人格心理一蔡希望中華講師網(wǎng)

人格心理（一）第一章

緒論

一、人格的含義（一）定義：個(gè)體在行為上的內(nèi)部傾向，是具有動(dòng)力一致的連續(xù)自我，是個(gè)體在社會(huì)化的過程中形成的給人以特色的身心組織。(二)人格的基本特性：整體性，穩(wěn)定性（知青的例子，年齡變化會(huì)有所改變），獨(dú)特性，社會(huì)性

（三）與人格有關(guān)的幾個(gè)概念：個(gè)性：個(gè)體差異性，與共性對應(yīng)；人格是共性與個(gè)性的結(jié)合；氣質(zhì)：先天的稟賦，神經(jīng)類型所決定，人格具有社會(huì)性；性格：穩(wěn)定的行為方式，人格具有傾向性；二、人格的決定因素

（一）

遺傳的生物基礎(chǔ)：遺傳因素的影響，變態(tài)的人，同卵雙生子0.48和異卵雙生子0.24；大腦的影響，化學(xué)物質(zhì)，身體外貌；（二）

環(huán)境基礎(chǔ)：胎內(nèi)環(huán)境，家庭環(huán)境，學(xué)校環(huán)境，社會(huì)階層，社會(huì)文化，（三）個(gè)體與環(huán)境交互作用：反應(yīng)的交互作用，同樣的環(huán)境反應(yīng)不一樣；喚起的交互作用，個(gè)體的人格特征回引起周圍人對他的特異反應(yīng)；超前的交互作用，個(gè)體選擇、建構(gòu)自己所喜愛的環(huán)境，而這些環(huán)境反過來又進(jìn)一步塑造其人格。三、人格心理學(xué)主要研究領(lǐng)域

（一）人格結(jié)構(gòu)：1.“主觀客觀”維度2.“整體論元素論”維度3.“團(tuán)體個(gè)人”維度4.“量質(zhì)”維度5.“動(dòng)態(tài)靜態(tài)”維度6.“內(nèi)在外在”維度

幾種人格結(jié)構(gòu)理論的比較艾森克三維結(jié)構(gòu)外傾性精神質(zhì)神經(jīng)質(zhì)楊國樞等四維結(jié)構(gòu)精明干練善良純樸沖動(dòng)任性智慧文雅吉爾福特四維結(jié)構(gòu)社會(huì)活動(dòng)性偏執(zhí)傾向思維內(nèi)傾性情緒穩(wěn)定性卡特爾五維結(jié)構(gòu)外傾性友善超我強(qiáng)度焦慮智力（二）

人格動(dòng)力：內(nèi)驅(qū)力（需要、成就動(dòng)機(jī)）自我效能感歸因理論（三）

人格發(fā)展：影響因素，變化規(guī)律（有什么特征，有沒有階段性）；（四）人格適應(yīng)：個(gè)體與環(huán)境保持和諧狀態(tài)所表現(xiàn)出來的行為反應(yīng)；心理健康的保證；四、人格理論

系統(tǒng)說明或解釋各種人格現(xiàn)象，也為研究提供指導(dǎo)；（一）理論產(chǎn)生的過程：發(fā)現(xiàn)某種新現(xiàn)象，提出假設(shè)；設(shè)計(jì)研究方案；收集資料；分析資料；解釋結(jié)果，驗(yàn)證假設(shè)；（考試焦慮的假設(shè)）（二）理論的功能：啟發(fā)、組織整合、解釋說明、預(yù)測發(fā)現(xiàn)；

人性的看法

1.“積極消極”2.“意志論決定論”3.“內(nèi)源性外攝性”4.人格的整合與自我概念；5.潛意識6.時(shí)間對行為的影響五、人格研究（一）人格研究的途徑臨床研究；相關(guān)研究；實(shí)驗(yàn)研究；

(二）人格研究的方法1.觀察法；2.個(gè)案研究；3.實(shí)驗(yàn)法；（三）人格評鑒1.概述：指系統(tǒng)方式收集有關(guān)人格資料；困難：怎樣了解一個(gè)完整的人；怎樣讓被試如實(shí)的反應(yīng)；2.信度與效度：重測信度、折半信度、復(fù)本信度、評分者信度；內(nèi)容效度、效標(biāo)效度、構(gòu)念效度；3.方法：晤談法、自陳量表、投射測驗(yàn)、行為評鑒、心理的生理學(xué)技術(shù)；六、中國古代思想家對人格的看法

（一）人格形成思想1染積說：“子墨子言見染絲者而嘆曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變，五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！”2階段說：孔子就說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄痘茨献印穼懙溃骸胺踩酥?，少則猖狂，壯則是強(qiáng)暴，老則好利。一人之身既數(shù)變矣。”3差異說：荀子所言“生而同聲，長而異俗”。（二）人格分類思想

1.孔子的人格類型說：“君子喻于義，小人喻于利?！薄熬忧笾T己，小人求諸人。”2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人格類型說：陰陽和平之人，居處安靜，無為懼懼，無為欣欣，婉然從物，或與不爭，與時(shí)變化，尊則謙謙，譚而不治，是謂至治。3.劉劭的人格類型說：強(qiáng)毅之人狠剛不和厲直剛毅，材在矯正，失在激許柔順之人緩心寬斷柔順安恕，每在寬容，失在少?zèng)Q

（三）人格鑒定思想

1.諸葛亮“知人七法”。諸葛亮一方面強(qiáng)調(diào)知人之難，另一方面他又認(rèn)為：“知人之道有七焉。一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辨而觀其變，三曰咨之以計(jì)謀而觀其實(shí)，四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期（約定之意）之以事而觀其信”。

2.魏征的“六觀”法

“貴則觀其所舉，富則觀其所養(yǎng)，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所受，賤則觀其所為?！逼?、學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的作用

（一）理解人的心理

1、人的現(xiàn)代化：第一，既能正確地面對現(xiàn)實(shí)，又有積極遠(yuǎn)大的人生理想

第二應(yīng)培養(yǎng)堅(jiān)韌的毅力和性格。第三行事有主見，有原則，不以別人的喜惡作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)。第四，心理需求的全面性和滿足手段的合理性。

傳統(tǒng)胡與現(xiàn)肯代人牛格特辮點(diǎn)的屆比較傳統(tǒng)探人格惱量表蘋包括5個(gè)方飾面：一是“遵從鳳權(quán)威”，二斗是“孝敬產(chǎn)長輩”，三是“安分挎守成”，四殃是“宿命奇自?！?，五是“男性浸優(yōu)越”，現(xiàn)代作人格書量表道包括5個(gè)方姨面：一是“平權(quán)梁開放”，二灶是“獨(dú)立懷自顧”，三是“樂觀園進(jìn)取”，四尚是“尊重惜感情”，五是“兩性括平等”，結(jié)果妹分析表1京港臺兩地講傳統(tǒng)手人格跑與現(xiàn)倘代人訴格比君較表平均豆數(shù)傳統(tǒng)舌人格60蜂.2仇83肉t超P啟-南35褲.8絨55魯0況.0姜00現(xiàn)代驚人格89零.7致41注：t值為斥負(fù)表盤明傳封統(tǒng)人吳格得盞分低和于現(xiàn)遞代人閉格。表3京港拒兩地除現(xiàn)代啦人格惠的平算均數(shù)秧差異弱比較厭表開放熟獨(dú)立碰自顧陵樂勿觀進(jìn)悲取哥尊重援感情姿兩填性平服等竭北京孔89槳.8瓶20腐.3澡1醋3.狗3恒1澇8.眼0般1調(diào)7.出3祖2賓0.形8興香港耳89譯.1翁19肯.9期1展2.雙6任1顏6.口3偶1倍8.療5炮2象1.喬3劍t匯0怎.5東7牲0素.7罪8詢1肢.7活3聽3.棗5*婦*絕-2待.8壓**命-校1.夜9賀P婚0.校57間0.箭43株0.握08弓0趣.0展01模0.侄00莊4數(shù)0餃.2圓8括注：危t值在為正梯表明結(jié)北京襯學(xué)生扶得分德高于助香港屈學(xué)生您，反稻之為淺負(fù)。表2京港責(zé)兩地采傳統(tǒng)煎人格是的平欣均數(shù)逮差異壯比較街表傳統(tǒng)籍人格遵從犁權(quán)威孝敬浮長輩安分暫守成宿命倦自保男性礎(chǔ)優(yōu)越北京60凱.0鄉(xiāng)豐0筐12旁.4稱2道16魂.9舟8震9呆.8壘4敢10歉.7印7甩9.膽99香港61瞞.6攏2仆12訴.2亭5牽16焰.4查3心10法.4糾3榜12哀.4部5素1梯0.顆06飼t傲-籃1.胖05王0.迎40房誠1絨.3榨0瓜-應(yīng)1.牌58昌-丸3.至80稻**裹-0替.1成3北P孤0.瞇29晝0.僅69媽0跪.1艷9五0.辛12盾0呼.0吹0蹦0謠.9勒0注：t值為倆正表吼明北扶京學(xué)藥生得血分高拖于香帝港學(xué)根生，嬌反之什為負(fù)。結(jié)論1）辨在京垮港兩平地大忘學(xué)生厲的人筒格系盤統(tǒng)中告，愛表現(xiàn)煌為傳瘦統(tǒng)性紐奉與現(xiàn)搭代性壩的交遵融，其但現(xiàn)盒代性辰的比帆重明煙顯高周于傳稻統(tǒng)人軟格。2）在傳逝統(tǒng)人孔格與判現(xiàn)代駱人格倆中，京港屋兩地匹沒有興顯示朝出總立體上欲的差笨異。屈只是杏香港導(dǎo)大學(xué)刷生比燥北京遼大學(xué)果生更遺宿命蠻自保煮、尊坡重感柏情，轎北京佩大學(xué)筑生比條香港情大學(xué)侵生更征樂觀撿進(jìn)取晴。2、社筑會(huì)現(xiàn)尼象的興理解1）欺教負(fù)者墓的人永格特蔬征欺負(fù)抽者可袍能缺萄乏某綱種基胡本的瞇自控鎮(zhèn)能力器，而并使自例身行秒為缺倆乏“理智知性”，表五現(xiàn)出“動(dòng)作病化”人格株，通轎過動(dòng)殺作直趕接表硬達(dá)內(nèi)餃心的茂意愿稻、舒芳解內(nèi)盼心的扶情緒筍和壓蜘力。Sm熄it呈h[畢1]總結(jié)釣對英全國兒及童進(jìn)宴行的壇有關(guān)藝研究遷后指節(jié)出，讓欺負(fù)冷者多燒脾氣少暴躁青，易嬸被激夏怒，吉對一孝般性巡壽的外訪界刺推激反成應(yīng)強(qiáng)喉烈。2）壤受欺酒負(fù)者際的人寄格受欺殼負(fù)者之通常新也具渾有某譯些消沫極的撞自我線概念雕或自宿我認(rèn)該知。驕自尊駛較低拒、缺各乏自射信是侄其顯喇著特周征。騎受欺柔負(fù)者射對自余己的且智力騎與社敢會(huì)交刑往能耐力評席價(jià)偏嚼低。稅而幾鉆乎所絮有的庭有關(guān)摟研究癥都發(fā)淚現(xiàn)，抓受欺棉負(fù)者圾在社矮會(huì)關(guān)殘系中抄缺乏脆基本巧的安膨全感眉。3.準(zhǔn)意義況和啟基示首先梨，欺搭負(fù)事艱件是虹欺負(fù)建者與沖受欺增負(fù)者隱的消度極人匪格特部點(diǎn)相孤互作皺用的碌結(jié)果斤，欺古負(fù)者宜的攻倉擊行擦為及葡其所棵反映荒的消碧極傾銅向理烈應(yīng)給塞予批訓(xùn)評、傘反對吃和抵聽制，磚但同每時(shí)也錢不應(yīng)塔忽視狂對受租欺負(fù)進(jìn)者健跑康人肝格的弓培養(yǎng)華，而從對于顯外向越、樂嘩觀、采自尊頁、自兵信的畏心理毛品質(zhì)蚊與社權(quán)交興庫趣與酬能力富的培伴養(yǎng)尤搖為重笛要。其次侍，迄雪今所木進(jìn)行云的大辰量研勁究充摟分證罵明，夾欺負(fù)益者與很受欺軍負(fù)者燭的人裹格是賓在兒繳童與談成人種及同禽伴的斜互動(dòng)僅中形小成和縣發(fā)展凡起來脖的，第二荒個(gè)研傷究1劉.欺吉負(fù)人應(yīng)的心朽理特欣征1）強(qiáng)烈紋的權(quán)贏力欲左和支襯配欲押使某剖些青韻少年賴學(xué)生雙喜歡嫁控制休別人指。2）欺負(fù)唱他人雄的青常少年境學(xué)生仇可能醒缺乏顧移情景。3）有些測青少鑄年學(xué)質(zhì)生的讓家庭迷生活彎經(jīng)歷靜使他要們對裙周圍固事物息充滿飄敵意顏，這療種感寸情和詢沖動(dòng)貢促使曲他們義從傷侍害他淋人的笑過程噴中獲失得滿傳足感及。4）社會(huì)黑競爭蠅壓力酸會(huì)導(dǎo)僑致某像些青致少年釣學(xué)生價(jià)的心用理畸虎形發(fā)趟展。5）物質(zhì)孩利益隔的驅(qū)孫使造眠成某栽些青漿少年礎(chǔ)學(xué)生美的欺短負(fù)行凱為。6）社會(huì)扔責(zé)任獵分散權(quán)機(jī)制粘使某師些欺堵負(fù)者值產(chǎn)生鄰僥幸呆心理笛。（二豬）研尺究人讓格心旺理提褲供指術(shù)導(dǎo)心理聽學(xué)研就究的篇本土店化緩有理猜論的嘴依據(jù)2.炎被欺舟負(fù)學(xué)照生的抽心理怪分析1）畏懼飼報(bào)復(fù)倡的心擁理。2）拙于公表達(dá)棋的心校理。3）自卑咽心理裁。（三鵲）指才導(dǎo)實(shí)住踐1、自核我調(diào)悅節(jié)提夕供參謊考A（橋ag宜re拐ea卻bl根e）爪型個(gè)噸體的葡特征藝是溫異和、帝忠誠辰、充免滿愛欣心，遷他們岸一般奮具有赤良好灶的人撒際關(guān)莖系。啦。C（co藥ns升ci堪en耀ti廟ou貨s）型杜個(gè)體抖的特來征是糧有效桑能，愚有能棟力，寬工作乎努力揚(yáng)，他鋸們常膝常會(huì)廉在工道作中屢感到妄自己臂的能蛇力，屢體驗(yàn)副到完竿成感忙、實(shí)慨現(xiàn)感晃。影響癥主觀叛幸福監(jiān)感的買客觀穗因素齒1智.社裂會(huì)關(guān)檢系2物.經(jīng)明濟(jì)狀快況。歪收入蜘僅在從非常饅貧窮捷時(shí)有服影響優(yōu)。3.向健康砍狀況2、教徐育學(xué)寇生引發(fā)選交往刺危機(jī)扯的不娃良個(gè)耕性心剪理特浙征我欣辟賞、盛膜氣凌帶人自我柱封閉、自歲我否拋定交往示危機(jī)壞的心聽理及釋行為寫表現(xiàn)不善暗交往、交灑往不紅善3、犯美罪研室究馬嘉互杰的總犯罪謎是由妹于性愛格內(nèi)勞向，扮自卑異，報(bào)存復(fù)心淡強(qiáng)；第二婆章精神紹分析將理論第一河節(jié)弗洛朗伊德唐的經(jīng)煮歷童年段的經(jīng)賠歷使鍛他對倚兒童鳴與父爽母的窩關(guān)系家有了尾一定矩的認(rèn)普識；朵出生體及孩牙提階批段的徐經(jīng)歷跡（生青母和口同父再異母卷哥哥果的關(guān)社系）宰；布您洛伊賞爾發(fā)駐泄法卻產(chǎn)生今一定博的治燭療效何果，寄但是冬不能納長久務(wù)，特巧別是君病人富對他掏不斷循的提辯問產(chǎn)顯生不匠耐煩傅，他悲采用檔自由校聯(lián)想喉法；犧在治屆療多響娜時(shí)州使他蓬對移群情有師了深狹刻的身體會(huì)數(shù)。（班那先坐生煙倚勁很透大，爛對多慨娜有捆過性衫傷害件），停弗洛邊伊德絨也是抗有抽哄煙的頂習(xí)慣純。自隸己做錯(cuò)夢的份實(shí)驗(yàn)謙，夢僚見自擾己看粥見母隸親沒幫有穿輪衣服兆。影響朋精神言分析滾的觀樂念萊布療尼茲根的單嬸子的捕無意女識、赫爾孔巴特具的意怠識無蟲意識束心理靠學(xué)嶄:把兩心理綢生活塑看作啦是在迎各種兆競相片進(jìn)入證意識澡的觀孔念之閥間的喉一種和競爭弊.J.鳴沙可吉在應(yīng)愛用催透眠理袋論的喝過程北中，萄發(fā)現(xiàn)印存在給著一陷個(gè)脫包離意逮識的抄心理覺王國脈；第一惜次打細(xì)擊是公N.貍哥白叉尼論仍證了終人類尖并不察生活晉在宇蠶宙的值中心飄；第二素次打吸擊是終C.椒達(dá)爾儉文證啞明了涌人類孔像任俱何其襯他動(dòng)倉物一潮樣，潑是自黎然的執(zhí)一部都分；第三留次打系擊是份精神稼分析違揭示翠出人鼻類的使自我量并非敬他本兄身的決主宰足。布洛傭伊爾紗用催寬眠療皺法治添療安秧娜她拒潤絕用斑玻璃犬杯喝具水，弦因?yàn)楸乘I看見復(fù)一條念狗從超玻璃季杯中回舔水駁。當(dāng)世她意擔(dān)識到減這一崖真正耗原因共時(shí)，止她馬覺上就蹄能用底玻璃噸杯喝考水了刪。第二愧節(jié)弗虜洛伊它德的框理論一、懼精神坐層次褲理論預(yù)：意起識層冤次包開括意淚識，螞下意點(diǎn)識和宅潛意末識三歌個(gè)層筑次，噸好象腔深淺房誠不同盜的地朵殼層聞次而傅存在晨，故飼稱之團(tuán)為精傷神層拔次。包在正乎常條座件下薪，人返的活弟動(dòng)都海是有款意識仗的活叫動(dòng)，低要干塞什么刷，都直是很村清楚都的。燥但是弓，一立切比沃較復(fù)鹽雜的班活動(dòng)副都包墳含有糖部分敬不被散意識贈(zèng)的個(gè)奪別過分程。鄙人在票每一亭個(gè)瞬釘間只載能有僚一個(gè)堤意識膽的主買要點(diǎn)灘，其泳他則朱為注鴿意的價(jià)邊緣耗。熟狠練和武習(xí)慣慌。意識頂層次禁結(jié)構(gòu)意識前意叔識無意冰識無意叢識的蒙例子醒（一放）一位隱英俊輩瀟灑淡的研鏈究生泊提出咳這樣牌一個(gè)嚷問題執(zhí)，就括是他倆特別圖怕切某黃瓜燥，無言論是蠢在學(xué)膝校的揚(yáng)公寓場里，宋還是右到女滅朋友挖家里揀，只虜要看摔見有祖人在戒做菜幕，清訪洗黃答瓜，傍然后博再把撥黃瓜碼一片綱片地鹿切開挨，他掏就情往不自偉禁地券緊張編、害躺怕，傾能躲傍就躲群過去捏，否菊則他愧會(huì)哆說嗦起昌來，賣從旁說邊艱朋難地掏走過壟。無意糠識的才例子瞎（二徹）夢的丹類型1.吸潛在疾夢深層綱意識價(jià)中壓第抑住薄的愿稱望、你欲求境在夢純中的劇表現(xiàn)遇。2.顯在根夢現(xiàn)實(shí)循生活盯中沒糞有得存到滿要足的域欲望風(fēng)，在促夢中斷出現(xiàn)暴。3.反夢即與塑現(xiàn)實(shí)愛生活皺中事噴實(shí)相爽反的患夢。4.士情緒徹夢甚是你凡最近破精神猶狀態(tài)冰的反塊映。夢的其運(yùn)作⑴濃組縮。休即用始隱意枕的個(gè)勁別元寄素代菜表全莫體，永或把鋼幾種掩隱意嘗的元送素合紙而為芹一，示如用因胡須斤代替驢父親涉，用烘乳房熱代替羅母親說等等窗。⑵轉(zhuǎn)匙移。轎即用而暗喻側(cè)、諧表音、咬仿同灣、近掠似等很形式往，通逼過由院此及物彼來凳表示垂隱意泄。如罷一個(gè)嘆女人繁經(jīng)常濫牽著友狗，推即用事狗的窗形象版代表耽這個(gè)楚女子使等。⑶象早征。蜻即某兄些代屋表其子它事窮物的腐東西碧。如處用國儀王和濫王后肝象征滿父母境，用斥小動(dòng)獵物或襪害蟲近象征辛弟妹父，以紙及用溉手杖煙、傘箏等等佩征男匆性生番殖器誰，用項(xiàng)坑穴免、房妻間等搜象征師女性塵生殖棉器等易。此綠外，益夢的白運(yùn)作彈還有崗潤飾塘、校略正等像手法素。夢的險(xiǎn)本質(zhì)（一狹）夢曬是睡終眠中折的一罷種不煩安穩(wěn)浙狀態(tài)覽。（二倒）夢陸是清捏醒狀罵態(tài)精裳神活鞭動(dòng)的返延續(xù)思。（三退）夢內(nèi)是一猾種無需意想益象。（四左）夢銹是客斃觀現(xiàn)網(wǎng)實(shí)的監(jiān)反映刊。（五巧）夢第是愿襪望的小滿足釘。二、猾人格匠結(jié)構(gòu)肢理論弗洛田伊德界用疏既導(dǎo)法油讓病拔人的編內(nèi)心鑼創(chuàng)傷建傾吐布出來拒，病票癥就睡會(huì)消民失；球后來私發(fā)現(xiàn)擱很多雜是病冷人臆長造的雹，他蝕開始蹤蝶選擇街內(nèi)驅(qū)首力的偏范式降。提集出人附格結(jié)云構(gòu)的商新理鍵論弗洛淋伊德躬認(rèn)為貼人格化結(jié)構(gòu)排由本贊我、待自我胡、超埋我三群部分適組成豎。本碰我即維原我集，是悄指原拋始的講自己充，包其含生頂存所獸需的斑基本音欲望崗、沖奏動(dòng)和粉生命辮力。秘本我槐是一青切心槽理能統(tǒng)量之鴿源，杜本我挺按快樂樂原撥則行止事。因自先我，捕是自召己可鞠意識宣到的議執(zhí)行煉思考埋、感獅覺、蛙判斷去或記己憶的導(dǎo)部分譜，自尼我的虧機(jī)能攤是尋僻求"確本我串"沖茂動(dòng)得餅以滿惰足，躍而同套時(shí)保舉護(hù)整殿個(gè)機(jī)當(dāng)體不洞受傷迫害，統(tǒng)它遵腰循的伍是"少現(xiàn)實(shí)沖原則慣"。胳超蔥我，糖是人吐格結(jié)福構(gòu)中軋代表螞理想等的部量分，層它是敢個(gè)體倡在成透長過蘇程中橋通過厭內(nèi)化恒道德棵規(guī)范傲，其病機(jī)能猜主要沫在監(jiān)飽督、虧批判羽及管肢束自仁己的而行為否，超冰我的蒜特點(diǎn)華是追越求完典美，供它所帥遵循避的是瓶"道賣德原秀則"內(nèi)。弗洛猛伊德墾認(rèn)為占，本口我的撐目的吩在于春追求育快樂岸，自幸我的群目的遲在于房誠追求滔現(xiàn)實(shí)餃，超厚我的誕目的蒼則在挽于追晨求完軟美。重由于被超我來永無繞止境栗地追金求完儀美，困所以默它同飲本我櫻一樣遣是非固現(xiàn)實(shí)獄的，芝它經(jīng)由常批慕評本族我譴線責(zé)自勸我。促自我沖服從鋼超我擋的強(qiáng)織制規(guī)鳳則，連它不屠僅必屬須尋韻找滿賞足本鉤我需闊要的營事物勵(lì)，而錯(cuò)且還溉必須挖考慮咐到所碗尋找奮的事年物不肺能違烏反超震我的居價(jià)值孔觀。弗洛冠伊德級這樣則論述壘自我渣難扮眼的角頓色：“有一畝句格貫言告月誡我篩們，傾一仆享不能物同時(shí)獨(dú)服侍逝兩個(gè)頸主人監(jiān)，然疑而可錘憐的孩自我驚卻處護(hù)境更縫壞，僅它服跨侍著紙三個(gè)咱嚴(yán)厲撒的主繪人，康而且圓要使抬它們糕的要垂求和恩需要罵相互德協(xié)調(diào)核。這盼些要橫求總棄是背閘道而燙馳并落似乎碑常常顯互不臟相容亞，難專怪自薪我經(jīng)胳常不放能完界成任旁務(wù)。丈它的氣三位組專制輪的主號人是隸外部袋世界蘋、超鄙我和玩本我扶。”弗洛性伊德鑰認(rèn)為鄰，在妨通常德情況患下，白本我婆、自墊我和然超我納是處碌于協(xié)冠調(diào)和時(shí)平衡成狀態(tài)振的，夾從而戴保證翼了人照格的矮正常耀發(fā)展民，如炸果三屢者失方調(diào)乃然至破我壞，漸就會(huì)捆產(chǎn)生茅神經(jīng)勒病，芳危及怖人格鑒的發(fā)偷展。三、縣性本雜能理屠論遼（一醒）本臟能理毅論人類席最基施本的遷本能撐有兩驢類：拴一類槳是生唐的本扇能，噸另一嬸類是姿死亡繁本能陶或攻童擊本誓能，平生的寒本能苦包括陪性欲習(xí)本能運(yùn)與個(gè)社體生放存本助能，騾其目饞的是逢保持歷種族敘的繁圓衍與消個(gè)體鐘的生戀存。范①落口欲張期；廟②肛捷門期材；③性慎器期姥；④神潛伏勒期；⑤生年殖期比。（二妻）焦檔慮與咐心理副防御封機(jī)制竿理論弗洛旗伊德哲認(rèn)為嘆焦慮結(jié)主要育有三驢種，征即真福實(shí)性礦焦慮雙、神治經(jīng)性系焦慮趙和道廊德性角焦慮躬，三鍬種焦納慮的退根源喬分別室是外冬部世邁界、件本我安和超罷我。血心理夸防御隙機(jī)制串是自級我的們一種朋防衛(wèi)河功能鬼，很酸多時(shí)辯候，艱超我指與原肌我之傘間，模原我逆與現(xiàn)葛實(shí)之催間，襪經(jīng)常零會(huì)有淺矛盾葛和沖怪突，平這時(shí)港人就熊會(huì)感傲到痛惕苦和慌焦慮珍，這穩(wěn)時(shí)自季我可掌以在嗎不知呆不覺引之中用，以攤某種抵方式催，調(diào)內(nèi)整一楊個(gè)沖虜突雙部方的貸關(guān)系樓，使往超我鞠的監(jiān)徐察可鹽以接詠受，免同時(shí)養(yǎng)原我康的欲隆望又昌可以奏得到多某種佳形式同的滿趕足，浮從而宰緩和峽焦慮火，消辦除痛燭苦。方法壓遣抑被晃潛抑陜到無立意識贏中去榴，以臣使個(gè)鋼體不寇再因濕之而盆產(chǎn)生胳焦慮準(zhǔn)、痛稍苦投鑼射—找—指苗個(gè)體彈將自當(dāng)己不銳能容陸忍的偷沖動(dòng)飛、欲香望轉(zhuǎn)跑移到抱他人璃的身蠶上退丟行—突—當(dāng)精人受鏈到挫顯折無睬法應(yīng)按付時(shí)繭，使民用以液往較題幼稚曲的方遮式來倉滿足摸自己吹的欲貓望隔花離—傷—將何一些膊不快紀(jì)的事輕實(shí)或廊情感桌分隔槍于意孔識之與外抵比消—秩—以假象征熊性的派行為涼來抵鍬消已驕往發(fā)啦生的申痛苦放事件轉(zhuǎn)碌化—搶—指便精神餐上的躁痛苦漁，焦始慮轉(zhuǎn)略化為役軀體菌癥狀說表現(xiàn)盞出來補(bǔ)懷償—剃—是封指個(gè)被體利錦用某播種方吃法來龍彌補(bǔ)昆其生羨理或喬心理去上的類缺陷合理池化—窄—個(gè)灘體遭扁受挫鈔折時(shí)益用利法于自叛己的喂理由絲式來為置自己澤辨解名，將獸面臨匯的窘財(cái)境加考以文每飾，坦以隱找滿自欣己的評真實(shí)種動(dòng)機(jī)升騰華—傘—指棵被壓桶抑的詢不符使合社汽會(huì)規(guī)揪范的趕原始棄沖動(dòng)押或欲李望用保符合喇社會(huì)夜要求改的建動(dòng)設(shè)性般方式時(shí)表達(dá)氧出來幽月默—咐—是玻指以撕幽默送的語慈言或切行為待來應(yīng)茅付緊星張的巴情境卻或表飛達(dá)潛垂意識篩的欲劍望反向內(nèi)形式港——善自認(rèn)竹為不罵符合即社會(huì)串道德欠規(guī)范仆的內(nèi)法心欲觀望或侮沖動(dòng)索會(huì)引鴨起自境我和扁超我專的抵泥制，極故朝施相反水的途貪徑釋村放導(dǎo)競致反殿向形注成弗洛洪伊德預(yù)的性榆欲假葡說把秧中心給放在“伊底藥普斯”期上“俄色底浦鐮斯情腰結(jié)”處和“弱埃勒末克特廳拉情飾結(jié)”團(tuán)。這兩割個(gè)名循字源貍于古倦希臘叉劇作乎家索帽?？俗ダ账贯?shù)膬升R部著宗名悲醉劇，宿前者否主人艇公殺暮父要類母，蛛后者補(bǔ)主人唯公誘豎使其耳弟殺困死了臥母親低，為犁父報(bào)卡仇。在前輕面的某口欲搬、肛吊欲和廣陰莖蔬欲就中稱之皺為“伊笛捎普斯走前期”?！耙恋资炱账埂焙笃谏臃譃殇撊齻€(gè)絹階段碗。潛伏俯期從7歲左凈右到12歲期榜間，攜此時(shí)慕性心跨理活拉動(dòng)處馬于相擴(kuò)對穩(wěn)抬定狀裹態(tài)，夏一切蔬童年疲早期甚的性候幻想買與性朋欲沖源動(dòng)都開被壓庸抑下陣來，曠而突辟出地頑表現(xiàn)日為學(xué)肉齡期蛾的勤叨奮和淚自我透壯大藍(lán)方面搬。青春蔑萌動(dòng)汪期12躁—1顯6歲，女由于智生理夢特別透是內(nèi)既分泌右的劇占烈活福動(dòng)，脹原欲清又重個(gè)新被嘆啟動(dòng)填，產(chǎn)魯生各鉛式各我樣的“青春敘期心綱理挫折折綜授合征”。青春竄后期佩系指16一20歲階夕段性心籮理或宜性欲惱沖動(dòng)孫基本湯上已拐達(dá)到丘成熟刻地步典，性搶愛的魯對象戒以異各性為床主，究性活欲動(dòng)也僻以生釘殖器析為主毛導(dǎo)。四、的對弗拐洛伊宋德人博格理旋論的翠評價(jià)（一秋）弗冊洛伊植德人饑格理耕論的微功績第一路，弗圾洛伊撫德發(fā)茅現(xiàn)了住潛意詳識第二己，弗祖洛伊紋德發(fā)柴現(xiàn)了城性機(jī)飽能在檔人格于發(fā)展宋中的賤動(dòng)力檔作用第三俊，弗靜洛伊結(jié)德強(qiáng)禁調(diào)早恐期經(jīng)慈驗(yàn)的盜影響循是有區(qū)科學(xué)些道理度的第四雨，弗曬洛伊西德在申研究臟人格銹發(fā)展回的過漸程中赴，注閥意到級了心壓理發(fā)貧展的泊階段棕性（二夠）弗太洛伊泊德人潔格理附論中卸的錯(cuò)樸誤第一訴，弗傲洛伊米德貶仿低意砍識、嘴理性夏的作唱用第二迅，弗捧洛伊艙德的布泛性引論是糞錯(cuò)誤林的第三繭，弗深洛伊秩德過某分強(qiáng)喝調(diào)早博期經(jīng)油驗(yàn)的粱影響跨，認(rèn)慨為成削年人仍格在箭四五僵歲時(shí)勉就已鏡基本雪形成第四館，弗弄洛伊佛德以弄?jiǎng)佑趨^(qū)轉(zhuǎn)主移為鋼依據(jù)寇來劃畜分人咱格發(fā)咬展各醬階段悔是不畜科學(xué)傍的第二融節(jié)榮姿格的聯(lián)理論一、冰生平份內(nèi)椒省、棒實(shí)證城、獨(dú)音立二、針人格為理論貪（一哈）人體格結(jié)冠構(gòu)：則意識愛、個(gè)豪體無拒意識粒、集杜體無鬧意識狗；榮格遲理論闖中的邀無意店識是剝未被然利用佳的和狹被遺形忘的勤觀念曲的蓄螞水池抄，如若果它徐們進(jìn)場入意浴識，村很可醫(yī)能成企為一雀個(gè)創(chuàng)梯造性研靈感皇的來詞源。夢的軍重要壞功能羨之一壺就是父提出社人們桑沒有頁意識詢到或業(yè)注意還到的貧思想倦。夢提凝供了掀能幫殊助人派們在剖生活坊中恢時(shí)復(fù)平餃衡的墻信息短。夢遲的一紫般功蠅能是資企圖汪恢復(fù)會(huì)心理賤的平階衡，愚它通冰過制部造夢框的內(nèi)述容來蘋重建診整個(gè)述精神糧的平腳衡和擁均勢。將夢抹者的香夢的便聯(lián)想缺與其概清醒浴狀態(tài)貪時(shí)的賣生活附相結(jié)敢合，賊以揭狗示夢住以一頭種補(bǔ)餡償方穩(wěn)式所喚指明冤的東躬西。榮格菊對夢架的精姨神分著析還幫有一若個(gè)特趁點(diǎn)，逢就是扶除了筍對夢科進(jìn)行暖個(gè)別諷分析蛙外，黃非常籍重視蔬夢的濕系列宰分析段。局限卻性1、他猾把夢掙看成洞是一據(jù)種創(chuàng)襖造性懷的活恢動(dòng)，偵是由夠某個(gè)傳主體否傳遞革出來炮的信欠息，帶但他孕卻無剛法回貌答這棍個(gè)造權(quán)夢的懸主體則究竟蜘為何腥；2、他搞認(rèn)為碎夢無客顯意靠與隱想意之絡(luò)分，啞只是提樸實(shí)猶地宣獵告它敗們是絮什么哪以及殘它們嶺的意撿思是呢什么升，但回對夢院為何濟(jì)使用掏象征演手法等卻又挎避而筋不談迫；3、他由認(rèn)為括夢是堤持續(xù)殖不斷配的，蝦甚至顛清醒唇的時(shí)亞候也情在做彼夢，草只不洪過是吼在清栗醒的壩時(shí)候裳，意棉識的狐呼聲場如此蚊之大找，夢翻的低卡語便丹被淹炒沒無鐘聞罷乞了。“集體顏無意項(xiàng)識”概念，它來至薄于所拼繼承弓的腦光結(jié)構(gòu)腳的功佛能，昌來至犁于一棵種我犁們祖俊先生失活的常記憶餓痕跡額。（二嬸）人校格動(dòng)頌力1、圣心理甚能（挑力必錦多）2、怠等值秩原理產(chǎn)和熵脫原理扇心理拿能的筐總量唱是固收定的泰；心理穗的能姜量的耀均衡儲(chǔ)分布那的；3、異心理進(jìn)類型倍：態(tài)忌度夜向塘外—梨—向貢內(nèi)功能損思維級、情嫁感、軌感覺大、直奮覺岡八種我人格裁類型4、迷心理窗發(fā)展聲：兒思童期蛋（前眉性欲議情）御自我浩意識青年策期唯盲晌目樂慘觀和劣悲觀慕；找泥到自胖己的潑位置屋，心奴理與脖外部筒世界孕保持蔥一致中年駱期胸出刻現(xiàn)心泄靈的席真空攔；體幅驗(yàn)自不己的雀內(nèi)心奪世界老年懲期談喜兵歡回倘憶；毒考慮慰來生王。第三倚節(jié)管阿趣德勒榴的理連論（一蓄）生占平逃體歉弱自記卑（二塘）人淘格理獅論接1.該自卑造與超驚越器官鈔缺陷半、被睛嬌縱巴、被水忽略蠅。當(dāng)年個(gè)人驅(qū)面對反他無逮法適長當(dāng)應(yīng)康付的綁問題虎時(shí)，昏他表四示他披絕對易無法家解決具這個(gè)內(nèi)問題巖時(shí)，港便是胞自卑稱情結(jié)去。2.演生活伯風(fēng)格敞4、機(jī)5歲斯形成幼人生烏的目擇標(biāo)，賭實(shí)現(xiàn)惱的策擱略。資（1隔）出圣生順室序（2旨）夢之的理油論阿德騙勒理論淘應(yīng)用阿德諷勒反朱對把繁意識位與無遼意識良截然足分割耗開，烏反對箱把夢競的背泥景完蘿全歸辛諸與糟于性棋，并赴認(rèn)為幼弗洛依伊德侮的“撫夢是腳欲望廚的滿含足”膨這一傷命題驚也沒草有普焦遍意途義震。其一肆，你倉可以短編造紡一個(gè)需夢，兩它完釣全與向真實(shí)墨的夢嶺一樣難好地握反映略你的狠生活利方式