國學知與行考試答案

熱《國學知與教行》練習題益以及參考答扯案綁單選題刪1、孔子是耕春秋時（乞A）國人占。宇A、魯銷B、齊賢C、燕律D、休韓沫2、《大學匪》和《中庸衫》是（微C）中的兩跡篇。溝A、《論語巴》B懶、《孟子》鍛C、駛《禮記》毀D、《燕國風》慣3、《詩經(jīng)貍》、《尚書攝》、《禮記申》、《周易虧》、《春秋條》原與《學D》洋并稱籃“辭六經(jīng)兩”糖。鍛A、《論語捕》B與、《道德經(jīng)帥》C撞、《國風》渣D、迫《樂經(jīng)》元4、孔子非緒常喜歡《減B》黎，甚至達到瀉“岡韋編三絕安”抵的程度。雀A、詩得B、易棒C、書炸壘D、樂援5、儒家以句（A）龜為人生追求度的目標。兵A、修身齊袖家治國平天禮下鑄B、經(jīng)世致目用仗C、博古通倦今識D、經(jīng)邦濟理世鋒6、在教育元的基本方法捎上，孔子主安張（B袍）。蠅A、三人行饞，必有我?guī)熕築、犯因材施教鹿C、文尺、行、忠、昆信D限、好為人師臣7、即“是君子不器移”忽的含義是（期B呆）。凈A、君子不爭應被器重竟B、君討子不能像器李具一樣只有膜單一功能肺C、君子應縣當被器重渡D、君撞子不是器皿蛇，不是擺設停8、染“繭為政以德，起譬如北辰巧”常中，北辰是淹指（C鼻）。撒A、北斗星豈B、負北方的星空植C、閱北極星釣D、北方果的星辰濟9、銳“直弟子入則孝敗，出則弟副”粥中，弟是指鳳（D）敢。袋A、敬愛父瀉母B絮、敬愛師長渴C、只友愛弟弟織D、敬擇愛兄長級10、[《亦詩》三百，墳一言以蔽之田，曰女“圈（D選）抖”泊]。灶A、不逾矩琴B、縮謹而信惕C、不貳交過D慢、思無邪市11、漲“站德不孤，必勞有鄰核”膏出自（A草）。皺A、《論語側(cè)》B形、《孟子》動C、六《大學》蜂D、《死中庸》居12、蝶“座不遷怒、不紙貳過據(jù)”借出自（A骨）。涼A、《論語暖》B洋、《孟子》想C、有《大學》歪D、《完中庸》爪13、[不煮在其位，不榆謀其政]出真自（燈D）蛋。擁A、《論語袋·語鄉(xiāng)黨》強B、《論暗語煌·悅先進》積C、《論兄語忍·予子罕》趨D、《論倚語困·剛泰伯》糕蕩14、[子削在川上曰：任“獻逝者如斯夫銷?。˙雞）。項”選。省A、光陰如菠梭B爬、不舍晝夜欄C、椅光陰如晦它D、不制曾停留絹15、《論杰語浙·撿泰伯》有言竊：興于古乖、立于枝酒、成于若。春（D利）菠A、樂、禮奏、詩蠅B、詩、樂抬、禮黃C、禮、樂穗、詩求D、詩、禮幅、樂御16、[往閉者不可諫，熟（架B塵）。]酸A、切問而眼近思隔B、來者猶畝可追賓C、來者不嗚可舉最D、道聽捧而途說霉17、采“解吾日三省吾彎身項”競出自（興C）。閣A、孔子竹B、孟湊子C數(shù)、曾子錄D、荀子騾18、有子洲曰：胡“宗（B往）之用，孝和為貴調(diào)”咬。因A、仁覽B、禮襲C、信擇D、三勇隆19、孔子留說：黑“譯己所不欲，鑼勿施于人儲”損，說的是（流D曾）。幫A、忍名B、仁墾C、和原D、稱恕換20、夕“槍三年不鳴，悔一鳴驚人；稍三年不飛，脾一飛沖天呀”免，說的是（嘩B）的舉典故。酸A、秦穆公續(xù)B、駁楚莊王臘C、齊桓呀公D睡、晉文公之21、恩“彼呂端大事不脫糊涂予”垂中的呂端為懂（C翠）時期宰相幕。為A、東晉鴿B、西腥晉C肯、北宋駝D、南宋耀22、[孝刃弟也者，其盯為（A糞）之本拿與?；贏、仁跨B、義號C、禮象D、研智愉23、孔子鑒說的秋“映不遷怒、不高貳過撐”籍，是指哪個旅弟子？（科B）缸。憑A、子貢鍋B、顏恭回C燒、子路謊D、子由踩24、子曰租：超“樹（A昏）之為杜德也，其至調(diào)矣乎！立”筐。玩A、中庸鋪B、仁大義C化、忠孝鞋D、孝弟浪25、林語命堂在其19央37年版的蠶《C蛾》中，縱把中庸生活扒作為一種生葬活的最高典講型而大加稱靈贊。吧A、人生的邀境界層B、論語譯簽注C叉、生活的藝塘術(shù)墨D、往求知的渴望賤26、緣“辦人無忠信，鳴不可立于世關(guān)”旁出自（A紹）。月A、程頤接B、孔錘子C停、程顧陰D、朱熹含27、真“籃嘔血十斗，烘不如嚙雪一埋團衣”談出自（腦A）福。摸A、石濤么B、鄭您板橋脫C、唐寅銳D、朱膜耷價28、載“雄嘔血十斗，薪不如嚙雪一燙團腳”情中，嚙雪是喚指（A練）。郊A、精神上教的超升乒B、技法遼上的精進晉C、人籮格上的完善協(xié)D、漫意念上的執(zhí)權(quán)著拆29、辰“拼呂端大事不難糊涂懷”梁典出（驚C）直。離A、宋太祖枯B、滑宋高祖須C、宋太懶宗D店、宋江顛30、蔣琬較是三國時期斗（嚷B）乏的名臣。勝A、魏國予B、發(fā)蜀國占C、吳國尤D、晉遷國銹31、挽“林謹庠序之教卸，申之以孝改悌之義，頒管白者不負戴此于道路矣。寧老者衣帛食傭肉，黎民不朋饑不寒，然若而不王者，圾未之有也。煮”傳一句里的于“風庠序亭”餓指的是（丹B）亭

類A官府膜

只B.學校君

陶C.家庭招

未D.社會航32、棒“接學而優(yōu)則仕席”禿概括了（A物）關(guān)于教炸育目的的主米張。場

嶄A.孔子癢

然B.孟子京

猶C.董仲舒您

筑D.朱熹耀33、勁“俘不憤不啟,夢不悱不發(fā)袖”剝的思想最早課出自(摔

解A棕

帳)視

般A.《論協(xié)語》箱

顧

索B.《學疲記》冒

扣C.《四駐書集注》杯

迫D.《孟充子》筆34、中國茂古代提出燃“閉有教無類書”提的思想家是鉤（A局

咐）槐

饒A.孔子緩

積B.孟子內(nèi)

譯C.荀子父

說D.墨子曲35、子貢江問政。子曰愿：豈“沃足食，足兵界，民信之矣吵。曉”黃這個回答體抬現(xiàn)出孔子（逮A）的陷治國思想。攔

拔A.取信狼于民慈

妄B.為政以釣德娃

冒C.講究件禮節(jié)考

伙D.因材糾施教溝36、孔子猛在（B布）上主張雄“蒸仁者愛國叼”夸，快“善克己復禮班”扇。摧

嘩A.教育及

文B.政治頸

象C.經(jīng)濟識

僑D.軍事死37、下列蠅名言屬于孔貪子說的是（保

燈A最

低）仇

膛A.志士苗仁人，無求哈生以害人，隊有殺生以成絡仁。話

少B.百工扎居肆以成其寸事，君子學型以致其道。淡

照C.士不肢可以不弘毅厲，任重而道府遠。仁以為孔己任，不亦打重乎？死而則后已，不亦湯遠乎！宗

創(chuàng)D.富貴玩不能淫，貧掌賤不能移，淘威武不能屈樓。剪38、勁“喂溫故而知新閣，可以為師嚷矣制”指的思想出自功(雖

剃B戶

售)盲

觀A.《學粥記》取

脾B.《論餓語》彩

晨C.《四書災集注》漆

呀D.《孟子替》企39、反映役孔子教育民傲主思想的主條要言論是（冰

胞A遼

奴）嘴A.有教無摩類冠

眨B.不憤不金啟，不悱不拍發(fā)屋

任脂C.知之為倦知之，不知若為不知，是丘知也兵

憲D.博學先于文，約之御以禮御40、季康架子問政于孔鍬子曰：走“晉如殺無道，夾以就有道，染何如？啄”斜孔子對曰：字“歉子為政，焉影用殺？子欲垂善而民善矣壓。君子之德塌風，小人之歇德草，草上另之風，必偃轟。捧”扔這個回答體仇現(xiàn)出孔子（起B(yǎng)）的智治國思想。垂

嗓A.取信矩于民棋

綱B.為政以慧德阿

色C.講究才禮節(jié)悅

婚D.因材施伐教事41、首“拼三人行，必砍有我?guī)熝刹摺毙兜南乱痪涫请A（A握

常）河

慚A．擇其善橫者而從之，得其不善者而滑改之。艱

臟B.擇其好手者而從之，凡其不好者而冰改之。纏

起C.選其善璃者而跟之，廁其不善者而王更之。純

錦D.擇其悼善者而學之帳，其不善者瞇而更之。燭42、宋代槍開國宰相趙膏普曾有王“釋半部（A心

耐）治天下格”舒的名言。護

戰(zhàn)A.《論淘語》使

倦B.《荀子情》懶

螞C.《孟子區(qū)》界

惕D.《韓非趁子》礎43、子曰瘡：倒“跳中人以上，姨可以語上也臨；中人以下皆，不可以語愈上也。騰”醉反映了孔邊子提倡一種名(B央

切)的教學方忠法。肚

把A.循序漸花進潤

澡B.因材局施教貧

濱C.啟發(fā)泡誘導鋒

糖D.有教襖無類揮44、孔子仆教學的主要扔科目是躍“錦六藝舍”險，磚“接六藝立”偽指的是（薪

刻A結(jié)

濾）艷

唐A.禮、樂買、射、御、狐書、數(shù)稻

瀉B.《詩》暈《書》《禮孫》《樂》《譯易》《春秋充》覆

排C.文法、愈修辭、辯證撞法、禮樂、姓書數(shù)、射御勻

丑D.算術(shù)、慌幾何、文法蠶、辯證法、松天文、書數(shù)蒙45、齊景事公問政于孔包子?？鬃訉μ幵唬鹤浴皻饩?、臣臣認、父父、子豪子。握”魚這個回答修體現(xiàn)出孔子去（C）的取治國思想。蠻

沾A.取信于婚民昌

胖B.為政以綱德答

艙C.講究禮柿節(jié)推

動D.因材施熄教焦46、古人竭認為聲音之飄道與政治相泉通，所以，爐亂世的音樂登顯得（洽B）貴

蠻A.安詳銷

蛛B.怨恨加

幼C.憤懣勿

膚D.歡快漫47、滔“懸文質(zhì)彬彬，壤然后君子砍”憲出自（氣

虜A譽）只

殲A.《論語統(tǒng)》們

納B.《荀融子》哈

例C.《春平秋》拆

懂D.《中知庸》浩48、漢代鋸首先提出口“傍獨尊儒術(shù)稀”瞎思想的是誰棄？（偽

壞B渾

酒）羨

尊A.王充翠

赤B.董仲攏舒?zhèn)?/p>

法C.賈誼構(gòu)

踐D.鄭玄唱49、《詩賠》曰：嚇“素夙夜匪解。廣”淋是什么意思秤？（壁

頁B牽

撞）征A.從早到裝晚都在解題筋。吼

飼B.從早哥到晚都不懈吳怠。養(yǎng)C.早出晚現(xiàn)歸咳

敲

電

廉D.早上什和晚上都沒問有時間。瀉50、子曰減：因“他好學近乎（潤C幸）顏”竟。歡A.仁陶

圍

翠B.智恒

眉

嚴C.知卷

污

奪D.勇暫51、（頸C愧）為保護中矩華文化之根事本，提出丟“騾中學為體、撫西學為用泥”負的主張?？贏、曾國藩失B、被李鴻章浙C、張之洗洞礙D、林則旗徐絡52、孟子嶄曾受業(yè)于孔缸子的孫子（來B今）。怖A、子由打B、子兵思C慶、子路狹D、孔融泊53、孟子烘繼承了孔子冊的德治思想畜，并發(fā)展為裝（C監(jiān)）學說。輝A、法治玩B、人群治C駁、仁政猜D、德政絡54、孟子驚的涉“肝（A冒）蜜”股是他仁政學針說的基礎，血也是他教育藏理論的根據(jù)等。敵A、性善論牲B、關(guān)性惡論小C、人性塑自利灑D、仁的思砌想萍55、《孟對子》一書在丸（C解）時正鼻式被列為禾“接經(jīng)切”濫。騎A、東漢臥B、西鑄漢C查、北宋沃D、南宋撈56、典故各“查五十步笑百垃步針”極出自（扯A握）。奴A、《孟子羅》B水、《論語》賓C、怖《中庸》穗D、《常戰(zhàn)國策》序57、成語與“票仁者無敵勵”塊出自（剖A好）。串A、《孟子狂》B呈、《論語》狂C、引《中庸》盒D、《討戰(zhàn)國策》蛙58、下列泥孟子認為最絮為重要的是稅（C池）。墓A、君主寇B、軍請隊C攏、人民勒D、社稷票59、[盡其信書，則不苗如無書]出型自（D少）。頑A、《孟子極·羞梁惠王上》秒才B、《孟燒子塘·役滕文公下》娘壩C、《孟子六·異離婁下》胖禮D、《香孟子敢·競盡心下》吧60、[天珠作孽，猶可色違；自作孽獎，不可逭]押出自（A濱）。作A、《尚書纖·販太甲中》愈洲B、《孟子最·陵滕文公下》兩含C、《論語逐·學子張》悲氏D、《孟油子櫻·陵盡心下》焦61、鎖“賀民為貴，社舌稷次之，君扶為輕。孫”僅體現(xiàn)了孟子趨的（這

耽D憲

逮）禍A.教育思影想進

默B.學術(shù)候思想之

永C.等級聞觀念筑

么D.民本濟思想皺62、下列射名言屬于孟癥子說的牽?炎SPAN樹lang=襲EN-US室>史

斧D羅

雷）咳A.志士仁灶人，無求生柴以害人，有餐殺生以成仁統(tǒng)。斧B.百工居桃肆以成其事胃，君子學以諷致其道。演C.士不可籌以不弘毅，夾任重而道遠宵。仁以為己鴿任，不亦重肺乎？死而后壘已，不亦遠直乎！以D.富貴不借能淫，貧賤最不能移，威葬武不能屈?？?3、孟子膚認為人皆有歌惻隱之心、唯羞惡之心、逼辭讓之心和蛛（A）猾A.是非之穩(wěn)心割

某B.進退濱之心盡

合C.悲喜網(wǎng)之心夢

狹D.善惡浮之心隸64、以孔損孟為代表的息儒家，其核促心思想就是姑（B）潔。萬A.義褲

途

親B.仁答

炊

隸C.禮涌

籃

綱D.智村65、孟子外以（知

毀B）為江其思想體系綢的理論基礎捆。皮

墨A.人性靈惡擾

番B.人性善講

昏C.人性無產(chǎn)善惡據(jù)

平D.人性有番善惡閘66、孟子敗認為（A劫）是社玻會倫常秩序絲得以建立的知基礎和基石足。攔A送.教育旨

梅B.政治吧

津C.經(jīng)濟脫

賽D.軍事鼠67、宋人昨有閔其苗之彼不長而揠之沾者，芒芒然搬歸，謂其家漢人曰：扶“灣今日病矣，惠予助苗長矣磁！盯”簡其子趨而往墾視之，苗則預槁矣。孟子迅以這則織“柏揠苗助長升”消的寓言說明掏了（C其）的重要性宅。蝕A.鞏固性往起

梢B.啟發(fā)性和

陜C.循序賤漸進舒

渾D.因材施奪教磁68、孟子拳認為惻隱之迷心是（香

干B末

?。﹫?zhí)A.智之端畫

傻B.仁之端政

雜C.義之端篩

浪D.禮之端眾69、討“俗故天將降大幻任于是人也比，必先苦其院心志，勞其尊筋骨，餓其因體膚，空乏設其身，行拂張亂其所為，編所以動心忍團性，曾益其搭所不能。割”同孟子此話意坡在強調(diào)成大解事者，應該舌（B品）阿A.專心致班志驚

精B.磨練意柳志堆

雨C.持之以棚恒搬

索D.深造侍自得貴70、孟子免認為有無（萬

爽B）陣是人和禽獸困相區(qū)別的重掙要標志。層A、知識戚

址B、先膽天善良本性梁

惱C、才能刷

垂D、財富杯71、屑“慘精誠所至，徐金石為開釣”筋出自（往A）。槽A、《莊子撕·搞漁父》神B、《莊荷子弓·譽天下篇》職C、《旅莊子晝·稈雜篇》艙D、《莊濟子潛·袋秋水》厭72、莊子格認為人生最績大的悲哀是說（C壓）。叨A、失寵涼B、旦失竊徒C、失志臟D、排死亡司73、在其貍妻死后能筒“芒鼓盆而歌振”部的人是（阻C）仍?；jA、孟子濱B、老徑子C伙、莊子芳D、韓非炮子裕74、課“管東施效顰毫”衰的故事出自庸（D斜）。恨A、《戰(zhàn)國后策》樓B、《孟子焦》C推、《道德經(jīng)姑》D旺、《莊子》膽75、在《間魯迅與莊子繳》中對莊子枯進行高度贊奇揚的作家是生（A消）。慕A、郭沫若搭B、像瞿秋白林C、劉心父武D枕、茅盾播76、認為沿“悔寓言成為一勤種文藝，是殺從莊子開始遵的銜”宗人是（B液）基A、郭沫若里B、醒聞一多肉C、劉心腹武D瓣、茅盾念77、《莊視子》名句倘“府指窮于為薪距，火傳也，辭不知其盡也赴”相中，白“烘指位”驚的意思為（鎮(zhèn)C路）。樂A、指導宿B、傷手指謠C、油脂遲D、旨勒在食78、猶太上人世代相傳遞的箴言是：笨（A瞇）是最可靠漫的財富。凡A、知識阿B、蕩道德他C、權(quán)力懸D、西宗教另79、司馬研相如為（儲C）升時人。餐A、春秋沈B、戰(zhàn)禽國C母、西漢般D、東檔漢翼80、莊子分云：夢“每無遷令，無專勸成，過度連無益。殲”搜其中無遷令伯是指（A愉）。稻A、改變法此令B私、無法下達主命令里C、執(zhí)行命雜令而不改變懼D、吃勉強下達命投令嗽81、馬援曉之女蓮“肺馬皇后炕”線為（A到）的慣皇后。德A、漢明帝銹膀B、漢僅武帝搶C、光武帝敏D、啊漢章帝禮82、在漢希明帝的馬皇塔后之言行上蜂，我們看到胡了（C礙）。騰A、私欲暫B、偏紡愛C河、無私的愛廢D、揮暴戾肺83、《莊攤子》中泊“徐明于權(quán)者不渾以物害己想”鏡，物“響權(quán)窗”快是指（去B）。籃A、權(quán)利海B、變市通C效、權(quán)力害D、特權(quán)裂84、《莊妖子惠·畫說劍》中，快莊子向（撤B）說童劍。櫻A、趙平王阿B、填趙文王盟C、宋平矩王D抖、宋襄王更85、《莊繩子狼·灑德充符》中據(jù)，與孔子門頓徒一樣多的儀人是（云A）。畫A、王駘肚B、王撲充C撲、常季騙D、子由寫86、荀子香是韓非子的慮（A）柏。凱A、老師挨B、同建學C晴、學生上D、沒有爹關(guān)系戴87、秦相忘李斯是韓非陡子的（B俗）。杏A、老師勺B、同閃學C跟、學生作D、沒有勾關(guān)系薪88、韓非暫子的學術(shù)思堪想服務的對貪象是（弱C）。膨A、農(nóng)民剪B、商騰人C臨、帝王必D、軍隊貪89、韓非猜子口吃，不農(nóng)能道說，而絮善著書。這墊個后來被稱古作是心理學志上的（C鑼）。甩A、挫折反脖應B掙、暈輪效應剃C、脈補償反應隙D、門郵面效應曾90、將韓布非子祥“午為人口吃，心不能道說，德而善著書顛“器稱作是心理患學上的補償烤反應的人是串（C達）。球A、茅盾粱B、魯洲迅C庭、錢鐘書頁D、巴雀金憤91、下列罵不屬于法家言的代表性人響物的有（眠D）。華A、韓非子攜B、種商鞅潔C、申不害幕D、達太子丹梅92、在法毛家中，商鞅漫重視的思想塵是（B斜）。越A、術(shù)充B、法舒C、勢墓D、灣說葛93、在法切家中，申不行害重視的思榜想是（A上）。象A、術(shù)員B、法廳C、勢鳴D、握說呆94、在法粥家中，慎到魂重視的思想錢是（C紛）。騙A、術(shù)獨B、法潑C、勢流D、傍說奉95、《韓新非子》是一記部（A思）學巨著拴。層A、政治巾B、經(jīng)賞濟C夸、文化姜D、社會司96、韓非班的思想博大殊精深，涉獵截廣泛，但其偏核心思想是犁（A悅）。待A、政治侮B、經(jīng)巖濟C孔、文化某D、社會掌97、韓非仔的思想淵源宋頗多，其中糾最為突出的魂是（B芒）家里思想。蘋A、儒縱B、道按C、法衣D、跪墨償98、韓非免思想的理論鍋基礎是（迷A抵）。致A、社會進甘化論蕉B、人性論馬C、頑治國論疼D、宿命崗論略99、韓非繼思想的邏輯別起點是（演B籌）。懶A、社會進更化論漏B、人性論肯C、嗎治國論腎D、宿命巡論炎100、韓壞非認為不同動時代擁有不再同的解決問霸題的方法，僅如上古時期楊主要是（孫A）仍。愉A、道德隆B、智扒謀C栗、氣力昏D、法制宏101.受“辯謹庠序之教份，申之以孝用悌之義，頒餐白者不負戴合于道路矣。孕老者衣帛食割肉，黎民不虎饑不寒，然杜而不王者，亂未之有也。引”證一句里的炭“敲庠序船”鎖指的是（獵B）糞

微A官府匪

頓B.學校飛

施C.家庭芳

魯D.社會霧102.世愿界上最早的燈一篇專門論非述教育教學復問題的論著論是(C塘)稠

紅A.《論錦語》艘

廈B.《師說鍬》察

南C.《學記話》孟

神D.《孟子趴》芝103.確“麥民為貴，社犧稷次之，君腐為輕。欺”紀體現(xiàn)了孟子瀉的（時

糾D蟲

箱）誦

貸A.教育靈思想迅

浮B.學術(shù)士思想章

刊C.等級媽觀念砌

較D.民本凱思想奪104.下怠列名言屬于撓孟子說的是濫（叔

魄D給

章）蕉

著A.志士授仁人，無求管生以害人，堆有殺生以成狗仁。何

霞B.百工泡居肆以成其早事，君子學叫以致其道。芳

斜C.士不盤可以不弘毅界，任重而道蓬遠。仁以為斗己任，不亦診重乎？死而蛋后已，不亦含遠乎！栽

烘D.富貴案不能淫，貧著*不能移，墾威武不能屈罩。涉105.孟煙子認為人皆眾有惻隱之心止、羞惡之心孤、辭讓之心凍和（登

敘A）暫

蒼A.是非仁之心戒

圍B.進退蒜之心濤

皮C.悲喜歪之心敬

誰

描D.善惡盜之心第106.以冰孔孟為代表鄙的儒家，其去核心思想就逃是（B項）。避

碰A.義麗

拴

創(chuàng)B.仁內(nèi)

身

攀C.禮褲

亂

抬D.智無107.子壺貢問政。子特曰：傭“票足食，足兵許，民信之矣侄。給”穴這個回答體倘現(xiàn)出孔子（付A）的治醉國思想。拖

茫A.取信搞于民險

進B.為政以棗德正

葛C.講究詢禮節(jié)躬

咽D.因材陸施教添108.孟炎子以（B）控為其思想體解系的理論基劑礎。有

遣A.人性掏惡缺

橫B.人性善亂

低C.人性無糠善惡憐

談D.人性有宋善惡唐109.孟急子認為（恨

村A驚

寫）是社會倫蔑常秩序得以名建立的基礎路和基石。譯

準A.教育匆

練

悔B.政治韻

質(zhì)C.經(jīng)濟飾

笑D.軍事報110.孔仆子在（B）切上主張伙“慢仁者愛國慰”瞎，廚“控克己復禮調(diào)”略。賽

欣A.教育蘋

遠B.政治興

斥C.經(jīng)濟稍

弱D.軍事撕111.宋孝人有閔其苗仗之不長而揠掙之者，芒芒違然歸，謂其籃家人曰：紛“玩今日病矣，伏予助苗長矣道！茂”瘡其子趨而往究視之，苗則滿槁矣。孟子芒以這則綠“負揠苗助長腎”血的寓言說明振了（C）的歐重要性。披

掠A.鞏固守性層

鋪B.啟發(fā)性糊

溝C.循序保漸進如

哥D.因材施舟教客112.孟象子認為惻隱完之心是（偉

文B）扶

虛A.智之畜端兼

丙B.仁之端闊

專C.義之端急

責D.禮之端齊113.《瓣論語》中可優(yōu)以看出，孔呈子認為治國綿治民，最根雕本的是（對

儉A固

撲）。半

黨A.教育者

噴B.政治簽

鼓C.經(jīng)濟膝

澡D.軍事膏114.春痰秋時期是思駐想家百家爭桂鳴的時期，無（土

董B）是儒寸家的代表人濕物。妙

鉛A.墨子抗

沒B.孔順子熊

瘡C.愚韓非魚

巧D.老子駛115.票“稍故天將降大冠任于是人也哄，必先苦其食心志，勞其芬筋骨，餓其愛體膚，空乏威其身，行拂耽亂其所為，淡所以動心忍出性，曾益其任所不能。醬”叫孟子此話意蜻在強調(diào)成大扶事者，應該并（B）鴉

氣A.專心寬致志托

堤B.磨練意壯志糞

叼C.持之以掉恒榜

柜D.深造末自得嘉116.荀窗子認為，在愁學習過程中遭人們的思想撇方法容易片解面，妨礙認學識事物的全子貌。因此，江他提出了（諸C）的思維素方法。氣

掃A.注重碧“他積揚”“信漸肥”

刪B.聞、見傳、知、行結(jié)搞合遺

厭C.解蔽蹄救偏、兼陳閘中衡矮

惰D.附“織虛壹而靜擺”滋，專心有恒看117.下片列語句，哪篇一句體現(xiàn)了意環(huán)境對人的民影響（距

繭D）童

甲A.躬自厚弦而薄責于人護，則遠怨矣誤。朝

濾B.博學于澇文，約之以丑禮。唱

課C.三人行辟，必有我?guī)熖脱?。?/p>

簽

構(gòu)D.性相近姜也，習相遠涉也。淋118.樸“欄溫故而知新帽，可以為師頸矣乞”傍的思想出自趁(聚

頌B摔

勝)雞

緞A辣.《學記》紗

習B.《論村語》抵

雨C.《四書飽集注》喊

雨D.《孟子濃》挺119.反喂映孔子教育搭民主思想的抹主要言論是殲（捏

頑A眨

弱）援A.有教無叮類辭

當B.不憤不楚啟，不悱不亞發(fā)南

州覺C.知之為闖知之，不知孕為不知，是兄知也飄

德D.博學話于文，約之逼以禮階120.季剃康子問政于談孔子曰：鼠“些如殺無道，尿以就有道，招何如？菠”賤孔子對曰：親“珍子為政，焉吧用殺？子欲評善而民善矣旱。君子之德拐風，小人之末德草，草上捐之風，必偃閘。燒”陷這個回答體巖現(xiàn)出孔子（爬B）的治國適思想。淡

牙A.取信貪于民明

哥B.為政以味德稠

彎C.講究施禮節(jié)足

豈D.因材施持教幻121．鑼“棚三人行，必晴有我?guī)熝芍ァ毖椎南乱痪涫瞧幔ˋ）棉

艙A．擇其善龜者而從之，遮其不善者而役改之。杯

糞B.擇其好配者而從之，灘其不好者而憲改之。引

蛾C.選其善卷者而跟之，聞其不善者而蠅更之。充

箱D.擇其督善者而學之初，其不善者綠而更之。誦122.（握

淺C碰

熔）說明如果浩不積累就不艘能達到遠大衣的目的。繁

鉗A.蚓無上爪牙之利、蠶筋骨之強，敘上食埃土，奸下飲黃泉，沉用心一也。貓

秧B.登高真而招，臂非禿加長也，而摧見者遠；順拖風而呼，聲緩非加疾也，評而聞者彰。敢

棉C.不積任跬步，無以禾至千里；不殊積小流，無帽以成江海。鍵

臘D.鍥而障舍之，朽木備不折；鍥而罷不舍，金石咽可鏤。陣123.宋庫代開國宰相孤趙普曾有澡“貧半部（牲

膀A僵

涉）治天下聽”恐的名言。騙

求A.《論蠶語》畏

健B.《荀子矩》羽

布C.《孟子毀》醒

伴D.《韓非憂子》害124.《召學記》用（轎D銳

悲）來形象地糟說明教師在園教育過程中葡的主導作用礦。替

燃A.三人易行，必有我陽師焉。父

波B.溫故而盒知新，可以問為師矣。雹

稀C.學而塑不思則罔，跌思而不學則底殆。D.善差歌者使人繼阻其聲，善教貍者使人繼其陽志。濃125.子向曰：道“旨中人以上，逐可以語上也泉；中人以下掏，不可以語關(guān)上也。紗”刻反映了孔雨子提倡一種表(頃

燦B滾

單)的教學方淚法。趟

拌A.循序漸鮮進端

庫攤B.因材施胖教謙

跳C.啟發(fā)窩誘導絡

惱D.有教讓無類像126.孔拳子教學的主甘要科目是泊“滑六藝憑”壞，論“鄭六藝顆”亦指的是（轉(zhuǎn)

辨A）易

菌A.禮、樂幕、射、御、固書、數(shù)哄

柏B.《詩》啊《書》《禮位》《樂》《識易》《春秋旨》石

澤C.文法、舍修辭、辯證甘法、禮樂、姑書數(shù)、射御飾

怠D.算術(shù)、潔幾何、文法歷、辯證法、聽天文、書數(shù)疼127.（援

展B）體拘現(xiàn)了荀子很槍重視環(huán)境對級人的發(fā)展的巖影響，導

香協(xié)A.青，取狂之于藍，而華青于藍。震

娛B.蓬生麻殊中，不扶而拒直；白沙在展涅，與之俱螺黑。魄

糠C沒.騏驥一躍嘆，不能十步毅；駑馬十駕棟，功在不舍貴。撐D.積土成奧山，風雨興戀焉；積水成輸淵，蛟龍生醬焉。墨128.先潛王治樂的原送因是（埋

浸A不

搭）芽

話A.提供桶治理人民的法方法渴

掠

膏B.教人演民欣賞音樂討

瞎C.給人譽民帶來快樂變

濕

次毀

竊D.豐富人渣民的業(yè)余生敢活丈129.先濱王設置專門葛的官吏施行店樂教的原因轟是（C模

飯）浮

針A.設置堂一個官僚機威構(gòu)安插冗員息

滋匯劍B.拉近抄政府與百姓存的距離朵

綢C.善民零心，易風俗昏

絡

臭

悲D.提升獸國家形象輔130.鞏“使人生而靜，加天之性也?！绷旱囊馑际牵ㄕ?/p>

以C）免

羨A.人生椒很平靜，這舌是上天注定客的敵

勾

嗚B.人生沒牽有大起大落齊

算C.人出并生沒有情欲電，這是天賦違予的本性愿

執(zhí)D.人生的摘情欲是由上嘩天注定的志131.樂株宜適中，樂乏強調(diào)過分了簽就會（語

直B奶

澇）站

遞A.使人撫疏離不相親乓

夸B.使人隨辯便放浪百

立C.協(xié)和感重情私

逝D.使人平敏和安靜瞎132.漢疊代著名文獻憂《對賢良策輝》的作者是千誰?（哥

尼B）及

停A.王充辣

鏟B.董仲耗舒曠

緣C.賈誼吼

唐D.鄭玄徑133.漢散代首先提出捉“進獨尊儒術(shù)?！蓖纤枷氲氖钦l犬？（與

販B裳

牧）頭

示A.王充去

灶B.董仲測舒齡

勾C.賈誼棍

塵

落D.鄭玄澤134.會“棒立大學以教菊國，設庠序苦以化于邑碎”薪中的熊“白庠序衡”告是指什么？舉（C）蛙A.公園回

雄B.醫(yī)院稱瓶

強

兩C.學校趁

懂D.監(jiān)獄巨135.《偵詩》曰：跌“輕夙夜匪解。保”色是什么意思逆？（B怨

投）脹A.從早到袍晚都在解題就。嫌

燙B.從早感到晚都不懈姓怠。擾C.早出晚瓣歸罪

遣

趕

輪D.早上央和晚上都沒摘有時間。斷136.拐“陳然則常玉不摘瑑，不成文床章。誼”傻出自以下哪藝篇？（傲

也D旬

垂）雙A.《三字禍經(jīng)》張

賢B.《百窄家姓》踢

去C.《千律字文》指

模D.《對薦賢良策》責137、度“或強勉行道嗽”荷的撓“炮行道湊”柳指什么？（振

漏C）舞A.行動盆

恩

淹B.替天行索道蛋

尖C.踐行圣輪人的學說或激道理薦

拉D.人行鋒橫道業(yè)138.民“租朽木不可雕墻也，糞土之站墻不可圬也扮。顆”鬼出自：（謙

疼C嚼

熔）志A.《孝經(jīng)糖》斧

直B.《詩經(jīng)慌》C至.《論語》偉

素D.《千字足文》為139.天扛所賦予人的必就叫做（C而）音A.道旅

織

柱B.教夕

犁

較C.性瘡

鉗

另D.義跨140、子考曰：于“歸好學近乎（致C）腰”廊。沸A.仁悼

值

瞧B.智植

鹿

使C.知址

導

淺D.勇瘡141.微“幅中庸虛”迷的核心思想抗是（C）。晃A.中立導

兇B.平庸爽

環(huán)C.中和宗

雄D.保守告142.宋旱代理學家把吩（A）、《肅大學》、《介論語》、《哭孟子》合在羞一起，作為酒《四書》。衡A.《中庸?jié)帷肤?/p>

非B.《三捷字經(jīng)》群

誓C.《弟猜子規(guī)》轟

藍D.《詩命經(jīng)》臉143.駱“轎不聞不若聞違之，聞之不羨若見之，見居之不若知之培，知之不若容行之。學至鎖于行而止矣佳。行之，明屢也；明之為償圣人。譜”群繼承和發(fā)展勵了孔子講過鴨的（C）的艘關(guān)系。秧A.教與學贊

石

具B.師與誰生慨

傳

胞C.學與知思、學與行泰

族D.行與有知四144.《折中庸》認為題人可以從兩碼條途徑得到拔完善，一是疫發(fā)掘人的內(nèi)度在天性，稱春為梅“破尊德性貫”蜂；二是通過挽對外部世界攔的求知，以家達到人的內(nèi)著在本性的發(fā)怕?lián)P，稱為于“桿道問學甘”行。這兩條途拜徑是（A巧

必）。柴A.相依并副進，相輔相蛋成雷

拳B.相矛索盾辰

凈C.相中拴和枯

犧D(zhuǎn).相抑毅制潑145.所盼謂誠其意者穗，毋自欺也因。如惡惡臭顧，如好好色雕，此之謂自績（A禿

孫）。肝A.謙悔

娃

滋B.律材

當

艷C.醒布

鉤

辮D.查吉146.所距謂修身在正捧其心者，身石有所（C鬼

己）則不得其賀正，有所恐揉懼則不得其柏正，有所好奸樂則不得其炒正，有所憂緞患則不得其先正。船A.奮第宣

隨B.奮棄交

侮C.忿惕顫

竟D.負第鋼147.違所謂平天下仔在治其國者驚，上老老而與民興孝，上告長長而民興嗓弟，上恤孤爸而民不（托

膨A娘

漸），是以摩君子有挈矩盡之道也。放A.倍賤

在

牛B.眾纖

忌

心C.廣賞

梁

冠D.出且148.湯文之《盤銘》閱曰：振“板（A），日垂日新，又日辛新。湊”絹A.茍日新狗

柜B.近日抗新脫

頭C.今日池新滅

端D.再日么新諷149.自皺天子以至于修（哥

頂A），壹是倆皆以修身為緒本。書A.庶人培

松B.眾人南

老C.草民懸

郵D.庶民劇150.所醋謂誠其意者特，毋自欺也納。如惡惡臭今，如好好色謀，此之謂自桶謙。故君子翠（A態(tài)

咽）也。供A.必慎其呼獨稅

摩B.必慎滋其慎打

旁C.必獨暢其慎怖

島D.必獨旦其獨徒151.鮮“滴修身，齊家拆，安天下光”廊出自于以下椅哪一部經(jīng)典當？（C占

辮）豈A.《論語牧》歐

晉B.《中閣庸》棉

隱C.《大啦學》么

員D.《孟通子》汪152.《離大學》篇中喚“渡明明德投”扭的目的就是胞為了要（A煙

冠）。濱A.親民鄉(xiāng)

聚

跑B.治民妥

選

萌C.為民攔

姜

鑰D.富民鬧153.藝“炎歲寒三友倉”夫，除了松、懇梅，另外一蹈種是（B）蹦A.柏牽貧B.竹紐序C.檜愁濤D.杉夸154．總閱結(jié)提煉出靈“悠知行合一雞”蝕的道德教育絨學說的古代高教育家是（限B挑

抗）所A.朱熹拴

給B.王陽缺明藏

看C.韓非址子者

蜘D.黃宗歲羲悠155.王燈陽明的奧“防心即理頭”蚊是指（施

螞D）乏A.內(nèi)心的覽想法就是客茄觀現(xiàn)實隊

半B.內(nèi)心顛和外在相統(tǒng)固一的的境界誓C.客觀現(xiàn)質(zhì)實受主觀的使制約妥

顧

敘D.自己具的道德認識伙和道德實踐窩相統(tǒng)一敵156.開“脾傳道受業(yè)解匙惑初”京的幫“旦業(yè)市”針指（C）們A.事業(yè)互

劇B.學業(yè)漏

露C.古人執(zhí)“梢六藝鳴”洪之業(yè)魯

嗽D.專業(yè)粒知識遼157.編“計業(yè)精于勤，我荒于嬉，行舒成于思，毀煩于隨全”魂揭示了（B辱）規(guī)律。鄰A.教育刊

勢B.學習情成敗粘

冊C.道德騙教育勒

早D.人的禮成長雜158.超“某抵觀書，先顯須熟讀，使淘其言皆若出鄰于吾之口，芬繼以精思，獨使其意皆若仰出于吾之心罪，然后可以野有得爾。泛織觀博取，不含若熟讀而精削思。稍”警（《朱子語狼類》提倡讀衛(wèi)書比較好的地方法是（夠

偏B牛

療）單A.廣聞博跳覽通

偵B.熟讀題精思伴

域C.多方匠汲取葬

餓D.反復儉思考宅159.朱狼熹認為，最仇重要的道德執(zhí)修養(yǎng)方法是零（方

宿C）探A.明人倫鵝

封B.明確娛倫理綱常裙

征C.居敬園

伶D.反省搖160.《貓顏氏家訓》槽是我國歷史鑼上第一部內(nèi)轟容豐富，體甩系宏大的家坊訓，成為我感國封建時代狡家教的集大懲成之作，被翅譽為（恥

螞A貿(mào)

核）悶A.家教規(guī)召范芹

寧B處世哲剖學記

共C.集大陸成之作架

逐D.家庭冊教科書匆161.顏新之推認為培趙養(yǎng)的人應該桑具有警“拉應世經(jīng)務枕”囑的能力，這浪種人是指（賞D閥

忙）潔A.清談家還

惕B.章句夢博士太

益C.狀元忙

呈D.服務框國家的統(tǒng)治汽人才逢162.在妖學與思的認耐知上，與孔崗子油“騾學而不思則挨罔，思而不堆學則殆夸”式觀點相近的吹是（辛

服A）段A.王夫歡之怕

六B.梁啟踩超賀

乞C.顧炎達武珠

厲D.黃穗宗羲瓣163.王顆夫之被世人愁稱為（售

岔A）站A.船山先買生寒

法B.梨洲獄先生而

燙C.亭林父先生羅

濁D.余姚業(yè)居士釘164.學蕉非有礙于思糖，而學愈博狼則（站

中B麻

宗）謊A.行愈遠歸

器B.思愈界遠辛

尋C.行愈接高腥

叮D.教孕愈好您165.在苦知與行的認聰知上，王夫浪之的觀點是跌(C怪

緞)識A.行先知延后，知行并驕進搏

贈B.知先伯行后閃

榆C.知行合繪一爬

抽

室

蔽D.知行鑄分離兆166.粥“污茍非本心之摔樂為，強之鎖而不能以終膠日揪”沉語出（A）睜A.《習性棵諸論》嬸

裙B.《書確院》翼

浙C.《尚駐書引義》伐

交D.《四綠書訓義》裳167.顧姻炎武和（閘

蹄C）開創(chuàng)偷了清初經(jīng)學爛致用的學風顆。旅A.王夫之結(jié)

腥B.梁啟亮超斃

乓C.黃宗粘羲應

鑼D.康有轎為噴168.黃倆宗羲是（遮

暖C當

岡）偉大的編啟蒙主義思會想家。娘A.明朝濟

棋B.清朝術(shù)

子C.明末妙清初胖

芒D.元末械明初微169.德“破行可兼知，覆而知不可兼吧行克”晶是（捕

莖B）的知疲行理論。繞A.梁啟惜超碧

能B.王夫吐之組

績C.譚模嗣同統(tǒng)

夫D.黃專宗羲酬170.沉二十四史中治“姐前四史啦”齊指《史記》志、《漢書》柴、《后漢書公》和（D）漆A．左傳隙

臂B．春秋盈

蛾C.弊漢紀倦

蝶D.三國戒志緊多選題歐1、除了竟“礎仁發(fā)”逼和睡“店禮鑒”盟，孔子還注滲重撫“再（C）攪”哄和爪“碧（D）除”仍的結(jié)合。忌A、忠蓮B、孝禽C、學差D、值思買2、下列作牛品中屬于競“閘四書打”堵的是（A鳥CD）。夾A、《論語千》B野、《尚書》紛C、望《中庸》診D、《城大學》學3、下列作朗品中屬于折“撿五經(jīng)沫”悼的是（BD險）。懲A、《孟子沃》B銷、《禮記》滑C、另《樂經(jīng)》策D、《警周易》厚5、下列屬期于儒家的代性表性典籍的勞有（AB閱C）。并A、茫“寫四書甲”繪B、漲“都六藝駐”扁C、旬“鋼五經(jīng)版”淚D、幟“鵝三頌聽”碎6、孔子的它核心政治思催想即暮“賊（AD撤）擾”斃。失A、比“賣仁守”擇B、蛋“吳忠濟”垃C、扒“噴義受”惕D、滋“珠禮辨”溫7、《論語爽》中關(guān)于學密習的（AB美C）在傳古今中外的誕教育史上具燃有重要地位刑，值得今人反借鑒。眾A、態(tài)度耐B、目女的C月、方法席D、價值浙8、下列屬銹于孔子提出妹的治國的基倆本方法的有晨（ABC巖D）誦。苗A、選才食B、富癥國C份、育人錄D、立法產(chǎn)9、財“顫益者三友掃”輪是指（A惰CD）木?；糀、友直培B、友殿善柔C晶、友多聞絡D、友蓄諒欠10、深“婆損者三友榜”列是指（B程CD藥）。菊A、友酒肉徐B、廟友便辟械C、友善釣柔D幕、友便佞叔11、下列模屬于《論語儉·魯季氏》中提誓出到廁“蹤君子有九思臭”珍中的有（塊CD）暮。鉆A、視思聰罷B、溉聽思明量C、事思資敬D累、忿思難蝕12、要做壤到允執(zhí)其中薄，需要做到逼五忌。其中女包括（A枯CD寇）。光A、言行過悔頭B盼、遷怒于人棟C、腰失度不足憐D、折須中調(diào)和駱13、孔子愧說演“屈君子道者三踏”構(gòu)中，道是指忌（BC俗D）醉。逼A、義意B、仁瞎C、智籌D、摟勇隆14、以下我屬于我國古拒代誠信典故橡的有（C討D形）。矛A、越王臥蜻薪嘗膽芬B、霸王熊破釜沉舟殿C、周賄成王桐葉封漏弟D譜、季扎掛劍述15、下列遠屬于郊“援負荊請罪竄”虜?shù)涔手械娜藰宋镉校ˋ蕩B）穿。廉A、廉頗摔B、藺調(diào)相如決C、楚申君罩D、相信陵君脖16、名臣主呂蒙歷經(jīng)的子朝代有（溜AC里）濫A、宋太宗折B、呆宋高祖滴C、宋真驅(qū)宗D詞、宋仁宗議17、下列初屬于《論語釋·皇子罕》中夠“享子絕四底”痰內(nèi)容的有（亡ABD戲）。脅A、毋意鞏B、毋發(fā)必C洞、毋忘拔D、毋我大18、下列巖屬于《論語從·歷述而》中代“龍子不語范”科內(nèi)容的有（趁ABD魔）。更A、怪奧B、力盡C、巫芒D、籮神理19、下列剛屬于《論語幻·譜雍也》中描責述貪“起智者寨”匠特點的有（壇BCD餃）。物A、壽穩(wěn)B、樂棚C、動傾D、粥樂水糊20、下列旬屬于《論語鵝·劣雍也》中描摧述拾“覺仁者靈”杰特點的有（邀ACD溜）。妨A、樂山蚊B、樂皆C、備靜D洪、壽掉21、《論丈語除·名顏淵》中強郊調(diào)違反禮法寫不要做的事顧有（A以BCD）才。里A、視享B、聽決C、言細D、猴動姿22、下列攤屬于《論語嶼·藝陽貨》中學高詩作用的有珍（AB作CD）泳。郊A、可以興臣B、覆可以觀層C、可以節(jié)群D械、可以怨軍23、孔子怠在回答子貢褲時，提出治侄理一個國家既，應當具備轎的三個起碼屋條件有（A棍CD宜）。茄A、食承B、民脖C、兵燕D、儲信圖24、儒家響哲學提出的某荒、擋敢、用啄思想，都需維要有素“情仁智勇猛”廣的基礎作鋪笨墊。（B筍C）。竹A、他律爪B、自淺律C鍋、內(nèi)省差D、恥感鬧25、下列井出自《論語腦·溉鄉(xiāng)黨》中的飯言論有（滿CD速）。詞A、己所不讀欲，勿施于值人B世、不在其位摸，不謀其政捕C、食不語尺，寢不言磨謹D、唯酒差無量，不及盒亂冊26、下列則人物中，孔掌子的弟子有勒

累（ABC漿）耗

縣混A．子路肝

堆B．子貢珠丸

被C．顏回許

鳴D．公孫鍬丑貴27、下列病名句中，出璃自《論語》向的有臉

鳥（ABC色D垮

敏）殃A．不患人脹不己知，患壺不知人也鍛

脫B．朝聞吐道，夕死可儀矣教C．見義不嘩為，無勇也戒

蜂

疫

螞D．人而份無信，不知否其可也池28、下列葡名句中，出胡自《論語》秘的有務

圓（AB單C宵

什）句

活臨A．君子喻鑼于義，小人惱喻于利悉B．夫子之放道，忠恕而獎已矣刮C．弟子入口則孝，出則雀弟，謹而信擾，泛愛眾而可親仁森D．人皆可露以為堯舜炊29、入選摟四書的儒家婦經(jīng)典有（鑄AB）睛A.《孟子束》串

地B.《論語膠》珠

矩C.《學蝶記》胖

礙

悼D.《荀買子》絮30、下面兔哪些表現(xiàn)音曲樂的道理與條政治相通（剃ABCD鞭）蔥A.治世之耀音安以樂，銹其政和最

甲

拳B.亂世堤之音怨以怒格，其政乖焰C.亡國之羽音哀以思，搖其民困每

匆

血D.以上驗都對驗31、下列誓有關(guān)孟子的睜典故有（沸BC梳）。渡A、鄭人買畏履B島、孟母三遷簽C、譽子不學斷機兔杼D晉、亡羊補牢搏32、孟子印將道德規(guī)范趴概括為（唯ABCD畫）。隨A、仁丈B、義透C、智踩D、備禮筐33、下列劉出自《孟子貿(mào)》的典故故巴事有（暴ABC執(zhí)）。初A、揠苗助仁長B止、五十步笑飽百步碰C、再作馮洗婦D鬧、自相矛盾那34、孟子返認為人的本銅性所具有的極善端有（捕ABCD動）。薄A、仁坦B、義鎖C、禮績D、賴智漠35、《孟酬子》一書是縣孟子和其弟甘子（CD戲）等甘人共同完成浪的。塌A、子路慚B、子溝由C漫、公孫丑就D、萬根章沾36、孟子些認為諸侯有俊三樣寶貝，挨分別是（單BCD后）。暢A、軍隊學B、人尾民C喘、土地由D、政事劃37、以下詳有關(guān)周武王萌的典故有（理AC倡D）迷。造A、玩物喪記志B搞、引而不發(fā)叨C、席玩人喪德規(guī)D、功嚼虧一簣曾38、古人暢倡導的擾“擠三不朽秋”工是指（A快CD英）。筍A、立德榆B、立祝志C爬、立功奧D、立言涂39、下列味歷史人物中爺，曾飽受流豆言之害的有放（AB沿C）岸。行A、歐陽修進B、州朱熹息C、貉稽宮D、孟屬子納40、參與趨《孟子》一召書創(chuàng)作的有燕（AB察C據(jù)）。栗A、孟子爐B、公勸孫丑創(chuàng)C、萬章毅D、子窮思葛41、下列黑名句中，出裝自《孟子》有的有步

啄（ABC叛

引）失

昆榴A．愛人者育，人恒愛之歌，敬人者，逗人恒敬之標B．民事不信可緩也汪C．不以規(guī)傅矩，不能成袍方圓雄

堪美D．治大國冷若烹小鮮辰42、孟子敵施教的目標野是培養(yǎng)（A蓄BCD宗）的君子。受A.明人倫滑

押

致B.修身齊坐家筒

益

顫C.治國轟

講

燒D鹽.平天下方43、孟子腎的教育內(nèi)容璃是（AB岸金

文）剖A.人倫教統(tǒng)育軋

際B.道德哥教育店

舍

媽C.權(quán)術(shù)憤教育銳

瑞D.法律甜教育遷44、下列利人物屬于同意一個時代的翁有（B虧C）讀。極A、孟子立B、老寄子C蠟、莊子盯D、韓非根子遭45、莊子謹?shù)那佟伴e道瞎”擠是（BC幕D）。癢A、道義始B、天績道C覆、效法自然鋤之道玉D、自然而秘然的道晨46、莊子率對（A廁BCD沾）等方橡面都有非常毯獨到而深刻按的論述。乒A、養(yǎng)生謊B、仁渣義C浴、交友瞞D、快樂再47、下列出出自莊子的抵典故有（壽BC揚）。遼A、有教無孤類B禍、朝三暮四衡C、哲庖丁解牛慚D、五黎十步笑百步增48、《莊乓子》分為（凈ACD脾）。殃A、內(nèi)篇碗B、中億篇C勤、外篇恭D、雜篇泡49、下列將屬于《莊子懷》內(nèi)篇的有惹（ABC距）施。敬A、《齊物錢論》逆B、《逍遙托游》悲C、《大宗福師》炸D、《離婁羅》屯50、下列能適合形容莊櫻子的角色有宏（CD崇）。寒A、政治家貪B、菊軍事家謎C、哲學塌家D及、文學家晶51、法家僑思想主要流謎行于戰(zhàn)國時惡的（B撕CD桂）三國。促A、燕哭B、趙萌C、魏舅D、腔韓從52、下列肢屬于法家的孩代表性人物秘的有（舒ABC祖）。倘A、韓非子折B、桐商鞅陸C、申不害僵D、厲太子丹塔53、漢代租繼承了秦的塘（BC衡），這就閉是我國古代愛封建社會的燙政治與法制墊主體。攪A、科舉體葵制B厚、集權(quán)體制遮C、革法律體制飾D、管弓理體制模54、下列涼屬于韓非子譯的著作有（爆ABC爛）。艙A、《孤憤思》B予、《說林》權(quán)C、《漁內(nèi)外儲》拒D、《子沖虛賦》幸55、《戰(zhàn)圖國策》記載禿，在秦國加申害韓非子的豬人主要是（堆AB銳）。粥A、李斯稱B、姚梁賈C外、荀子奪D、蘇秦使56、韓非年的思想來源咳頗多，主要滋包括（帥ABCD車）。突A、儒免B、道罷C、法丘D、掩墨擋57、韓非遲接受的墨家嫩學說思想有與（CD糊）。杠A、非攻保B、兼吉愛C修、非命摧D、富國村利民訪58、韓非紋否定的墨家汪學說思想有史（AB賠）。金A、非攻植B、兼通愛C瓶、非命列D、富國頑利民彈59、韓非套用進化的觀猜點將人類歷或史分為（惰BCD造）等階茶段。畢A、太古洲B、當鄉(xiāng)今C兔、近古爬D、中古聽60、韓非江認為不同時灘代解決不同矮問題的基本擊方法主要有奉（AB卡C繩）。寄A、道德卵B、智跌謀C轉(zhuǎn)、氣力種D、法制斃61．下列鎮(zhèn)人物中，孔橡子的弟子有發(fā)

齊（ABC）窩

階粗A．子路坦

盾B．子貢蘭磚

苗C．顏回院

核D．公孫頸丑財62．下列鬼成語典故中罪，出自《莊束子》的有差

翠（ABC希

技）訓

斷挨A．邯鄲學驚步洪

索B．東施耗效顰稅

匯C．井傻底之蛙濁

卸D．五十獸步笑百步辜63．下列哭名句中，出澡自《論語》閥的有色

所（ABC寨

以）持

佛胖A．君子喻碗于義，小人刻喻于利索B．夫子之連道，忠恕而慣已矣靈C．弟子入圓則孝，出則陷弟，謹而信毯，泛愛眾而口親仁票D．人皆可積以為堯舜匪64．下列薄名句中，出彎自《孟子》煌的有瘋

甚（ABC票

芹）讓

抓豈A．愛人者冤，人恒愛之趴，敬人者，仰人恒敬之絕B．民事不幸可緩也眨C．不以規(guī)漠矩，不能成煌方圓銅

轉(zhuǎn)倦D．治大國雨若烹小鮮庫65．下列蟲名句中，出攤自《老子》葬的有怠

把（ABCD榆）奪

元褲A．飄風不粗終朝，驟雨酒不終日研B．曲則全龍，枉則直，貴洼則盈，蔽年則新，少則濕得，多則惑壟C．大成若尿缺，其用不姑蔽，大盈若近沖，其用不睜窮鹽D．水善利飲萬物而不爭罰66．下列暗名句中，出報自《莊子》甜的有鬧

醬（ABD拌

足）捧

幫畫A．鳧脛雖評短，續(xù)之則格憂；鶴脛雖絕長，斷之則纖悲錄B．竊鉤者發(fā)誅，竊國者族為諸侯魯C．三人行矮必有我?guī)熝上鉊．哀莫大驅(qū)于心死，而魄人死亦次之蓬67．下列桑名句中，出者自《韓非子慕》的有麥

迅（ABCD幫

疾）督

瀉洪A．不期修剃古，不法常遣可，論世之雁事，因為之窮備餅B．法與時漂轉(zhuǎn)則治，治蛾與世宜則有別功慕C．奉法者增強則國強，斬奉法者弱則遵國弱嶺D．法不阿全貴，繩不撓卸曲部68.入選帶四書的儒家厘經(jīng)典有（A遣B驢

前）雀A.《孟子前》偽

稻B.《論語飛》瘡

德C.《學我記》藥

憤

江D.《荀朽子》桐69.孟子弄施教的目標磚是培養(yǎng)（A劍BCD）的窮君子。捧A.明人倫尊

含

嶼B.修身齊瞎家咸

吐

畫C.治國怖

毀

與D爺.平天下注70.荀子扯的教學思想拴主要包括（哨ABCD）拒A.注重肅“關(guān)積千”“貸漸話”

摔

嚼

東B.聞、菠見、知、行蘿結(jié)合家

燭

勞C.艷“查虛壹而靜躍”夠，專心有恒抽

溜D.解蔽救宴偏，兼陳中孫衡穴71.下面儉哪些表現(xiàn)音貨樂的道理與仇政治相通（硬ABCD）部A.治世之災音安以樂，紐其政和您

易

構(gòu)B.亂世職之音怨以怒檢，其政乖鴉C.亡國之白音哀以思，危其民困膽

饒

搜D.以上屢都對醉72.誠之添者，擇善而升固執(zhí)之者也稻；博學之，英（ABCD模）。煩A.審問之睬

詢B.慎思屬之敢

盜C.明辨愚之呼

膜D.篤行鉆之煙73.《大伐學》強調(diào)的猛是（AB扮CD騰

換）的統(tǒng)一攏。釣A.知染

抗

鎖B.情過

箏

院C.意磁

議

砍D.行裹74.異“執(zhí)口不絕吟于顛六藝之文；殼手不停披于挪百家之編；盈記事者必提繳其要，纂言炭者必鉤其玄衡。婚”失（韓愈《進肉學解》）也屠就是說板“電勤標”玩要做到（B匆CD）育A.善于思臘考疑

段

排B.手勤敢

竟C.口勤愚

序D.腦勤頑75.在《房顏氏家訓》它中，顏之推梁宣揚性三品昏說，她“涉三品娃”跑指（BCD悲）巾A.上中下褲三等人苦

嘗B.上智孩之人品

向妄

薯C.下愚之臣人蓋

奧D.中庸糖之人呼76.明清香三大學者是釘（ABC沉

特）舟A.黃宗羲椅

焰

屈B.顧炎稻武社

寇

遮C.王夫法之核

擱D.張之怠洞架77.下列怒哪些是對王糾夫之的稱呼盛（AC）紫A.船山先增生古

些B.梨洲往先生己

亭C.一壺都道人款

淋室

奶D.飲冰室抄主人塑78.古時趟百姓的稱謂羅有（AB熊CD）蹈A黔首簡B生民哲C黎糖元旅D誦

朋氓直79.月亮隨的別稱有（及ABC溫）泛A桂魄找B銀盤揪C嬋膚娟桶D曦和利80.二十壁四節(jié)氣中，轎春季的節(jié)氣慚有（鏟

冰ACD享

草）頃A立春掉B小滿惡C雨水不D驚趕蟄岔81.完備溉的科舉考試點包括哪些層咽級？（B殺CD）唐A童生試逝B鄉(xiāng)試摧C會栽試D紐殿試傅82.十二謀生肖包括下碧列哪些：（姥ABCD劫）宴A鼠搞B虎獲警C龍擔D并豬阻83.古代說婚姻講究泥“股六禮珠”輝，即六種程吃序和禮儀，極除了納采、汗問名，還包誦括：（AB臥CD）樓A納吉凍B納征褲C骨請期陳D親迎。槽84.古代謀的跳“佩五谷畜”查，除了黍，圣還包括：（蓬ABCD）丙A稷行B麥寒寒C菽優(yōu)D稻喚85.古代閑的豪“就六畜培”裝，除了馬、于牛，還包括止：（ABC吼D）自A羊差B豬寸姿C狗托D雞柳86.古抽代的恨“摧五音屆”聽指五聲音階裳，包括宮（他ABCD）面A商汪B角壞執(zhí)C徵遣D羽阿87.蝕“伏六書現(xiàn)”盲指漢字六種飄造字方法，勁除了象形、龍指事，還包更括：（AB掌CD）晉A會意奔B形聲弓C蛛轉(zhuǎn)注界D假借崇88.魂“資花中四君子熔”翻指（ABC禿D）拿A梅貌B竹房靜C蘭匹D賓菊。筒89.古代炸儒家經(jīng)典倉“夾四書五經(jīng)羅”育中的秘“遣四書喬“敞指：（AB慣CD）煮A《大學》值B《恥中庸》上C《論形語》罷D《孟撈子》射判斷題觀1、儒家被望列為九流十盡家之首。（數(shù)）腰2、孔子的向思想以約“厭和寄”紹為核心。（鹽州×稠）閘3、孔子的槐思想在政治陜上繼承東周典以來的敬德圖保民思想。耗（援×專）內(nèi)4、儒學不刮僅是封建時齊代的產(chǎn)物，脖更是華夏民測族的文化精巡髓。（涉）晴5、孔子主列張學習內(nèi)容澤要博、廣，史不能偏頗、野單一。（旅）唇6、范蠡是門越王勾踐時組的大將軍。互（）特7、呂端是膛南宋時的賢斤臣。（萄×龜）賺8、伯夷與凱叔齊是殷朝褲末年人。（?。┸?、伯夷與投叔齊是親密效朋友關(guān)系。旁（湖×語）贏10、蔣琬縣是三國時期抖蜀國的名臣纏。（）敞11、月“兇仰之彌高，暫鉆之彌深洽”傅是對老師學懸問的贊美與星推崇。（紀）幣12、《論貫語街·癢鄉(xiāng)黨》中言生“斯唯酒無量費”臥是指孔子酒翼量驚人。（樂×犬）魯13、《論我語》中認為帖，學詩可以黃培養(yǎng)集體觀如念。（）確14、埋“芳過猶不及抗”槐出自《道德巧經(jīng)》。（三×買）蹤15、統(tǒng)“爭四海之內(nèi)，胞皆兄弟也跨”珠出自《孟子孕》。（鋒×趙）相16、在“賴吾日三省吾斥身選”院出自顏回之痛口。（析×風）帶17、奴“彎執(zhí)中無權(quán)，殖猶執(zhí)一也媽”廚語出《孟子付》。（）歡18、差“遺逝者如斯夫捏”燈中逝者是指糖死去的先烈雄。（蘋×覆）蟻19、但“紛過猶不及勤”帝是指事情做害過了頭就不清好了。（煌）嫌20、崇“龜膾不厭細限”廳是指魚肉不離嫌切得細。呈（）辭21、邊“土興于詩、立窮于禮、成于消樂根”棉出自《論語邪·綠鄉(xiāng)黨》。（猛×媽）叔22、殊“叔三軍可奪帥阿，匹夫不可渾奪志虹”援出自《論語桂·膚子罕》。（莊）得23、孔子首是在楚國聞董《韶》樂。眠（犧×約）曠24、孔子笑認為，無論著什么原因，寬只要銳“胡父母在蔥”鍵，都應倡“售不遠游專”叨。（暗×誘）缸25、份“臨君子坦蕩蕩數(shù)，小人長戚盟戚存”嘴中，后半句淚是指小人總燙是憂愁不安薦。（）每26、《論詠語偽·寺子罕》中提壤到，孔子有盈固執(zhí)己見的母毛病。（弊×鞏）們27、佾是榴指古代的舞誠蹈，每行八穴人為一佾。賴（）斬28、廊“耗君子周而不跪比談”拔是指君子不賭喜歡與人比追較。（勇×仿）銀29、舊“饞夫子之道，浩忠恕而已矣畜”艙語出子路。歡（誘×濫）靈30、畜“莖禮之用，和椅為貴攔”鬼出自《論語蛙·濫學而》（柴）侍31、春秋挽時期是思想程家百家爭鳴規(guī)的時期，荀粒子是儒家的互代表人物。邁（驚×嘩）啊32、符“恰教學相長榨”挪，漲“博循序漸進污”綁等教學原則租最早出自《選論語》。（剛×斥）幟33、孔子安是先秦思想抽的集大成者睜。（犬×毛）五34、國學繳是指過去的豐學問。（冰×憶）簡35、數(shù)千鋤年來，中國碗人做學問形戒成了一套獨避特的理論和田方法。（壺）毫36、國學秧以《四庫全刺書》分，應繳分為經(jīng)、史坑、子、集，算其中以經(jīng)部癢、史部為主辛。（扔×篩）銅37、簡而遣言之，國學框就是中國人穴之所以成為宜中國人的學林問。（冤）厲38、國學迅一詞是我國親文化發(fā)展史按上一直存在共著的學術(shù)名詳詞。（撥×遼）雁39、訓詁驕