學(xué)習(xí)動機(jī)維度

學(xué)習(xí)動機(jī)維度第一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.1被分裂的整體關(guān)于學(xué)習(xí)的獲得過程，過去大量的研究集中在其內(nèi)容維度上，但實(shí)際上學(xué)習(xí)獲得過程既包括內(nèi)容維度，又包括動機(jī)維度。邏輯與心智邏輯是一種思維方式：我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)心智是一種整體存在：我們?nèi)绾纬蔀榱宋覀児畔ＥD：邏輯(logos)心智(psyche)英語：心理psychologyPsychologycomesfromtwowords:psycheandlogos.Psycheisthegreekwordwhichmeanssoulorspirit,looselytranslatedasmind.Logosmeansknowledgeorstudylikeall“l(fā)ogies”.Thefirstgreekletterpsiinpsycheisusedastheinternationalsymbolforpsychology.Hence,Psychologywasoriginallydefinedas:thestudyofthemind.第二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.1被分裂的整體羅伯特.M.加涅“學(xué)習(xí)”一詞在最為綜合的意義上來看，動機(jī)和態(tài)度當(dāng)然必須被認(rèn)為是要學(xué)習(xí)的。但目前的工作除了在一些稍有關(guān)聯(lián)的附加意義之外，并不試圖去研究這樣的學(xué)習(xí)。它的范圍限制在可以被稱之為智力或主體事務(wù)的內(nèi)容上，它們導(dǎo)向了人類行為的提升，在個(gè)體的職業(yè)或?qū)I(yè)追求中起著根本性的作用。第三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.1被分裂的整體事實(shí)1：學(xué)習(xí)被設(shè)想為帶有預(yù)想的個(gè)體（預(yù)想=個(gè)性+社會性）與外部世界（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等）的互動事實(shí)2：教育（學(xué)習(xí)）內(nèi)容應(yīng)也包括主體性的內(nèi)容，并且主體性的獲得對于個(gè)體主體性：psyche：心智、個(gè)性、動機(jī)、情緒第四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.1被分裂的整體開車不難學(xué)——每個(gè)學(xué)會開車的人都能夠當(dāng)公交車司機(jī)？做飯不能學(xué)——每個(gè)學(xué)會做飯的人都能夠當(dāng)餐館廚師？幫忙很簡單——每個(gè)樂意幫忙的人都能夠當(dāng)社會工作者？病理好復(fù)雜——每個(gè)好不容易搞清楚病理學(xué)的人都能夠當(dāng)醫(yī)生？第五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六希波格拉底誓言為了病人本人的利益，我將采取一切必要的診斷和治療的措施，同時(shí)，我一定要避免兩種不正當(dāng)?shù)膬A向：即過度治療或無作用的治療。我將牢記盡管醫(yī)學(xué)是一門(嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?科學(xué)，但是醫(yī)生本人對病人的愛心，同情心，及理解有時(shí)比外科的手術(shù)刀和藥物還重要。我不知道的時(shí)候就要說“我不知道”，我不應(yīng)該為此感到羞愧。如果其它的專業(yè)人士能幫上我的病人的忙，我會請求他們的幫助。我將尊重病人的隱私。我知道病人告訴我的有關(guān)他們疾病的情況別人不應(yīng)該知道。極為重要的是我的工作常常與病人生死有關(guān)。如果經(jīng)我治療救了一條命，我會感謝所有幫助過我的人。如果病人經(jīng)我治療無效而死，這個(gè)非常重大的責(zé)任應(yīng)當(dāng)促使我虛心檢討我自己的不足。同時(shí)，我要記住，我是醫(yī)生但不是上帝，（我不能因?yàn)橐粋€(gè)病人的罪惡而耽誤他的治療。）我要讓自己記住，我不是在治療一張病人發(fā)燒的記錄紙也不是惡性腫瘤本身,而是一個(gè)活生生的人。他的病可能會影響到他的家人以及造成沉重的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。我的責(zé)任是要考慮到所有的這些事。這樣做，才是真正替病人著想。第六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.1被分裂的整體所以，一個(gè)充分的學(xué)習(xí)理論應(yīng)包括理性內(nèi)容、主體性內(nèi)容、動機(jī)和情緒，以及它們之間的互動。（整體性）動機(jī)維度的內(nèi)容即包括：主體性（情感）、動機(jī)、意志等。第七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六人為什么要學(xué)習(xí)？第八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六他為什么向前爬？第九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.2弗洛伊德的驅(qū)力論作者視弗洛伊德為動機(jī)視角中最具經(jīng)典和先鋒意義的任務(wù)，其驅(qū)力論是動機(jī)維度的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)過程的出現(xiàn)源自動機(jī)和情緒領(lǐng)域情緒（感受的一般穩(wěn)定狀態(tài)）和感受是一種調(diào)節(jié)機(jī)制，它們接收來自身體和環(huán)境的沖動，激發(fā)對這些沖動的無意識和有意識反應(yīng)，這些反應(yīng)的形式有活動、思想、還有學(xué)習(xí)。第十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.2弗洛伊德的驅(qū)力論他為什么向前爬？第十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.2弗洛伊德的驅(qū)力論弗洛伊德1920爭議較大-基本的驅(qū)力有兩種生命驅(qū)力或者性驅(qū)力：欲望、性、營養(yǎng)和其他生命支持性功能死亡驅(qū)力或者求死驅(qū)力：厭世、攻擊、愛好、對死亡的終極追求早期版本-基本的驅(qū)力有兩種本我驅(qū)力：維持生命性驅(qū)力：物種延續(xù)第十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.2弗洛伊德的驅(qū)力論作者關(guān)注弗洛伊德驅(qū)力論的原因： 他是第一個(gè)將心智能量視為學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)的前提條件的人：人類學(xué)習(xí)的驚人潛能是嵌入在生命實(shí)現(xiàn)的緊迫要求中，這一要求過程是生物性的也是遺傳性的，是一種延續(xù)生存的潛能，是與其他生命支持行為相一致的性驅(qū)力。第十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式即：學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)動機(jī)之間的聯(lián)系皮亞杰：所有圖式，不管它是什么，都同時(shí)是情感的和認(rèn)知的。情感生活，就像智力生活一樣，是一種持續(xù)不斷的適應(yīng)，這兩者不僅僅只是平行，而且相互依賴。因?yàn)榍榫w表達(dá)了行動的興趣和價(jià)值，這是由智力提供了結(jié)構(gòu)。因?yàn)榍楦猩钍沁m應(yīng)，所以它意味著早先擁有的情感生活在當(dāng)下情境中的不斷同化——同化催生了情感圖式或情緒或反應(yīng)的相對穩(wěn)定模式——以及在當(dāng)下情境中對這些圖式的不斷順應(yīng)。第十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式皮亞杰顯然智力要發(fā)揮功能，它必須由一種情感的力量來驅(qū)動。如果一個(gè)問題不能讓他感興趣，那么這個(gè)人將永遠(yuǎn)不能解決問題。所有事物的推動力在于興趣，在于情感動機(jī)......如果面前的問題是對結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建，情感作用作為動機(jī)來說當(dāng)然是十分關(guān)鍵的，但它并不解釋結(jié)構(gòu)。第十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式皮亞杰第一種論述皮亞杰第二種論述皮亞杰第三種論述認(rèn)知+情感情感認(rèn)知認(rèn)知情感第十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式烏特：情緒包含對環(huán)境條件的評價(jià)，這些條件是以其主觀性意義和個(gè)體的行動潛能作為標(biāo)準(zhǔn)，來認(rèn)知性地感受到的。因此情緒對有關(guān)認(rèn)知性感知的環(huán)境和事件來說，是一個(gè)非常重要的界定因素。情緒對于環(huán)境條件的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)即環(huán)境對情緒產(chǎn)生的主觀性意義和個(gè)體行動潛能。第十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式烏特：個(gè)體在環(huán)境條件的任何水平上都是相關(guān)聯(lián)的，是一個(gè)復(fù)合品，即一個(gè)復(fù)合的情緒狀態(tài)，將所有評價(jià)綜合到一個(gè)復(fù)合的行方向上，使目標(biāo)導(dǎo)向行動成為可能?！耙磺€(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特。”所以，動機(jī)對內(nèi)容的影響是一種全面的功能，特征：把來自周邊環(huán)境的不同影響轉(zhuǎn)變成一種總體印象。注意：這種總體印象或者說情緒，是漸進(jìn)的轉(zhuǎn)變過程其變化方式也是通過同化和順應(yīng)這一過程我們稱之為動機(jī)模式第十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式烏特：通常情況下這樣的情緒評價(jià)只在有對習(xí)慣性和自動化活動結(jié)果有干擾的時(shí)候，以及對行為能力有切實(shí)危險(xiǎn)的時(shí)候，或在一個(gè)新的情景要求提升注意的時(shí)候，才會主動出現(xiàn)。因此它們以有機(jī)體重新定位與周圍世界的聯(lián)系中的狀態(tài)為特征。我在馬路邊撿到一百元錢！第十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式烏特：情緒在同化過程中或多或少是無意識的，而在順應(yīng)中它們更多的是走在了最前線，并且變成了有意識的。用烏特的觀點(diǎn)來解釋這句中國古話：書到用時(shí)方恨少第二十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式結(jié)論：在學(xué)習(xí)中，一個(gè)人可區(qū)分為兩方面1.認(rèn)知或認(rèn)識論方面，關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容通過認(rèn)知，內(nèi)容結(jié)構(gòu)和圖式得以發(fā)展2.動機(jī)方面，關(guān)注的學(xué)習(xí)的動力情緒經(jīng)驗(yàn)發(fā)展了一種具有相對穩(wěn)定性質(zhì)的動機(jī)模式內(nèi)容結(jié)構(gòu)和動機(jī)模式兩者都是通過同化（增加、鞏固）和順應(yīng)（超越、重構(gòu)）過程的互動發(fā)生變化和得以發(fā)展的。第二十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式第二十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式結(jié)論：學(xué)習(xí)的動機(jī)總是會影響學(xué)習(xí)結(jié)果，盡管它不影響認(rèn)識論內(nèi)容本身。認(rèn)知學(xué)習(xí)總是受情緒困擾：在學(xué)習(xí)情境中出現(xiàn)的動機(jī)越強(qiáng)烈，情緒困擾也會越強(qiáng)俄底浦斯，戀母情結(jié)第二十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式互動意味著雙向：情緒知識動機(jī)內(nèi)容但是知識對于情緒的影響是籠統(tǒng)的，持續(xù)刺激的，當(dāng)然如果學(xué)習(xí)內(nèi)容過于強(qiáng)烈導(dǎo)致圖式結(jié)構(gòu)發(fā)生順應(yīng)，那么相應(yīng)情緒也會有根本性轉(zhuǎn)變。江山易改本性難移VS性情大變第二十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.3內(nèi)容結(jié)構(gòu)與動機(jī)模式失戀自我檢討在課堂上爆發(fā)——領(lǐng)悟被開除貼野廣告、爬電線桿子忠厚老實(shí)人話都不敢大聲說的成東青到厚臉皮打不死野心大行動快的留學(xué)教父第二十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）歷史回顧：智力→腦科學(xué)→智商→情緒智商智力不存在一個(gè)普遍被人接受的定義。對智力的理解和特定社會中占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念和標(biāo)準(zhǔn)緊密相連。在社會和職業(yè)生活中被認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)的那些特性，往往也被人們與“智力”聯(lián)系在一起。典型的形容詞：自信、成功、健談、聰明、才華橫溢、天才、伶俐。第二十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）1923年，埃德溫·波林(EdwinBorings)給智力所下的定義：“所謂智力，就是(智力)測驗(yàn)所測試的東西”。1986年，使用最頻繁的定義：“較高的領(lǐng)悟力／信息處理能力(合平邏輯的結(jié)論、想象、解決問題、做出判斷)；那些在某一文化中被認(rèn)為是重要的東西；基本的信息處理能力(感覺、感知、注意力)；知識；成功的行為?！钡诙唔?，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）對人類智力的探討，是怎樣發(fā)展到腦科學(xué)的？神話、風(fēng)俗亞里士多德的面相學(xué)加爾的骨相學(xué)高爾頓對智力進(jìn)行測量（比奈西蒙智力測量表）神經(jīng)生物學(xué)、生物物理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維學(xué)、信息論、生理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、遺傳學(xué)等學(xué)科的發(fā)展形成了現(xiàn)在研究人類大腦功能的腦科學(xué)神經(jīng)教育學(xué)第二十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）加德納的多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。讀小學(xué)時(shí)，哪些課學(xué)得好就是好學(xué)生，就是聰明的學(xué)生，哪些課學(xué)得好不好都無所謂？第二十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）在加德納的多元智能理論看來，智能應(yīng)該強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的能力，一個(gè)方面的能力是解決實(shí)際問題的能力，另一個(gè)方面的能力是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力。但是，傳統(tǒng)的智能理論產(chǎn)生于重視言語—語言智能和邏輯—數(shù)理智能的現(xiàn)代工業(yè)社會，智能被解釋為一種以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的整合的能力。第三十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）在加德納看來，承認(rèn)智能是由同樣重要的多種能力而不是由一兩種核心能力構(gòu)成，承認(rèn)各種智能是多維度地、相對獨(dú)立地表現(xiàn)出來而不是以整合的方式表現(xiàn)出來，應(yīng)該是多元智能理論的本質(zhì)之所在。1．言語—語言智力2．音樂—節(jié)奏智力3．邏輯—數(shù)理智力4．視覺—空間智力5．身體—動覺智力6．自知—自省智力7．交往—交流智力第三十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）第三十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）1.指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn)。2.指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對音樂包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。3.指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家身上有比較突出的表現(xiàn)。第三十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）4.指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并藉此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn)。5.指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。6.指認(rèn)識、觀察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價(jià)自身的情緒、動機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識和自我評價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn)。第三十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）7.指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。第三十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）戈?duì)柭岢銮榫w智商這一觀點(diǎn)：諸如自我察覺、自控、共情、傾聽藝術(shù)、沖突解決以及合作等的能力......能夠激發(fā)自己并在面對挫折時(shí)堅(jiān)持不懈，控制沖動，延遲滿足，調(diào)節(jié)個(gè)體心態(tài)并且阻止思維能力陷入到不良心態(tài)之中；同情和希望是一種元能力，決定了我們能夠在怎樣的水平上運(yùn)用我們所擁有的其他技能，包括原始智商。生氣誰都會。這是一件很容易的事，但對正確的人生氣，以正確的程度生氣，在正確的時(shí)間生氣，為了正確的目標(biāo)生氣，以及用正確的方式生氣，就不容易了。第三十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）所有的情緒在本質(zhì)上都是某種行動的驅(qū)動力。情緒（emotion）的詞源來自拉丁語“motere”，意為“行動、移動”，加上前綴“e”含有“移動起來”的意思，這說明每一種情緒都隱含著某種行動的傾向。關(guān)于情緒引發(fā)的生物學(xué)特征研究也印證了這一點(diǎn)。比如，人在生氣的時(shí)候，血液會流到手部，以方便抓起武器或攻擊敵人，同時(shí)心率加快，腎上腺素激增，為強(qiáng)有力的行動提供能量驅(qū)動。再比如，人在恐懼的時(shí)候，血液會流到雙腿，以方便逃跑。第三十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）從源頭上說，在感性與理性心靈之間存在著一種平衡，情感充實(shí)并告知理性心靈的運(yùn)作，理性心靈提煉、有時(shí)也禁止情感的輸入。而且，感性和理性心靈是不完全獨(dú)立的能力，每一種...反映大腦中獨(dú)特但又相互聯(lián)系的神經(jīng)通路的運(yùn)作...正如較新的大腦生長出來的根一樣，情緒領(lǐng)域是通過無數(shù)相互聯(lián)結(jié)、通往新大腦皮層（包括工作記憶）的回路相互盤繞起來的。這賦予了情緒中心極為廣大的力量去影響腦的其他部分的功能發(fā)揮——包括它的思維中心。第三十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）生氣的時(shí)候做的決定最正確？生氣的時(shí)候最容易......瘋狂吃，瘋狂買，瘋狂運(yùn)動，瘋狂喝酒，瘋狂開車，瘋狂打游戲......沖動連鎖反應(yīng)第三十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）但也有生氣生出好事來【無冕之王】美國南北戰(zhàn)爭時(shí)，去美國當(dāng)雇傭軍，此后留在美國，轉(zhuǎn)入新聞界。當(dāng)時(shí)新聞界很亂，他堅(jiān)持真實(shí)報(bào)導(dǎo)，因?yàn)閳?bào)導(dǎo)了一個(gè)承包商的黑幕，被承包商暴打。他大怒，拎槍去找承包商，說：要出新聞了，找到承包商后先打架后開槍。兩人雙雙倒地受傷，此后他再揭黑幕，沒人敢吭一聲！他是普利策。第四十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）第四十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）第四十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6.4情緒智商（腦科學(xué)）第四十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六動機(jī)、需要、內(nèi)驅(qū)力、目的等概念的辨析一、學(xué)習(xí)動機(jī)的含義需要（內(nèi)驅(qū)力）如：求知欲誘因如：獎勵(lì)動機(jī)定義：學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動、并使學(xué)習(xí)行為指向一定目標(biāo)的心理傾向。結(jié)構(gòu)：在學(xué)習(xí)動機(jī)結(jié)構(gòu)中需要和誘因是兩個(gè)主要的因素，而需要又是更為基本的。第四十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六二、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類1.近景動機(jī)和遠(yuǎn)景動機(jī)2.外部動機(jī)和內(nèi)部動機(jī)3.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力（奧蘇伯爾“學(xué)校情境動機(jī)論”）第四十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體想要通過學(xué)業(yè)成就而贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。第四十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六孩子們?yōu)槭裁床怀沉艘晃焕先嗽谝粋€(gè)小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，喧嘩的吵鬧聲使老人無法好好休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個(gè)辦法。他把孩子們都叫到一起，告訴他們誰叫的聲音越大，誰得到的獎勵(lì)就越多，他每次都根據(jù)孩子們吵鬧的情況給予不同的獎金。到孩子們已經(jīng)習(xí)慣于獲取獎金的時(shí)候，老人開始逐漸減少所給的獎金，最后無論孩子們怎么吵，老人一分錢也不給。結(jié)果，孩子們認(rèn)為受到的待遇越來越不公正，認(rèn)為“不給錢了誰還給你叫”，再也不到老人所住的房子附近大聲吵鬧了。[趣聞軼事]第四十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六[實(shí)驗(yàn)]心理學(xué)家德西讓大學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室里解有趣的智力難題。第一階段，所有的被試者都無獎勵(lì)；第二階段，將被試者分為兩組，實(shí)驗(yàn)組的被試完成一道難題可得到1美元的報(bào)酬，而控制組的被試者跟第一階段相同，無報(bào)酬；第三階段，為休息時(shí)間，被試者可以在原地自由活動。實(shí)驗(yàn)者在這一階段是否繼續(xù)解題作為喜愛這項(xiàng)活動程度的指標(biāo)。實(shí)驗(yàn)組(獎勵(lì)組)被試在第二階段確實(shí)十分努力，而在第三階段繼續(xù)解題的人數(shù)很少，表明興趣與努力的程度在減弱，而控制組(無獎勵(lì)組)被試有更多人花更多的休息時(shí)間在繼續(xù)解題，表明興趣與努力的程度在增強(qiáng)。

德西效應(yīng)第四十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六[分析]心理學(xué)研究表明，人們本來會在內(nèi)在動機(jī)的激勵(lì)下進(jìn)行某種活動，但是當(dāng)他們在有了為此而得到外部強(qiáng)化的經(jīng)驗(yàn)之后就可能發(fā)生變化，變得沒有外部獎賞就不再進(jìn)行那一活動了。第四十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六1.外部獎勵(lì)可能會削弱動機(jī)2.教育最重要的是激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動本身的動機(jī)“你可以把馬牽到河邊去，但你不能使他一定要喝水”。[啟示]第五十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六三、學(xué)習(xí)動機(jī)的功能（1）激活作用小王早上6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，背1個(gè)小時(shí)的英語單詞。（2）指向作用小王希望能順利通過兩個(gè)月后的大學(xué)六級考試。（3）維持作用哪怕生病，小王的學(xué)習(xí)計(jì)劃也從不中斷第五十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系動機(jī)強(qiáng)度學(xué)習(xí)效果好差弱強(qiáng)第五十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六耶克斯－多德森定律

第五十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六思考：動機(jī)是非智力因素嗎？第五十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六周老師，您好！不要問我是誰，也不要問我從哪里來。我今年已經(jīng)大三了，一直優(yōu)秀的我一向?qū)ψ约阂蠛芨?，?dāng)然這也與家庭的期望有關(guān)，父母都是具有高級職稱的知識分子，在他們的嚴(yán)傳身教下，我從小就知道努力與奮斗。在大學(xué)，我進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的生涯設(shè)計(jì)，一步一個(gè)腳印向前走，成績要拔尖，英語二年級通過國家六級；三年級入了黨；與此同時(shí)鍛煉自己在各方面的能力。于是，在大學(xué)我像一只陀螺飛速運(yùn)轉(zhuǎn)著，珍惜大學(xué)的分分秒秒，因?yàn)槲蚁嘈牛焊冻隹傆谢貓?bào)。我卻發(fā)現(xiàn)離自己的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，我忽然懷疑起自己的學(xué)習(xí)能力，我感到自己在學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢在失落，甚至多年積累的自信也受到挑戰(zhàn)，對未來，我忽然擔(dān)心起來，我該如何辦？第五十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六周老師：我是一位來自蘇北農(nóng)村的，家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生，學(xué)業(yè)成績一直非常優(yōu)異。上大學(xué)后，突然感到心中茫然，學(xué)習(xí)沒有動力，生活沒有目標(biāo)，有時(shí)候想到輟學(xué)在家的妹妹和年邁的父母我也恨自己不爭氣，天啦，可我的確找不到奮斗的目標(biāo)與學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)上得過且過，生活上馬馬虎虎，盲無目的，上課打不起精神，我不是因?yàn)橄矚g上網(wǎng)而荒廢了學(xué)業(yè)，而是因?yàn)閷?shí)在沒勁才去上網(wǎng)聊天打游戲，我如何才能擺脫這種狀態(tài)？第五十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六1.學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)的表現(xiàn)：過于勤奮爭強(qiáng)好勝情緒緊張容易自責(zé)第五十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)的原因：設(shè)置過高的目標(biāo)不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知模式他人不適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)的咨詢：設(shè)置合理的目標(biāo)樹立正確的認(rèn)知第五十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六2.學(xué)習(xí)動力不足。學(xué)習(xí)動力不足的表現(xiàn)：懶惰行為容易分心厭倦情緒依賴性強(qiáng)第五十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六學(xué)習(xí)動力不足的原因：學(xué)習(xí)動機(jī)不明確對所學(xué)專業(yè)不感興趣錯(cuò)誤歸因第六十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六學(xué)習(xí)動力缺乏的咨詢：幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)意義、建立學(xué)習(xí)目標(biāo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)業(yè)成敗進(jìn)行正確歸因幫助學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)技能第六十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六鏈接：羅森塔爾效應(yīng)（皮格馬利翁效應(yīng)）羅森塔爾效應(yīng)：教師對學(xué)生寄以期待，學(xué)生就會發(fā)生相應(yīng)于這種期待的效應(yīng)。第六十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾等來到一所小學(xué)，在1—6年級18個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了一次預(yù)測兒童發(fā)展可能性的“發(fā)展測驗(yàn)”，然后把一份學(xué)生名單通知有關(guān)老師，并說這名單上的學(xué)生被鑒定為“即將開放的花朵”，具有產(chǎn)生“學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)”的潛力，而且再三囑咐老師對此“保密”。名單中的學(xué)生有些在教師的意料之中，有些卻是水平較差的學(xué)生。心理學(xué)家對教師解釋說：“請注意，我講的是他們的發(fā)展，而不是現(xiàn)在的情況?！逼鋵?shí)，這份學(xué)生名單是隨意擬定的。但8個(gè)月以后再進(jìn)行測驗(yàn)時(shí)，奇跡出現(xiàn)了。凡是被列入此名單的學(xué)生不但成績提高快，而且性格開朗，求知欲望強(qiáng)烈，與老師的感情也特別深厚。心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)動機(jī)第六十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六[機(jī)制分析]皮格馬利翁效應(yīng)的心理機(jī)制：

羅森塔爾通過自己“權(quán)威性的謊言”暗示了教師，調(diào)動了教師對這批學(xué)生的期待和偏愛情感，而后這些教師通過他們的笑貌、眼神、語調(diào)、態(tài)度、行動等將自己暗含期待的感情微妙地傳遞給這些學(xué)生，使學(xué)生受到了鼓舞，激發(fā)了更大的學(xué)習(xí)熱情，說明教師的期待具有巨大的神奇作用。學(xué)習(xí)動機(jī)第六十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六[啟示]

羅森塔爾效應(yīng)給當(dāng)前的教育以很大的啟示?，F(xiàn)行教育應(yīng)面向全體學(xué)生的原則已列入教育學(xué)范疇，但鑒于種種主客觀原因，部分教師們?nèi)詫W(xué)生進(jìn)行分類，抱有偏見。而這種偏見映射到學(xué)生身上，不利于那些“后進(jìn)”學(xué)生的成長。甚至可能會對學(xué)生一生都產(chǎn)生非常惡劣的影響。

給學(xué)生以鼓勵(lì)，就是給學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長注入一針興奮劑，學(xué)生會像永遠(yuǎn)沐浴著一片陽光，因?yàn)榻處熃o了他目標(biāo)，給了他信心，更給了他自尊、自愛、自信與自強(qiáng)。

學(xué)習(xí)動機(jī)第六十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六第二節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論

驅(qū)力理論強(qiáng)化理論需要層次論歸因理論成就動機(jī)論成就目標(biāo)定向自我效能論習(xí)得性無助論自我價(jià)值論第六十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六人們?yōu)槭裁淳哂心撤N行為傾向呢？按照現(xiàn)代S-R心理學(xué)家的觀點(diǎn)，完全取決于先前這種行為和刺激因強(qiáng)化而建立的牢固聯(lián)系。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)而得到強(qiáng)化(如得到好成績、教師和家長的贊揚(yáng)等)，他們就會有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)；如果學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有得到強(qiáng)化(如沒得到好分?jǐn)?shù)或贊揚(yáng))，就缺乏學(xué)習(xí)的動機(jī)作用；如果學(xué)生的學(xué)習(xí)受到了懲罰(如遭到同學(xué)或教師的嘲笑)，則會產(chǎn)生避免學(xué)習(xí)的動機(jī)。強(qiáng)化動機(jī)理論第六十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六★小時(shí)候你愛哭嗎？是□不是□★你哭的時(shí)候，父母怎么哄你的？

□給你零食、零花錢、新衣服、玩具等

□揍你

□講道理

□不理你打乒乓球討論第六十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六如果你在街上見到一張10元的人民幣，你會在這條街上來回走幾遍，試圖找到比10元更多的鈔票嗎？你參加了英語口語班的學(xué)習(xí)，在最初的摸底測試中，老師說你的口語能力棒極了，至此后，你會增加在班上說英語的次數(shù)嗎？第六十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六

歸因理論三個(gè)學(xué)生急切地拿到老師批閱后剛發(fā)下來的作文卷。

“小輝，你寫的作文怎么樣？”小穎問到。

“糟透了，還是不及格”小輝無精打采地回答說，“我不會寫作文，我不知道該怎樣去寫他要求的那種文章?！?/p>

“我也沒寫好，只得了及格”小穎說，“但我知道我不是不能寫好，只是我最近學(xué)習(xí)不夠努力?？甲魑那拔揖椭肋@次要出麻煩了”。

“看我的，”小明得意地說到，“我本以為這次一定寫砸了。結(jié)果卻得了個(gè)良好。我想他一定沒認(rèn)真讀我的作文”。

小輝將作文不及格歸因?yàn)樽魑哪芰Φ停雀械叫呃?，又感到無可奈何，他知道下次寫作文還是照樣寫不好。小穎則不同了，她將作文沒寫好歸因于努力不夠，她相信以后用功學(xué)習(xí)，作文就會寫得更好。小明覺得自己是個(gè)幸運(yùn)兒，但他知道自己不會總是這么幸運(yùn)。第七十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六（1）海德的歸因理論歸因理論最初是由海德（Heider,F.,1958）在《人際關(guān)系心理》中提出來的。他指出人的行為的原因可分為內(nèi)部原因和外部原因。海德認(rèn)為歸因過程應(yīng)遵循的主要原則是共變原則。通常，一個(gè)人的特定行為可能由不同的原因所引起，按照共變原則，就是通過變換條件，尋找與某一行為存在共變關(guān)系的特殊原因。（2）凱利的歸因理論

凱利（kelley,H.1967）接受并發(fā)展了海德的思想，主張?jiān)谧裱沧冊瓌t尋求行為原因時(shí)，要運(yùn)用區(qū)別性、普遍性和一致性三種信息資料。比如，某學(xué)生數(shù)學(xué)考試不及格，原因是什么？這時(shí)要考慮：（1）區(qū)別性：其他科成績怎樣？（2）普遍性：他每次數(shù)學(xué)成績都很差嗎？（3）一致性：班里其它同學(xué)的數(shù)學(xué)成績怎樣？所有這三個(gè)問題的回答綜合起來，才能推論出最終的原因。（3）羅特根據(jù)控制源理論?！皟?nèi)控型”和“外控型”。第七十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六

歸因（Attribution）：個(gè)體對某一事件或行為結(jié)果的原因的推斷過程第七十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六維納（Weiner）使歸因理論不斷完善。他提出，歸因可按三個(gè)維度分類：內(nèi)外源、穩(wěn)定性、可控性。

維度關(guān)系因素穩(wěn)定性內(nèi)外在性可控制性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控不可控能力高低努力程度任務(wù)難度運(yùn)氣好壞身心狀態(tài)外界環(huán)境第七十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六歸因理論是一種比較系統(tǒng)的認(rèn)知動機(jī)理論。歸因影響個(gè)人期望的改變和情感反應(yīng)（歸因后果），歸因后果又影響后繼的行為。于是歸因就具有動機(jī)功能。

對行動成敗的歸因如，將競賽失敗歸于能力差后繼行為如，喪失動力、很少參加競賽情感反應(yīng)如，沮喪、灰心對行為結(jié)果的期望如，下次也不能成功第七十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六應(yīng)用：引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)業(yè)成敗作合理的歸因積極的歸因模式（請仿寫第二句）（1）成功→能力強(qiáng)→自豪、自尊／增強(qiáng)對成功的期望→愿意從事有成就的任務(wù)。（2）失敗→ → / → 。消極的歸因模式（請仿寫第三句）（3）成功→ → / → 。（4）失敗→缺乏能力→羞愧、無能感、沮喪／降低對成功的期望→缺乏對有成就任務(wù)的堅(jiān)持性。

第七十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六參考答案（2）失敗→缺乏努力→內(nèi)疚／對成功的相對的高期望→愿意并堅(jiān)持從事有成就的任務(wù)。（3）成功→運(yùn)氣好→不在乎／很少增強(qiáng)對成功的期望→缺乏從事有成就任務(wù)的期望。第七十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六真歸因療法

許多心理疾病是由于患者對自己癥狀產(chǎn)生原因的不正確知覺引起的。因此，歸因療法就是用對患者癥狀的更正確的歸因來置換或代替他所持有的不正確的歸因。第七十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六Davison報(bào)告的臨床病例病人：一位40歲的男性。癥狀：眼部、面部和太陽穴有陣發(fā)性的抽搐。認(rèn)為這種強(qiáng)迫性的肌肉顫動是鬼怪纏身引起的，感到看不見的幽靈正在干擾和侵蝕他的心智，因而非常擔(dān)心和害怕。診斷：妄想性精神分裂癥，入院治療。第七十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六治療說服患者，他的癥狀是由緊張刺激引起的，可以通過肌肉放松得到控制。并輔以肌肉放松訓(xùn)練。病人逐漸地接受了這種解釋，放棄了鬼怪纏身的信念，心理上的擔(dān)憂和恐懼逐漸消失。第七十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六Johnson報(bào)告的臨床病例病人：一位男性妄想癥患者。癥狀：常常不由自主地產(chǎn)生性覺醒狀態(tài)。偏執(zhí)地認(rèn)為，他的自發(fā)的性覺醒是由來自外界的性刺激引起的，因而為這種羞于見人的行為反應(yīng)的不可避免而焦慮。第八十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六治療說服患者，他的不正常的行為反應(yīng)并非外界刺激所引起，而是他自己腿部的自發(fā)運(yùn)動引起的，因而是可以控制的。第八十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六兩個(gè)案例的共同點(diǎn)

用一種更正常的解釋，來代替患者原先持有的難以為他個(gè)人接受的解釋；以對患者行為的細(xì)心觀察為基礎(chǔ)；依賴于特定的理論模型：內(nèi)部的或外部的、可控的原因；使患者的經(jīng)驗(yàn)正?；?。第八十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六鏈接：教師反饋影響學(xué)生歸因?qū)W生的表現(xiàn)教師對學(xué)生的印象教師對學(xué)生表現(xiàn)的評定教師歸因?qū)W生覺知到自己的成敗學(xué)生猜想教師對他的態(tài)度教師的行為（贊許、訓(xùn)斥、憤怒、同情、鼓勵(lì)、安慰、幫助）學(xué)生歸因非語言的（如面部表情）語言的（錯(cuò)誤改正）教師的反饋第八十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六成就動機(jī)論成就動機(jī)由默里（Murry，1938）提出。發(fā)明主題統(tǒng)覺測驗(yàn)。主題統(tǒng)覺測驗(yàn)施測中第八十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六這個(gè)人是誰？他正在做什么？結(jié)果怎么樣？第八十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六呈現(xiàn)給學(xué)生的圖片是一個(gè)十幾歲的小男孩坐在書桌前，一手拿著剛剛發(fā)下來的考卷，上面寫著成績是“C”，一手托著下頜，眼睛注視著考卷，若有所思。看完圖片后，讓學(xué)生回答問題：“這里現(xiàn)在發(fā)生了什么事？過去發(fā)生了什么事？將來會發(fā)生什么事？”

一個(gè)學(xué)生回答說：“他正在考慮他得的這個(gè)C等的成績。他很后悔因?yàn)樨澩娑韬隽诉@一科的學(xué)習(xí)。他知道他能做得更好，他打算更努力地學(xué)習(xí)，在下次考試中取得更好的成績?！笨梢姡@是一個(gè)成就動機(jī)水平較高的追求成功者。

另一個(gè)學(xué)生回答說：“他不擅長學(xué)科學(xué)課，而且這次考試又太難，他成績當(dāng)然不好。他以后或許不應(yīng)該選學(xué)這門課。”可見這是一個(gè)成就動機(jī)水平較低的避免失敗者。第八十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六1、莫瑞于20世紀(jì)30年代提出“成就需要”，成就動機(jī)在此基礎(chǔ)上發(fā)展。莫瑞認(rèn)為人格的中心由一系列需要構(gòu)成，其中之一即成就需要，這一需要使人表現(xiàn)出：追求較高的目標(biāo)，完成困難的任務(wù)，競爭并超過別人。2、20世紀(jì)40、50年代，麥克蘭德、阿特金森接受莫瑞的思想，并將其發(fā)展成為成就動機(jī)理論(個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。

)。3、麥克蘭德通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：成就動機(jī)高的人，喜歡選擇難度較大，有一定風(fēng)險(xiǎn)的開創(chuàng)性工作，承擔(dān)責(zé)任；反之，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的任務(wù)。成就動機(jī)理論第八十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六4、阿特金森認(rèn)為成就動機(jī)的強(qiáng)度是由動機(jī)水平、期望和誘因的乘積來決定的。成就動機(jī)強(qiáng)度=F（動機(jī)水平×期望×誘因）動機(jī)水平是一個(gè)人穩(wěn)定的追求成就的個(gè)體傾向。期望是某人對某一課題是否成功的主觀概率。誘因是成功時(shí)獲得的滿足感。第八十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六50年代未60年代初，麥克里蘭在各種實(shí)驗(yàn)條件下對不同年齡、不同特征的被試的成就動機(jī)作了大量的研究。其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)了這一點(diǎn)：該實(shí)驗(yàn)是用5歲的兒童來當(dāng)被試的。讓一個(gè)孩子走進(jìn)一間屋子，手里拿著許多繩圈，讓他用繩圈去套房間中間的一個(gè)木樁。孩子們可以自由選擇自己站立的位置，并且讓他們預(yù)測他們能夠套中多少繩圈。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：追求成功的學(xué)生選擇了距離木缸適中的位置，然而避免失敗的孩子卻選擇了要么距離木樁非常近，要么距離木樁非常遠(yuǎn)的地方。麥克里蘭這樣解釋道：追求成功的孩子選擇了具有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但同時(shí)也保證了具有一定的成功可能性。因此，他選擇了與木樁距離適中的位置。這個(gè)發(fā)現(xiàn)在不同年齡，不同的任務(wù)中取得了一致的結(jié)果，避免失敗的孩子關(guān)注的不是成功與失敗的取舍，而是盡力地避免失敗和與此有關(guān)的消極情緒。因此，要么距離木樁很近，輕易成功，要么距離木樁很遠(yuǎn)，幾乎沒有成功的可能，這是任何人都達(dá)不到的，因此也不會帶來消極情緒。第八十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六亞特金森（Atkinson）加以修正。他從成就動機(jī)中區(qū)分出兩種不同的傾向：追求成功的動機(jī)傾向與避免失敗的動機(jī)傾向。這兩種力量的組合形成如下四種情況：追求成功避免失敗成就動機(jī)高高低低低高低高高中中低第九十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六成就動機(jī)的結(jié)構(gòu)影響人們選擇不同難度的任務(wù)：求成型的人喜歡選擇有50%把握、有一定風(fēng)險(xiǎn)的工作；避敗型的人傾向于回避有50%把握的工作。第九十一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六成就目標(biāo)理論兩種能力觀--內(nèi)隱智能觀增長理論、實(shí)體理論兩種模式：趨近動機(jī)；回避動機(jī)兩種目標(biāo)：掌握目標(biāo)、表現(xiàn)目標(biāo)

第九十二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六

馬斯洛的需要層次論1、生理需要—最基本、最原始、最強(qiáng)有力維持生存及延續(xù)種族的需要，是人類保存?zhèn)€體和群體生命的基本需要

第九十三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六2、安全需要—希求受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要，主要包括生命安全、職業(yè)安全、財(cái)產(chǎn)安全

第九十四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六思考：漫畫的寓意第九十五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六3、歸屬與愛的需要—每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要

第九十六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六

4、尊重的需要—在生理、安全、歸屬和愛的需要滿足后產(chǎn)生的對自己社會價(jià)值追求的需要,包括自尊、他尊

小新，我們一起唱歌吧！第九十七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六5、求知的需要—個(gè)人對自身和周圍世界的探索、理解既解決疑難問題的需要

第九十八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六6、審美的需要—對對稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)，以及對行為完美的需要。

第九十九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六

7、自我實(shí)現(xiàn)的需要—個(gè)人的潛能得到充分地發(fā)揮，希望自己越來越成為所希望的人物，完成與自己能力相襯的一切活動

第一百頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六忙碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰的衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。騾馬成群任驅(qū)使，身無官職被人欺。七品六品官太小，四品三品官亦低。朝中一品當(dāng)宰相，又想面南坐皇帝。需要層次理論寫照第一百零一頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六馬斯洛需要層次之間的關(guān)系

1、出現(xiàn)的順序由低到高“衣食足而知榮辱，倉廩實(shí)而知禮節(jié)”2、各層次需要在全人口中所占比例由大到小3、七個(gè)層次可以概括為兩種水平：基本需要和成長需要第一百零二頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六對馬斯洛需要層次論的簡要評價(jià)一、積極意義1、注重正常人的需要，具有普遍性。其理論在各行業(yè)中得到廣泛的應(yīng)用。

2、該理論是一個(gè)有嚴(yán)格組織的層級系統(tǒng)3、比較客觀、準(zhǔn)確地揭示了人類需要產(chǎn)生的客觀規(guī)律第一百零三頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六二、消極評價(jià)1、馬斯洛脫離現(xiàn)實(shí)社會生活實(shí)踐和人類社會的發(fā)展歷史去看待人性，將人的社會性需要也看成與生俱來潛能，將人類的一切需要都看成是有潛能決定的，因此降低了社會生活環(huán)境在人的需要發(fā)生發(fā)展中的重要作用。2、沒有充分認(rèn)識到高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)作用。在某些特定的背景中，即使低層次的需要沒有得到滿足也可能產(chǎn)生高層次的需要。3、馬斯洛是個(gè)人本主義者，許多概念是從抽象的人性論出發(fā)，而未能顧及概念的社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。第一百零四頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六自我效能論自我效能感（self-efficacy）：個(gè)人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷與信念。它來自班杜拉對功效期待與結(jié)果期待的區(qū)分：結(jié)果期待指一個(gè)人對某一特定的行為將造成某種結(jié)果的估計(jì)；功效期待指一個(gè)人能成功地執(zhí)行某種可以產(chǎn)生一定結(jié)果的行為的信念。人行為結(jié)果功效期待結(jié)果期待第一百零五頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六為什么具有同等智力的人有不同的表現(xiàn)第一百零六頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六影響自我效能感形成的因素主要有：個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；替代經(jīng)驗(yàn)；言語勸說；情緒喚醒第一百零七頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六把實(shí)驗(yàn)組的狗放進(jìn)一個(gè)無法逃脫的籠子，給狗施加電擊，電擊的強(qiáng)度能夠引起狗的痛苦，但不會傷害狗的身體。結(jié)果，這只狗在一開始被電擊時(shí)，拼命掙扎，想逃脫這個(gè)籠子，但經(jīng)過再三的努力，仍然發(fā)覺無法逃脫后，掙扎的程度逐漸降低了，最后根本不再掙扎。隨后，把這只狗放進(jìn)另一只籠子，這個(gè)籠子由兩部分構(gòu)成，中間用隔板隔開，隔板的高度是狗可以輕易跳過去的。隔板的一邊有電擊，另一邊沒有電擊。當(dāng)把經(jīng)過前面實(shí)驗(yàn)的狗放進(jìn)這個(gè)籠子時(shí)，它們除了在頭半分鐘驚恐一陣子外，此后一直臥倒在地接受電擊的痛苦，那么容易逃脫的環(huán)境，它們連試也不去試一下。

而對照組中的狗，即那些沒有經(jīng)過前面第一個(gè)程序?qū)嶒?yàn)的狗直接放進(jìn)后一個(gè)籠子里。卻發(fā)現(xiàn)他們?nèi)磕芴用撾姄糁啵p而易舉地從有電擊的一邊跳到安全的另一邊。[塞里格曼的小狗實(shí)驗(yàn)]學(xué)習(xí)動機(jī)第一百零八頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六一科學(xué)家做過一個(gè)試驗(yàn)，放一只跳蚤在桌子上，然后在其上方扣一玻璃罩，玻璃罩的高度恰恰比跳蚤實(shí)際能達(dá)到的高度矮一點(diǎn)，跳蚤在連續(xù)幾次碰壁后，就調(diào)整了自己的高度低于玻璃罩的高度，并形成習(xí)慣，使得自己免受碰壁之苦。這時(shí)，科學(xué)家取走玻璃罩，換上一另一個(gè)比跳蚤降低后的高度又矮一些的玻璃罩，跳罩在又受挫之后，又開始降低自己跳躍的高度。此時(shí)，科學(xué)家繼續(xù)換掉玻璃罩，連續(xù)反復(fù)，直到玻璃罩的高度幾乎與桌面相平，此時(shí)桌子上的跳蚤，已經(jīng)經(jīng)過幾次的調(diào)整自己的跳躍的高度后，不敢再跳了，只能在桌子上爬來爬去了。即使是科學(xué)家取走了罩在它上方的玻璃罩，跳蚤也沒有再試著跳高的勇氣了，最后，一只跳躍能力本來很強(qiáng)的“跳蚤”變成了一只只會在桌面上爬來爬去的“爬蚤”。跳蚤變成了爬蚤學(xué)習(xí)動機(jī)第一百零九頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六人在受到刺激之后的反應(yīng)與動物十分相似。就像那只小狗——隔板其實(shí)不是擋在籠子中間，而是擋在它的心里。人在做一件事的時(shí)候，如果一次又一次地遭到失敗，他就會傾向于放棄再試一次的努力，認(rèn)為自己無論如何也做不好這件事。同樣地，人在成長的過程中，如果在某一方面總是受到其他人的批評或負(fù)面評價(jià)，他傾向于漸漸形成一種信念，認(rèn)為自己在這方面真的不行，從而放棄努力。在日常生活中我們常常聽到有人說“我就是破罐破摔”，“我沒有希望了”……這些就是習(xí)得性無助的表現(xiàn)。“失敗是成功之母”“成功是成功之母”啟示學(xué)習(xí)動機(jī)第一百一十頁，共一百三十一頁，編輯于2023年，星期六習(xí)得性無助感習(xí)得性無助感是指個(gè)體經(jīng)歷了失敗與挫折后，面臨問題時(shí)產(chǎn)