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文檔簡(jiǎn)介

王安石傷仲永天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。

愛(ài)迪生

古人說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!边@句千古名言,一語(yǔ)道破了“活到老,學(xué)到老”的真諦。它告訴我們,一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí),才能與時(shí)俱進(jìn),成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。反之,如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí),不接受教育,結(jié)果會(huì)怎樣呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)——《傷仲永》

本文選自《臨川先生文集》,作者王安石(1021-1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上萬(wàn)言書(shū),提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新,取得一定成就。后來(lái)由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì),他兩次被罷相。晚年封為荊國(guó)公,謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。唐宋八大家唐:韓愈、柳宗元宋:蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石題解

本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?!皞笔前聪У囊馑?,表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才,"泯然眾人"的哀傷,惋惜之情。讀準(zhǔn)字音

矣()泯()稱()隸()扳()謁()邑()卒()焉()耶()yǐmǐnchènlìpānyèyānzúyìyé聽(tīng)讀課文金溪民/方仲永,世/隸耕。仲永/生五年,未嘗識(shí)/書(shū)具,忽啼/求之。父異焉,借旁近/與之,即/書(shū)詩(shī)四句,并/自為其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意,傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩(shī)/立就,其文理/皆有可觀者。邑人/奇之,稍稍/賓客其父,或/以錢幣乞之。父/利其然也,日扳(pān)仲永/環(huán)謁(yè)/于邑人,不使學(xué)。余聞之也/久。明道中,從/先人還家,于/舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能/

稱/前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到/舅家問(wèn)焉,曰:“泯(mǐn)然眾人矣。”王子曰:仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也,賢于/材人遠(yuǎn)矣。卒之/為眾人,則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也,如此其賢也,不受/之人,且為/眾人;今夫(fú)/不受/之天,固眾人,又/不受之人,得為/眾人/而已耶(yé)?

3疏通文意1小組合作疏通文意,不理解的課堂上共同解決。2討論后一組展示鞏固知識(shí)點(diǎn)(一)理解幾個(gè)用法特殊的詞1、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”2、“邑人奇之”

名詞活用為狀語(yǔ),每天。形容詞活用為動(dòng)詞,對(duì)……感到驚奇。

3、“稍稍賓客其父”

4、“父利其然也”

名詞活用為動(dòng)詞,把……當(dāng)賓客招待。

名詞活用為動(dòng)詞,認(rèn)為…….有利可圖。(二)重點(diǎn)句子的翻譯1其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之2父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)3卒之為眾人,則其受于人者不至4今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(三)理解下列句式1、“不使學(xué)”省略句即“不使之學(xué)”:不讓(仲永)學(xué)習(xí)。2、“還自揚(yáng)州”倒裝句正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”:從揚(yáng)州回家。整體感知

方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的?

感知三個(gè)階段:①童年時(shí)期,才思敏捷.天賦極高,如五歲時(shí)就“啼哭求之”?!皶?shū)詩(shī)為名”“指物作詩(shī)立就”“文理可觀”等。②少年時(shí)期,才思衰退,大不如前,“不能稱前時(shí)之聞”。③青年時(shí)期。才思平庸,與眾無(wú)異,“泯然眾人矣”。整體感知

2、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”,原因是什么?作者是怎樣看的?。寫鄉(xiāng)人,邑人和父親的表現(xiàn)的作用是什么?本文采用了怎樣的寫作手法?作用是什么?先揚(yáng)后抑。文章先抑后揚(yáng),先鋪寫方仲永幼年天資過(guò)人,后寫他變得與普通人無(wú)異,前后互為反襯,對(duì)比鮮明,顯示出方仲永才能的落差之大,突出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局,令人警醒、惋惜。先揚(yáng)后抑的著眼點(diǎn)是“抑”,文章采用這種寫法,表明了對(duì)“不使學(xué)”、不讓人才“受于人”的錯(cuò)誤做法的否定、批判的態(tài)度,有力地突出了文章的主旨。1、課文詳寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的

情形,暗示其前途無(wú)量,而其父貪利導(dǎo)致他才能衰退。2、后兩個(gè)階段略寫,幾筆點(diǎn)出其淪為平庸的原因,引人深思。這樣詳略處理,有力地突出了“傷”這一主題。我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)?

人的智力發(fā)展存在著某些差異,但這不是起決定作用的因素,起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己:天資好的,加上勤奮學(xué)習(xí),可能成為棟梁之材;反之,即使天資再好,如不學(xué)習(xí),同樣會(huì)碌碌無(wú)為。另一方面,即使天資差的人,如勤奮學(xué)習(xí),也可以成為有用之才。啟示傷仲永

重點(diǎn)虛詞一之

知識(shí)整理①忽啼求之:

②借旁近與之:

③余聞之也久:

④不能稱前時(shí)之聞:

它,指書(shū)具,代詞他,指仲永,代詞。這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”,代詞。的,助詞。重點(diǎn)虛詞二其①并自為其名:代詞,自己的②其文理皆有可觀者:代詞,它,詩(shī)③稍稍賓客其父:代詞,他的知

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