曾國藩-從官為政方略

PAGEPAGE2曾國藩從政為官方略第1講把握時(shí)代變局營造發(fā)展舞臺(tái) 1第2講執(zhí)理不移，遇事不爭 8第3講大業(yè)憑眾人智慧而完成（上） 13第4講大業(yè)憑眾人智慧而完成（下） 18第5講曾國藩事上司之法 23第6講英雄援手大事易成 28第7講自立達(dá)人之道 33第八講高官為政，務(wù)持大體 37第十講用人者應(yīng)把握好的三大手段 45第十一講成功用人的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 50第十二講成大事者以人為本 54第十三講不可泄了沉毅之氣 58第十四講曾國藩的為政藝術(shù)之一 63第十五講曾國藩的為政藝術(shù)之二 68第十六講六條齊家格言 72第十七講六條格言（下） 76第十八講曾國藩的修身藝術(shù) 80第1講把握時(shí)代變局營造發(fā)展舞臺(tái)引言

面對(duì)“變局”，不做壁上觀巧借“亦官亦紳”的雙重身份脫胎換骨，打造湘軍

【忠告】天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。面對(duì)“變局”，不做壁上觀

“好風(fēng)憑借力，送我上青天?！睍r(shí)代的任何“變局”都可能成為我們改變?nèi)松壽E的契機(jī)。任何一種新舊“體制”及政策的轉(zhuǎn)換都可能成為我們個(gè)人營造發(fā)展舞臺(tái)的“好風(fēng)”。任何想有作為的人，都必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，聽從時(shí)代的召喚。如果墨守成規(guī)，拘泥舊的體制束縛，就難以成功。曾國藩在京時(shí)以理學(xué)家自居，理學(xué)講孝道。按禮制的規(guī)定，曾國藩無論時(shí)局發(fā)生什么變化，他都應(yīng)該在家鄉(xiāng)為母親守喪3年。但儒家禮法也有變通的辦法，即當(dāng)確實(shí)需要時(shí)，為官者可以不必等到守喪期滿就去任職，這被稱為“奪情”。后世這種“移孝作忠”的事雖屢見不鮮，但當(dāng)事人仍要遭到士人的白眼。明代宰相張居正的“奪情”，曾引起朝政的大波瀾，以至于張居正成為言官們攻訐的對(duì)象。清代康熙時(shí)期，大學(xué)士李光地也有一次“奪情”，時(shí)人也爭相攻擊他，并說這是李光地的平生三大恥之一。因此，當(dāng)曾國藩最初接到湖南巡撫張亮基請(qǐng)他出山時(shí)，他委婉堅(jiān)拒。當(dāng)咸豐帝的朱諭詔示他時(shí)，他也三緘其口。為什么?這就是禮制的限制。恰巧在這一天，郭嵩燾趕到湘鄉(xiāng)為曾母吊唁?？h令朱孫詒知郭與曾的關(guān)系非常，故不敢怠慢，立即傳官轎送郭嵩燾往曾國藩家。120里的路，趕到曾家時(shí)已是深夜。兩人秉燭暢敘，當(dāng)談及時(shí)事時(shí)，曾國藩說明自己要守制，不能出來主持團(tuán)練。郭嵩燾則“力止國藩曰：‘公素具澄清之抱，今不乘時(shí)自效，如君王何?且墨绖從戎，古制也’”。郭嵩燾素知曾國藩野心勃勃，以整治封建秩序?yàn)榧喝危F(xiàn)在面臨“亂世出英雄”的機(jī)會(huì)，你為什么不大大施展抱負(fù)，盡忠皇帝呢?郭又拿出“古已有之”的例子來說服曾國藩，情真意切，不可言表，給標(biāo)榜“忠孝”的曾國藩一個(gè)很好的臺(tái)階下，但曾國藩為了表示盡孝的“決心”，仍表示不同意。郭嵩燾又反復(fù)與曾國藩的父親談“保衛(wèi)家鄉(xiāng)”的大道理，曾父認(rèn)為講得對(duì)，便把曾國藩叫到面前教訓(xùn)了一番。曾國藩這才應(yīng)允。但多日不見起行。郭嵩燾又同他的弟弟郭崑燾一同前往曾家勸說，但曾國藩卻以郭氏兄弟入幕參贊其事為先決條件，郭嵩燾只好答應(yīng)。此后四年，郭嵩燾大部分時(shí)間都在曾國藩幕府中度過，成為湘軍初創(chuàng)、曾國藩“大業(yè)”初起時(shí)的主要人物之一。十二月二十一日，曾國藩抵長沙，開始著手籌練湘軍。郭嵩燾后來敘述此事時(shí)，說曾國藩成就“中興”之業(yè)，他勸出山的功勞最大，當(dāng)時(shí)曾國藩接到上諭后，具疏力辭，正準(zhǔn)備派專使赴省城送奏折?！笆b將行矣”的時(shí)刻，他趕到了曾家，極力勸說，結(jié)果曾“即時(shí)收回所具疏，定計(jì)赴省”，這大體上與事實(shí)相符，但時(shí)間上顯然有出入。如前所述，曾國藩于十二月十三日接到上諭后就寫了這個(gè)奏折，已經(jīng)抄好，但沒有發(fā)出。兩天之后接到武昌失守的消息，從情理上推論，只能使他更傾向趕赴長沙，決不會(huì)深更半夜的打發(fā)人去省城送這份奏折。郭嵩燾所謂送信人“束裝將行矣”的場面，可能是事過多年記憶上的錯(cuò)誤，更可能是郭嵩燾為了渲染自己勸說曾國藩出山的“功勞”而有意“記錯(cuò)”的。除了“忠”“孝”不能兩全的矛盾外，曾國藩還是一個(gè)十分務(wù)實(shí)的人，他深知自己講理學(xué)、佐朝政尚可稱職，而對(duì)于兵法陣戰(zhàn)、練兵打仗可以說是個(gè)外行。而且，打仗是人命關(guān)天的事，與寫寫文章不同。尤其是現(xiàn)在朝廷讓地方鄉(xiāng)紳自籌餉項(xiàng)，而自己平素所交之人，大多貧寒之家，拿不出銀子，就招不到兵、勇。因此，當(dāng)鄉(xiāng)間名流好友及巡撫大員一再請(qǐng)他出山時(shí)，他最初均表拒絕。咸豐二年十一月，他寫信給劉蓉，解釋遲遲不赴團(tuán)練局的原因：國藩之所以遲遲赴局暗諸君子之后者，蓋自七月二十五聞?dòng)嚕潦辉鲁跷迨伎酸尶c素而更墨绖!。若遽趨縣城，既不可以縞素而入公門，又豈可竟更墨绖!，顯干大戾。且局中要?jiǎng)?wù)，不外訓(xùn)練武藝，催收捐項(xiàng)二端。國藩于用兵行軍之道，本不素講，而平時(shí)訓(xùn)練，所謂拳經(jīng)棍法不尚花法者，尤懵然如菽麥之不辨。而側(cè)聞石樵先生之膽勇，及左右與羅山、趙、康、王、易諸君子之講求切實(shí)，國藩寸衷自問，實(shí)不能及十分之二三。至于催促捐項(xiàng)，無論斬焉在疚，不可遽登人門，即使冒爾從事，而國藩少年故交，多非殷實(shí)之家，其稍有資力者，大抵聞名而不識(shí)面，一旦往而勸捐，人將有敬而遠(yuǎn)之之意，蓋亦無當(dāng)于事理。是以再四躊躇，遲遲未出。曾國藩辦事講究條理，往往從最根本處講求。讓一個(gè)身帶墨孝的人出入鄉(xiāng)紳富戶之家，是對(duì)先人不孝，對(duì)他人不恭，況且，他的“人力資源”對(duì)于籌集餉項(xiàng)可以說沒有大補(bǔ)。但是曾國藩又是一個(gè)有責(zé)任感的人。他對(duì)劉蓉說：“國藩居湘鄉(xiāng)之土，為湘鄉(xiāng)之民，義不可不同心合力保護(hù)桑梓，擬于百日之后前赴縣門，以明同舟共濟(jì)之義?！彪S即提出自己的意見：“鄙意以為壯勇貴精而不貴多，設(shè)局宜合而不宜分”，認(rèn)為“但得敢死之士400人，則固可以一戰(zhàn)?！笔率迦?，曾國藩又給他的內(nèi)兄歐陽秉銓寫去一信，請(qǐng)他前往京師，幫助將家眷接回湘鄉(xiāng)，他還說自己在家服喪僅滿4月，家中諸事尚未料理，此時(shí)若立即出山辦理官事，則不孝之罪滋大。且所辦之事亦難尋頭緒，若其認(rèn)真督辦，必須遍走各縣，號(hào)召紳耆，勸其捐資集事，恐為益僅十之二，而擾累者十之八；若不甚認(rèn)真，不過安坐省城，使軍需局內(nèi)多一項(xiàng)供應(yīng)，各官多一處應(yīng)酬而已。再四思維，實(shí)無裨于國事，是以具折陳情，懇乞終制。為了取得昔日友好對(duì)他內(nèi)心苦楚的理解，他還將折稿寄到京師，請(qǐng)內(nèi)兄轉(zhuǎn)交。相好中如袁、毛、黎、黃、王、袁、龐諸君，盡可令其一閱。此外如邵蕙西、李少荃、王雁汀、呂鶴田有欲閱者，亦可一閱。蓋欲使知交中諒我寸心，不必登諸薦牘，令我出而辦事，陷于不孝也。由此可見，曾國藩對(duì)出山辦團(tuán)練的困難考慮得十分細(xì)致、具體。這也可以看出他是一個(gè)務(wù)實(shí)的人。

【忠告】壯勇忠精而不貴多，設(shè)局宜合而不宜分。巧借“亦官亦紳”的雙重身份

曾國藩最初出山辦團(tuán)練，是以丁憂侍郎的身份來“入局”的。丁憂是為他母親守喪，按儒家的禮制，無論官做多大，必須盡孝道，為父母守喪3年(實(shí)際是27個(gè)月)，在此期間，朝廷要開去官缺，但仍享有原官品級(jí)的待遇，服喪期滿，再到中央重新任職。也就是說，曾國藩有的是二品侍郎的虛銜，他這個(gè)“官”是虛職。同時(shí)，他又有“在籍”的身份，因?yàn)樗哪赣H病故于原籍，曾國藩在家鄉(xiāng)守喪，因而又有了鄉(xiāng)紳的身份。但他這個(gè)鄉(xiāng)紳的身份也是虛的，因?yàn)樗坏┓势跐M，又要離開湖南重返官場。而那些退休的官員才是真正的鄉(xiāng)紳。就此而言，曾國藩的“亦官亦紳”都是虛銜，這就是他經(jīng)常談起“非官非紳，辦事不靈”的原因。曾國藩早在衡陽練軍的時(shí)候，常說自己是“非官非紳，辦事不靈”，而劉蓉卻說，“我看這句話要倒過來說，應(yīng)該是‘亦官亦紳，辦事必成’。侍郎公曾經(jīng)有為官的身份，在朝廷上的影響絕不是一般人所能達(dá)到的。而侍郎公如此體貼民情，與我們這些書生能打成一片，也不是一般當(dāng)官的人所能做到的?，F(xiàn)在這支上萬人的隊(duì)伍，主要還得靠侍郎公。”曾國藩聽了這話，并不表態(tài)。他作為湘軍統(tǒng)帥是很自然的事情，他也不用推辭。倒是劉蓉說他“亦官亦紳”，好像讓他感悟到自己的身份也有其特定的優(yōu)勢，他今后應(yīng)該想方設(shè)法發(fā)揮這種優(yōu)勢。曾國藩何以有“非官非紳，辦事不靈”的感慨呢?原來，曾國藩在長沙初練湘軍的時(shí)候，由于他本來處于一種非官非紳的地位，可實(shí)際上卻干著官和紳的事情，這樣就必然要侵犯到他人的權(quán)利。再加上他常自以為是，一切只憑自己的想法去做，根本不知道遷就別人，也使得別人很難與之合作。起初，湖南巡撫張亮基是信任他的，又有左宗棠在中間溝通，所以矛盾還沒有顯露出來。不久，張亮基調(diào)署湖廣總督，左宗棠也跟著離開了長沙，由潘鐸署理湖南巡撫，曾國藩與長沙官場之間的矛盾便公開化了。后來駱秉章正式出任湖南巡撫，但他對(duì)曾國藩一時(shí)間同樣也很不理解，矛盾并未有大的緩解。尤其是其間發(fā)生了綠營兵沖擊曾國藩公館使他差點(diǎn)被槍傷而地方巡撫駱秉章卻敷衍塞責(zé)，不了了之的事，使曾國藩更加狼狽不堪。所以曾國藩感慨“辦事不靈”。而這次到衡陽后，聽了劉蓉的話，他倒決定利用自己的“亦官亦紳”的雙重身份了，變?cè)瓉淼摹安皇恰睘椤笆恰?，變“不利”條件為“有利”條件。首先，一個(gè)“有利”條件是，“非官非紳”的身份使曾國藩沒有封疆大吏肩負(fù)的守土之責(zé)，從而“逃避”許多罪責(zé)。在太平天國發(fā)展前期，聲勢浩大，勢如破竹，江南幾不為清廷所有。而丟棄城池是地方官的大罪，湖南巡撫駱秉璋等人都受到革職查辦的懲處，甚至有不少欽差大臣為此受到斬首的嚴(yán)懲。曾國藩出山之初，因?yàn)闊o實(shí)權(quán)，因此嘆息“辦事艱難”，但他也因?yàn)椤霸诩汤伞边@塊擋箭牌使自己免受清廷的懲處。等到太平天國勢衰，曾國藩手中又有實(shí)權(quán)，也就不再慨嘆“非官非紳”的身份之苦了。

【自檢】問題回答問題①你如何理解非官非紳，辦事不靈?

問題②你是否有過類似的經(jīng)歷?

問題③你是如何做的?

問題④通過學(xué)習(xí)，你將如何改進(jìn)?

其次，曾國藩以“官”的身份，打通官場，以博得當(dāng)?shù)毓賳T的好感及支持。為此，他跟比自己小二級(jí)的衡州知府以“兄”相稱。衡州知府陸傳應(yīng)在曾國藩到來之前已有巡撫的札文，照例開城相迎。知府官位僅是從四品，比曾國藩的二品大員低了二級(jí)，但曾國藩并不以高壓下，照樣以“兄”相稱，給陸知府的印象頗佳。經(jīng)由陸傳應(yīng)的首肯，團(tuán)練大臣的“署衙”很快有了著落，決定暫設(shè)于小西門演武場。這個(gè)演武場位于衡州西門外的蒸水濱，是當(dāng)年吳三桂在衡州稱帝時(shí)開辟，場面很大，有現(xiàn)成的閱兵臺(tái)和“行署”，實(shí)際上是一處大祠堂。曾國藩取得了一個(gè)很好的練武場。覺得事情辦得比在長沙時(shí)順?biāo)於嗔?。后來，曾國藩還利用他的名聲、出身與人品賦予他的類似“紳”的身份，廣招英才賢士，并通過各種方式結(jié)交地方鄉(xiāng)紳，解決了當(dāng)時(shí)急需解決的“軍餉”問題，終于練成一支“忠誠”、“血性”之師。也一雪在長沙“非官非紳，辦事不靈”之恥。

巧借“亦官亦紳”的雙重身份

曾國藩最初出山辦團(tuán)練，是以丁憂侍郎的身份來“入局”的。丁憂是為他母親守喪，按儒家的禮制，無論官做多大，必須盡孝道，為父母守喪3年(實(shí)際是27個(gè)月)，在此期間，朝廷要開去官缺，但仍享有原官品級(jí)的待遇，服喪期滿，再到中央重新任職。也就是說，曾國藩有的是二品侍郎的虛銜，他這個(gè)“官”是虛職。同時(shí)，他又有“在籍”的身份，因?yàn)樗哪赣H病故于原籍，曾國藩在家鄉(xiāng)守喪，因而又有了鄉(xiāng)紳的身份。但他這個(gè)鄉(xiāng)紳的身份也是虛的，因?yàn)樗坏┓势跐M，又要離開湖南重返官場。而那些退休的官員才是真正的鄉(xiāng)紳。就此而言，曾國藩的“亦官亦紳”都是虛銜，這就是他經(jīng)常談起“非官非紳，辦事不靈”的原因。曾國藩早在衡陽練軍的時(shí)候，常說自己是“非官非紳，辦事不靈”，而劉蓉卻說，“我看這句話要倒過來說，應(yīng)該是‘亦官亦紳，辦事必成’。侍郎公曾經(jīng)有為官的身份，在朝廷上的影響絕不是一般人所能達(dá)到的。而侍郎公如此體貼民情，與我們這些書生能打成一片，也不是一般當(dāng)官的人所能做到的?，F(xiàn)在這支上萬人的隊(duì)伍，主要還得靠侍郎公?！痹鴩犃诉@話，并不表態(tài)。他作為湘軍統(tǒng)帥是很自然的事情，他也不用推辭。倒是劉蓉說他“亦官亦紳”，好像讓他感悟到自己的身份也有其特定的優(yōu)勢，他今后應(yīng)該想方設(shè)法發(fā)揮這種優(yōu)勢。曾國藩何以有“非官非紳，辦事不靈”的感慨呢?原來，曾國藩在長沙初練湘軍的時(shí)候，由于他本來處于一種非官非紳的地位，可實(shí)際上卻干著官和紳的事情，這樣就必然要侵犯到他人的權(quán)利。再加上他常自以為是，一切只憑自己的想法去做，根本不知道遷就別人，也使得別人很難與之合作。起初，湖南巡撫張亮基是信任他的，又有左宗棠在中間溝通，所以矛盾還沒有顯露出來。不久，張亮基調(diào)署湖廣總督，左宗棠也跟著離開了長沙，由潘鐸署理湖南巡撫，曾國藩與長沙官場之間的矛盾便公開化了。后來駱秉章正式出任湖南巡撫，但他對(duì)曾國藩一時(shí)間同樣也很不理解，矛盾并未有大的緩解。尤其是其間發(fā)生了綠營兵沖擊曾國藩公館使他差點(diǎn)被槍傷而地方巡撫駱秉章卻敷衍塞責(zé)，不了了之的事，使曾國藩更加狼狽不堪。所以曾國藩感慨“辦事不靈”。而這次到衡陽后，聽了劉蓉的話，他倒決定利用自己的“亦官亦紳”的雙重身份了，變?cè)瓉淼摹安皇恰睘椤笆恰?，變“不利”條件為“有利”條件。首先，一個(gè)“有利”條件是，“非官非紳”的身份使曾國藩沒有封疆大吏肩負(fù)的守土之責(zé)，從而“逃避”許多罪責(zé)。在太平天國發(fā)展前期，聲勢浩大，勢如破竹，江南幾不為清廷所有。而丟棄城池是地方官的大罪，湖南巡撫駱秉璋等人都受到革職查辦的懲處，甚至有不少欽差大臣為此受到斬首的嚴(yán)懲。曾國藩出山之初，因?yàn)闊o實(shí)權(quán)，因此嘆息“辦事艱難”，但他也因?yàn)椤霸诩汤伞边@塊擋箭牌使自己免受清廷的懲處。等到太平天國勢衰，曾國藩手中又有實(shí)權(quán)，也就不再慨嘆“非官非紳”的身份之苦了。

【自檢】問題回答問題①你如何理解非官非紳，辦事不靈?

問題②你是否有過類似的經(jīng)歷?

問題③你是如何做的?

問題④通過學(xué)習(xí)，你將如何改進(jìn)?

其次，曾國藩以“官”的身份，打通官場，以博得當(dāng)?shù)毓賳T的好感及支持。為此，他跟比自己小二級(jí)的衡州知府以“兄”相稱。衡州知府陸傳應(yīng)在曾國藩到來之前已有巡撫的札文，照例開城相迎。知府官位僅是從四品，比曾國藩的二品大員低了二級(jí)，但曾國藩并不以高壓下，照樣以“兄”相稱，給陸知府的印象頗佳。經(jīng)由陸傳應(yīng)的首肯，團(tuán)練大臣的“署衙”很快有了著落，決定暫設(shè)于小西門演武場。這個(gè)演武場位于衡州西門外的蒸水濱，是當(dāng)年吳三桂在衡州稱帝時(shí)開辟，場面很大，有現(xiàn)成的閱兵臺(tái)和“行署”，實(shí)際上是一處大祠堂。曾國藩取得了一個(gè)很好的練武場。覺得事情辦得比在長沙時(shí)順?biāo)於嗔?。后來，曾國藩還利用他的名聲、出身與人品賦予他的類似“紳”的身份，廣招英才賢士，并通過各種方式結(jié)交地方鄉(xiāng)紳，解決了當(dāng)時(shí)急需解決的“軍餉”問題，終于練成一支“忠誠”、“血性”之師。也一雪在長沙“非官非紳，辦事不靈”之恥。

脫胎換骨，打造湘軍

第一是千磨百折。曾國藩多次說，造物主對(duì)大功大名是十分吝惜的，“必千磨百折，艱難拂亂而后予之”。他飽嘗的人間苦難，比神怪人物唐僧取經(jīng)路上的八十一難還要多。他自己說：“平生受挫受辱之時(shí)多矣，無一次不打脫牙和血吞”。一向傲視群倫、挾“帝王之術(shù)”而又以霸才自詡的王運(yùn)在觀覽曾國藩的奏疏時(shí)，也感其“悲苦，令人泣下”，當(dāng)讀到“聞春風(fēng)之怒號(hào)，則寸心欲碎；見賊船之上駛，則繞屋彷徨”時(shí)，發(fā)出“《出師表》無此沉痛”的慨嘆。曾國藩的磨難既是個(gè)人的，又是時(shí)代的。因?yàn)樗叩牟皇菒坌掠X羅家族給他鋪就的路。他以“在籍侍郎”的身份辦團(tuán)練，但他沒有像其他團(tuán)練大臣那樣，他要“赤地立軍”。這是他的成功所在，也是他歷經(jīng)磨折的由來。薛福成作為他的四大弟子之一，道出了這番道理。他說當(dāng)時(shí)團(tuán)練大臣雖有幾十位之多，但或者有名無實(shí)，或者以身殉國，或者聞敵即逃，只有曾國藩走出了團(tuán)練的框框，“是文正以團(tuán)練始，不以團(tuán)練終，且幸其改圖之速，所以能成殄寇之奇功，擴(kuò)勇營之規(guī)制也?！彼€說曾國藩雖以團(tuán)練發(fā)軔，“然惟早變其實(shí)，并變其名，所以能有成功，否則前事可睹矣?！?《敘團(tuán)練大臣》)由于曾國藩打造了湘軍這條船，而且湘軍出征不久就把武漢打了下來。他的突出表現(xiàn)讓倚食國家餉祿的正規(guī)部隊(duì)汗顏多多。但湘軍這條船實(shí)在造得太大、太顯眼，磨折也就接連不斷。直到40多歲時(shí)，他還說自己是“命薄福淺之人”，不足以當(dāng)大任。尤其是每當(dāng)關(guān)鍵時(shí)刻，總有大的突發(fā)事情降臨到他的身上，為此他說“事機(jī)不順，似天在磨折”，這或許是他后來總結(jié)的成大功大名“人天各占一半”的由來。第二是厚餉養(yǎng)兵。曾國藩深知，打仗是要死人的，尤其是戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)。因此他在組建湘軍時(shí)，采取厚餉養(yǎng)兵，用其死力的辦法。在確定一名勇丁的月餉時(shí)，他找來幾位勇丁，對(duì)他們?cè)诩覄?wù)農(nóng)一年的收入情況進(jìn)行了調(diào)查，有人回答自己一年的收入大約有十多兩銀子。他又對(duì)現(xiàn)行的綠營餉章進(jìn)行了認(rèn)真的計(jì)算，盡管綠營兵的月餉不多，但加上打仗時(shí)所發(fā)的行糧，每月也達(dá)到白銀4兩多。他想，當(dāng)兵的應(yīng)該比種田的收入多三四倍，這樣算來，每月就得發(fā)給他們白銀4兩上下。這個(gè)數(shù)字也正好略低于綠營月餉與行糧的總和，一旦朝廷詢問起來也有個(gè)說法，不至于授人以口實(shí)。他拿定了主意，湘軍正勇的月餉被定為白銀四兩二錢。清朝的綠營兵平時(shí)每月餉銀馬兵二兩，戰(zhàn)兵一兩五錢，守兵一兩，清朝初年尚可維持生活，但200年一貫制，綠營兵餉連養(yǎng)家糊口都成問題，哪會(huì)有戰(zhàn)斗力!江忠源等人募勇時(shí)，規(guī)定每人每月餉銀四兩五錢，已是綠營兵的近3倍。湘軍比此還要高。不過，曾國藩講究“技巧”，將綠營的行糧也加在一起統(tǒng)算，表面上湘軍餉銀不高多少，實(shí)際上綠營兵很難發(fā)足餉，往往發(fā)到二三成。至于行糧，就不能保證了。換言之，他算綠營兵時(shí)用的是“虛數(shù)”，他發(fā)給湘軍的是實(shí)數(shù)。可見曾國藩還是動(dòng)了相當(dāng)心思的。曾國藩為了使士兵賣命，還給每營增加長夫120人以減輕士兵的勞役負(fù)擔(dān)，這對(duì)提高士兵的戰(zhàn)斗力很有益處。原來軍隊(duì)中兵、役混雜的情況至此大為改觀，作戰(zhàn)部隊(duì)與后勤部隊(duì)明顯分開，軍隊(duì)向近代化轉(zhuǎn)變。將弁的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然更高。規(guī)定陸師營官每月薪水銀五十兩，辦公銀一百五十兩，夫價(jià)銀六十兩，共計(jì)二百六十兩，凡幫辦、書記、醫(yī)生、工匠薪水及置辦旗幟、號(hào)補(bǔ)各費(fèi)用統(tǒng)統(tǒng)包括在內(nèi)。其他各弁兵每月餉銀為哨官九兩，哨長六兩，什長四兩八錢，親兵護(hù)勇四兩五錢，伙勇三兩三錢，長夫三兩。水師兵餉，營官與陸師營官同，頭篙、舵工與哨長同，艙長與什長同，惟哨官薪水為陸師兩倍，每月銀十八兩?？傆?jì)湘軍餉用，大約平均每人每月需銀六兩。如果統(tǒng)計(jì)其各項(xiàng)收入，營官每月為二百六十兩，分統(tǒng)、統(tǒng)領(lǐng)帶兵三千以上者三百九十兩，五千以上者五百二十兩，萬人以上者六百五十兩。薪餉的優(yōu)厚刺激了湘軍的發(fā)展，其兵源也就不成問題，曾國藩用的正是“重賞之下，必有勇夫”之策。于是，“將士愈饒樂，爭求從軍”。這對(duì)于調(diào)動(dòng)湖南農(nóng)民尤其是紳士、文生的從軍積極性，有很大作用，但為日后籌餉帶來困難。為解決這個(gè)矛盾，湘軍采取發(fā)半餉的辦法，一般只發(fā)五成餉，欠餉數(shù)月以至半年，成為普遍現(xiàn)象，久而久之，形成風(fēng)氣，士兵亦習(xí)以為常。為防止士兵離營，甚至有意拖欠軍餉，或扣下大部分的銀存入公所，等士卒遣散或假歸時(shí)進(jìn)行核算，酌發(fā)部分現(xiàn)銀以充川資，其余部分由糧臺(tái)發(fā)一印票，至湖南后路糧臺(tái)付清。若士兵擅自離營，欠餉、存餉即被沒收，不再發(fā)給。這樣，士兵苦無川資，又戀于餉銀，也就不會(huì)輕易離營了。同時(shí)，士兵一旦假歸或遣散回家，就能領(lǐng)到一大筆銀兩，對(duì)未曾應(yīng)募入伍的人也可以產(chǎn)生巨大的誘惑力。這樣，曾國藩就達(dá)到了一箭三雕的目的：既減輕了籌餉的困難，又防止了士兵的逃跑，還能引誘大批農(nóng)民和書生踴躍應(yīng)募。

【總結(jié)】天下事無實(shí)意者鮮有成效，務(wù)虛名者多后患。

曾國藩打造的湘軍中，第一個(gè)精神即是萬人同心。這是鑒于國家正規(guī)軍的腐敗至極而“改弦更張”的。本來，清朝的武裝力量即國家的“經(jīng)制額兵”，主要由八旗兵和綠營兵兩種構(gòu)成。在編制和待遇等方面，二者有很大不同。八旗兵在許多方面優(yōu)越于綠營兵。但早在康熙平定三藩之亂時(shí)，八旗兵的衰落已是不爭之實(shí)。因此，在這場長達(dá)八年的戰(zhàn)爭中，最后主要是通過綠營兵平定的。三藩平定后，八旗對(duì)綠營的依賴日益嚴(yán)重。至乾隆時(shí)，連皇帝也說，“打起仗來，八旗不過隨眾行走，還不如綠營奮勇，深為可恨”。這表明，八旗的主力地位已逐漸被綠營取代。但由于綠營兵平時(shí)擔(dān)負(fù)繁重的地方雜役，戰(zhàn)時(shí)又為八旗打先鋒，當(dāng)后勤，而各種待遇又遠(yuǎn)不如八旗，處處受壓制，加之裝備落后，兵將不親，因此自嘉慶初期五省白蓮教起義以來，綠營也開始走向衰落。除正規(guī)軍外，清朝還有鄉(xiāng)兵。這種兵始自雍、乾，但當(dāng)時(shí)“旋募旋散，初非經(jīng)制之師”，就是說，它只是權(quán)宜之計(jì)，是對(duì)正規(guī)軍的一種補(bǔ)充與應(yīng)急。但由于鄉(xiāng)兵在鎮(zhèn)壓白蓮教起義中立有戰(zhàn)功，更主要的是由于八旗、綠營的衰落，鄉(xiāng)勇的地位也就日益重要。本來，清朝的軍事體制吸取了歷朝歷代的教訓(xùn)，主旨在于防止武官造反。為此，國家每有戰(zhàn)事發(fā)生，臨時(shí)派遣親王、郡王為大將軍，這就是統(tǒng)帥；兵則一般東省五百、西省八百，臨時(shí)湊成幾軍。有大戰(zhàn)事，則派京師勁銳八旗，也是從各旗抽調(diào)。這樣，兵與兵不相知，將與將不相識(shí)，兵、將之間更難有“私屬”關(guān)系發(fā)生。這種立意防范的體制到了嘉慶年間已經(jīng)越來越不適應(yīng)。因此，當(dāng)白蓮教五省起事后，清廷在利用國家傳統(tǒng)的正規(guī)軍打仗的同時(shí)，也讓地方官員舉辦團(tuán)練，以自保鄉(xiāng)里。這后一種不起大作用的新辦法到了咸豐初年卻派上了大用處，唱起了主角。原因除了軍政腐敗外，更重要的是清朝的財(cái)政十分枯竭，正規(guī)軍一年的兵餉二個(gè)月都開不出。而且，國庫空虛，再拿不出打仗的錢來驅(qū)使綠營兵。在這種情況下，清廷突破了“變通”的政策界限，讓地方大員自籌兵餉，自辦團(tuán)練，也就是朝廷給了個(gè)最大的戰(zhàn)時(shí)政策：八仙過海，各顯其能。這一體制的轉(zhuǎn)變?cè)炀土嗽鴩簧聵I(yè)的轉(zhuǎn)機(jī)。否則，天下無論如何大亂，也輪不到他這個(gè)漢人進(jìn)士去指揮千軍萬馬。曾國藩是一個(gè)善于抓住機(jī)會(huì)為我所用的人。他用咸豐帝的“練”字招牌，開始了馳騁疆場建功立業(yè)的人生歷程。團(tuán)練是保甲法的遺意，用于防守地方小股盜寇還勉強(qiáng)稱職，如果用來防御強(qiáng)敵就變得無能為力。多少年后，曾國藩的幕僚薛福成在總結(jié)曾大帥成功時(shí)還頗有感觸地說：“有得力之勁軍以剿強(qiáng)寇，而以團(tuán)練輔之，為堅(jiān)壁清野計(jì)則可，專恃團(tuán)練以剿強(qiáng)寇則不可”。他還指出：無論從決策層還是言官們，都認(rèn)為團(tuán)練可以成功，因?yàn)闆]有籌餉之難，沒有募兵之勞，反而能坐享其成，“其說非不美也”。但作為思想家的薛福成卻一針見血地指出：“天下事沒有實(shí)際意義的很少收到成效，而務(wù)虛名的多留后患?！彼e出三個(gè)例證：一個(gè)是羅繞典，當(dāng)時(shí)在籍“丁憂”，聞詔后即赴長沙與本省巡撫會(huì)辦軍務(wù)；另一個(gè)是前刑部尚書陳孚思，在南昌與江西巡撫辦軍務(wù)。這也是清廷最早任命的團(tuán)練大臣。由于二人與巡撫同在城中，又時(shí)間非常短，因此雖然沒有收到成效，但也不至于互相傾軋。后來者就不同了。像安徽的呂賢基，以工部侍郎在籍辦團(tuán)練，但當(dāng)皖北危急時(shí)，無兵無餉，赤手空拳，最后殉難舒城。與這些人相比，曾國藩走出一條新路：這條新路即打“練”字招牌，將勇改練成軍。所以薛福成說：“文正以團(tuán)練始，不以團(tuán)練終，且幸其改圖之速，所以能成殄寇之奇功，擴(kuò)勇營之規(guī)制也。”(《薛福成選集》，《敘團(tuán)練大臣》)曾國藩屬于幫辦團(tuán)練，咸豐帝在接連發(fā)下的辦團(tuán)練諭旨中，一再申明辦兵原則，即不能取代正規(guī)軍：“著各該撫分飭所屬，各就地方情形妥籌辦理，并出示剴切曉諭，或筑寨浚濠，聯(lián)村為堡；或嚴(yán)守險(xiǎn)隘，密拿奸宄。無事則各安生業(yè)，有事則互衛(wèi)身家。一切經(jīng)費(fèi)均歸紳耆掌管，不假吏胥之手。所有團(tuán)練壯丁，亦不得遠(yuǎn)行征調(diào)。”這是鎮(zhèn)壓白蓮教起義故伎的重演，妄圖以此遏制太平軍擴(kuò)大兵力，“驅(qū)民為寇”，由于團(tuán)練不脫離生產(chǎn)，不拿政府軍餉，不離本土本鄉(xiāng)；同時(shí)，團(tuán)練還要接受地方大吏的督促和管轄，因此團(tuán)練大臣則只是幫同辦理。但曾國藩對(duì)這樣辦團(tuán)練不感興趣。他要另立新軍。曾國藩認(rèn)為，對(duì)付集中而強(qiáng)大的太平軍，必須有一支強(qiáng)悍敢戰(zhàn)的軍隊(duì)。有了它，太平軍返回湖南，可以據(jù)城抵抗，守衛(wèi)桑梓；太平軍不來湖南，則可以出省作戰(zhàn)，主動(dòng)進(jìn)攻。而這支軍隊(duì)的來源，就是自己募勇訓(xùn)練。曾國藩帶領(lǐng)湘鄉(xiāng)練勇趕到長沙后，就向湖南巡撫張亮基表示了他的以上想法。所謂“英雄所見略同”，張亮基也早有此意，二人遂一拍即合。因此，曾國藩到達(dá)省城的第二天就發(fā)出了他早已擬好的奏折。曾國藩通達(dá)政務(wù)，對(duì)清廷政治的運(yùn)作過程十分清楚。因此，對(duì)于回鄉(xiāng)之后的第一份奏折，他寫得很委婉，第一層講了自己遵照皇帝諭旨，前往長沙辦團(tuán)練，是“勉竭愚忠，稍分君父之憂”。第二層講團(tuán)練雖然好，但今昔不同，因?yàn)榧螒c年間是官給發(fā)餉，現(xiàn)在需要鄉(xiāng)紳自己出錢，弄不好會(huì)走向反面。第三層講長沙現(xiàn)今空虛，必須練兵才能緩急可恃。最后則拋出自己的練兵計(jì)劃，他說：自軍興以來二年有余，時(shí)日不為不久，糜餉不為不多，調(diào)集大兵不為不眾，而往往見賊逃潰，未聞?dòng)信c之鏖戰(zhàn)一場者；往往從后尾追，未聞?dòng)信c之?dāng)r頭一戰(zhàn)者；其所用兵器，皆以大炮、鳥槍遠(yuǎn)遠(yuǎn)轟擊，未聞?dòng)卸瘫嘟右詷尠信c之交鋒者。其故何哉?皆由所用之兵未經(jīng)訓(xùn)練，無膽無藝，故所向退怯也。今欲改弦更張，總宜以練兵為務(wù)。臣擬現(xiàn)在訓(xùn)練章程，宜參訪前明戚繼光、近人傅鼐成法，但求其精，不求其多；但求有濟(jì)，不求速效。誠能實(shí)力操練，于土匪足資剿捕，即于省城防守，亦不無裨益。臣與撫臣熟商，意見相同。清廷急于平定太平天國，因而只要對(duì)此有利，就都開了綠燈。因此咸豐帝令其“悉心辦理，以資防剿?！痹鴩木毐?jì)劃獲準(zhǔn)通過。曾國藩的政治眼光確實(shí)比清政府及同時(shí)代的大僚們高出許多。他看到了問題所在，尤其是利弊相權(quán)取其輕。他的計(jì)劃通過后，給朱孫詒的信中說，“去冬之出，奉命以團(tuán)練為名，近來不談此二字，每告人曰鄉(xiāng)村宜團(tuán)不宜練，城廂宜練不宜團(tuán)。如此立說，明知有日就解散之弊，然解散之弊尚少，若一意操切行之，則新進(jìn)生事者持札四出，訛索逼勒，無所不至，功無尺寸而弊重邱山，亦良可深慮也?！痹诮o張亮基的信中更直接了當(dāng)?shù)卣f：“惟團(tuán)練終成虛語，毫無實(shí)裨，萬一土匪竊發(fā)，鄉(xiāng)里小民仍如魚聽鳴榔，鳥驚虛弦……難可遽鎮(zhèn)也?！彼€在批給手下人的批牘中，將本來并無二致的“團(tuán)練”一詞，“謬加區(qū)別”，一分為二。他說：“團(tuán)練”二字須分看。團(tuán)，團(tuán)即保甲之法，清查戶口，不許容留匪人，一言盡之矣；練，則簡兵請(qǐng)師，制械造旗，為費(fèi)頗多，故鄉(xiāng)民不肯舉行。本部堂每與各州縣道及，宜鄉(xiāng)間團(tuán)而不練，城廂練而不團(tuán)，庶幾有益而易行。曾國藩是文章高手，更是通達(dá)時(shí)變的人。他改造“團(tuán)練”，使他與當(dāng)時(shí)的四五十位團(tuán)練大臣分道揚(yáng)鑣。而且，由于“改圖之速”，所以“立竿見影”。當(dāng)然，艱辛的過程又非三言二語可以道破。北宋劉書在《劉子·兵術(shù)》中說：“萬人離心，不如百人同力?！彼稳嗽S洞也說：“和于國，然而可以出軍；和于軍，然后可以出陣；和于陣，然后可以出戰(zhàn)?！痹鴩粌H是從理論上，而且從以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，認(rèn)識(shí)到一個(gè)群體團(tuán)結(jié)的重要性。他在給林源思的信中說道：現(xiàn)在大營所調(diào)之兵，東抽一百，西撥五十；卒與卒不和，將與將不和；彼營敗走，此營不救；此營敗走，彼營不救；此營欲行，彼營顧止。離心離德，斷不足以滅劇賊而成大功。曾國藩深惡痛絕的還是八旗綠營彼此“敗不相救”，他在給江忠源的信中說：“國藩每念今日之兵，極可傷恨者，在‘?dāng)〔幌嗑取淖?。彼營出隊(duì)，此營張目而旁觀，哆口而微笑。見其勝，則深妒之，恐其得賞銀，恐其獲保奏；見其敗，則袖手不顧，雖全軍覆沒，亦無一人出而援手拯救于生死呼吸之頃者。”關(guān)于這一點(diǎn)，早在衡陽練軍的時(shí)候他就已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了，他說：今欲掃除更張，非萬眾一心不可。因此，他認(rèn)為綠營軍的種種惡習(xí)、積習(xí)、陋習(xí)必須一掃而光，他制定了“別開生面，斬?cái)嗳赵隆?，“改弦更張，赤地立新”的方針，立誓要?jiǎng)?chuàng)建一支嶄新的軍隊(duì)。為了他新建團(tuán)體的“純”，曾國藩招募湘勇、組建湘軍時(shí)，決定一個(gè)綠營兵也不要，他怕“一根魚腥一鍋湯”，怕勇丁染上官兵習(xí)氣。這是一支“士卒精強(qiáng)”，“制械精致”的武裝，一支可“破釜沉舟，出而圖事”的勁旅，一支“諸將一心，萬眾一氣”的隊(duì)伍。為此，他為自己所要編練的湘軍確定了最基本的建軍標(biāo)準(zhǔn)。用他的話說，這支軍隊(duì)必須要能夠做到：呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往，勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。太平軍有誓不相棄之死黨，吾官兵亦當(dāng)有誓不相棄之死黨。只有這樣，才可以血戰(zhàn)數(shù)次，漸新吾民之耳目而奪逆賊之魂魄。這是一個(gè)相當(dāng)高的建軍標(biāo)準(zhǔn)。為了達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他從招募勇丁、挑選軍官以及軍官對(duì)勇丁的控制等各個(gè)方面提出了具體的要求。同時(shí)，還創(chuàng)制了《要齊心》的歌謠：我境本是安樂鄉(xiāng)，只要齊心不可當(dāng)。一人不破二人幫，一家不及十家強(qiáng)。你家有事我助你，我家有事你來幫。若是人人來幫助，扶起籬笆便是墻?！v然平日有仇隙，此時(shí)也要解開結(jié)?？v然平日打官方，此時(shí)也要和一場。大家吃杯團(tuán)圓酒，都是親戚與朋友。百家合成一條心，千人合做手一雙。

【自檢】曾國藩出山時(shí)，手中既無兵又無權(quán)，本人又不擅長打仗，但何以能打敗十倍、百倍于己的太平天國?成為“中興名臣第一”?

【忠告】萬人離心，不如百分同力。

【心得體會(huì)】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第2講執(zhí)理不移，遇事不爭引言

【幕僚總結(jié)】大臣建樹之基，在得一行省為之用；而其績效所就之大小，尤視所憑之地以為準(zhǔn)?！Ω３伞局攸c(diǎn)提示】臥薪嘗膽，不輕易出底牌剛?cè)峄ビ?，爭讓適度舞臺(tái)與作為，無權(quán)斷不能有為臥薪嘗膽，不輕易出底牌

過早將自己的底牌亮出去，往往會(huì)在以后的交戰(zhàn)中失敗。羽翼未豐滿時(shí)，更不可四處張揚(yáng)?！兑捉?jīng)》乾卦中的“潛龍?jiān)跍Y”，就是指君子待時(shí)而動(dòng)，要善于保存自己，不可輕舉妄動(dòng)。曾國藩早在京城為官，深研《易經(jīng)》，對(duì)“潛龍?jiān)跍Y”尤為加意。他初建湘軍時(shí)，水陸兩軍加一起只有一萬余人，這時(shí)若和太平天國的百萬之師相對(duì)抗，無異以卵擊石。因此曾國藩為保護(hù)他的起家資本，四次抗清廷圣旨，而且眼睜睜看著自己的老師吳文镕被太平軍擊敗，見死不救，可以說把事做得夠絕情了。1853年，曾國藩把練勇萬人的計(jì)劃告訴了愛將江忠源。江忠源不知深淺，立刻向清廷合盤奏出，結(jié)果船炮未齊就招來咸豐皇帝的一連串征調(diào)諭旨。第一次是1853年，太平天國西征軍進(jìn)至蘄、黃一帶，武漢危急，清廷接連下令曾國藩率炮船增援湖北。第二次是同年12月，太平軍大將胡以晃進(jìn)攻廬州，清廷令曾國藩督帶船炮兵勇速赴安徽救援。第三次是1854年2月，太平軍襲破清軍黃州大營，清廷再次催促曾國藩赴援武漢。曾國藩深知太平軍兵多將廣，訓(xùn)練有素，絕非一般農(nóng)民起義隊(duì)伍可比，沒有一支勁旅是不能貿(mào)然去碰的。況且與太平軍爭雄首先是在水上而不在陸上，沒有一支得力的炮船和熟練的水勇，是無法與擁有千船百舸的太平軍相抗衡的，甚至連兵力調(diào)動(dòng)和糧餉供應(yīng)都會(huì)發(fā)生困難。因而，曾國藩打定主意：船要精工良木，堅(jiān)固耐用！炮要不惜重金，全購洋炮。船炮不齊，決不出征。他在給朋友的信中說，“劍戟不利不可以斷割，毛羽不豐不可以高飛”?！按舜文加鲁绍娨猿觥?，“庶與此劇賊一決死戰(zhàn)，斷不敢招集烏合，倉卒成行，又蹈六月援江之故轍。雖蒙糜餉之譏，獲逗留之咎，亦不敢辭”。一時(shí)形成“千呼萬喚不出來”的局面。其實(shí)，清廷催曾國藩赴援外省，不過以湖南鄉(xiāng)勇可用，令其前去配合綠營作戰(zhàn)，以解決兵力不足的困難，這也是過去常有的事，決非要他充當(dāng)主力，獨(dú)力擔(dān)負(fù)與太平軍作戰(zhàn)的重任。所以當(dāng)曾國藩在奏折中處處以四省合防為詞，聲言“事勢所在，關(guān)系至重，有不能草草一出者”時(shí)，咸豐皇帝即以譏諷的口吻在奏折上批道：“今覽你的奏章，簡直以為數(shù)省軍務(wù)一身承當(dāng)，試問汝之才力能乎否乎？平日矜詡自夸，以為天下人才沒有超過自己的，及至臨事，果能盡符其言甚好，若稍涉張皇，豈不貽笑于天下！”可見，咸豐皇帝對(duì)曾國藩是很不理解的，在他看來不過是無知書生的好高騖遠(yuǎn)和自我吹噓，并非深思熟慮的舉動(dòng)。因而，咸豐皇帝再次促其“趕緊赴援”，并以嚴(yán)厲的口吻對(duì)曾國藩說：“你能自擔(dān)重任，當(dāng)然不能與畏葸者比，言既出諸你口，必須盡如所言，辦與朕看?！痹鴩拥街I旨后，仍然拒絕出征。他在奏折中陳述船炮未備、兵勇不齊的情況之后，激昂慷慨地表示：“臣自知才智淺薄，惟有愚誠不敢避死而已，至于成敗利鈍，一無可恃?；噬先绻?zé)臣以成效，則臣惶悚無地，與其將來毫無功績受大言欺君之罪，不如此時(shí)據(jù)實(shí)陳明受畏葸不前之罪?！辈⑦M(jìn)一步傾訴說：“臣不嫻習(xí)武事，既不能在籍服喪守孝貽譏于士林，又復(fù)以大言僨事貽笑于天下，臣亦何顏?zhàn)粤⒂谔斓刂g乎！每到夜間焦思愁悶，只有痛哭而已。為臣請(qǐng)皇上垂鑒，憐臣之進(jìn)退兩難，誡臣以敬慎，不遽責(zé)臣以成效。臣自當(dāng)殫盡血誠，斷不敢妄自矜詡，亦不敢稍涉退縮?！毕特S皇帝看了奏折，深為曾國藩的一片“血誠”所感動(dòng)，從此不再催其赴援外省，并以“朱批”安慰他說：“成敗利鈍固不可逆睹，然汝之心可質(zhì)天日，非獨(dú)朕知?！痹鴩奥劽屑ぃ劣谄隆?，更以十倍的努力，加緊了出征的準(zhǔn)備。多少年后，他還對(duì)此念念不忘，并專門請(qǐng)人從京中抄回原奏（因底稿在九江與座船一起丟失），與咸豐皇帝的“朱諭”一起保存，“同志恩遇”。曾國藩為堅(jiān)持船炮不齊不出省作戰(zhàn)的原則，不僅拒絕了清朝最高統(tǒng)治者咸豐皇帝的命令，也擯棄了師友的私人情誼。當(dāng)湖北第一次危急時(shí)，他于咸豐諭旨之先，已接到湖廣總督吳文镕求其急速援救的函札。吳文镕是曾國藩的老師，長期以來二人交誼甚厚，無論公理私情他都是應(yīng)該迅速赴援的。但是，曾國藩接到吳的信函后仍不想赴援，只是由于王■誓報(bào)江西謝邦翰等人被殲之仇，積極要求赴援湖北，才不得不勉強(qiáng)同意。后來一接到“武昌解嚴(yán)，暫緩赴鄂”的諭旨，便乘機(jī)取消了王■赴鄂之行。不久太平軍西征部隊(duì)回師西上，吳文镕接連發(fā)信向曾國藩求援。曾皆復(fù)函拒絕，并反復(fù)說明不能草草輕發(fā)的道理。吳文镕終于被其說服，雖自度必死，仍令曾國藩萬勿草草而出。還特致書說：我今為人所逼，以一死報(bào)國，無復(fù)他望。君所練水師各軍，必等稍有把握，然后可以出而應(yīng)敵，不要因?yàn)槲业木壒?，輕率東下，東南大局，完全依仗你一人，務(wù)以持重為意，倘若你有不測之險(xiǎn)，恐怕連后來的繼承人都找不到了。我雖然是老師，牽涉國家的份量還是不如你重要。希望三思。當(dāng)太平軍進(jìn)攻廬州時(shí)，江忠源危在旦夕，曾國藩亦拒絕出征，僅派劉長佑和江忠睿率1000新勇由陸路赴援。結(jié)果江、吳二人先后兵敗自殺。這對(duì)曾國藩是個(gè)沉重的打擊。江忠源在曾國藩諸門生中，辦團(tuán)練最早，最有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也任職最高，最得清政府的信任。曾國藩曾打算練勇萬人概交江忠源指揮，完成鎮(zhèn)壓太平天國革命的重任，而自己只在后方辦理練兵籌餉等事。不料未待出征而江忠源斃命，這無異于砍去曾國藩的左膀右臂，使他明知自己不善帶兵而又不得不親自出征。吳文的死對(duì)曾國藩打擊更甚，吳文身任湖廣總督，既是曾國藩的老師，又是他強(qiáng)有力的后臺(tái)。若吳文仍在，處處有人幫他說話，或許不至陷入后來那樣的政治困境?？梢?，曾國藩堅(jiān)持不輕易出省作戰(zhàn)的方針，雖然使他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間，為其后的軍事勝利打下了基礎(chǔ)，但同時(shí)也為此付出了巨大的代價(jià)。曾國藩深通天道盈縮、洪荒變換的道理，他常常告誡諸將說：寧可好幾個(gè)月不開一仗，決不可以開仗而毫無安排、準(zhǔn)備和算計(jì)。凡是用兵的道理，本來力量強(qiáng)而故意顯示給敵人以懦弱的多半會(huì)打勝仗，本來力量弱小而故意顯示給敵人以強(qiáng)大的多半會(huì)打敗仗。敵人向我進(jìn)攻，一定要仔細(xì)考究衡量而后應(yīng)戰(zhàn)的多半會(huì)打勝仗；隨意而沒有仔細(xì)考究衡量，輕率地發(fā)兵向敵人進(jìn)攻的多半會(huì)打敗仗。兵者是不得已而用之的，應(yīng)常常存留著一顆不敢為先之心，必須讓對(duì)方打第二下，我才打第一下。與強(qiáng)悍敵人交手，總要以能看出敵人的漏洞和毛病為第一重要的道理。如果在敵方完全沒有漏洞、毛病，而我方貿(mào)然前進(jìn)，那么在我方必有漏洞和毛病，被對(duì)方看出來了。不要乘自己有急躁情緒的時(shí)候，不要為大家的議論所動(dòng)搖，自然能夠瞄準(zhǔn)敵方可破的漏洞。

【自檢】通過學(xué)習(xí)請(qǐng)你回答下列問題:問題回答問題①在工作中你是否“貿(mào)然行事”?

問題②應(yīng)該吸取怎樣的教訓(xùn)?吸取教訓(xùn)：問題③通過學(xué)習(xí)，你將如何改進(jìn)?改進(jìn)計(jì)劃：

曾國藩在衡州編練水陸兩軍，付出了巨大的努力，本打算在形成一支訓(xùn)練有素的軍隊(duì)之后，再出省作戰(zhàn)，去剿滅太平軍。曾國藩深知太平軍絕非以往的農(nóng)民起義，自起義開始，從廣西一路北上，過關(guān)斬將，使清政府苦無良策，頻頻更換欽差大臣和軍中主帥，致使清軍不敢貿(mào)然與太平軍交鋒，只能尾隨其后。在兵多將廣，日益壯大的太平軍面前，沒有形成一支勁旅而輕易與之交戰(zhàn)，那必將是以卵擊石。況且在太平軍率先取得長江中下游水上優(yōu)勢以后，沒有一支技術(shù)先進(jìn)的炮船和熟練的水軍，是無法與擁有帆如疊雪，所向披靡的太平軍相抗衡。因此，曾國藩抱定：戰(zhàn)船要堅(jiān)固耐用，戰(zhàn)炮要配置先進(jìn)的洋炮，兵勇要訓(xùn)練有素，船炮不齊，決不倉促出征。“不練之兵，斷不可用”，“此募成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士……行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣?！c此劇賊一決死戰(zhàn)，斷不敢招集烏合，倉卒成行，又蹈六月援江之故轍。雖蒙糜餉之饑，獲逗留之咎，亦不敢辭”。然而，太平天國革命形勢的迅猛發(fā)展，卻不容曾國藩去按部就班完成自己的計(jì)劃。面對(duì)太平軍北伐、西征的凌厲攻勢，清政府疲于奔命，四處調(diào)兵，明知湘軍水、陸兩師剛剛組建，缺乏戰(zhàn)斗力，但為解決兵源不足，征調(diào)湘軍出省作戰(zhàn)的諭旨卻也源源不斷地飛到曾國藩的手中。黃州告急！廬州告急！武昌頻頻告急！這使曾國藩著實(shí)為難。要想擔(dān)負(fù)起與太平軍作戰(zhàn)的重任，斷不能草草出征。可面對(duì)一份份措辭嚴(yán)厲的諭旨，曾國藩只好硬著頭皮以船炮不齊、兵勇不足為由，拒絕出征，“事勢所在，關(guān)系至重，有不能草草一出者”。這使咸豐皇帝十分惱火，他無法理解一介書生能作出何等事業(yè)。當(dāng)曾國藩面對(duì)太平軍西征，提出四省聯(lián)防、合力堵圍的措施時(shí)，咸豐皇帝便以譏諷的口吻在奏折上批道：現(xiàn)在安徽省待援甚急，若必偏執(zhí)己見，則太覺遲緩。朕知汝尚能激發(fā)天良，故特命汝赴援以濟(jì)燃眉。今觀汝奏，直以數(shù)省軍務(wù)一身克當(dāng)，試問汝之才力能乎否乎？平日漫自矜詡，以為無出己之右者，及至臨事，果能盡符其言甚好，若稍涉張皇，豈不貽笑于天下！著設(shè)法趕緊赴援，能早一步即得一步之益。汝能自擔(dān)重任，迥非畏葸者比，言既出諸汝口，必須盡如所言，辦與朕看。在咸豐皇帝看來，曾國藩所編練的湘軍，只不過仍是團(tuán)練，調(diào)其出省作戰(zhàn)，無非是去配合綠營軍，以解燃眉之急，而曾國藩開口要編練成軍，訓(xùn)練有素，閉口要四省聯(lián)防，不過是無知書生的好高騖遠(yuǎn)和自我吹捧。面對(duì)咸豐皇帝的嘲諷和高壓，曾國藩十分為難，聽其調(diào)遣，則一個(gè)時(shí)期以來的心血及努力必將付諸東流。無奈，曾國藩在接到諭旨后，依然拒絕出省作戰(zhàn)，他在陳述其不能出征的諸種理由之后，激昂地表示：此次奉旨出省，徒以大局糜爛，不敢避謝，然攻剿之事，實(shí)無勝算。……臣自維才智淺薄，惟有愚誠不敢避死而已，至于成鈍利敗，一無可恃?；噬先翦嶝?zé)臣以成效，則臣惶悚無地，與其將來毫無功績受大言欺君之罪，不如此時(shí)據(jù)實(shí)陳明受畏葸不前之罪。臣不嫻武事，既不能在籍終制貽譏于士林，又復(fù)以大言僨事貽笑于天下，臣亦何顏?zhàn)粤⒂谔斓刂g乎！中夜焦思，但有痛哭而已。伏迄圣慈垂鑒，憐臣之進(jìn)退兩難，誡臣以敬慎，不遽責(zé)臣以成效。臣自當(dāng)殫盡血誠，斷不敢妄自矜詡，亦不敢稍涉退縮。咸豐皇帝閱了奏折以后，也深為曾國藩的赤膽忠心所感動(dòng)，在朱批中安慰到：“成敗利鈍不可逆睹，然汝心可質(zhì)天日，非獨(dú)朕知?！痹鴩獮閳?jiān)持其斷斷不能草率出征的原則，不僅拒不執(zhí)行咸豐皇帝的諭旨，同時(shí)也對(duì)處于危困之中的師友江忠源、吳文镕等的求援于不顧。曾國藩在局勢急轉(zhuǎn)之下的情況下，即使千呼萬喚，仍堅(jiān)持不可草率出省作戰(zhàn)的原則，使他贏得了編練水陸兩軍的時(shí)間，為其日后獨(dú)立鎮(zhèn)壓太平天國奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，也使曾國藩付出了當(dāng)前利益的巨大代價(jià)。然而“忘其小喪而志其大得”。這也是曾國藩成功的一個(gè)重要因素。

【忠告】忘其小喪，志其不得。剛?cè)峄ビ?，爭讓適度

曾國藩認(rèn)為人要想立得住，主要的還要靠把握剛?cè)岬某叨?。他說：近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強(qiáng)矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。一個(gè)人如果把隨波逐流當(dāng)作是坎坷中的精神自慰和權(quán)宜之計(jì)，他(她)或許還有自立于人的時(shí)候，而如果真的把它當(dāng)作人生的信仰、理念，那必將一無所成。一個(gè)永遠(yuǎn)自甘平庸無特立之行的人不僅與成功無緣，而是一個(gè)活著有無意味的問題。但是，最易使人成功的勇敢，當(dāng)還屬于策略性的勇敢，曾國藩“按兵”“抗上”則可屬于這一種的勇敢。1862年咸豐帝在逃往熱河途中，命令曾國藩速派湘軍大將鮑超帶兵北援。曾國藩一時(shí)舉棋不定，幾天都“通夕不能成寐”，因?yàn)楸痹玛P(guān)“勤王”，無可推諉，但又想留下鮑超所部對(duì)抗太平軍。他召集文武參佐討論對(duì)策，要求每人提出一種方案，結(jié)果多數(shù)人主張派兵入衛(wèi)，只有李鴻章力排眾議，說“夷氛已迫，入衛(wèi)實(shí)屬空言，三國連衡，不過金帛議和，斷無他變”，而“楚軍關(guān)天下安危，舉措得失，切宜慎重”，主張“按兵請(qǐng)旨，且無稍動(dòng)?！崩铠櫿抡J(rèn)為英法聯(lián)軍業(yè)已逼近北京，“入衛(wèi)實(shí)屬空言”，英法聯(lián)軍之役必將以“金帛議和”而告終。危及大清社稷的不是英法聯(lián)軍，而是造反的太平軍。湘軍“關(guān)天下安?！保瑧?yīng)把刀鋒對(duì)準(zhǔn)太平軍。至于北援，應(yīng)“按兵請(qǐng)旨”，靜待時(shí)局之變。曾國藩深受啟發(fā)，一面上疏冠冕堂皇地表示：“鮑超人地生疏，斷不能至，請(qǐng)于胡（林翼）、曾（國藩）二人酌派一人進(jìn)京護(hù)衛(wèi)根本”；一面在實(shí)際行動(dòng)上采取拖延觀變戰(zhàn)術(shù)。結(jié)果不出所料，10月便接到“和議”已成、毋庸北援的廷寄。而同時(shí)接到率勇北上諭旨的河南、陜西等省巡撫聞命即行，結(jié)果卻空跑一趟，勞民傷財(cái)。相比之下，則顯出曾胡二人的高明，而他們二人之所以高明，則由于接受了當(dāng)時(shí)正在曾國藩幕中充任幕僚的李鴻章的意見。事后，胡林翼選擇李鴻章、陳鼐、李榕三人的獻(xiàn)議附于曾、胡二人的書面意見之后，編為《北援集議》一書，刊行于世。大概由于內(nèi)部議論，過于直露，不宜公開發(fā)表，在刊刻時(shí)刪去一些內(nèi)容。故李鴻章的條陳中已不見“按兵請(qǐng)旨”的字句。曾國藩、胡林翼不愿派鮑超入援，還有另一層考慮。即鮑超乃一員勇將，朝廷肯令鮑超歸勝保管帶，而勝保乃極端仇視湘軍，勝保若以“勤王”之名，將鮑超收為麾下，那時(shí)北援湘軍就會(huì)拱手送人，這對(duì)全局又是大有影響的事。但鮑超不明底里，認(rèn)為自己失去了一次立功社稷的大好機(jī)會(huì)，故露出不滿之意。還是胡林翼善于做思想工作，寫信勸誡說：滌帥與我都深知?jiǎng)俦槿蒜寮韶澰p，專意磨折好人，收拾良將，弟若北援，無論南北風(fēng)氣異宜，長途餉項(xiàng)軍火，無人主持，且必為磨死，而又不能得功得名。惟北援是君父之急難，不敢不遵，不可以他詞推諉，其時(shí)滌帥籌思無策，只得應(yīng)允，自行北援，或兄北援，以兄與滌帥若能北行，則所帶將士，或不致十分饑?yán)В嗖恢率苋四フ?。弟若知滌帥此次之恩，弟且感激流涕之不暇。滌帥待弟之恩，是天地父母之恩，……弟于世事太愚，?dāng)一心敬事滌帥，毋得稍有怠玩，自來義士忠臣，于曾經(jīng)受恩之人，必終身奉事惟謹(jǐn)。經(jīng)過胡林翼的一番開導(dǎo)，鮑超才明白了曾國藩的良苦用心。如果說在“勤王”問題上，曾國藩采納李鴻章意見“按兵”抗上是一種“剛”，而曾國藩對(duì)待鮑超的這番良苦用心則可謂是另一種的“柔”。

【自檢】你如何理解“剛?cè)峄ビ茫瑺幾屵m當(dāng)”你認(rèn)為如何做到?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

舞臺(tái)與作為，無權(quán)斷不能有所為

無權(quán)定難辦事，權(quán)大易遭不測，曾國藩對(duì)此體會(huì)頗深。因此，他認(rèn)為無權(quán)一定要爭，權(quán)大一定要讓。自古道：無糧不動(dòng)兵，運(yùn)兵打仗，籌集糧餉為第一要著。但曾國藩以在籍侍郎身份帶兵，只有兵權(quán)，沒有總督、巡撫擁有的籌餉之權(quán)，他在湖南、江西遭遇的窘境，就是因?yàn)榛I餉問題受制于人，正如他在與邵位西信中說的：“軍事非權(quán)不威，非勢不行，弟處無權(quán)無勢之位，常冒爭權(quán)爭勢之嫌。年年依人，頑鈍寡效?！钡牵綋釋?shí)職，朝廷從不肯輕易授人。咸豐四年，曾國藩攻下武昌，咸豐帝興奮之余，授曾國藩為署理湖北巡撫，任命下達(dá)后又反悔，隨即收回成命?？梢?，朝廷對(duì)曾國藩的信任是有保留的。曾國藩仍是沒有撈到實(shí)權(quán)。咸豐七年(1857)二月，曾國藩的父親曾麟書去世，曾國藩上書懇請(qǐng)終制。這本是針對(duì)朝廷不給予督撫職任的要挾手法，朝廷起初未識(shí)破此用心，回批不允終制。曾國藩于是上了一封很長的奏折：《瀝陳辦事艱難仍懇終制折》，歷述自己以侍郎虛銜領(lǐng)兵以來所遭遇的種種困難：因無實(shí)職，以致地方官員時(shí)加“譏刺”，甚至“往往疑為偽造，釀成事端”；尤其是籌餉之事，更令曾國藩十分無奈，他說：至于籌劃軍餉等事，如地丁、漕折、勸捐、抽厘，沒有一樣不經(jīng)過州縣官員之手，有時(shí)我軍營抽厘之地，州縣官員故意阻撓。有時(shí)我軍營已勸捐的人戶，州縣官員卻要另行逼迫捐財(cái)，強(qiáng)行勒索。我想聽之任之，則很擔(dān)心事情窒息阻礙；我想懲處，則怕與大官吏們相磨擦?！瓕?duì)于吏治、學(xué)額、減漕、豁免各種事務(wù)，我更不敢越俎代庖。即使想出個(gè)告示，來儆戒官員邪氣和安慰民心，但是我因?yàn)椴皇堑胤酱罄?，州縣未必奉行，百姓也終難相信。曾國藩認(rèn)為，造成這種局面的根本原因是無督撫實(shí)權(quán)，他只好赤裸裸挑明心跡：細(xì)察今日局勢，非位任巡撫，有察吏之權(quán)，決不能以治軍；縱能治軍，決不能兼及籌餉。臣處客寄虛懸之位，又無圓通濟(jì)變之才，恐終不免于貽誤大局。這就是向朝廷告白：你若繼續(xù)讓我治軍，就要給督撫實(shí)權(quán)，否則，不如讓我回鄉(xiāng)終制。誰知，此時(shí)戰(zhàn)局正在起變化，太平軍意想不到發(fā)生內(nèi)訌，江南大營圍攻金陵甚急，胡林翼已攻下武昌，形勢開始有利于清廷。于是，朝廷毫不客氣地回批：允許曾國藩開侍郎缺，在籍守制。曾國藩大失所望，不僅撈不到督撫，連手中兵權(quán)也被奪去了。只好怏怏回鄉(xiāng)，以待時(shí)機(jī)。數(shù)年之后，當(dāng)曾氏兄弟的湘軍攻取金陵，建不世之功，他們成了眾人矚目的焦點(diǎn)的時(shí)候，曾國藩?jiǎng)t主張遠(yuǎn)權(quán)避禍。郭昆燾說：“侯相兄弟克復(fù)金陵，竟犯天下之大忌，群起而力詆之?！逼鋵?shí)，矛盾的焦點(diǎn)人物是曾國荃，群言囂囂，主要是對(duì)著他來的。曾國荃為人“傲”，自從帶吉字營出征，戰(zhàn)功累累，但與諸將的矛盾也愈益深刻。如與彭玉麟、楊載福有事相商，往往“聲色俱厲”。諸將極為不滿，又礙于曾國藩情面，于是不斷出現(xiàn)“告去”的情況。曾國荃再一點(diǎn)就是“貪”。連曾國藩也說他“老饕名遍天下”。這個(gè)問題不解決，早晚會(huì)生出事情。于是曾國藩苦心告誡：處大位大權(quán)而兼享大名，自古能有幾人善其末路者?總須設(shè)法將權(quán)位二字，推讓少許，滅去幾成，則晚節(jié)漸可以收?qǐng)龆?。金陵之役，千古之大名，全憑天意主張，豈盡關(guān)乎人力?天于大名常吝惜之，千磨百折，艱難拂亂而后予之，老氏所謂不敢為天下先者，即不敢居第一等大名之意。弟前歲初進(jìn)金陵，而余屢次去信多危悚儆戒之辭，亦深知大名之不可強(qiáng)求。今少荃二年以來，屢建奇功，肅清全蘇，吾兄弟名望雖減，尚不致身敗名裂，便是家門之福。老師雖久，而朝廷無貶辭，大局無他變，即為吾兄弟之幸。只可畏天知命，不可怨天尤人，所以養(yǎng)身卻病在此，所以持盈保泰在此，千囑萬囑，無煎迫而深疾也。曾國荃總算聽了阿兄的勸告，在攻占金陵兩個(gè)多月以后，就以“遍體濕瘡、徹夜不眠”為由，奏請(qǐng)開缺回原籍，帶著成箱的金銀財(cái)寶，回湘鄉(xiāng)享清福去了。大凡才大之人，每不甘于岑寂，如孔翠灑屏，好自耀其文彩。林文忠晚年在家，好與大吏議論時(shí)政，以致與劉玉坡制軍不合，復(fù)思出山。近徐松龕中丞與地方官不合，復(fù)行出山。二人皆有過之才，又為本籍之官所擠，故不愿久居林下。督撫本不易做，近則多事之秋，必須籌兵籌餉?；I兵則恐以敗挫而致謗，籌餉則恐以搜括而致怨，二者皆易壞聲名。盛世創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；未世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

【忠告】無糧不動(dòng)兵。

【心得體會(huì)】______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第3講大業(yè)憑眾人智慧而完成（上）引言

【幕僚總結(jié)】事須才而立。才大者必任群才以集事，則所成又有大者焉。累而上之，能舉天下之才會(huì)于一，乃可以平天下。

【重點(diǎn)提示】鑒人有術(shù)，冷眼識(shí)英才“合眾人之私以成一人之公”場面做大，才能群雄影從

<pc鑒人有術(shù)，冷眼識(shí)英才

曾國藩之所以“成功”，可能有諸多原因，但他能夠網(wǎng)羅人才，把一大批有各方面才能的人聚集在自己的周圍，成為他的幕僚，為他出謀劃策，是十分重要的原因?！痘S人圣庵摭憶》說：“文正之事業(yè)，所以不可及者”，原因就在于此。曾國藩以培植、宏獎(jiǎng)人才自詡。他說：“君子有三樂，而‘宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)’為其一樂?！睂?duì)于曾國藩的知人善用，封建陣營普遍評(píng)價(jià)甚高，曾氏的故舊門生尤多褒辭贊語，郭嵩燾為曾國藩作墓志銘，說他“以美化教育人材為己任，而尤以知人名天下”。俞木樾說藩國藩“尤善相士，其所識(shí)拔者，名臣名將，指不勝屈?！本瓦B剛直自負(fù)的左宗棠，后期與曾國藩齟齬甚深，但曾國藩死后，仍寄聯(lián)挽曰：“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔。”《清史稿》說曾國藩為人威重，長著漂亮的胡須，三角眼睛棱角分明。每次接見幕客，注視很長時(shí)間卻一言不發(fā)，被接見者精神不免緊張，悚然不安。幕客走后，曾國藩記其優(yōu)劣，從沒有差錯(cuò)。又說“尤知人，善任使，所成就薦拔者，不可勝數(shù)。一見輒品目其材，悉當(dāng)。”世傳曾國藩還頗精于相術(shù)，并著有相書《冰鑒》，他在運(yùn)用相書的理論察顏聞聲、評(píng)判人品方面堪稱一絕。曾國藩頗精于相術(shù)。他所編寫的《相人口訣》說：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中”。而在《相人十二字法》中又論述了六美六惡，提出“美者曰：長、黃、昂、緊、穩(wěn)、稱；惡者曰：村、昏、屯、動(dòng)、忿、縜”。《見聞瑣錄》記載這樣一件事：曾國藩善知人，預(yù)卜終身。任兩江總督時(shí)，陳蘭彬、劉錫鴻頗富文藻，下筆千言，善談天下事，并負(fù)重名。有人推薦到幕府，接見后，曾國藩對(duì)人說：“劉生滿臉不平之氣，恐不保令終。陳生沉實(shí)一些，官可至三四品，但不會(huì)有大作為?！辈痪?，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西洋，兩人意見不合，常常鬧出笑話。劉寫信給清政府，說郭嵩燾帶妾出國，與外國人往來密切，“辱國實(shí)甚。”郭嵩燾也寫信說劉偷了外國人的手表。當(dāng)時(shí)主政的是李鴻章，自然傾向于同為曾門的郭嵩燾，將劉撤回，以后不再設(shè)副使。劉為此十分怨恨，上疏列舉李鴻章有十可殺大罪。當(dāng)時(shí)清廷倚重李鴻章辦外交，上疏留中不發(fā)，劉氣憤難平，常常出語不馴，同鄉(xiāng)皆敬而遠(yuǎn)之。劉設(shè)席請(qǐng)客，無一人赴宴，不久憂郁而卒。陳蘭彬于同治八年（1869）經(jīng)許振禕推薦，進(jìn)入曾國藩幕府，并出使各國。其為人不肯隨俗浮沉，但志端而氣不勇，終無大見樹。作者說，觀曾國藩預(yù)決二人，真如天算一般。然其衡鑒之精，尚不止此。在軍命將，說某可為營官；某人可為大帥，某人福薄，當(dāng)以死難著名；某人福壽，當(dāng)以功名終。皆一一驗(yàn)證。實(shí)際上，曾國藩觀察人并不完全以貌取人，譬如羅澤南“貌素不揚(yáng)，目又短視”，駱秉章“如鄉(xiāng)里老儒，粥粥無能，”但他都能傾心結(jié)好，許為奇才。又如塔齊布，因?yàn)樗鍪撕茉纾┎菪?，每朝認(rèn)真練兵，便為曾國藩所賞識(shí)。后來一力保舉他，并且說：“塔齊布將來如打仗不力，臣甘同罪。”所以說，曾國藩善于識(shí)拔人才，主要是因?yàn)樗苡^人于微，并且積久而有經(jīng)驗(yàn)，故此才有超越的知人之明了。他對(duì)于觀人的方法，“以有操守?zé)o官氣，多條理而少大言為主?！彼钋撇黄鸬模谴笱圆粦M的人。曾國藩能這樣“冷眼識(shí)英雄，”所以在他夾袋中儲(chǔ)藏了不少人物的檔案，等到一旦需用，他便能從容地按其才能委以職務(wù)，而且一一勝任。后來和太平天國打仗，曾國藩幕府中人才之盛，一時(shí)無二。這不能不說是由于做京官時(shí)，觀察羅致人才的好處。

【自檢】你如何理解“鑒人有述”?你受到什么啟發(fā)?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

“合眾人之私成一人之公”

曾國藩利用幕府訓(xùn)練與培養(yǎng)出大批人才，并委以重任，保舉高官，以至“薦賢滿天下”。這樣，保舉也就成為了曾國藩吸引人才、鼓勵(lì)士氣的主要手段。曾國藩從軍之初，對(duì)這一點(diǎn)體會(huì)并不深刻，“不妄保舉，不亂用錢，是以人心不附。”如咸豐四年(1854)曾國藩帶兵攻下武漢，“僅保三百人”，受獎(jiǎng)人數(shù)僅占百分之三。咸豐五、六兩年保奏三案，合計(jì)僅數(shù)百人。而胡林翼攻占武漢一次即保奏“三千多人”，受獎(jiǎng)人數(shù)竟達(dá)到百分之二三十。消息傳開，不少人認(rèn)為欲求官職投曾不如投胡，往往曾國藩挽留不住的人員主動(dòng)投奔胡林翼門下。開始，曾國藩還以為自己德不足以服眾，后來漸漸發(fā)覺主要是保舉太少，使人感到升發(fā)無望所至?；仡櫷拢嗌醺袑?duì)不住李元度、甘晉等同自己患難與共的僚屬，他們長期沉于下位，實(shí)于自己保舉不力有關(guān)。對(duì)此，好友劉蓉多次向曾國藩進(jìn)言，并舉楚漢之爭為例，曾國藩有所觸動(dòng)。后來，趙烈文又上書懇切進(jìn)言，曾國藩隨即改弦更張。趙烈文說：閣下愛賢好士，天下所共知。遠(yuǎn)者可無論，僅左右人士屈指可數(shù)者，是士負(fù)閣下邪？還是閣下以為無益而棄之也？我以為知之不難，而忘之實(shí)難。泰山之高以其不棄糞壤，滄海之大，以其不拒濁流，天下分崩，人志日囂，凡其器能略過儔輩，咸思奮自樹立，四顧以求因依，真?zhèn)坞m不一端，未嘗無也。茍非賢杰以天下為己任，流俗之情大抵求利耳。使誠無求，將銷聲匿跡于南山之南，北山之北，又肯來為吾用邪！是以明君給人之欲，不失其意，責(zé)人之力，不求其情，故人人自以為得君，頂踵思效，合眾人之私以成一人之公，所以能收效也。夫與人共患難之際，而務(wù)慎密于登進(jìn)，殆自孤之道也。謂宜多儲(chǔ)廣納，收其偶然之用，其有誤濫，則亦為損甚徽，而以獲好賢之稱，利甚厚也。軍旅之間，一技不沒，有道以御之，孰不思盡其力。況賢否之分，不可倉卒，士有造次傾動(dòng)，亦有暗然日章，觀人之難，及久而后可盡也，故曰‘賢主求才終日，及其得人，不出閭巷’，信篤論也。自古英霸之略，汲汲不遑，惟有求賢自助而已。而士恒偃蹇不樂者，徒以既出則當(dāng)分人之憂，非榮寵安樂已也。自后世志節(jié)凌夷，以干謁為進(jìn)身之階，一登仕途，有利無患。于是，游談之士爭扼腕而言利害，雖衡石程書猶不可計(jì)，是使周公在今亦將爽然而廢吐握，何論余者。閣下奮其勇智，矯世違俗，懇誠拳拳，千里之外，將共興起。尤望敦尚儒者骨干之士，以佐不及，寬以納才，嚴(yán)以責(zé)效，是實(shí)安危之大端，治亂之所存也。趙烈文的話講得入情入理，尤其是“合眾人之私以成一人之公”，令曾國藩為之動(dòng)容，于是，“揣摩風(fēng)會(huì)，一變前志”從咸豐十一年(1851)起開始效法胡林翼，大保幕僚，不再拘于舊例。

【自檢】你如何理解“合眾人之私以成一人之公”?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

幕僚追隨幕主，出謀劃策，出生入死，曾國藩自然酬以實(shí)惠，這也是趙烈文所說的“合眾人之私成一人之公”的意思。曾國藩奏保幕僚是有條件的，那就是要確實(shí)為他干事，不怕艱難，不講條件，否則，他是不肯保舉的。劉瀚清的例子最能說明問題。劉是江蘇武進(jìn)人，原是湖北巡撫胡林翼的幕僚，負(fù)責(zé)草擬奏稿，很受胡的器重。咸豐七年(1857)四月，太平軍席卷蘇、常，胡林翼病情日危，劉瀚清身當(dāng)幕主及形勢危殆之時(shí)，辭歸鄉(xiāng)里，引起胡、曾的不滿。胡林翼于同年六月奏保16人，劉瀚清不在其列。同治元年(1862)，劉瀚清進(jìn)入曾國藩幕府，以后又隨曾北上鎮(zhèn)壓捻軍。但移督直隸時(shí)，劉又遲疑不肯隨行。在曾國藩的眼里，劉是不能任艱巨的人，因此雖敬其有才，但也不保舉。劉后任上海預(yù)備學(xué)校校長，負(fù)責(zé)培訓(xùn)赴美留學(xué)生。此外，還有三種人曾國藩不愿保奏：一是才高德薄名聲不佳之人，一是才德平平遷升太快之人，一是個(gè)人不愿出仕之人。第一種人如周騰虎、金安清等，往往一入保案，即遭彈劾，心欲愛之，實(shí)卻害之。周騰虎剛受到奏保，即遭連章彈劾，遂致抑郁而死，使曾國藩大為傷感。他在《日記》中寫道：“老年一膺薦犢，遽被參劾，抑郁潦倒以死。悠悠毀譽(yù)，竟足殺人，良可憐傷?！痹鴩院蠼邮芙逃?xùn)，對(duì)屢遭彈劾、名聲極壞的金安清在幕中為他出力效命之時(shí)，力排眾議，堅(jiān)持只用其策，不用其人，并在給曾國荃的信中解釋說：“今若多采其言，率用其人，則彈章嚴(yán)旨立時(shí)交至，無益于我，反損于渠，余擬自買米外，不復(fù)錄用?！钡诙N人如惲世臨、郭嵩燾等，皆經(jīng)曾國藩直接間接地奏保，于二年之內(nèi)連升三級(jí)，由道員超擢巡撫，復(fù)因名聲不佳，升遷太快而被劾降調(diào)。曾國藩亦從此接受教訓(xùn)，待同治四年九月清政府欲令丁日昌署理江蘇巡撫而征詢?cè)鴩囊庖姇r(shí)，曾國藩即直抒己見，并提出自己的理由：“丁日昌以江西知縣，因案革職，三年之內(nèi)開復(fù)原官，薦保府道，擢任兩淮運(yùn)司，雖稱熟悉夷務(wù)，而資格太淺，物望未浮。洋人變?cè)p多端，非勛名素著之大臣，不足以蕺其詭謀而懾其驕氣。該員實(shí)難勝此重任，”結(jié)果，清政府接受了曾國藩的意見，隨即撤消此議。第三種人，本人不愿出仕或不愿受人恩德，受保之后本人不以為恩，反成仇隙，說來頗令曾國藩傷心。他在給曾國荃的信中談到奏保之難時(shí)說：“近世保人亦有多少為難之處，有保之而旁人不以為然反累斯人者，有保之而本人不以為德反成仇隙者。余閱世已深，即薦賢亦多顧忌，非昔厚而今薄也”。曾國藩一生薦舉人才甚多，其中很大一部分屬于他的幕僚?，F(xiàn)已查明的曾國藩幕僚有400余人，其中絕大多數(shù)人受過他的保舉?？梢哉f，凡為其幕僚者幾乎人人都有頂戴，即使不是實(shí)缺官員，也有候補(bǔ)、候選、記名之類名堂，無此資格者反倒為數(shù)極少，成為鳳毛麟角。而獲得實(shí)任者，更是直接間接地借助于曾國藩的薦舉之力，幕僚中26名督撫、堂官，50名三品以上大員，以及難以數(shù)計(jì)的道、府、州、縣官員，多受過曾國藩的保舉，有的甚至一保再保，不只一次。他們所以得任現(xiàn)有最高官職，有的系他人奏保，有的是曾國藩死后循資升遷，有的則完全出自曾國藩的推薦。殆至同治十一年二月曾國藩去世時(shí)，其幕僚官至三品者已達(dá)22人，其中總督四人，巡撫七人，至于道府州縣則難以統(tǒng)計(jì)。

【忠告】寬以納才，嚴(yán)以責(zé)效是實(shí)安危之大端，治亂之所存也。

【自檢】當(dāng)你的下屬是位難得的人才時(shí)，你是否舉薦給上級(jí)?你認(rèn)為被舉薦的人必須具備何種條件?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

場面做大，才能群雄影從

【自檢】你認(rèn)為建立基業(yè)的條件有哪些?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________曾國藩的《雜著》中有《居業(yè)》一條，意思說打江山創(chuàng)事業(yè)都要有基礎(chǔ)。他說：“古時(shí)代英雄的事跡必定有基礎(chǔ)；如漢高祖劉邦在關(guān)中，光武帝在河內(nèi)，魏在袞州，唐在晉陽，都是先占據(jù)根據(jù)地，然后進(jìn)可以戰(zhàn)，退可以守?！痹鴩呀⒒鶚I(yè)歸納為兩個(gè)必要條件，即：規(guī)模宏大，言辭誠信。他具體解釋說：就像居室那樣宏大，那么它占的宅地就廣闊，能夠庇護(hù)的人就多。誠信如果站得很穩(wěn)固，結(jié)構(gòu)就會(huì)很牢靠?！兑住氛f：“寬大居之”，說的是宏大；“修辭立在誠字上，可以居為”，說的是誠信。大程子說：“道之浩浩，從那里下手呢?只有立下誠才有可以居住的場所。誠就是忠信，修省言辭，便是要立得這忠信。如果口不擇言，逢事就說，那么忠信也就被埋沒動(dòng)搖站不住了?！眹戳⒌米?，就是所說“居業(yè)”；現(xiàn)在俗話說“興家立業(yè)”就是這個(gè)意思。子張說：“掌握的德不宏大，信的道不專一，還能叫有嗎?還能叫無嗎?”也就是說如果不能宏大誠信，那么我的知識(shí)浮泛動(dòng)蕩，說我有不行，說我無也不行；這樣終身沒有可居之業(yè)，這就是程子所說的“立不住”了。曾國藩幾乎從零開始，到一呼萬應(yīng)，正是借助做場、做局而發(fā)生變化的。他多次談到“局”，鄙視那些在局外納喊議論者，倡導(dǎo)挺膺負(fù)責(zé)，躬自入局，認(rèn)為這樣，才能有成功的可能性。曾國藩起家之初，手中無權(quán)無勢，所以跟從他的人并不多。從長沙臨行前，邀左宗棠參謀軍務(wù)，遭到拒絕。但左宗棠拒絕入幕后不久，即加入到駱秉章的幕府，令曾國藩很難堪。李鴻章初次來投，曾國藩也說：“少荃(李鴻章號(hào))是翰林，了不起啊!志大才高。我這里呢，局面還沒打開，恐怕他這樣的艨艟巨艦，不是我這里的潺潺溪流所能容納的。他何不回京師謀個(gè)好差事呢?”表面上是拒絕，實(shí)際上耽心水淺養(yǎng)不了大魚，李鴻章吃不了這份苦。曾國藩還同時(shí)發(fā)出另外幾封邀請(qǐng)信，但應(yīng)者寥寥，甚至連過去的好友馮卓懷、郭嵩燾都不肯隨行，劉蓉雖被他強(qiáng)拉硬扯出來，但不久即堅(jiān)辭而歸，留下來的只有李元度、陳士杰數(shù)人。陳士杰字俊臣，湖南桂陽州人，以拔貢考取小京官，分發(fā)戶部，遭父憂回籍。因在家辦團(tuán)練鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)貢?huì)黨為曾國藩所賞識(shí)，在衡州招聘入幕。李元度字次青，湖南平江人，以舉人授官黔陽教諭。