2019下半年幼兒教師資格證考試綜合素質(zhì)真題

2019下半年幼兒教師資格證考試《綜合素質(zhì)》真題一、單項(xiàng)選擇題1、李曉明在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.馬上制止，讓李曉明站到講臺(tái)邊B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生D.幽默化解，緩和課堂氣氛2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施()是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，著力提升學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐水平。A.素質(zhì)教育B.基礎(chǔ)教育C.應(yīng)試教育D.課程教育3、( )是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.終身學(xué)習(xí)4、（ ）是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。A.義務(wù)教育B.基礎(chǔ)教育C.應(yīng)試教育D.課程教育5、（）是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.關(guān)心集體6、閱讀下面文段，回答問(wèn)題。子日：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②。" （《論語(yǔ)？為政》）【注釋】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危險(xiǎn)。下列對(duì)孔子這段話的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.在孔子看來(lái)，學(xué)和思二者不能偏廢，主張學(xué)與思相結(jié)合B.孔子指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端C.光學(xué)習(xí)不思考會(huì)越學(xué)越危險(xiǎn)，光思考不學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越糊涂D.孔子學(xué)與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價(jià)值

7、句中劃含色彩的一是7、句中劃含色彩的一是( )。A.若使后之學(xué)者都墨守前人的舊，那就沒(méi)有新，沒(méi)有新明…B.海燕像黑色的，在高傲地翔C.我喜海，溺著海，尤其是潮來(lái)的候D.徐悲在畫(huà)室里掛了一幅自的：“獨(dú)持偏，一意孤行”，以表示他決的反抗8、下列哪一不是我國(guó)的十大名曲 （ ）。A.《高山流水》B.《梅花三弄》C.《十面埋伏》D.《公子》9、法犯罪的未成年人，行教育、感化、挽救的方，持教育主、的原。法犯罪的未成年人，理依法 （ ）。A.免除B.從、免除C.從、減D.從、減或者免除10、（ ）是教個(gè)體持展的程，是教通努力從理想到知、水平、心理品等方面、由不成熟到比成熟的展程，即由一個(gè)新手展成家型教或?qū)W者型教的程。A.人的全面發(fā)展B.教師專業(yè)發(fā)展C.教師職業(yè)道德的發(fā)展D.以人為本11、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作（）為人們體現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《雙城記》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》12、被稱為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是（ ）A.徐志摩B.戴望舒C.胡適D.聞一多13、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，準(zhǔn)確的是（ ）。A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》B.《茶館》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家鋪?zhàn)印?、《秋》D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》14、《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘。下列說(shuō)法那一項(xiàng)不是“情形之一”的()。A.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的B.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D.不關(guān)心集體的15、下列不是《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”，的是()。A.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安；B.實(shí)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng)C.吸食、注射毒品D.殺人16、()是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.關(guān)心集體17、“五岳”是我國(guó)的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是( )A.泰山B.華山C.黃山D.衡山18、“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。它所指的是下列哪四本書(shū)?()。A.《史記》、《春秋》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》C.《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書(shū)》D.《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》19、以下哪部是我國(guó)古代的地理學(xué)巨著( )。A.《太平廣記》B.《夢(mèng)溪筆談》C.《天工開(kāi)物》D.《水經(jīng)注》20、根據(jù)我國(guó)教師法的規(guī)定下列哪項(xiàng)不是教師理應(yīng)履行的義務(wù) (A.關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)公物B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表C.貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)D.對(duì)學(xué)生實(shí)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)有益的社會(huì)活動(dòng)21、《拾穗者》本來(lái)描寫(xiě)的是農(nóng)村夏收勞動(dòng)的一個(gè)極其 （ ）的場(chǎng)面，不過(guò)它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫(huà)家所能（）的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.熱鬧、設(shè)想B.平凡、意料C.火熱、控制D.忙碌、想象22、下列班主任的做法中，違反《中小學(xué)班主任工作條例》的是（ ）。A.全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況B.認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作，維護(hù)班級(jí)良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感，營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍C.組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī)，負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款，決定班費(fèi)開(kāi)支D.組織、指導(dǎo)展開(kāi)班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)（日）、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春（秋）游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并做好安全防護(hù)工作23、有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的（）?！皭?ài)國(guó)守法”“教書(shū)育人”C.“關(guān)愛(ài)學(xué)生”D.“愛(ài)崗敬業(yè)”24、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平25、據(jù)說(shuō)泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是()，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門(mén)”。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.巧奪天工B.別出心裁C.盡善盡美D.任勞任怨26、孔夫子所說(shuō)的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，從教師的角度來(lái)說(shuō)能夠理解為( )。A.走路身體一定要端正B.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好C.對(duì)學(xué)生下命令一定要準(zhǔn)確D.教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響27、茍子說(shuō)“師數(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煟豢窗?，能夠?yàn)閹煟徽b說(shuō)而不陵不犯，能夠?yàn)閹?；知微而論，能夠?yàn)閹??！彼岢鰹閹煹乃膫€(gè)條件，實(shí)際就是（ ）。A.社會(huì)道德B.師生關(guān)系道德C.教學(xué)道德D.處世道德28、文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力，而社會(huì)大眾的喜愛(ài)是構(gòu)成影響力的前提條件。由此能夠推出（ ）。A.受到大眾喜愛(ài)的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力B.不受大眾喜愛(ài)的文化就沒(méi)有持久的生命力C.文化沒(méi)有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)D.只有具備了持久的生命力，才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)29、有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，理應(yīng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這個(gè)推動(dòng)力量不但決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。這段文字中“有顏色的力量”指的是（ ）。A.研究態(tài)度B.價(jià)值取向C.道德水準(zhǔn)D.興趣愛(ài)好30、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂(lè)家，在他們的戲劇中，音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字能夠看出，古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是 （ ）。A.含義比現(xiàn)在更為狹窄B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分二、材料分析題1、趙麗老師經(jīng)常以班級(jí)的名義從個(gè)體書(shū)店以優(yōu)惠價(jià)購(gòu)買各科課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，然后以全價(jià)賣給同學(xué)，幾乎是人手一套。同時(shí)，她向?qū)W生家長(zhǎng)暗示或明要禮物、禮品或禮金，特別是在各種節(jié)日的時(shí)候。此外，她還私下到本市“光華家教輔導(dǎo)中心”等處兼課。在學(xué)校講課時(shí)她會(huì)“留有一手”，只講基本內(nèi)容，對(duì)課程的重點(diǎn)也往往一帶而過(guò)，并直接或間接地介紹同學(xué)去“光華家教輔導(dǎo)中心”等民辦課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或家教中心接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”。當(dāng)然，同學(xué)接受輔導(dǎo)或參加“補(bǔ)課”是要交高額學(xué)費(fèi)的，“光華家教輔導(dǎo)中心”等處給趙麗老師很多講課費(fèi)和介紹費(fèi)。從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存有的主要問(wèn)題。2、大興幼兒園大班學(xué)生李永波，因?yàn)槠浼议L(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了李永波的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生，并當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給李永波的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當(dāng)上這位老師的課時(shí)，李永波就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時(shí)想起老師說(shuō)的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)李永波不及格，老師狠狠的批評(píng)他，李永波終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí)，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了，后來(lái)，李永波在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才問(wèn)題：結(jié)合案例使用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒？3、湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生徐光明，今年 15歲，平時(shí)不善言談，孤獨(dú)冷漠，不喜歡集體生活，不愛(ài)參加課外活動(dòng)、不喜歡上體育課，常獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不會(huì)關(guān)心別人，不善于與他人相處，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)嗟箶?shù)第一，一次在學(xué)校元旦聚餐會(huì)上，他把自己愛(ài)吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋(píng)果一股腦兒放在自己的碗中獨(dú)自享用，全然不顧周圍同學(xué)們的反應(yīng)。請(qǐng)使用素質(zhì)教育的知識(shí)分析以上情況。4、某中學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題