家鄉(xiāng)的名人作文

第頁(yè)共頁(yè)家鄉(xiāng)的名人作文家鄉(xiāng)的名人作文篇一：家鄉(xiāng)的名人我們家鄉(xiāng)盛產(chǎn)名人，如乒乓球運(yùn)發(fā)動(dòng)李菊，數(shù)學(xué)家楊樂(lè)，跳水運(yùn)發(fā)動(dòng)陳假設(shè)琳，大畫(huà)家笵曾，王個(gè)簃······其中，我對(duì)王個(gè)簃老先生最為理解，那是因?yàn)槲液屯鮽€(gè)簃一樣，都喜歡畫(huà)畫(huà)，我如今在王個(gè)簃藝術(shù)館學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，我的老師可大有來(lái)頭，他可是王個(gè)簃老先生的學(xué)生的學(xué)生的學(xué)生的學(xué)生的得意門(mén)生呢。王個(gè)簃，原名王能賢，后省去“能”字，易名王賢，字啟之。個(gè)簃是他的號(hào)，后以號(hào)行。祖籍江蘇省海門(mén)市，是現(xiàn)代著名的書(shū)畫(huà)家，篆刻家藝術(shù)教育家。王個(gè)簃自幼篤好詩(shī)文，金石，書(shū)畫(huà)，青年時(shí)代就讀于南通中學(xué)，畢業(yè)后在城北高等小學(xué)教書(shū)，常與喜歡美術(shù)的同道及母校同事一起作詩(shī)，習(xí)字，篆刻，刻印，作畫(huà)，撫琴，尤其喜歡吳昌碩的繪畫(huà)和篆刻，便攜帶自刻印譜，請(qǐng)教于南通書(shū)畫(huà)家李苦李，后來(lái)又托諸負(fù)長(zhǎng)攜帶印譜給吳昌碩看，得到賞識(shí)，并在每方印拓邊上詳細(xì)地加上評(píng)語(yǔ)和贊語(yǔ)。1925年，29歲的王個(gè)簃帶著書(shū)畫(huà)，抱著古琴，分開(kāi)南通到達(dá)上海，向吳昌碩習(xí)藝問(wèn)道，并在吳家擔(dān)任了家庭老師，為昌碩孫兒吳長(zhǎng)鄴授業(yè)。吳昌碩常常喜歡在夜籟人靜時(shí)，和王個(gè)簃交談，征詢當(dāng)天所畫(huà)作品的意見(jiàn)。王個(gè)簃還陪吳昌碩游歷浙江塘棲，杭州等地，師生之間朝夕相處，受益頗多。得于老師“畫(huà)當(dāng)出己意，摹仿隨塵垢。即使能似之，已落古人后”和“老學(xué)師何補(bǔ)，英年悟最宜”的教導(dǎo)，王個(gè)簃的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作深得吳昌碩畫(huà)風(fēng)之精華，并且汲取了青騰，白陽(yáng)，八大山人，石濤等明清諸家之長(zhǎng)，另創(chuàng)新意，形成了自己雋逸灑脫的風(fēng)格，他擅長(zhǎng)以篆籀之筆入畫(huà)，用筆渾厚剛健，筆勢(shì)靜蘊(yùn)含蓄，瀟灑遒勁，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，色彩奇麗，氣韻流動(dòng)，可謂畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。王個(gè)簃又精于詩(shī)文，喜歡在畫(huà)面上作題詩(shī)，一畫(huà)既成，詩(shī)也差不多同時(shí)擬好。王個(gè)簃虛懷假設(shè)谷，誨人不倦，老而彌堅(jiān)的美德，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)鄉(xiāng)的奉獻(xiàn)精神，得到人們的普遍敬重，他真正做到了人品與畫(huà)品的完美統(tǒng)一，他的人格道德和藝術(shù)風(fēng)范，將在中國(guó)畫(huà)開(kāi)展的前進(jìn)里程中永放光榮。篇二：家鄉(xiāng)的名人說(shuō)起我們家鄉(xiāng)的名人，也就是云南乃至昆明市的名人，大家的第一反響便是鄭和、聶耳。但我介紹的這位名人就是離我最近，在昆明的名人，那便是我的舅舅——岳維傳。他文武雙全，其中武的成就有：中國(guó)官方首批跆拳道工程赴韓國(guó)訪問(wèn)團(tuán)成員之一；中國(guó)從事跆拳道運(yùn)動(dòng)和推廣最早的教練之一；世界職業(yè)跆拳道黑帶九段；國(guó)家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員；歷任云南省跆拳道協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，昆明市跆拳道協(xié)會(huì)副____，秘書(shū)長(zhǎng)、總教練等11項(xiàng)重大成就，要說(shuō)他練跆拳道，可是經(jīng)歷了重重困難，其中最大的一個(gè)困難那就是得不到我公公，也就是舅舅的爸爸的支持，但經(jīng)歷過(guò)九九八十一難的他終于將黑帶九段的段位帶佩戴在身上。他練跆拳道并不是為了欺負(fù)人，而是為了練跆拳道強(qiáng)身健體，同時(shí)更講究感化人的心靈，培養(yǎng)人的高尚情操和良好品德，不斷使人超越自我，追求卓越，他還學(xué)到了跆拳道的精神：“堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息?！焙髞?lái)他進(jìn)入了昆明市公安局車(chē)輛管理所駕管科進(jìn)展工作，正是跆拳道這種“堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息”的精神使舅舅成為嚴(yán)律克己，為人正直的人，工作起來(lái)一絲不茍，認(rèn)認(rèn)真真。這都要高些跆拳道這種精神。練過(guò)跆拳道的人都會(huì)產(chǎn)生這種共鳴：學(xué)習(xí)了跆拳道內(nèi)向的人會(huì)變得開(kāi)朗，小氣的人會(huì)變得大方，因?yàn)檫@就是跆拳道的精神所在。記得舅舅說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有文化的`人是平庸的，沒(méi)有文化的團(tuán)隊(duì)是軟弱松散的，沒(méi)有文化的民族和國(guó)家是必要____的！”確實(shí)舅舅除了工作和總結(jié)經(jīng)歷以外，還會(huì)用其余的時(shí)間來(lái)寫(xiě)書(shū)法，他還擔(dān)任云南省詩(shī)學(xué)會(huì)，昆明是書(shū)協(xié)美協(xié)會(huì)會(huì)員，他的書(shū)法被廣東美術(shù)館，西安碑林博物館，在省級(jí)比賽中獲佳作獎(jiǎng)，昆明青少年書(shū)畫(huà)大賽中獲三等獎(jiǎng)等。先后參加書(shū)畫(huà)展等20屢次，獲三等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、佳作獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。被許多家博物館，編如過(guò)六次書(shū)中。他畫(huà)的畫(huà)在第二屆書(shū)畫(huà)“畫(huà)圣杯”大賽中獲“畫(huà)圣獎(jiǎng)?！迸秾?duì)了舅舅還有“岳茅石、岳毛石和岳五岳三個(gè)名字呢！舅舅還寫(xiě)過(guò)字勉勵(lì)我：跆拳道，做人之道，勝人之道，愿小旗旗學(xué)有所成，文武雙全，戰(zhàn)勝自我，勇?tīng)?zhēng)第一！”我為我有這樣的一個(gè)文武雙全的舅舅而自豪，而驕傲！篇三：家鄉(xiāng)的名人說(shuō)到家鄉(xiāng)的名人，有人喜歡才華橫溢的作家。有人喜歡身強(qiáng)體壯的運(yùn)發(fā)動(dòng)，還有人喜歡勁歌熱舞的明星，而我最喜歡的是我家鄉(xiāng)的名人——奚仲。說(shuō)到奚仲，我相信大家都不生疏。奚仲是中華民族始祖黃帝之后。是奚姓、任姓、薛姓的祖先，因擅長(zhǎng)造車(chē)，曾任夏王朝“車(chē)正”，被封于薛，為薛國(guó)始祖。奚仲的故里，就在山東省棗莊市薛城區(qū)的奚村，古稱奚邑。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育與熏陶，非常喜歡科學(xué)技術(shù)，再加上天資聰明、勤奮好學(xué)，青年時(shí)期就成為遠(yuǎn)近出名的能工巧匠。奚仲運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，他充分的發(fā)揮了自己的才智，潛心研究總結(jié)前人的經(jīng)歷，在進(jìn)展創(chuàng)新和改革，決心把車(chē)造成，為人們解決陸路交通運(yùn)輸?shù)睦щy，進(jìn)展了一次又一次的試驗(yàn)，終于試制成功了。奚仲創(chuàng)造了車(chē)，其奉獻(xiàn)不亞于“四大創(chuàng)造”。奚仲是當(dāng)今薛城地面上出現(xiàn)最早的，也是最大的創(chuàng)造家、政治家，過(guò)世后被百姓奉為“車(chē)神”，后人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安?！凹腊蒉芍?，平安出行”的民諺流傳至今。奚仲創(chuàng)造的馬車(chē)是什么形狀，由于時(shí)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，不可能有實(shí)物保存下來(lái)。但距今3000多年的甲骨卜辭中，已出現(xiàn)象形文字“車(chē)”。觀其字形構(gòu)造，分別由輪、軸、輿、轅等部件組成。這是一種單轅車(chē)，由車(chē)輿下方向前伸出一根較直轅木，牽車(chē)的馬匹分別套在轅木左右兩側(cè)，通常由兩匹馬駕駛，多者可用4匹，但絕不能用單數(shù)。這種以木為主體構(gòu)造的馬車(chē)雖然比擬簡(jiǎn)單，但已大大方便了交通運(yùn)輸，成為貴族出行的重要交通工具。在當(dāng)時(shí)，馬車(chē)還是一種特殊的禮器，是特權(quán)階層身份、地位的象征。也是奴隸主和貴族死后的重要陪葬品。