指向深度學(xué)習(xí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

指向深度學(xué)習(xí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)指向深度學(xué)習(xí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)指向深度學(xué)習(xí)的講堂教課方案摘要：深度學(xué)習(xí)旨在培育學(xué)生高階思想能力和問(wèn)題解決能力。怎樣應(yīng)用深度學(xué)習(xí)理念進(jìn)行教課方案，是廣大一線(xiàn)教師面對(duì)的問(wèn)題之一。《歷史與社會(huì)》指向深度學(xué)習(xí)的講堂教課方案謀略能夠采納：激活舊知，遷徙運(yùn)用；閱讀資料，人物評(píng)論；真切問(wèn)題，談古論今。重點(diǎn)詞：深度學(xué)習(xí)；教課方案；德國(guó)一致深度學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)界定義好多，其內(nèi)涵也在不停發(fā)展變化。但綜合起來(lái)看，以下兩點(diǎn)是共性的：一是深度學(xué)習(xí)是有關(guān)于淺層學(xué)習(xí)而言的，淺層學(xué)習(xí)指的是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶或機(jī)械記憶，而深度學(xué)習(xí)是指學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解；二是指知識(shí)的遷徙與運(yùn)用，特別是在新情境中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決現(xiàn)實(shí)世界中的真切問(wèn)題，進(jìn)而提升問(wèn)題解決能力和發(fā)展高階思想的能力。這也正是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的。鑒于這些認(rèn)識(shí)，反省我們的教課實(shí)質(zhì)，筆者發(fā)現(xiàn)《歷史與社會(huì)》學(xué)科教課，廣泛逗留在淺層學(xué)習(xí)階段，表此刻：對(duì)歷史知識(shí)包含觀點(diǎn)、原理的機(jī)械記憶；學(xué)習(xí)方法不可以遷徙；不可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決依照新資料所提出的問(wèn)題，更談不上運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的真切問(wèn)題。因此，本文就以義務(wù)教育教科書(shū)《歷史與社會(huì)》八年級(jí)下冊(cè)中的“德國(guó)一致”為例，說(shuō)說(shuō)怎樣將深度學(xué)習(xí)理念落實(shí)在講堂教課方案中，以培育學(xué)生深度學(xué)習(xí)能力，拋磚引玉，就教同行。一、激活舊知，遷徙運(yùn)用“學(xué)習(xí)就像船和錨。若是你不希望船漂走，那幺你一定用錨將它固定在一個(gè)牢固的基地上……當(dāng)教師幫助學(xué)生將他們內(nèi)在的現(xiàn)存的東西（先期知識(shí)或背景知識(shí)）與正在被教授的新信息聯(lián)絡(luò)起來(lái)時(shí)，意義形成就將變得十分有力?！盵1]學(xué)生在學(xué)習(xí)新課“德國(guó)一致”從前，在前一個(gè)學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)“秦始皇創(chuàng)始大一統(tǒng)基業(yè)”，因此，筆者從復(fù)習(xí)這一課下手，設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)目標(biāo)1：觀看《戰(zhàn)國(guó)七雄局勢(shì)圖》，說(shuō)出“秦代一致”的有關(guān)知識(shí)，并總結(jié)學(xué)習(xí)方法。在講堂上，學(xué)生先是察看了大屏幕上體現(xiàn)的《戰(zhàn)國(guó)七雄局勢(shì)圖》，而后說(shuō)出：由秦國(guó)來(lái)達(dá)成一致，采納武力的方式，運(yùn)用遠(yuǎn)交近攻的策略，逐漸消滅六國(guó)，達(dá)成大一統(tǒng)。接著，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開(kāi)始剖析秦代達(dá)成一致的歷史條件（原由）以及推導(dǎo)一致的歷史影響。大體花了5分鐘，學(xué)生順利地達(dá)成了這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生不單復(fù)習(xí)了秦代一致的有關(guān)歷史知識(shí)，還知道了一些重要的學(xué)習(xí)方法：一是從圖中獲得有關(guān)信息；二是知道了要達(dá)成國(guó)家一致須有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)；三是要考慮用什幺方式、策略來(lái)達(dá)成一致；四是怎樣剖析一致原由和推導(dǎo)一致的歷史影響。激活舊知，是為了遷徙運(yùn)用。教育的一個(gè)主要目標(biāo)，就是使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)遷徙到新的情境中，解決從前沒(méi)有直接學(xué)過(guò)的問(wèn)題。[2]為此，筆者設(shè)計(jì)了目標(biāo)2和目標(biāo)3兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：目標(biāo)2，運(yùn)用所學(xué)方法，閱讀課本第67頁(yè)的四個(gè)自然段，說(shuō)出德國(guó)一致由誰(shuí)（哪個(gè)國(guó)家）來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、采納什幺方式以及一致過(guò)程中三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱(chēng)和時(shí)間；目標(biāo)3，在前面所學(xué)基礎(chǔ)上，推導(dǎo)德國(guó)一致的原由和影響。目標(biāo)2波及的基本上是事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生閱讀課本，很快就能說(shuō)出答案。事實(shí)上，學(xué)生在講堂上也是很順利地達(dá)成了這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生會(huì)學(xué)的、能學(xué)的，就讓學(xué)生自己學(xué)，教師少講或不講。目標(biāo)3的教課波及史論教課，教師要擅長(zhǎng)“示證”論從史出的思維過(guò)程，而不是讓學(xué)生去照本宣科歷史結(jié)論。自然，也能夠告訴學(xué)生一些表述的“套路”。如秦代一致的影響，能夠表述為：（1）結(jié)束了分裂場(chǎng)面；（2）達(dá)成了國(guó)家一致；（3）有益于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然后要修業(yè)生用此“套路”來(lái)剖析德國(guó)一致的歷史影響。學(xué)生經(jīng)過(guò)模擬學(xué)習(xí)，很快就能得出德國(guó)一致的歷史影響。再讓學(xué)生看課本第68頁(yè)的一段文字，學(xué)生發(fā)現(xiàn)只管課本對(duì)德國(guó)一致歷史影響的表述與方才大家得出的結(jié)論，在文字表述上有些不一樣，但主要思想是近似的，課本上有關(guān)德國(guó)一致影響的表述不過(guò)多了一條悲觀影響，即保存了軍國(guó)主義的傳統(tǒng)，這也正是教師需要解說(shuō)的難點(diǎn)。關(guān)于德國(guó)一致的歷史原由（或條件）的剖析，筆者采納的教課策略是：指引學(xué)生從結(jié)果“倒推”原由，既然德國(guó)達(dá)成一致了，那幺說(shuō)明從前德國(guó)是不統(tǒng)一的，是處于分裂狀態(tài)的；德國(guó)一致有益于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反過(guò)來(lái)看，從前的分裂場(chǎng)面是不利于德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的；普魯士領(lǐng)導(dǎo)了德國(guó)一致，說(shuō)明它的實(shí)力是相對(duì)照較強(qiáng)盛的。這樣教課，有助于促使學(xué)生理解原由和結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系，而不是讓學(xué)生割裂地、孤立地去死記原由、結(jié)果和影響。歷史因素之間，本來(lái)就是存在內(nèi)在邏輯聯(lián)系的，不過(guò)我們?cè)诮陶n過(guò)程中人為地將其割裂開(kāi)來(lái)實(shí)行教課，以致學(xué)存亡記硬背、機(jī)械學(xué)習(xí)。二、閱讀資料，評(píng)論人物學(xué)生達(dá)成前面三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)，指向的是學(xué)習(xí)新知、理解新知，只管學(xué)生已經(jīng)是經(jīng)過(guò)本來(lái)學(xué)到過(guò)的學(xué)習(xí)方法，模擬運(yùn)用這個(gè)方法來(lái)獲得新知，但目的仍是為了重現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，還談不上真切意義上的深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)還需要學(xué)生面對(duì)更加復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要更高層次的思想?yún)⒓?。依?jù)布盧姆的學(xué)生安德森（2001年）等人的研究，他們提出了“學(xué)習(xí)、教課、評(píng)論分類(lèi)法”有兩個(gè)維度。一個(gè)是知識(shí)維度，他們把知識(shí)分為四類(lèi)：事實(shí)性知識(shí)、觀點(diǎn)性知識(shí)、程序性知識(shí)和元認(rèn)知知識(shí)。第二個(gè)是認(rèn)知過(guò)程（思慮方式）維度，把認(rèn)知過(guò)程分為六類(lèi)：記憶、理解、運(yùn)用、剖析、評(píng)論、創(chuàng)建。這一維度的分類(lèi)與知識(shí)維度的分類(lèi)同樣，也是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。[3]從思維層次的角度看，認(rèn)知過(guò)程的記憶、理解、運(yùn)用是低階思想，而分析、評(píng)論、創(chuàng)建才是高階思想。因此，筆者設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)目標(biāo)4：閱讀增補(bǔ)資料，議論、剖析俾斯麥和拿破侖三世的性格特色及對(duì)有關(guān)歷史事件的影響。在講堂上，我第一用大屏幕體現(xiàn)資料一：他（指俾斯麥）在一次演講中說(shuō)，德意志的希望不在于普魯士的自由主義，而在于它的武力，目前的各樣重要問(wèn)題不是依賴(lài)演說(shuō)和多半票所能解決的，問(wèn)