文言文《史記-孔子世家》閱讀訓(xùn)練（附答案解析與譯文）

文言文《史記-孔子世家》閱讀訓(xùn)練（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下列小題。孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也?？鬃迂毲屹v。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，嘗為司職吏，而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，魯復(fù)善待，由是反魯?？鬃舆m鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人其顙似堯其項(xiàng)類皋陶其肩類子產(chǎn)然自要以下不及禹三寸累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸靶螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”孔子之去魯，凡十四歲而反乎魯。魯哀公問(wèn)政，對(duì)曰：“政在選臣。”季康子問(wèn)政，曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則枉者直?！比霍斀K不能用孔子，孔子亦不求仕?？鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》。觀殷夏禮所損益，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周?！惫省稌鴤鳌贰抖Y記》自孔氏。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述?？鬃右浴对?shī)》《書》《禮》《樂(lè)》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。子貢曰：“夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已?！鳖仠Y喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮?！笨鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。高皇帝過(guò)魯，以太牢祠焉。太史公曰：《詩(shī)》有之“高山仰止，景行行止”。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！（摘編自《史記·孔子世家》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．東門有人其顙/似堯其項(xiàng)/類皋陶其房/類子產(chǎn)然/自要以下不及禹/三寸累累/若喪家之狗B．東門有人/其顙似堯/其項(xiàng)類皋陶/其肩類子產(chǎn)/然自要以下不及禹三寸/累累若喪家之狗C．東門有人其顙/似堯其項(xiàng)/類皋陶其肩/類子產(chǎn)然/自要以下不及禹三寸/累累若喪家之狗D．東門有人/其顙似堯/其項(xiàng)類皋陶/其肩類子產(chǎn)/然自要以下不及禹/三寸累累/若喪家之狗11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．六藝，文中指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等技能，和《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”不同。B．己丑，己為天干，丑為地支，天干地支按固定順序互相配合來(lái)紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。C．太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲具備為太牢，是古代最隆重的一種祭禮。D．世家，是《史記》的五體之一，主要是記載歷代諸侯之外名官名人的事跡。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孔子年少貧窮，長(zhǎng)大后求仕處處碰壁，不但在魯國(guó)沒(méi)得到任用，在其它各國(guó)也不受待見(jiàn)，最后又重新回到魯國(guó)。B．孔子認(rèn)為治理國(guó)家重要的是選用人才，選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠使邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕．孔子想恢復(fù)周朝禮制，探循三代以來(lái)的禮樂(lè)制度，把三百零五篇詩(shī)入樂(lè)歌唱，禮樂(lè)教化的遺規(guī)因此有可稱述。D．孔子的弟子非常敬愛(ài)孔子，司馬遷字里行間也流露出他格外推崇孔子，“至圣”是對(duì)孔子取得成就的完美概括。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分，每個(gè)句子4分）（1）孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”譯文：（2）雖不能至，然心鄉(xiāng)往之?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。譯文：14．顏淵從哪些方面高度評(píng)價(jià)了孔子，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）【答案】10．B11．D12．A

13．(1)孔子高興地說(shuō)道：“（一個(gè)人）的形體、相貌，這不重要。他說(shuō)我像條喪家狗，對(duì)極了！對(duì)極了！”(2)我雖然達(dá)不到這個(gè)境地，但心中總是向往著它?？鬃邮且粋€(gè)平民，（他的思想學(xué)說(shuō)）至今流傳了十幾代，求學(xué)的人都尊崇他。

14．①學(xué)識(shí)道德：讓人難以企及；②教學(xué)方法：循循善誘；③教學(xué)內(nèi)容：知識(shí)和禮儀?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。原句句意為：東門那里站有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比禹短了三寸；一副疲憊倒霉的樣子，真像個(gè)失去主人家的狗?！捌漕嬎啤薄捌漤?xiàng)類……”“其肩類……”句子結(jié)構(gòu)一致，故應(yīng)分別單獨(dú)成句。排除AC?！叭纭笔菙?shù)量詞，用來(lái)修飾“自要以下不及禹”（從腰以下比禹短）的具體長(zhǎng)度。而“累累”是形容詞，以為疲憊倒霉的樣子，與“三寸”連用不構(gòu)成實(shí)際意義，應(yīng)放在“若喪家之狗”前面，修飾“喪家之狗”的具體情狀，排除AD。故選B。11．本題考查準(zhǔn)確識(shí)記古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“記載歷代諸侯之外名官名人”說(shuō)法有誤，世家本是用以記載侯王家世的一種傳記。本文中，孔子并非諸侯或王公貴族，但因其是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，對(duì)中華文化影響深遠(yuǎn)，所以被司馬遷寫入世家，以表示對(duì)孔子的尊敬。故選D。12．本題考查分析理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“在魯國(guó)沒(méi)得到任用”說(shuō)法有誤。原文“及長(zhǎng)，嘗為季氏史，嘗為司職吏，而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，魯復(fù)善待，由是反魯。”意為：到長(zhǎng)大之后，曾給季氏做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，也曾提任過(guò)管理牧場(chǎng)的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管營(yíng)建工程的司空。過(guò)了不多久，他離開了魯國(guó)，在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭遇到驅(qū)逐，又在陳國(guó)和蔡國(guó)之間被圍困，魯國(guó)后來(lái)對(duì)他好了，所以他終于返回了魯國(guó)?？芍鬃幼铋_始在魯國(guó)擔(dān)任過(guò)季氏史、司職吏、司空這些官職。故選A。13．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“欣然”，高興地；“形狀”，形體和相貌；“末”，不重要?！爸^”，說(shuō)；“然”，是這樣。（2）“至”，到這種境界；“鄉(xiāng)”，通“向”；“布衣”，指平民；“傳”，流傳；“宗”，尊崇。14．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文中，顏淵評(píng)價(jià)孔子的語(yǔ)句是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮?！币鉃椋禾ь^仰望，越望越覺(jué)得高。看著好像在前面，忽然又像在后面了。老師善于有步驟地引導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來(lái)豐富我們的知識(shí)，用禮來(lái)約束我們的行為?！把鲋畯浉?，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！笔侵缚追蜃拥男蜗蠛芨叽?，弟子從下面朝上看，越看越高大，當(dāng)然這里的高大不是指身材，而是指文化形象，正所謂“文王既沒(méi)，文不在茲乎”?？追蜃邮菑膱蛩从淼轿奈?、周公傳承下來(lái)的中華民族文化法統(tǒng)和道統(tǒng)的繼承者，因此孔夫子的博大、精深、高明的確是讓人“仰之彌高”。此外，孔夫子對(duì)他的學(xué)生們，都是通過(guò)“循循然善誘”的方法，有次第地來(lái)實(shí)現(xiàn)“博我以文，約我以禮”這么一套教學(xué)。對(duì)此，顏淵頗有體會(huì)，深深感覺(jué)到欲罷不能，覺(jué)得太有誘惑力了，寧愿一輩子都跟老師在一起，愿意終身侍奉，終身隨之學(xué)習(xí)。而“博我以文，約我以禮”中的“文”指詩(shī)文典籍中的文學(xué)文化知識(shí)，“禮”指道德禮儀規(guī)范，這是孔子教育學(xué)生的兩個(gè)主要內(nèi)容。因此，這是從教學(xué)內(nèi)容的角度對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?！緟⒖甲g文】孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)的陬邑。他的祖先是宋國(guó)人?？鬃蛹揖池毟F，社會(huì)地位低下。到長(zhǎng)大之后，曾給季氏做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，也曾提任過(guò)管理牧場(chǎng)的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管營(yíng)建工程的司空。過(guò)了不多久，他離開了魯國(guó)，在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭遇到驅(qū)逐，又在陳國(guó)和蔡國(guó)之間被圍困，魯國(guó)后來(lái)對(duì)他好了，所以他終于返回了魯國(guó)。孔子到鄭國(guó)去，和弟子走散了，孔子一個(gè)人站在外城的東門口。鄭國(guó)有人看見(jiàn)了就對(duì)子貢說(shuō)：“東門那里站有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比禹短了三寸；一副疲憊倒霉的樣子，真像個(gè)失去主人家的狗?！弊迂曇?jiàn)面把這些話據(jù)實(shí)告訴孔子，孔子笑著說(shuō)：“他所美言的我那種相貌我可真是不敢當(dāng)；倒是他說(shuō)我像只失去主人家的狗，那可真是??！那可真是啊！”孔子離開魯國(guó)一共經(jīng)過(guò)十四年又回到魯國(guó)。魯哀公詢問(wèn)為政之道，孔子回答說(shuō)：“為政之道在于選擇大臣?！奔究底釉冮g為政之道，孔子說(shuō)：“特舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了?！奔究底討n愁盜賊為患，孔子說(shuō)：“如果你自己不貪，即使暴賞盜賊，他們也不敢偷竊?！比欢攪?guó)最終沒(méi)能任用孔子，孔子也不再謀求官職。孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂(lè)廢棄，《詩(shī)》《書》殘缺?？鬃幼穼ぬ剿飨摹⑸?、周三代的禮制，整理《書傳》?？鬃涌疾熘艽鷮?duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說(shuō)：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌贰抖Y記》出自孔門。三百零五篇詩(shī)，孔子都用琴瑟伴奏而歌唱過(guò)，以求符合《音韶》《武》《雅》《頌》的音律。禮儀、音樂(lè)從此又可得到而稱述記錄?？鬃佑谩对?shī)》《書》《禮》《樂(lè)》進(jìn)行教授，弟子大約有三千，其中一人兼通六經(jīng)的有七十二人。子貢說(shuō)：“老師講授的禮、樂(lè)、詩(shī)、書的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的。”顏淵感嘆地說(shuō)：“抬頭仰望，越望越覺(jué)得高?？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺媪?。老師善于有步驟地引導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來(lái)豐富我們