佛教文化對(duì)現(xiàn)代旅游業(yè)的影響

論文淺談佛教對(duì)現(xiàn)代旅游業(yè)的影響 姓名：劉迎春班級(jí)：會(huì)展策劃與管理113-1學(xué)號(hào)：11305050133 淺談佛教對(duì)現(xiàn)代旅游業(yè)的影響摘要：佛教文化是根植在中國(guó)歷史和文化土壤里的一種價(jià)值創(chuàng)造,現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展與佛教文化有著密切的聯(lián)系，佛教文化會(huì)使原有的旅游資源趨于進(jìn)一步的發(fā)展與完善，而旅游業(yè)的興旺，也有利于佛教文化的繼承、傳播、交流與研究，兩者之間有著相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系；佛教對(duì)中國(guó)文化的影響既深且廣，對(duì)中國(guó)旅游資源和旅游事業(yè)的開發(fā)也作出了重大貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：佛教文化旅游資源作用影響佛教是我從小到大接觸最多的一個(gè)宗教。我所去過的寺廟大小不一，或豪華破敗不一，或香火鼎盛門可羅雀不一，佛教文化是中國(guó)歷史文化的一部分，迄今已是具有兩千余年悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化。這是一個(gè)極其真實(shí)的傳統(tǒng),活在當(dāng)代,活在你我的心靈深處。宗教文化是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它影響到人們的思想意識(shí)、生活習(xí)俗等方面,并滲透到文學(xué)藝術(shù)、天文地理等領(lǐng)域,是旅游資源的重要組成部分。旅游既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,又是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,現(xiàn)代旅游是一種大規(guī)模的各種文化的交流,它所產(chǎn)生的社會(huì)影響,對(duì)宗教文化所起的作用,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,已越來(lái)越受到有關(guān)方面的關(guān)注。所以,宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系是密切的,是互相聯(lián)系、互相影響的。旅游與佛教有著密切的關(guān)系，佛教文化已經(jīng)成為人文旅游資源的重要組成部分。了解佛教資源，對(duì)推進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜斡蟹e極的作用?！耙焕徢Ъ绎?，孤僧萬(wàn)里游?！背黾胰嗽扑簧?，無(wú)牽無(wú)掛，以參訪善知識(shí)、弘揚(yáng)佛法、化導(dǎo)眾生為務(wù)。因此，長(zhǎng)期以來(lái)，僧人“行萬(wàn)里路”，參禮名師和圣跡，一直是受到重視和推許的，我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)起步較晚，只是在近十年中，由于全國(guó)實(shí)行改革、開放，才使旅游事業(yè)逐步發(fā)展起來(lái)。在佛教方面，由于宗教信仰自由政策的貫徹落實(shí)，許多名山大寺修復(fù)開放，宗教活動(dòng)正常開展，吸引了成千上萬(wàn)的中外游人和香客。廣大佛教徒在旅游接待工作中發(fā)揮了積極的作用，作出了很大的貢獻(xiàn)。寺廟的開放，正常宗教活動(dòng)的開展，有利于促進(jìn)中外文化的交流。許多外國(guó)友人到寺觀教堂參觀，見到教徒的宗教信仰受到尊重和保護(hù)，感到十分高興；大批的華僑、臺(tái)港同胞回到大陸尋根問祖，見到千年古剎保存完好，感到欣慰，其中許多教徒積極為寺廟的修復(fù)做功德，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)出力；各地的信教群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)之余，朝山禮佛，精神上得到滿足，生產(chǎn)積極性更高。在現(xiàn)在的旅游中，有著很多的宗教文化，有道教、佛教、儒教等，重點(diǎn)說在佛教文化，現(xiàn)在旅游景點(diǎn)中，有很多佛教文化大山，佛教名山大寺是佛教徒朝拜的圣地，也是國(guó)內(nèi)廣大游人樂于登臨造訪的名勝。佛教名山，顧名思義，是因?yàn)橛辛朔鸾滩懦蔀槊降?；因?yàn)槭欠鸾堂?，才有成千上萬(wàn)的人慕名游訪。因此，正確認(rèn)識(shí)佛教名山與旅游事業(yè)的關(guān)系，并加以妥善規(guī)劃和安排，就能使佛教名山與旅游事業(yè)相得益彰；如果像本文列舉的那些損害佛教名山大寺宗教氣氛、不顧宗教特點(diǎn)大搞違章建筑等現(xiàn)象不及時(shí)糾正，就會(huì)使佛教工作與旅游事業(yè)兩敗俱傷。這種簡(jiǎn)單明瞭的道理，人們是容易理解的。希望有關(guān)部門重視這方面的問題，使佛教工作與旅游事業(yè)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。佛教文化與峨眉山旅游資源的發(fā)展：

峨眉山是佛教文化突出的名山，千百年來(lái)，峨眉山因佛教香火之盛聞名天下。峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，歷史上祖庭眾多，高僧輩出，香火鼎盛，梵音不絕，是普賢信仰的中心。如果沒有豐厚的佛教文化底蘊(yùn)，峨眉山要想成為世界文化遺產(chǎn)是不可想象的，可見佛教文化的影響甚遠(yuǎn)，峨眉山管委會(huì)始終堅(jiān)持黨的宗教政策，本著對(duì)旅游發(fā)展的準(zhǔn)確把握，緊緊抓好“三個(gè)結(jié)合”：一是傳戒法會(huì)與佛教朝圣游的定位相結(jié)合。佛教朝圣游的推出，主要目的是讓游人對(duì)流傳幾千年的佛教文化的歷史及其積淀進(jìn)行觀摩、了解，與宗教活動(dòng)有著很大的區(qū)別。于是，傳戒法會(huì)期間，峨眉山特別注重推出一系列的觀賞性節(jié)目，諸如新戒弟子穿衣、吃飯、睡覺、脫放衣物、折放被蓋、學(xué)沙彌規(guī)矩、晚誦、夜禮等日常禮儀習(xí)俗，一定程度上可以滿足了廣大游人的好奇心，增強(qiáng)了旅游的趣味性和知識(shí)性。二是弘揚(yáng)佛教文化與反對(duì)邪教相結(jié)合。三是佛教文化的開發(fā)與現(xiàn)代旅游的發(fā)展相結(jié)合，在旅游的同時(shí)弘揚(yáng)佛法。峨眉山最突出的就是位于金頂?shù)乃拿娣鸸馄召t菩薩塑像，這是有著濃厚的佛教文化，也是因?yàn)榇宋穆糜危瑤?dòng)了旅游的發(fā)展，還有眾多的經(jīng)書和佛像，構(gòu)成了峨眉山佛教名山的殿堂，也凸顯出了佛教文化與旅游的管子，證明了佛教文化有力影響現(xiàn)代旅游的發(fā)展。這樣的將佛教文化與峨眉山旅游結(jié)合起來(lái)，不僅帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也在弘揚(yáng)佛教文化，傳承中華五千年的歷史文化，因此佛教文化對(duì)人的生活有著很大的影響，也對(duì)旅游業(yè)產(chǎn)生的非同凡響的影響。佛教文化與五臺(tái)山旅游資源的發(fā)展：五臺(tái)山，是中國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)、旅游區(qū)，同時(shí)，更是中國(guó)佛教文化的發(fā)祥地。五臺(tái)山的佛教文化，在中國(guó)佛教史和民族關(guān)系上占有十分重要的地位，在中外文化交流史上也占有重要地位。1.盛大的佛事活動(dòng)五臺(tái)山，作為中國(guó)四大佛教名山之首，成為佛教文殊菩薩（四大菩薩：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩）的道場(chǎng)。五臺(tái)山作為中國(guó)佛教圣地之一，歷史悠久，宗教習(xí)俗一直延傳至今，形成了許多較為固定的模式，如暮鼓晨鐘，早晚功課，講經(jīng)說法，傳戒受戒。而法會(huì)是五臺(tái)山佛教寺院的主要宗教活動(dòng)，也是進(jìn)行較多的宗教活動(dòng)，一年內(nèi)大致有十五次節(jié)日法會(huì)。久遠(yuǎn)精美的佛教建筑和琳瑯滿目的藝術(shù)珍品五臺(tái)山是中國(guó)古代建筑的稀世寶庫(kù)，文物薈萃，珍品云集，五臺(tái)山的佛教建筑規(guī)模宏大，年代久遠(yuǎn)，數(shù)量眾多，由于歷代修建，形成了龐大的寺廟建筑群。不同時(shí)代，不同形式的寺塔、廟宇、樓臺(tái)集中了我國(guó)佛教藝術(shù)的精華。五臺(tái)山眾多的寺廟多集中在臺(tái)內(nèi)，如顯通寺、南禪寺、塔院寺、羅侯寺等。這些藝術(shù)珍品和建筑群落相得益彰，交相映襯，共同構(gòu)成了宗教旅游資源的硬質(zhì)景觀，為五臺(tái)山旅游奠定了基礎(chǔ)。

3.特色濃郁的佛教音樂五臺(tái)山廟堂音樂分青廟和黃廟兩個(gè)派別，青廟音樂風(fēng)格高雅、靜謐；黃廟音樂曲調(diào)明朗，富有民間色彩。五臺(tái)山所有寺院僧人的日常佛事活動(dòng)及各種宗教活動(dòng)都離不開佛樂，稱為“佛曲”。佛教音樂是隨著佛教進(jìn)入中國(guó)的，形成具有中國(guó)特色和地方性的音樂特征。五臺(tái)山的佛樂，內(nèi)容多以佛教故事為主，并且具有清遠(yuǎn)、虛淡、靜幽的特色，在舉行大型法會(huì)時(shí)，佛樂活動(dòng)更加盛大，如六月的“圣旨道場(chǎng)”，佛樂的壯觀和普及大大增強(qiáng)了佛事活動(dòng)隆重莊嚴(yán)的氣氛，使宗教文化色彩更加濃郁，更能吸引游客前往旅游，感受佛教文化。正是因?yàn)檫@些佛教文化，吸引游客到五臺(tái)山旅游，比如祈禱、保佑、念佛，是一種對(duì)佛的信仰，期望生活更美好，也給生活帶來(lái)佛教文化旅游的色彩，以佛教的影響力促進(jìn)五臺(tái)山的發(fā)展，而文殊菩薩都是為大家所知的，人們都會(huì)覺得神靈是有靈氣的，是有生命的，會(huì)給自己的生活帶來(lái)不一樣的色彩，會(huì)讓生活更美好，所以旅游也就隨著發(fā)展起來(lái)，因此佛教文化與旅游業(yè)息息相關(guān)。一、佛教文化對(duì)旅游業(yè)的影響：佛教文化對(duì)中國(guó)有著深刻的影響，并逐漸形成了適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的佛教教規(guī)、禮儀和宗派，留下了許多著名的寺院、石窟和佛塔，其數(shù)量之多、藝術(shù)之精、歷史之久都是馳名中外的。由于佛教宗派眾多，各有差異，加之，在一些佛教歷史悠久、佛教影響力較大的地區(qū)，非佛教朝拜目的的旅游者數(shù)量已經(jīng)大大超過佛教信徒。隨著佛教文化的傳播，一些重要的佛教節(jié)日由于符合人們的心理需求，不僅僅是佛教信徒的節(jié)日，而且已經(jīng)演變?yōu)楦挥兄袊?guó)特色的民間流行節(jié)日，因此，適當(dāng)?shù)睦梅鸾坦?jié)日，也可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。佛教文化業(yè)可以通過一些間接的形式來(lái)影響旅游業(yè)的發(fā)展。佛教文化中許多傳說里的人物或地方，形象生動(dòng)，經(jīng)過藝術(shù)加工后被搬上影視熒屏和文學(xué)作品，并激發(fā)起一些旅游者潛在的旅游動(dòng)機(jī)。其次，佛教對(duì)旅游飯店也有一定程度的影響，在一些佛教名勝古跡的地區(qū)投資建設(shè)飯店是，必須是有相符合的佛教規(guī)定的客房和膳食供應(yīng)，絕對(duì)不能對(duì)客人的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣有所觸犯，例如：每“佛成道節(jié)”時(shí)，飯店應(yīng)向佛教信徒住客提供臘八粥，日常膳食供應(yīng)中不得出現(xiàn)違反佛教禁忌的食品等。飯店的管理者和員工都應(yīng)該具備一定的佛教文化基本知識(shí)，如佛教常識(shí)、宗派、禮儀、禁忌等，以便為客人提供滿意的服務(wù)。旅游業(yè)對(duì)佛教的影響：隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游資源的開發(fā)利用，更多的游客被吸引前來(lái)游覽、朝拜和交流，這些活動(dòng)都有利于佛教文化的傳播、交流和研究，對(duì)佛教文物古跡也起到保護(hù)、修繕的作用。發(fā)展旅游業(yè)，對(duì)于佛教文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用，旅游資源的大力開發(fā)是建立在政府及全民大力保護(hù)的基礎(chǔ)上的，為此，各級(jí)政府都頒發(fā)了執(zhí)行有關(guān)佛教文物保護(hù)的法規(guī)政策，使許多佛教文物古跡都得到了修繕和保護(hù)，甚至重修，恢復(fù)了昔日的風(fēng)采，如甘肅敦煌莫高窟、承德的外八廟、廬山的東林寺；發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)了對(duì)佛教文化的發(fā)展，也促進(jìn)了對(duì)佛教文物的開發(fā)保護(hù)，哪些經(jīng)過修繕和重建的佛教文化遺產(chǎn)如佛塔寺，使游客在游覽的過程中身臨其境，欣賞佛教建筑、繪畫、雕刻等藝術(shù)，增長(zhǎng)了佛教文化知識(shí)，使佛教文化得到傳播、交流。隨著到佛教圣地的佛教信徒和游客人數(shù)的不斷增長(zhǎng)，許多人捐贈(zèng)現(xiàn)款，為佛教文物古跡日后的保護(hù)和維修提供大量的資金。此外，海外的佛教旅游團(tuán)來(lái)到中國(guó)，帶來(lái)了國(guó)際上最新的佛教文化信息，為中外佛教人士提供了許多加強(qiáng)聯(lián)系、相互交流的機(jī)會(huì)，大大促進(jìn)和推動(dòng)了佛教文化的傳播及學(xué)術(shù)研究。佛教旅游進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)采取的對(duì)策：加強(qiáng)佛教文化遺產(chǎn)保護(hù)，發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣訌?qiáng)文物保護(hù)，需要同時(shí)重視保護(hù)周圍大環(huán)境，保持佛教旅游產(chǎn)品與環(huán)境的和諧一致，無(wú)論寺廟大殿建筑或其他功用的房屋，在建筑風(fēng)格，形象上上仍要保持佛教特色。文物維護(hù)時(shí)，需妥善維護(hù)，修舊如舊，并完善周圍環(huán)境。2、、重點(diǎn)培養(yǎng)佛教僧才，增強(qiáng)文化內(nèi)涵

景區(qū)就需要重點(diǎn)培養(yǎng)既要精通佛教思想，又懂得如果讓一般游客更好地接受這些思想的僧才，有了這樣高質(zhì)量的僧才，才能讓游客既滿足其獵奇的心理，又能充分領(lǐng)略深厚的佛教內(nèi)涵。3、加大佛教旅游的宣傳旅游的宣傳好，會(huì)給旅游地帶來(lái)好的游人量，能夠更好的傳播佛教文化，將佛教文化和旅游緊密結(jié)合在一起?？傊鸾涛幕c旅游業(yè)的關(guān)系式密切的，是互相結(jié)合、互相影響、互相作用、相輔相成、共同發(fā)展的。佛教文化是人類文化的一個(gè)方面，也是旅游資源的重要組成部分。佛教文化與旅游業(yè)的庴