《下泉》原文與鑒賞

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：梁化日【本書(shū)體例】

【原文】：冽彼下泉，浸彼苞稂(1)。愾我寤嘆，念彼周京(2)。

冽彼下泉，浸彼苞蕭。愾我寤嘆，念彼京周。

冽彼下泉，浸彼苞蓍。愾我寤嘆，念彼京師。

芃芃黍苗，陰雨膏之(3)。四國(guó)有王，郇伯勞之(4)。

【鑒賞】：這是一首表述亂離時(shí)代人民思治的詩(shī)。詩(shī)序云：“下泉，思治也。曹人疾共公侵刻，下民不得其所，憂(yōu)而思明王賢伯也?！边@段話(huà)說(shuō)曹人疾其統(tǒng)治者侵刻下民，因而思治是對(duì)的。至于說(shuō)所疾者一定就是曹共公，似乎是太拘泥了。不過(guò)曹共公是春秋前期曹?chē)?guó)的統(tǒng)治者，在位時(shí)間也較長(zhǎng)，達(dá)三十五年之久。這首詩(shī)大抵就產(chǎn)生于這一時(shí)期，也未嘗不可信。

此詩(shī)的說(shuō)理成份較重，但也不失文學(xué)的意味。

寓理于情，以情動(dòng)人，是此詩(shī)一個(gè)重要的特色。全詩(shī)著重表述了兩個(gè)感情層次，都是真情的流露。先是嘆周道之衰微。春秋之世，過(guò)去的周道已不復(fù)存在，諸侯間互相爭(zhēng)奪，戰(zhàn)禍連年，社會(huì)混亂，民生凋弊。當(dāng)時(shí)的曹?chē)?guó)，也是積極參與爭(zhēng)霸的小伙伴之一。詩(shī)歌通過(guò)典型的提煉，反復(fù)用“愾我寤嘆”的日夜想念來(lái)抒情，將心中的憂(yōu)與怨都凝聚在字里行間，情深而意遠(yuǎn)。然后是盼望明主賢君之出現(xiàn)。詩(shī)歌也是通過(guò)典型的提煉，用“四國(guó)有王，郇伯勞之”兩句，來(lái)深情地表示思念，進(jìn)一步流淌出一種怨亂離、懷往古的真的情趣。這種寓理于情的意境，極為委曲深至。

為了加強(qiáng)詩(shī)意的邏輯表述，此詩(shī)在章法安排上也是頗費(fèi)心機(jī)的。全詩(shī)四章，整齊中又有變化。前三章是回環(huán)復(fù)沓，重章迭唱，反復(fù)地申述日夜思念和慨嘆著的是“念彼周京”、“念彼京周”、“念彼京師”，借往古的周道來(lái)烘托詩(shī)人對(duì)曹?chē)?guó)統(tǒng)治者侵刻下民的憂(yōu)思。第四章則不再反復(fù)，而是緊承前三章的詩(shī)意，斷然地申述了詩(shī)人懷念往古的原因，是由于那時(shí)“四國(guó)既有王矣，而又有郇伯勞之，傷今之不然也?！?朱熹《詩(shī)集傳》)這種隨著感情的發(fā)展變化而變換章法的特點(diǎn)，起到了深層次地推進(jìn)詩(shī)意的作用。

運(yùn)用比興手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)理的形象性和生動(dòng)性，是此詩(shī)的另一重要特色。各章的頭兩句，都采用比而興手法引入詩(shī)意。下流的泉水，本可以潤(rùn)物，末章“芃芃黍苗，陰雨膏之”便是如此。但“冽彼下泉”呢?則不僅不能潤(rùn)物，反而“浸彼苞稂”，只會(huì)害物。這猶如統(tǒng)治者的統(tǒng)治，英明的賢君施行仁政，可以膏澤及人，使人民安居樂(lè)業(yè)；酷虐的暴君施行苛政，則只會(huì)危害百姓，致使民不聊生。這樣的比興，形象而生動(dòng)，使詩(shī)味更為具體、真切，極具有藝術(shù)的感染力。

這首詩(shī)所表述的亂離時(shí)代人民思治的思想。對(duì)后世詩(shī)人有頗深的影響。漢末建安詩(shī)人王粲，在董卓及其部將李傕、郭汜亂長(zhǎng)安后，當(dāng)他不得不離開(kāi)長(zhǎng)安去投靠劉表時(shí)，寫(xiě)了一首著名的《七哀詩(shī)》，描繪了一幅當(dāng)時(shí)“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間”的社會(huì)慘景，并悲壯地發(fā)出了“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安。悟彼《下泉》人，喟然傷心肝”的慨嘆，急切地盼望明主賢君來(lái)整治天下，早見(jiàn)太平。當(dāng)然，王粲也和《下泉》詩(shī)的一樣，