中國古典園林經(jīng)典框景賞析及探框景在現(xiàn)代地應(yīng)用_第1頁
中國古典園林經(jīng)典框景賞析及探框景在現(xiàn)代地應(yīng)用_第2頁
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中國古典園林經(jīng)典框景賞析及探框景在現(xiàn)代地應(yīng)用_第4頁
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中國古典園林經(jīng)典框景賞析及探框景在現(xiàn)代的應(yīng)用一、“框景”概述“框景”指在園林中運用建筑的門窗、亭、廊等,或山洞、花草樹木抱合而成的景框,有選擇地來獲取另一個空間的山水美景或人文景觀,形成一幅融合了自然美、建筑美、傳統(tǒng)畫意之美的立體畫卷。古代文獻(xiàn)中不乏對框景的描述,如計成的《園冶》中述:“藉以粉壁為紙、以石為繪也。理者相石皴紋,仿古人筆意,植黃山松柏、古梅、美竹,收之圓窗,宛然鏡游也?!盵1]。李漁在《閑情偶寄》中也說:“非虛其中,欲以屋后之山代之也。坐而觀之,則窗非窗也,畫也;山非屋后之山,即畫上之山也?!盵2],此即為“尺幅窗”、“無心畫”。二、中國古典園林中的經(jīng)典框景賞析框景的主要應(yīng)用類型為窗框、門洞和天井,其作用在于把園林景色利用鏡框的設(shè)置,統(tǒng)一在宛然一幅圖畫之中,以簡潔幽暗的鏡框為前景,使觀者視線通過鏡框,高度集中在畫面的主景上,給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。通常,多在用以阻隔視線或空間分隔物的界上布置孔洞、缺口,或在景物與最佳視覺位置之間構(gòu)設(shè)牌樓、空廊等框式建、構(gòu)筑物,形成具有視線收束作用的“收束點”,造成視覺上的注目、向往、期待和誘導(dǎo)視線等景觀效果。通過這種“收束點”,可使空間景物急促收束或豁然展開,形成良好的視覺藝術(shù)觀感。如拙政園內(nèi)園的與誰同坐軒,坐在亭內(nèi)向東北方向的框門外望去,見到外面的拜文揖沈之齋和水廊,在林木掩映之下,形成一幅美麗的畫。水廊的檐和柱將與誰同坐軒及周邊景色框入畫中,以簡潔的景框作為構(gòu)圖前景,把最美好的景色展現(xiàn)在畫面的高潮部分,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和深刻的印象。北京頤和園中的“湖山春意”,向西望去,可見到遠(yuǎn)處的玉泉山和山上的寶塔,近處有西堤和昆明湖,更遠(yuǎn)處還有山巒,層層疊疊,景色如畫。耦園的山水間外望的門景及窗景、留園的綠蔭窗景、獅子林的海棠門洞及九獅峰、留園的華步小筑、滄浪亭的秋葉門景、怡園的復(fù)廊窗景等都是框景手法的較好體現(xiàn)[3]。又如“梧竹幽居”亭,四面均設(shè)有圓洞門,猶如四幅圖畫,其景觀正如亭中對聯(lián)所寫“爽借清風(fēng)明借月,動觀流水靜觀山”。三、框景在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用隨著現(xiàn)代園林的發(fā)展,無論是在景觀的布局,還是材質(zhì)的使用上,都無法到達(dá)傳統(tǒng)意義上框景的要求。于是框景開始了從欣賞內(nèi)容轉(zhuǎn)變到欣賞形式的階段,打破了有框必景的畫面,開始了先“框”后“景”的組景方式[4]。公眾的審美也不再局限于傳統(tǒng)的山水意境,開始追求創(chuàng)新、時尚、大膽的畫面。于是“框景”現(xiàn)代園林中有了新的解釋。從欣賞“框景”自身的組景手法,到抽象的“框景”畫面,最后到欣賞“框”的形式,現(xiàn)代園林已經(jīng)開辟了一條新的框景之路。1.以“框景”的組景手法為景居住小區(qū)入口的創(chuàng)意框景設(shè)計,橫向的線條與臺階調(diào)和,同時與豎直向的墻體形成對比,圓弧開框,階梯有序,錯落美感油然而生。漏墻的框景既打破了實墻的呆板又豐富了對面住戶的景觀。在高樓林立的現(xiàn)代城市中,一處通透的弧框,讓居民欣賞的已不是框內(nèi)的景色,是框出來的無限自由空間及虛實交替的對比畫面。2.以框的抽象畫面為景萬科第五園居住小區(qū)運用現(xiàn)代簡潔的景墻窗框,將廣闊的水景及對面的建筑有選擇地攝取為空間的優(yōu)美景色,并將動態(tài)的琴聲飄揚的小舟納入其中,使人坐在園中,透過景窗欣賞美景,聆聽樂曲,如臨仙境。該組景觀框的是一幅靈動的世外桃源畫面,既增加了景深效果,又將一幅意境深遠(yuǎn)的水墨丹青從現(xiàn)代建筑中隔離出來,成功地打造了清雅怡人的人居環(huán)境。四、框景在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用框景有兩種構(gòu)成方式,一種是設(shè)框取景,另一種是對景設(shè)框。設(shè)框取景,猶如照相,預(yù)先有一個固定的框,然后借框得景,有“納千傾之汪洋,收四時之爛漫”的效果。對景設(shè)框,即已有較好的景致,于景之對面設(shè)框,將其收入框內(nèi)??蚓暗谋磉_(dá)要素有兩個,即“框”與“景”。在當(dāng)代建筑設(shè)計中,框景在現(xiàn)代園林中的表達(dá)方式有以下四種。1.有形框,有形景此種方法與傳統(tǒng)“框景”的表達(dá)方式最為接近,“框”在構(gòu)圖中占據(jù)主要位置,充分發(fā)揮內(nèi)外空間相互聯(lián)系的橋梁作用,形式固定,與“景”多為一一對應(yīng)關(guān)系,有效摒除視線內(nèi)其他干擾,將人的注意力集中在框內(nèi),引導(dǎo)進(jìn)入或駐足欣賞。2.有形框,無形景為了更好地體現(xiàn)內(nèi)外空間的滲透性和流動性,設(shè)計師將“框”以某種邏輯規(guī)律進(jìn)行重復(fù)布局,單一的“框”在構(gòu)圖中不再占據(jù)主要位置,追求的是園林或建筑表皮所呈現(xiàn)的整體效果。完整的“景”在若干個框的分解下也已不能展現(xiàn)全貌,無論人們是靜止還是在建筑中行走,腦海中獲取的是各個“框”呈現(xiàn)的“景”所拼貼而成的意像,所以稱為“無形景”。3.無形框,有形景人在十幾米甚至幾十米高的建筑前顯得十分渺小,在建筑內(nèi)部,視線常常難以將幕墻邊界盡收眼底。通過建筑自身來形成的超大尺度的“框”在人眼里是難取全貌且不易覺察的,所以稱為“無形框”。而框到的景卻是真實而完整的。4.無形框,無形景由于建筑創(chuàng)作理念和設(shè)計輔助工具日新月異的發(fā)展,施工技術(shù)和管理水平的飛速提高,越來越多的建筑實踐突破常規(guī)的約束,追求新奇自由的形式和空間。當(dāng)人們在其中步行的時候,隨著建筑流線型形態(tài)的扭轉(zhuǎn)變化,“框”與“景”呈現(xiàn)出豐富多樣的組合形態(tài),沒有固定的形狀和界限,時刻都在變幻中。這一手法為“框景”手法的未來發(fā)展提供了無數(shù)可能性。五、結(jié)語隨著時代的發(fā)展,框景的構(gòu)成和運用形式均有了很多新的變化。這種中國園林傳統(tǒng)的造景方法,從深深庭院里揭開其神秘的面

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