中國(guó)古典園林經(jīng)典框景賞析及探框景在現(xiàn)代地應(yīng)用

中國(guó)古典園林經(jīng)典框景賞析及探框景在現(xiàn)代的應(yīng)用一、“框景”概述“框景”指在園林中運(yùn)用建筑的門(mén)窗、亭、廊等，或山洞、花草樹(shù)木抱合而成的景框，有選擇地來(lái)獲取另一個(gè)空間的山水美景或人文景觀(guān)，形成一幅融合了自然美、建筑美、傳統(tǒng)畫(huà)意之美的立體畫(huà)卷。古代文獻(xiàn)中不乏對(duì)框景的描述,如計(jì)成的《園冶》中述：“藉以粉壁為紙、以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡游也?！盵1]。李漁在《閑情偶寄》中也說(shuō)：“非虛其中，欲以屋后之山代之也。坐而觀(guān)之，則窗非窗也，畫(huà)也；山非屋后之山，即畫(huà)上之山也?！盵2]，此即為“尺幅窗”、“無(wú)心畫(huà)”。二、中國(guó)古典園林中的經(jīng)典框景賞析框景的主要應(yīng)用類(lèi)型為窗框、門(mén)洞和天井，其作用在于把園林景色利用鏡框的設(shè)置，統(tǒng)一在宛然一幅圖畫(huà)之中，以簡(jiǎn)潔幽暗的鏡框?yàn)榍熬?，使觀(guān)者視線(xiàn)通過(guò)鏡框，高度集中在畫(huà)面的主景上，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。通常，多在用以阻隔視線(xiàn)或空間分隔物的界上布置孔洞、缺口，或在景物與最佳視覺(jué)位置之間構(gòu)設(shè)牌樓、空廊等框式建、構(gòu)筑物，形成具有視線(xiàn)收束作用的“收束點(diǎn)”，造成視覺(jué)上的注目、向往、期待和誘導(dǎo)視線(xiàn)等景觀(guān)效果。通過(guò)這種“收束點(diǎn)”，可使空間景物急促收束或豁然展開(kāi)，形成良好的視覺(jué)藝術(shù)觀(guān)感。如拙政園內(nèi)園的與誰(shuí)同坐軒，坐在亭內(nèi)向東北方向的框門(mén)外望去，見(jiàn)到外面的拜文揖沈之齋和水廊，在林木掩映之下，形成一幅美麗的畫(huà)。水廊的檐和柱將與誰(shuí)同坐軒及周邊景色框入畫(huà)中，以簡(jiǎn)潔的景框作為構(gòu)圖前景，把最美好的景色展現(xiàn)在畫(huà)面的高潮部分，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和深刻的印象。北京頤和園中的“湖山春意”，向西望去，可見(jiàn)到遠(yuǎn)處的玉泉山和山上的寶塔，近處有西堤和昆明湖，更遠(yuǎn)處還有山巒，層層疊疊，景色如畫(huà)。耦園的山水間外望的門(mén)景及窗景、留園的綠蔭窗景、獅子林的海棠門(mén)洞及九獅峰、留園的華步小筑、滄浪亭的秋葉門(mén)景、怡園的復(fù)廊窗景等都是框景手法的較好體現(xiàn)[3]。又如“梧竹幽居”亭，四面均設(shè)有圓洞門(mén)，猶如四幅圖畫(huà)，其景觀(guān)正如亭中對(duì)聯(lián)所寫(xiě)“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀(guān)流水靜觀(guān)山”。三、框景在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用隨著現(xiàn)代園林的發(fā)展，無(wú)論是在景觀(guān)的布局，還是材質(zhì)的使用上，都無(wú)法到達(dá)傳統(tǒng)意義上框景的要求。于是框景開(kāi)始了從欣賞內(nèi)容轉(zhuǎn)變到欣賞形式的階段，打破了有框必景的畫(huà)面，開(kāi)始了先“框”后“景”的組景方式[4]。公眾的審美也不再局限于傳統(tǒng)的山水意境，開(kāi)始追求創(chuàng)新、時(shí)尚、大膽的畫(huà)面。于是“框景”現(xiàn)代園林中有了新的解釋。從欣賞“框景”自身的組景手法，到抽象的“框景”畫(huà)面，最后到欣賞“框”的形式，現(xiàn)代園林已經(jīng)開(kāi)辟了一條新的框景之路。1.以“框景”的組景手法為景居住小區(qū)入口的創(chuàng)意框景設(shè)計(jì)，橫向的線(xiàn)條與臺(tái)階調(diào)和，同時(shí)與豎直向的墻體形成對(duì)比，圓弧開(kāi)框，階梯有序，錯(cuò)落美感油然而生。漏墻的框景既打破了實(shí)墻的呆板又豐富了對(duì)面住戶(hù)的景觀(guān)。在高樓林立的現(xiàn)代城市中，一處通透的弧框，讓居民欣賞的已不是框內(nèi)的景色，是框出來(lái)的無(wú)限自由空間及虛實(shí)交替的對(duì)比畫(huà)面。2.以框的抽象畫(huà)面為景萬(wàn)科第五園居住小區(qū)運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的景墻窗框，將廣闊的水景及對(duì)面的建筑有選擇地?cái)z取為空間的優(yōu)美景色，并將動(dòng)態(tài)的琴聲飄揚(yáng)的小舟納入其中，使人坐在園中，透過(guò)景窗欣賞美景，聆聽(tīng)樂(lè)曲，如臨仙境。該組景觀(guān)框的是一幅靈動(dòng)的世外桃源畫(huà)面，既增加了景深效果，又將一幅意境深遠(yuǎn)的水墨丹青從現(xiàn)代建筑中隔離出來(lái)，成功地打造了清雅怡人的人居環(huán)境。四、框景在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用框景有兩種構(gòu)成方式，一種是設(shè)框取景，另一種是對(duì)景設(shè)框。設(shè)框取景，猶如照相，預(yù)先有一個(gè)固定的框，然后借框得景，有“納千傾之汪洋，收四時(shí)之爛漫”的效果。對(duì)景設(shè)框，即已有較好的景致，于景之對(duì)面設(shè)框，將其收入框內(nèi)?？蚓暗谋磉_(dá)要素有兩個(gè)，即“框”與“景”。在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，框景在現(xiàn)代園林中的表達(dá)方式有以下四種。1.有形框，有形景此種方法與傳統(tǒng)“框景”的表達(dá)方式最為接近，“框”在構(gòu)圖中占據(jù)主要位置，充分發(fā)揮內(nèi)外空間相互聯(lián)系的橋梁作用，形式固定，與“景”多為一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，有效摒除視線(xiàn)內(nèi)其他干擾，將人的注意力集中在框內(nèi)，引導(dǎo)進(jìn)入或駐足欣賞。2.有形框，無(wú)形景為了更好地體現(xiàn)內(nèi)外空間的滲透性和流動(dòng)性，設(shè)計(jì)師將“框”以某種邏輯規(guī)律進(jìn)行重復(fù)布局，單一的“框”在構(gòu)圖中不再占據(jù)主要位置，追求的是園林或建筑表皮所呈現(xiàn)的整體效果。完整的“景”在若干個(gè)框的分解下也已不能展現(xiàn)全貌，無(wú)論人們是靜止還是在建筑中行走，腦海中獲取的是各個(gè)“框”呈現(xiàn)的“景”所拼貼而成的意像，所以稱(chēng)為“無(wú)形景”。3.無(wú)形框，有形景人在十幾米甚至幾十米高的建筑前顯得十分渺小，在建筑內(nèi)部，視線(xiàn)常常難以將幕墻邊界盡收眼底。通過(guò)建筑自身來(lái)形成的超大尺度的“框”在人眼里是難取全貌且不易覺(jué)察的，所以稱(chēng)為“無(wú)形框”。而框到的景卻是真實(shí)而完整的。4.無(wú)形框，無(wú)形景由于建筑創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)輔助工具日新月異的發(fā)展，施工技術(shù)和管理水平的飛速提高，越來(lái)越多的建筑實(shí)踐突破常規(guī)的約束，追求新奇自由的形式和空間。當(dāng)人們?cè)谄渲胁叫械臅r(shí)候，隨著建筑流線(xiàn)型形態(tài)的扭轉(zhuǎn)變化，“框”與“景”呈現(xiàn)出豐富多樣的組合形態(tài)，沒(méi)有固定的形狀和界限，時(shí)刻都在變幻中。這一手法為“框景”手法的未來(lái)發(fā)展提供了無(wú)數(shù)可能性。五、結(jié)語(yǔ)隨著時(shí)代的發(fā)展，框景的構(gòu)成和運(yùn)用形式均有了很多新的變化。這種中國(guó)園林傳統(tǒng)的造景方法，從深深庭院里揭開(kāi)其神秘的面