《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案資料與答案 (語文版高一必修三)共3篇

《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案資料與答案(語文版高一必修三)共3篇《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案資料與答案(語文版高一必修三)1《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案資料與答案(語文版高一必修三)

一、學(xué)案資料

1.題目：《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》

2.作者：李白、李清照、楊萬里

3.字?jǐn)?shù)：107、116、114字

4.作品類型：抒情詩、抒懷文、七言絕句

5.背景：三篇作品均為作者在特定時(shí)刻、地點(diǎn)內(nèi)心的真情所感所寫。

6.主題：《登快閣》表達(dá)了“下山”之意，尋求現(xiàn)實(shí)可行的出路；《書憤》則呈現(xiàn)出內(nèi)心充滿的情感沖動(dòng)，反映了詩人的自傲情緒和對(duì)美的渴望；《登金陵雨花臺(tái)望大江》則表達(dá)了人們對(duì)家園的情感，也表現(xiàn)了對(duì)大自然的崇敬。

二、學(xué)案答案

1.李白在《登快閣》中寫自己“道腐僚屈指懶”是什么意思？

答：李白在《登快閣》中寫自己“道腐僚屈指懶”，意思是他雖然有志于為國效力，但是官場(chǎng)險(xiǎn)惡，對(duì)于官僚的勾心斗角，他感到一定的失望和無奈，自己也懶得投身其中，因此寫下了“題名實(shí)不翻，有約自愧強(qiáng)”的豪邁詩句，表達(dá)了自己的志在必得的信念。

2.從《書憤》中解讀李清照的內(nèi)心情感。

答：《書憤》通過對(duì)文字的評(píng)價(jià)和美好的幻想，表達(dá)了李清照內(nèi)心充滿的情感沖動(dòng)。作品中她雖然表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的失望和不滿，但是卻希望能在古人的文學(xué)瑰寶中，找到自己內(nèi)心的慰藉和向往。可以說，李清照的內(nèi)心既充滿了反叛的情緒，又充滿了對(duì)美的渴望和追求。

3.楊萬里在《登金陵雨花臺(tái)望大江》中表達(dá)了什么？

答：楊萬里在《登金陵雨花臺(tái)望大江》中表達(dá)了人們對(duì)家園的情感，也表現(xiàn)了對(duì)大自然的崇敬。作品以細(xì)膩的描寫描繪出的景物，表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)天地的深厚感情，對(duì)家園的依戀之情，以及對(duì)大自然的崇敬之心。在此基礎(chǔ)上，詩人還表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的無奈和對(duì)人生價(jià)值的思考，令人頗有感觸。

以上即為《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案的資料與答案。這三篇作品是中華文化的珍品，通過理解這些經(jīng)典之作，不僅可以豐富自己的文化內(nèi)涵，也可以從中汲取創(chuàng)作詩歌、文章的靈感和技巧，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。相信通過學(xué)習(xí)這些作品，會(huì)讓我們更好地領(lǐng)略詩歌與文學(xué)之美，也讓我們更好地理解大自然、生命、情感、文化之間的綿綿千絲通過學(xué)習(xí)三篇經(jīng)典詩文，我深刻體會(huì)到詩歌與文學(xué)的魅力和深度，同時(shí)也領(lǐng)略到詩人的人生智慧和感悟。登快閣是一首贊美自然的詩歌，表達(dá)了人類與自然的和諧共生；書憤則是顯示了詩人對(duì)傳統(tǒng)文化的冷落，與現(xiàn)實(shí)的反差與矛盾；登金陵雨花臺(tái)望大江則是寫出了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)美麗大自然的敬畏和對(duì)生命的思考。這些經(jīng)典之作，展現(xiàn)了詩人對(duì)于生命、文化、自然和人性等方面的深刻思考和洞察，不僅傳承了中華文化的精髓，也為我們提供了啟迪和啟示，幫助我們更好地理解與探索人生、文化、自然和社會(huì)《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案資料與答案(語文版高一必修三)2《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案資料與答案(語文版高一必修三)

一、課文簡(jiǎn)介

本篇教材收錄了三篇唐代著名詩人杜甫的詩歌作品，分別為《登快閣》《書憤》和《登金陵雨花臺(tái)望大江》。這三首詩歌，既有杜甫對(duì)社會(huì)風(fēng)云變幻的感慨和反思，也有他對(duì)自然景觀的描繪和贊美，同時(shí)還能從中感知出他內(nèi)心深處的豁達(dá)和追求。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解杜甫這位唐代詩人的生平和作品特點(diǎn)，能夠發(fā)表獨(dú)立的審美看法；

2.正確理解詞句之間的關(guān)系，進(jìn)行深入剖析；

3.能夠用自己的語言表現(xiàn)對(duì)作品的理解和感受；

4.借助課外書籍、圖書館等多種途徑，進(jìn)一步擴(kuò)充知識(shí)面，加深對(duì)唐代文化的認(rèn)識(shí)。

三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.弄清楚《登快閣》《書憤》和《登金陵雨花臺(tái)望大江》的中心思想和意境；

2.體悟?qū)ψ匀?、社?huì)和人性的多層次詮釋；

3.掌握鑒賞藝術(shù)的方法和技巧，進(jìn)一步提高閱讀能力。

四、學(xué)習(xí)方法

1.獨(dú)立思考，相互討論，培養(yǎng)批判性思維；

2.通過閱讀其他文學(xué)作品，了解文化背景和作者思想傾向；

3.觀察生活，抓住細(xì)節(jié)，拓寬知識(shí)面，提高對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

五、作業(yè)與思考

1.為什么杜甫會(huì)在《登快閣》中表現(xiàn)出詩人對(duì)世事變幻的感慨？

2.通過《書憤》可以了解到杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度和文化現(xiàn)狀有怎樣的見解？

3.《登金陵雨花臺(tái)望大江》中，杜甫對(duì)人生和世界有什么樣的思考和感悟？

四、答案

1.《登快閣》表現(xiàn)了杜甫之所以感嘆世事變幻無常，是因?yàn)樽约航?jīng)歷了許多政治風(fēng)雨和個(gè)人沉浮，認(rèn)為在人生的歷程中，往往有些事情是不能為我們所掌控的。

2.在《書憤》中，杜甫通過對(duì)當(dāng)時(shí)科舉制度和文化現(xiàn)狀的批評(píng)，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的反思和擔(dān)憂，認(rèn)為文化應(yīng)該是時(shí)代的精神反映，而不是空洞的形式。

3.在《登金陵雨花臺(tái)望大江》中，杜甫透過對(duì)那些飛翔的大雁和涌動(dòng)的江水的描繪，表達(dá)出自己的豁達(dá)和追求。他希望能夠像雁一樣自在地飛翔，遙望大江而不受人約束，同時(shí)也能在自由自在的生活中尋求一種內(nèi)心的安寧和寬容通過學(xué)習(xí)杜甫的詩歌作品，我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到他作為一位大詩人的思想境界、藝術(shù)造詣和人生追求。他的詩歌作品不僅具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格，而且呈現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生意義的深刻關(guān)注和思考。在閱讀杜甫的作品時(shí)，我們必須要有批判性思維和鑒賞能力，才能更好地領(lǐng)略其中的意蘊(yùn)和價(jià)值。此外，通過對(duì)其他文學(xué)作品和實(shí)際生活的觀察和思考，也能更好地理解杜甫的詩歌世界和思想內(nèi)涵。這樣，才能真正領(lǐng)悟到他的文學(xué)成就和人生境界，進(jìn)一步提高我們的閱讀能力和品味水平《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案資料與答案(語文版高一必修三)3《登快閣》《書憤》《登金陵雨花臺(tái)望大江》學(xué)案資料與答案(語文版高一必修三)

一、學(xué)習(xí)內(nèi)容

本文主要學(xué)習(xí)三篇詩歌：宋代文學(xué)家楊萬里的《登快閣》、唐代文學(xué)家韓愈的《書憤》和近現(xiàn)代文學(xué)家胡適的《登金陵雨花臺(tái)望大江》。

二、作者介紹

1.楊萬里：生于宋朝中期，城陽周村人。號(hào)自在，字舟山。他早年做過官，但由于多次上書言事，被貶為民。

2.韓愈：生于唐朝中期，河南河陽（今河南省滑縣）人。字退之，號(hào)“韓文”。他早年留學(xué)于成都，后入朝做過官。以文學(xué)著名，主張“文章宜實(shí)”“飾文奸巧”，是唐代文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

3.胡適：生于清朝末年，安徽嘉興人。他是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，是一位文學(xué)家、哲學(xué)家和教育家。他對(duì)西方文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)及其思想方法進(jìn)行研究，并將這些思想融入了自己的學(xué)問領(lǐng)域中。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)三篇詩歌的背景及作者的人生經(jīng)歷。

2.了解三篇詩歌的主題，分析詩歌中的藝術(shù)手法和形式。

3.了解三篇詩歌的社會(huì)背景，分析詩歌之間的聯(lián)系和發(fā)展趨勢(shì)。

4.分析和比較三篇詩歌，掌握文學(xué)批評(píng)方法和技巧。

四、學(xué)習(xí)方法

1.對(duì)于每一篇詩歌，首先要讀懂詩歌的背景和主題，了解作者的人生經(jīng)歷。

2.分析詩歌的藝術(shù)手法和形式，特別是對(duì)于句式、韻律和字眼的運(yùn)用。

3.結(jié)合時(shí)代背景，分析詩歌之間的聯(lián)系和發(fā)展趨勢(shì)。

4.通過比較三篇詩歌，掌握寫作技巧和文學(xué)批評(píng)方法。

五、學(xué)習(xí)內(nèi)容與答案

1.楊萬里《登快閣》

背景：登快閣是指楊萬里曾任職的揚(yáng)州知縣所在的快閣，位于城墻上。楊萬里曾因得罪官府而被貶至此地，寫下了這首詩。

主題：詩人借助快閣的高處，展開廣闊視野。詩中的“眼界”和“志趣”表明他的宏大志向和追求卓越的精神境界。詩中寓意深刻，寄托著人們對(duì)理想追求的渴望。

藝術(shù)手法和形式：整篇詩歌有強(qiáng)烈的筆墨意境，詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)相生，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的山水圖畫。

2.韓愈《書憤》

背景：韓愈在唐代末年出生，當(dāng)時(shí)玄宗皇帝已經(jīng)逝世，中央政權(quán)分裂，國家疲弱，社會(huì)動(dòng)蕩。這篇文章是他在文學(xué)道路上的一次寫作反思。他有怨言于時(shí)勢(shì)艱難，對(duì)文學(xué)家的責(zé)任感產(chǎn)生了深刻的思考和反省。

主題：筆者渴望恢復(fù)唐代鼎盛時(shí)期的文化繁榮，抨擊文壇的陋習(xí)，呼吁文化復(fù)興。

藝術(shù)手法和形式：文章語言樸素而深刻，表現(xiàn)了韓愈的清新永拂精神風(fēng)貌。整篇文章史詩般的莊重，通過畫龍點(diǎn)睛的手法，讓讀者體會(huì)到深切的思考和感受。

3.胡適《登金陵雨花臺(tái)望大江》

背景：詩歌出自1935年，胡適的詩歌和散文時(shí)代背景，受到西方文化及現(xiàn)代思想大潮的影響。聚焦的是古老中國和現(xiàn)代西方的接觸與碰撞，表達(dá)了文人對(duì)現(xiàn)代發(fā)展的認(rèn)同和轉(zhuǎn)型。

主題：詩歌表現(xiàn)了對(duì)江南地區(qū)的景象和對(duì)現(xiàn)代中國面臨的大國重任的思考，詩中所體現(xiàn)的文化自信和民族自信，既代表了詩人個(gè)人，也代表了當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌。

藝術(shù)手法和形式：詩歌節(jié)奏明快，節(jié)沉浸幾度上升，充滿了豪放雄渾，在色調(diào)中顯得更加鮮亮。詩歌表達(dá)了對(duì)自然和民族文化的敬重，也表現(xiàn)了詩人人文關(guān)懷和情感認(rèn)同。

六、總結(jié)

本文介紹了三篇經(jīng)典的詩歌作品，通過學(xué)習(xí)這些作品，我們可以了解到這幾位文學(xué)家的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作思想，更加了解了中國古代文學(xué)和近現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于我們提高語文素養(yǎng)都