2022年山東省德州市武城縣中考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2022年山東省德州市武城縣中考語文二模試卷一、填空。（5分）1．（5分）默寫。（1）莫聽穿林打葉聲，。（蘇軾《定風(fēng)波》）（2），雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（3）范仲淹在《岳陽樓記》中，表達以天下為己任，以利民為宗旨的句子是：“，。”（4）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的兩句詩“，。”表達了“居者有其屋”的美好愿望。（5）人間有味是清歡：清歡，是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的灑脫，是“不蔓不枝，香遠益清”的高潔，是“，”的逸致。二、閱讀。（73分）2．（15分）閱讀下文，回答問題。片段一：鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達，被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達罵道：“直娘賊，還敢應(yīng)口！”提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、絳的，都綻將出來。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸？鄭屠當(dāng)不過討?zhàn)?。魯達喝道：“咄！你是個破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你；你如何叫俺討?zhàn)?，灑家卻不饒你！”又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。片段二：蔣門神見了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來。說時遲，那時快，武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上。雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。原來說過的打蔣門神撲手：先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳。這一撲有名，喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實學(xué)，非同小可！打的蔣門神在地下叫饒。片段三：魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當(dāng)圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴?！彼聝?nèi)眾僧，都只道他說耍。又見他這般性格，不敢不依他?！謫査聝?nèi)眾僧處，討紙筆寫下一篇頌子。去法堂上，捉把禪椅，當(dāng)中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領(lǐng)來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了?！?dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京?！彼谓娬f：“任從你心?！蔽渌勺源酥辉诹退轮谐黾遥笾涟耸平K。（《水滸傳》節(jié)選）（1）下列各組詞語中加點字的注音、字形不全正確的一項是A.胸脯（pú）磬（qìng）兒桑梓（zǐ）躡（niè）手躡腳B.眉梢（shāo）迸（bèng）流崩殂（cú）冠（guān）冕堂皇C.討?zhàn)垼╮áo）禪（chán）椅狡辨（biàn）差（chà）強人意D.彩帛（bó）動彈（tan）睥睨（nì）不修邊幅（fú）（2）下列加點詞語與括號內(nèi)詞語不可互換的一項是A.提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠（眼珠）迸出。B.你是個破落戶（無賴），若是和俺硬到底，灑家倒饒了你。C.煩與俺燒桶湯（熱水）來，灑家沐浴。D.武松一踅（抬腳），踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上。（3）下列關(guān)于文化常識的分析不正確的一項是A.經(jīng)略相公，“經(jīng)略”是北宋軍職“經(jīng)略安撫制置使”的簡稱，相公是美稱。B.磬是古代一種彈奏樂器。用石或玉制成，形如曲尺，懸于架上，用木槌演奏。C.朝覲，指附屬國向中央政權(quán)朝貢和拜謁，以表示對帝王的尊拜和臣服。選文中指臣子朝見君主。D.圓寂和頌子都是佛界用語，圓寂指僧人死后升天；頌子指偈頌，佛經(jīng)中的唱頌詞。（4）下列說法不正確的一項是A.從片段三可以看出魯智深和武松最后都認清形勢，淡泊名利，有了圓滿的結(jié)局。B.《水滸傳》人物塑造技巧精湛，所塑人物個性鮮明同中有異，異中有同達到了“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”的境界。C.選段運用動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫塑造了魯智深、武松的鮮活形象。D.《水滸傳》作者采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，前四十回先講述單個英雄的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。（5）圍繞片段一、片段二，結(jié)合整本書談一談魯智深和武松這兩個人物形象的異同。3．（9分）閱讀下文，回答問題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！続】沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。酬樂天詠老見示劉禹錫人誰不愿老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然?！綛】莫道桑榆晚，為霞尚滿天。注：翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。（1）這兩首詩都是寫給（填人名）的詩；其中【A】【B】兩個畫線句都用到了“樹”這一意象，前者詩中以“病樹”比喻，后者用“桑榆”比喻，都傳達出了一種、的人生態(tài)度。（2）兩首詩相比，語言風(fēng)格有什么不同？4．（20分）閱讀下文，回答問題。【甲】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（司馬遷《周亞夫軍細柳》）【乙】吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰①，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服?；騿枺骸疤煜潞螘r太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍②，俄而課將士注坡跳壕③，皆鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿民開門愿納無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！泵空{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”（選自《岳飛傳》有刪改）【注釋】①宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃飯。②休舍：休息。③注坡跳壕：軍事訓(xùn)練內(nèi)容。注坡：從斜坡上急馳下去；跳壕：躍過壕溝。（1）解釋下列句中加點的詞語。①軍士吏被甲②軍霸上③飾名姝遺之④秋毫無犯（2）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的是A.俄而/課/將士注坡跳壕B.壁門/士吏謂從/屬車騎曰C.卒夜宿/民開門愿納/無敢入者D.天子先驅(qū)/至，不得/入。（3）下列句中的“盡”意義與其他三項不相同的一項是A.盡召諸統(tǒng)制B.盡信書，則不如無書C.盡人皆知D.取之不盡，用之不竭（4）請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①將軍約，軍中不得驅(qū)馳。②凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。（5）【甲】文最后一段說“群臣皆驚”，一個“驚”字含義豐富，文中除了為周亞夫剛正不阿，恪守軍禮而“驚”，還為文帝的、而“驚”。（6）【甲】【乙】兩文都刻畫了鮮明的人物形象。【甲】文中周亞夫是一位治軍嚴明、恪盡職守、剛正不阿的將軍，請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說岳飛是一位什么樣的將軍？5．（7分）非連續(xù)性文本?！静牧弦弧筷P(guān)于“如何看待中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀”的調(diào)查統(tǒng)計選項回答人數(shù)比例很樂觀，傳統(tǒng)文化被接受發(fā)展并傳承下去8137.5%一般，部分傳統(tǒng)文化已被遺忘或被其他文化侵蝕12859.26%是悲劇，傳統(tǒng)文化已基本被西方外來文化所替代62.78%無所謂，不關(guān)我的事10.46%（材料來自網(wǎng)絡(luò)）【材料二】《千里江山圖》是北宋畫家王希孟創(chuàng)作的一幅青綠山水長卷，被稱為中國繪畫史上的曠世杰作。畫作采用全景式構(gòu)圖，描繪了連綿群山和浩淼江河，畫中山的主峰高聳入云，嶠岳參差，山嶺、坡岸、水際中點綴亭臺樓閣、茅居村舍等形象，構(gòu)圖疏密之中富有變化，整幅畫面氣勢磅礴，生機盎然。在設(shè)色上，以厚重的石青石綠作為主要基調(diào)，不同顏色自然銜接。山頭中近景用勾筆仔細刻畫上色，青、綠相間；中后段一組山體赭石打底，山頭僅少部著石青、綠色，似有山腳石隙反光，響亮的明麗色彩在冷暖對照中傳遞出一種陽光和煦的爽朗感覺。用筆方面，勾畫山石是中鋒帶側(cè)鋒，有輕重、粗細、虛實、濃淡的線描。山石的勾畫多呈圓弧形的造型，更增添了一種古樸俊秀的美感。（選自《從＜千里江山圖＞出發(fā)，淺析王希孟青綠山水的特點》，有刪改）【材料三】①從當(dāng)代人的坐標(biāo)看，傳統(tǒng)文化指的是前人創(chuàng)造的知識體系。這意味著傳統(tǒng)文化盡管可以傳承至今，但這些知識、技能、道德、法律等是為了解決古人的問題而被創(chuàng)造出來的。中國的傳統(tǒng)文化主要形成于封建社會，其政治基礎(chǔ)是等級森嚴的封建皇權(quán)制度，經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)力水平和勞動時效低下的小農(nóng)經(jīng)濟，社會基礎(chǔ)是地主階級擁有社會的管理統(tǒng)治權(quán)，廣大自耕農(nóng)處于被統(tǒng)治地位。今昔對比就會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化存在的基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，主張復(fù)古或全盤照搬傳統(tǒng)的做法是注定要失敗的。②傳統(tǒng)文化中既包含對當(dāng)下有借鑒意義的內(nèi)容，也包含無法與現(xiàn)代社會接軌的部分。由于傳統(tǒng)文化形成于過去，其中不少內(nèi)容完全喪失了積極意義。如婦女裹腳、包辦婚姻等早已成為陋習(xí)，為現(xiàn)代社會所唾棄。傳統(tǒng)文化中也有對后世有積極作用的內(nèi)容。如儒家的“仁者愛人”、愛國、修身等，這些東西是超越時代的。不僅對古人有益，對當(dāng)代人同樣有益，這樣的內(nèi)容才是我們今天應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)揚光大的。（選自《傳統(tǒng)文化熱中的冷思考》，有刪改）（1）下列表述不正確的一項是A.材料二中“曠世杰作”意指《千里江山圖》是中國繪畫史上絕無僅有的佳作。B.材料二按照從整體到局部的順序介紹《千里江山圖》。C.材料三認為中國傳統(tǒng)文化的政治基礎(chǔ)是皇權(quán)制度，經(jīng)濟基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟，社會基礎(chǔ)是地主階級和農(nóng)民階級的對立狀況。D.材料三第②段運用了舉例論證、對比論證和引用論證等多種方法來闡明觀點。（2）讀了上面三則材料，你和小語對中華傳統(tǒng)文化進行了探究交流。請根據(jù)上下文，補全對話。小語：知道嗎？春晚的舞蹈《只此青綠》就是以《千里江山圖》為藍本創(chuàng)作的，演員的青綠色服裝體現(xiàn)了這幅畫在設(shè)色方面的特點。你：不愧是曠世名作，這幅畫在①、②兩方面也別具匠心。小語：的確。如今不少大型活動都會融入中國傳統(tǒng)文化元素。你：可見中華傳統(tǒng)文化富有生機與活力。但是，有關(guān)調(diào)查表明③，這種現(xiàn)狀真令人擔(dān)憂。小語：所以我們?nèi)沃氐肋h啊，對傳統(tǒng)文化的傳承我們還要有更深的思考。你：是的。我們應(yīng)該④6．（22分）閱讀下面的文章，完成下列各題。記憶的版圖林清玄①一位長輩到大陸探親回來，說到他在家鄉(xiāng)遇到兄弟，相對地坐了半天還不敢相認，因為已經(jīng)一絲一毫都認不出來了。②在他的記憶里，哥哥弟弟都還是剃著光頭，蹲在庭前玩泥巴的樣子，這是他離開家鄉(xiāng)時的影像，經(jīng)過四十年還清晰一如昨日。經(jīng)過時間空間的阻隔，記憶如新，反而真實的人物是那樣陌生，找不到與記憶的一絲重疊之處。③更使他驚詫的是，他住過的三合院完全不見了，家前的路不見了，甚至家后面的山鏟平了，家前的海也已退到了遠方。④他說：“我哥哥指著我們站立的地方，說那是我們從前的家，我環(huán)顧四周竟流下淚來，如果不是有親人告訴我，只有我自己站在那里的話，完全認不出來那是我從童年到少年，住過十七年的地方?！雹葸@使他迷茫了，從前的記憶是真實的，眼前的現(xiàn)實也是真實的，但在時間空間中流過時，兩者卻都模糊，成為兩個絲毫不相連的夢境。在此地時，回觀彼處是夢，在彼地時，思及此處也是夢了。到最后，反而是記憶中的版圖最真實，雖然記憶中的情景已然徹底消失了。⑥這位長輩回來后悵惘了很久，認為是“四十年來家國，三千里地山河”【注】的緣故，才讓他難以跳接起記憶中淪落的事物，其實不然，有時不必走太遠，不必經(jīng)過太久的時光，我們也可以感受到這種悵惘。⑦我有一個朋友，他每次坐在臺北松江路六?？蜅５目Х葟d時，總會指著咖啡廳的地板，說：“你們相不相信，這一場塊是我小時候臥室的所在，我就睡在這個地方，打開窗戶就是稻田，白天可以聽到蟬聲，夜里可以聽到青蛙唱歌，這想起來就像是夢一樣了?！蹦菈暨€不太遠，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。⑧記憶的版圖在我們的心中是真實的，它就如同照相機拍下的靜照，這里有我走過的一條路，爬過的一座山；那里有我游過泳、撈過蝦的河流；還有我年幼天真值得緬懷的身影。這版圖一經(jīng)確定，有如照相紙在定影液中定影，再也無法改變，于是，當(dāng)我們越過時空，發(fā)現(xiàn)版圖改變了，心里就仿佛受到傷害，甚至對時間空間都感到遺憾與酸楚了。⑨兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，美麗無方，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？⑩其實，在記憶中的事物原來可能不是那么美好的，當(dāng)時比現(xiàn)在流離、顛沛、貧困，甚至面臨了逃難的骨肉離散的苦厄，但由于距離，覺得也可以承受了?，F(xiàn)在的真實也不一定丑陋，只是改變了，而我們竟無法承擔(dān)這種改變。?……?我們在生命中所經(jīng)驗的一切，無非都是一些形式的展現(xiàn)。記憶的版圖，乃是從前的現(xiàn)實；現(xiàn)在的生活，終將成為未來記憶的版圖。在這一過程中，我們真實的自我始終沒有改變。【注】“四十年來家國，三千里地山河”：語出李煜詞，在文中意為離鄉(xiāng)時間久，距離遠。（1）結(jié)合語境，解釋第⑦段中加點詞“夢”的含義。那夢還不太遠，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。（2）第④段中：“我環(huán)顧四周竟流下淚來”，結(jié)合上下文看，“我”流淚的原因有哪些？（3）下面句子中畫線部分很有表現(xiàn)力，請加以賞析。兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰玫瑰，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？（4）結(jié)合全文內(nèi)容，說說作者為什么以“記憶的版圖”為題？（5）聯(lián)系材料，比較兩位作家所表達的人生感悟有什么不同?！炬溄硬牧稀烤妥屄吠井?dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了！有障礙，才有生活；要是沒有的話，水便會毫無生氣地流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機體一樣。（節(jié)選自普里什文《林中小溪》）三、綜合。（12分）7．（8分）神舟十三號“天宮課堂”給我們留下了深刻的印象，仔細觀察三張圖片，完成問題。（1）從以上三張圖片中，你了解到了以下信息：、、授課內(nèi)容。（2）為了慶祝神舟十三號返航，你也用這種圖文并茂的形式設(shè)計了一張宣傳海報，請用語言加以描述。8．（4分）今年是中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年，在“五四”青年節(jié)來臨之際，央視推出“五四”特別節(jié)目《中國UP》青春季，演講嘉賓通過講述“向上”的故事，展示青春蓬勃的中國力量。請根據(jù)示例分別寫出演講嘉賓“中國人民解放軍儀仗大隊升旗手張自軒”和“中國航天正高級工程師劉爭”的向上精神張自軒：向上，是青春無悔的國防綠向上，是劉爭：向上，是仰望星空不斷探索向上，是四、寫作。（60分）9．（60分）閱讀下面材料，按要求作文。五四青年節(jié)前夕，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言給全國青少年朋友寫了一封信《不被大風(fēng)吹倒》，信中寫道：“希望總是在失望甚至是絕望時產(chǎn)生的，并召喚著我們重整旗鼓，奮勇前進。一個人，可以被生活打敗，但是不能被它打倒?！辈槐淮箫L(fēng)吹倒，這是莫言寫給當(dāng)代青少年的箴言。請以“不被大風(fēng)吹倒”為題寫一篇文章。要求：文體不限，詩歌除外，不得少于600字，不得出現(xiàn)真實的姓名、學(xué)校等敏感信息。

2022年山東省德州市武城縣中考語文二模試卷參考答案與試題解析一、填空。（5分）1．（5分）默寫。（1）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（蘇軾《定風(fēng)波》）（2）山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（3）范仲淹在《岳陽樓記》中，表達以天下為己任，以利民為宗旨的句子是：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保?）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的兩句詩“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！北磉_了“居者有其屋”的美好愿望。（5）人間有味是清歡：清歡，是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的灑脫，是“不蔓不枝，香遠益清”的高潔，是“采菊東籬下，悠然見南山”的逸致。【分析】本題考查本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句和語境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）何妨吟嘯且徐行（重點字：嘯）（2）山回路轉(zhuǎn)不見君（3）先天下之憂而憂后天下之樂而樂（4）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（重點字：庇）（5）示例：采菊東籬下悠然見南山（重點字：籬）【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒：1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。二、閱讀。（73分）2．（15分）閱讀下文，回答問題。片段一：鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達，被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達罵道：“直娘賊，還敢應(yīng)口！”提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、絳的，都綻將出來。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸？鄭屠當(dāng)不過討?zhàn)垺ｔ斶_喝道：“咄！你是個破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你；你如何叫俺討?zhàn)?，灑家卻不饒你！”又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。片段二：蔣門神見了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來。說時遲，那時快，武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上。雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。原來說過的打蔣門神撲手：先把拳頭虛影一影，便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳。這一撲有名，喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實學(xué)，非同小可！打的蔣門神在地下叫饒。片段三：魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當(dāng)圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴?！彼聝?nèi)眾僧，都只道他說耍。又見他這般性格，不敢不依他?！謫査聝?nèi)眾僧處，討紙筆寫下一篇頌子。去法堂上，捉把禪椅，當(dāng)中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領(lǐng)來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了?！?dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京?！彼谓娬f：“任從你心?！蔽渌勺源酥辉诹退轮谐黾?，后至八十善終。（《水滸傳》節(jié)選）（1）下列各組詞語中加點字的注音、字形不全正確的一項是CA.胸脯（pú）磬（qìng）兒桑梓（zǐ）躡（niè）手躡腳B.眉梢（shāo）迸（bèng）流崩殂（cú）冠（guān）冕堂皇C.討?zhàn)垼╮áo）禪（chán）椅狡辨（biàn）差（chà）強人意D.彩帛（bó）動彈（tan）睥睨（nì）不修邊幅（fú）（2）下列加點詞語與括號內(nèi)詞語不可互換的一項是DA.提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼睖縫裂，烏珠（眼珠）迸出。B.你是個破落戶（無賴），若是和俺硬到底，灑家倒饒了你。C.煩與俺燒桶湯（熱水）來，灑家沐浴。D.武松一踅（抬腳），踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上。（3）下列關(guān)于文化常識的分析不正確的一項是BA.經(jīng)略相公，“經(jīng)略”是北宋軍職“經(jīng)略安撫制置使”的簡稱，相公是美稱。B.磬是古代一種彈奏樂器。用石或玉制成，形如曲尺，懸于架上，用木槌演奏。C.朝覲，指附屬國向中央政權(quán)朝貢和拜謁，以表示對帝王的尊拜和臣服。選文中指臣子朝見君主。D.圓寂和頌子都是佛界用語，圓寂指僧人死后升天；頌子指偈頌，佛經(jīng)中的唱頌詞。（4）下列說法不正確的一項是CA.從片段三可以看出魯智深和武松最后都認清形勢，淡泊名利，有了圓滿的結(jié)局。B.《水滸傳》人物塑造技巧精湛，所塑人物個性鮮明同中有異，異中有同達到了“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”的境界。C.選段運用動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫塑造了魯智深、武松的鮮活形象。D.《水滸傳》作者采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，前四十回先講述單個英雄的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。（5）圍繞片段一、片段二，結(jié)合整本書談一談魯智深和武松這兩個人物形象的異同?！痉治觥俊端疂G傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因?！窘獯稹浚?）本題考查字音字形。ABD.正確。C.有誤，“狡辨”的“辨”寫作“辯”，“差強人意”的“差”讀作“chā”。故選：C。（2）本題考查詞語的意思。ABC.正確。D.有誤，踅：讀xué，轉(zhuǎn)身，盤旋。故選：D。（3）本題考查文學(xué)常識。ACD.正確。B.有誤，磬是古代一種打擊樂器。用石或玉制成，形如曲尺，懸于架上，用木槌演奏。故選：B。（4）本題考查文學(xué)常識。ABD.正確。C.有誤，選文沒有神態(tài)描寫。故選：C。（5）本題考查學(xué)生的人物形象分析能力。難度系數(shù)不大。前提是掌握好小說中重要人物的事情和性格特點，同時還要分析武松和魯智深這兩個人物形象特點的異同，必須結(jié)合到具體的事例進行對比分析。二人都曾在官府任職，魯智深是提轄，武松是陽谷縣衙都頭；二人都武藝高強，武松能徒手打虎，魯智深能倒拔垂楊柳；二人都嫉惡如仇，有俠義心腸，選文中魯智深是為搭救金氏父女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武松是為施恩奪回快活林而醉打蔣門神。二人都參透人生，魯智深坐化六和寺，武松也在六和寺終老。但二人也有不同，魯智深有勇有謀，粗中有細，武松則勇猛有余，謀略不足，幾次遭人陷害。答案：（1）C（2）D（3）B（4）C（5）同：二人都武藝高強，嫉惡如仇，有俠義心腸，最后都得善終。異：魯智深有勇有謀，粗中有細，武松則勇猛有余，謀略不足?！军c評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。3．（9分）閱讀下文，回答問題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！続】沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。酬樂天詠老見示劉禹錫人誰不愿老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然?！綛】莫道桑榆晚，為霞尚滿天。注：翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。（1）這兩首詩都是寫給白居易（填人名）的詩；其中【A】【B】兩個畫線句都用到了“樹”這一意象，前者詩中以“病樹”比喻自己，后者用“桑榆”比喻晚年，都傳達出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態(tài)度。（2）兩首詩相比，語言風(fēng)格有什么不同？【分析】《酬樂天揚州初逢席上見贈》是唐代劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩作于唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，二人在揚州初逢時，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫也寫詩作答。首聯(lián)概寫謫守巴楚、度盡劫難的經(jīng)歷?！捌鄾龅亍薄ⅰ皸壷蒙怼?，雖語含哀怨，卻在感傷中不失沉雄，凄婉中尤見蒼勁。二聯(lián)感嘆舊友凋零、今昔異貌。“聞笛賦”、“爛柯人”，借典寄慨，耐人尋味。三聯(lián)展示的卻是生機勃勃的景象，寄寓在其中的是新陳代謝的進化思想和辯證地看待自己的困厄的豁達襟懷；在手法上，它則將詩情、畫意、哲理熔于一爐，以形象的畫面表現(xiàn)抽象的哲理，旨趣雋永。尾聯(lián)順勢而下，請白氏舉杯痛飲，藉以振奮精神。全詩感情真摯，起伏跌宕，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術(shù)感染力?！冻陿诽煸伬弦娛尽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫的詩作。作者此詩中闡明了自己的觀點。認為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面。對此如果細致全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。桑榆雖晚，還能放射出滿天燦爛的霞光?！澳郎Ｓ芡恚瑸橄忌袧M天”，深為人們贊賞，成為千古傳頌的名句。這首詩表達了劉禹錫對生死問題的清醒而樂觀的認識，說明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對待人生。【解答】（1）本題考查文學(xué)常識及修辭手法。從“樂天”可以判斷是白居易?！安淝邦^萬木春”一句以樹為喻體，“病樹”來表明自己暫時的遭遇，用萬木春”來說明自己堅信困境只是暫時的，未來一定比現(xiàn)在好。它告訴我們事物總是不斷向前發(fā)展的，新事物必將取代舊事物，未來一定比現(xiàn)在好。傳達出樂觀向上的人生態(tài)度?！澳郎Ｓ芡恚瑸橄忌袧M天”，是說桑榆雖晚，還能放射出滿天燦爛的霞光。深為人們贊賞，成為千古傳頌的名句。表達了劉禹錫對生死問題的清醒而樂觀的認識，說明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對待人生。所以兩首詩所用到的“樹”的意象的作用一致，都傳達出豁達樂觀、積極進取的人生態(tài)度。（2）本題考查鑒賞詩歌內(nèi)容?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》是律詩，詩歌中間兩聯(lián)嚴格對仗，且采用典故抒發(fā)知己凋零的孤獨之感，運用比喻表達并不消極氣餒，要抖擻振奮的豪情，語言平穩(wěn)典雅。詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。最后兩句是全詩點睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。語言直白易懂，特別是后六句語言通俗，讀來極為親切。答案：（1）白居易自己晚年豁達樂觀、積極進取。（2）《酬樂天揚州初逢席上見贈》，對仗工整，用典精當(dāng)，語言雅麗平整。《酬樂天詠老見示》，語言直白易懂，特別是后六句語言通俗，讀來極為親切。譯文：酬樂天揚州初逢席上見贈巴山楚水一片荒遠凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里?；氐郊亦l(xiāng)熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時寫的《思舊賦》來懷念他們，而自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競渡，飛馳而過，又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。酬樂天詠老見示人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。經(jīng)歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天?！军c評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。4．（20分）閱讀下文，回答問題。【甲】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（司馬遷《周亞夫軍細柳》）【乙】吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰①，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍②，俄而課將士注坡跳壕③，皆鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿民開門愿納無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”（選自《岳飛傳》有刪改）【注釋】①宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃飯。②休舍：休息。③注坡跳壕：軍事訓(xùn)練內(nèi)容。注坡：從斜坡上急馳下去；跳壕：躍過壕溝。（1）解釋下列句中加點的詞語。①軍士吏被甲同“披”，穿著②軍霸上駐軍③飾名姝遺之贈送④秋毫無犯侵占（2）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的是BA.俄而/課/將士注坡跳壕B.壁門/士吏謂從/屬車騎曰C.卒夜宿/民開門愿納/無敢入者D.天子先驅(qū)/至，不得/入。（3）下列句中的“盡”意義與其他三項不相同的一項是DA.盡召諸統(tǒng)制B.盡信書，則不如無書C.盡人皆知D.取之不盡，用之不竭（4）請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①將軍約，軍中不得驅(qū)馳。②凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。（5）【甲】文最后一段說“群臣皆驚”，一個“驚”字含義豐富，文中除了為周亞夫剛正不阿，恪守軍禮而“驚”，還為文帝的深明大義、禮儀周至而“驚”。（6）【甲】【乙】兩文都刻畫了鮮明的人物形象。【甲】文中周亞夫是一位治軍嚴明、恪盡職守、剛正不阿的將軍，請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說岳飛是一位什么樣的將軍？【分析】參考譯文：【甲】漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，直接驅(qū)車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛(wèi)隊到了營前，不準(zhǔn)進入。先行的衛(wèi)隊說：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令?！边^了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮犚仓缓美№\繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見?！被噬弦虼硕袆?，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“?。∵@才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已?！疽摇筷猾d素來佩服岳飛，希望與他交好，把著名的美女打扮起來送給他。岳飛說：“皇上天沒亮就穿衣起床，天很晚才吃飯（整天勤于政事），難道現(xiàn)在是大將安心享樂的時候嗎？”推辭不接受。吳玠大為嘆服。有人問（岳飛）：“天下什么時候能太平？”岳飛說：“文臣不貪圖錢財，武臣不吝惜生命，天下就太平了！”軍隊每次休整，（岳飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沉重的鎧甲來訓(xùn)練。士兵假若拿百姓一縷麻來捆束牲口草料，立即斬首示眾。士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進去。軍隊的號令是“凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。士兵生病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥。將領(lǐng)們到遠方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國而犧牲的，為之痛哭，井撫育他們的遺孤。（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占。善于經(jīng)少勝多，凡是有軍事行動，計策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝。敵人因此說：“撼動大山容易，撼動岳家軍難。”每次調(diào)集軍糧，一定皺著眉頭說：“東南百姓的財力用盡了！”（他）尊敬賢士，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，恭順謙和得就像一介書生。（他）每次推辭升官，一定說：“將士出力，我岳飛有什么功勞！”【解答】（1）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿著。②句意為：駐軍在霸上。軍：駐軍。③句意為：把著名的美女打扮起來送給他。遺：贈送。④句意為：絲毫不侵占。犯：侵占。（2）本題考查文言文朗讀節(jié)奏劃分。先分析這個句子各成分間的關(guān)系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。再按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分。ACD.正確；B.有誤，句意：守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說?！氨陂T士吏”是主語，“謂從屬車騎曰”是謂語，“謂從屬車騎”是狀語，據(jù)此可以劃分為：壁門士吏/謂從屬車騎/曰。故選：B。（3）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。ABC.盡，全部，全都；D.盡，完。故選：D。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點詞語有：約，規(guī)定。驅(qū)馳，驅(qū)車奔馳。句意為：將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳。②中重點詞語有：舉，軍事行動。克捷，獲勝。句意為：凡是有軍事行動，計策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝。（5）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。結(jié)合內(nèi)容，可從周亞夫和皇帝兩人的表現(xiàn)理解“驚”的豐富內(nèi)涵。從“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”“天子先驅(qū)至，不得入”“上至，又不得入”“軍中聞將軍令，不聞天子之詔”“軍中不得驅(qū)馳”等語句可以看出周亞夫軍紀嚴明、治軍有方、令行禁止。群臣對周亞夫這種“介胄之士不拜，請以軍禮見”的參見文帝的方式而“驚”，也為周亞夫過分拘泥于軍紀而“驚”，因為他們覺得周亞夫這樣做是怠慢了皇帝，有損天子的威嚴。文帝對周亞夫的“不敬”沒有一絲責(zé)怪的意思，反而對周亞夫大加贊嘆：“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪”。文帝的稱贊更讓群臣為文帝的深明大義、禮儀周至而“驚”。（6）本題考查人物評價。從“吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之……”能看出岳飛不貪圖享樂；從“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”能看出岳飛洞察時局；從“師每休舍，俄而課將士注坡跳壕，皆鎧以習(xí)之……”能看出岳飛軍紀嚴明；從“卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家……”能看出岳飛體恤士卒；從“謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷”能看出岳飛善于集思廣益；從“每調(diào)軍食，必蹙額曰……”能看出岳飛體恤民生疾苦。從“好賢禮士，恂恂如儒生。每辭官……”能看出岳飛禮賢下士，不貪功好利。答案：（1）①同“披”，穿著；②駐軍；③贈送；④侵占；（2）B（3）D（4）①將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳。②凡是有軍事行動，計策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝。（5）深明大義；禮儀周至；（6）岳飛是一位不貪圖享樂，不貪功好利，洞察時局，治軍嚴明，愛護士卒，體恤民生疾苦而又集思廣益、禮賢下士的將軍形象?！军c評】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。5．（7分）非連續(xù)性文本。【材料一】關(guān)于“如何看待中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀”的調(diào)查統(tǒng)計選項回答人數(shù)比例很樂觀，傳統(tǒng)文化被接受發(fā)展并傳承下去8137.5%一般，部分傳統(tǒng)文化已被遺忘或被其他文化侵蝕12859.26%是悲劇，傳統(tǒng)文化已基本被西方外來文化所替代62.78%無所謂，不關(guān)我的事10.46%（材料來自網(wǎng)絡(luò)）【材料二】《千里江山圖》是北宋畫家王希孟創(chuàng)作的一幅青綠山水長卷，被稱為中國繪畫史上的曠世杰作。畫作采用全景式構(gòu)圖，描繪了連綿群山和浩淼江河，畫中山的主峰高聳入云，嶠岳參差，山嶺、坡岸、水際中點綴亭臺樓閣、茅居村舍等形象，構(gòu)圖疏密之中富有變化，整幅畫面氣勢磅礴，生機盎然。在設(shè)色上，以厚重的石青石綠作為主要基調(diào)，不同顏色自然銜接。山頭中近景用勾筆仔細刻畫上色，青、綠相間；中后段一組山體赭石打底，山頭僅少部著石青、綠色，似有山腳石隙反光，響亮的明麗色彩在冷暖對照中傳遞出一種陽光和煦的爽朗感覺。用筆方面，勾畫山石是中鋒帶側(cè)鋒，有輕重、粗細、虛實、濃淡的線描。山石的勾畫多呈圓弧形的造型，更增添了一種古樸俊秀的美感。（選自《從＜千里江山圖＞出發(fā)，淺析王希孟青綠山水的特點》，有刪改）【材料三】①從當(dāng)代人的坐標(biāo)看，傳統(tǒng)文化指的是前人創(chuàng)造的知識體系。這意味著傳統(tǒng)文化盡管可以傳承至今，但這些知識、技能、道德、法律等是為了解決古人的問題而被創(chuàng)造出來的。中國的傳統(tǒng)文化主要形成于封建社會，其政治基礎(chǔ)是等級森嚴的封建皇權(quán)制度，經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)力水平和勞動時效低下的小農(nóng)經(jīng)濟，社會基礎(chǔ)是地主階級擁有社會的管理統(tǒng)治權(quán)，廣大自耕農(nóng)處于被統(tǒng)治地位。今昔對比就會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化存在的基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，主張復(fù)古或全盤照搬傳統(tǒng)的做法是注定要失敗的。②傳統(tǒng)文化中既包含對當(dāng)下有借鑒意義的內(nèi)容，也包含無法與現(xiàn)代社會接軌的部分。由于傳統(tǒng)文化形成于過去，其中不少內(nèi)容完全喪失了積極意義。如婦女裹腳、包辦婚姻等早已成為陋習(xí)，為現(xiàn)代社會所唾棄。傳統(tǒng)文化中也有對后世有積極作用的內(nèi)容。如儒家的“仁者愛人”、愛國、修身等，這些東西是超越時代的。不僅對古人有益，對當(dāng)代人同樣有益，這樣的內(nèi)容才是我們今天應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)揚光大的。（選自《傳統(tǒng)文化熱中的冷思考》，有刪改）（1）下列表述不正確的一項是DA.材料二中“曠世杰作”意指《千里江山圖》是中國繪畫史上絕無僅有的佳作。B.材料二按照從整體到局部的順序介紹《千里江山圖》。C.材料三認為中國傳統(tǒng)文化的政治基礎(chǔ)是皇權(quán)制度，經(jīng)濟基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟，社會基礎(chǔ)是地主階級和農(nóng)民階級的對立狀況。D.材料三第②段運用了舉例論證、對比論證和引用論證等多種方法來闡明觀點。（2）讀了上面三則材料，你和小語對中華傳統(tǒng)文化進行了探究交流。請根據(jù)上下文，補全對話。小語：知道嗎？春晚的舞蹈《只此青綠》就是以《千里江山圖》為藍本創(chuàng)作的，演員的青綠色服裝體現(xiàn)了這幅畫在設(shè)色方面的特點。你：不愧是曠世名作，這幅畫在①構(gòu)圖、②用筆兩方面也別具匠心。小語：的確。如今不少大型活動都會融入中國傳統(tǒng)文化元素。你：可見中華傳統(tǒng)文化富有生機與活力。但是，有關(guān)調(diào)查表明③不重視傳統(tǒng)文化、崇尚其他文化的人占比很高，這種現(xiàn)狀真令人擔(dān)憂。小語：所以我們?nèi)沃氐肋h啊，對傳統(tǒng)文化的傳承我們還要有更深的思考。你：是的。我們應(yīng)該④既要傳承與發(fā)揚光大有積極作用的傳統(tǒng)文化，也要摒棄脫離時代發(fā)展的文化糟粕?！痉治觥坎牧弦恢饕恰叭绾慰创腥A傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀”的統(tǒng)計分析，材料二是《千里江山圖》的賞析，材料三分析中國傳統(tǒng)文化的繼承現(xiàn)狀?！窘獯稹浚?）本題考查材料理解。ABC.正確；D.材料三第②段“運用了……對比論證和引用論證等多種方法來闡明觀點”表述錯誤。在論述“主張復(fù)古或全盤照搬傳統(tǒng)的做法是注定要失敗的這一看法時，作者分別從傳統(tǒng)文化中對當(dāng)下有借鑒意義的內(nèi)容”和“無法與現(xiàn)代社會接軌的部分兩個方面闡述，告訴我們發(fā)揚精華，摒棄糟粕的道理”，并不是對比論證；另外，此段也沒有引用論證，“仁者愛人”只是作為例子來證明傳統(tǒng)文化中也有對后世有積極作用的內(nèi)容；故選：D。（2）本題考查理解分析能力。第一、二空：從材料二“畫作采用全景式構(gòu)圖，描繪了連綿群山和浩淼江河，畫中山的主峰高聳入云，……在設(shè)色上，以厚重的石青石綠作為主要基調(diào)，不同顏色自然銜接……用筆方面，勾畫山石是中鋒帶側(cè)鋒，有輕重、粗細、虛實、濃淡的線描。山石的勾畫多星圓弧形的造型，更增添了一種古樸俊秀的美感可知，這幅畫在構(gòu)圖、設(shè)色、用筆三個方面都別具匠心。第三空：從材料一的調(diào)查統(tǒng)計表可看出，認為“部分傳統(tǒng)文化已被遺忘或被其他文化侵蝕”占59.26%，認為傳統(tǒng)文化基本被西方文化替代和持無所謂態(tài)度的也占到一定比例，故而不重視傳統(tǒng)文化、崇尚其他文化的人占比很高的現(xiàn)狀也令人擔(dān)憂。第四空：從材料三“由于傳統(tǒng)文化形成于過去，其中不少內(nèi)容完全喪失了積極意義。如婦女裹腳、包辦婚姻等早已成為陋習(xí)，為現(xiàn)代社會所唾棄”我們可得，要摒棄脫離時代發(fā)展的文化糟粕；從“傳統(tǒng)文化中也有對后世有積極作用的內(nèi)容。如儒家的……愛國、修身等”，我們可得：要傳承與發(fā)揚光大有積極作用的傳統(tǒng)文化。總之，從辯證角度出發(fā)，既要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極價值，又要摒棄傳統(tǒng)文化的消極內(nèi)含，圍繞批判繼承即可。答案：（1）D（2）①構(gòu)圖②用筆③不重視傳統(tǒng)文化、崇尚其他文化的人占比很高（意近即可）④既要傳承與發(fā)揚光大有積極作用的傳統(tǒng)文化，也要摒棄脫離時代發(fā)展的文化糟粕（辯證看待，意近即可）【點評】材料閱讀要認真審題，讀懂材料，并且按照要求可結(jié)合實際答題。6．（22分）閱讀下面的文章，完成下列各題。記憶的版圖林清玄①一位長輩到大陸探親回來，說到他在家鄉(xiāng)遇到兄弟，相對地坐了半天還不敢相認，因為已經(jīng)一絲一毫都認不出來了。②在他的記憶里，哥哥弟弟都還是剃著光頭，蹲在庭前玩泥巴的樣子，這是他離開家鄉(xiāng)時的影像，經(jīng)過四十年還清晰一如昨日。經(jīng)過時間空間的阻隔，記憶如新，反而真實的人物是那樣陌生，找不到與記憶的一絲重疊之處。③更使他驚詫的是，他住過的三合院完全不見了，家前的路不見了，甚至家后面的山鏟平了，家前的海也已退到了遠方。④他說：“我哥哥指著我們站立的地方，說那是我們從前的家，我環(huán)顧四周竟流下淚來，如果不是有親人告訴我，只有我自己站在那里的話，完全認不出來那是我從童年到少年，住過十七年的地方?！雹葸@使他迷茫了，從前的記憶是真實的，眼前的現(xiàn)實也是真實的，但在時間空間中流過時，兩者卻都模糊，成為兩個絲毫不相連的夢境。在此地時，回觀彼處是夢，在彼地時，思及此處也是夢了。到最后，反而是記憶中的版圖最真實，雖然記憶中的情景已然徹底消失了。⑥這位長輩回來后悵惘了很久，認為是“四十年來家國，三千里地山河”【注】的緣故，才讓他難以跳接起記憶中淪落的事物，其實不然，有時不必走太遠，不必經(jīng)過太久的時光，我們也可以感受到這種悵惘。⑦我有一個朋友，他每次坐在臺北松江路六?？蜅５目Х葟d時，總會指著咖啡廳的地板，說：“你們相不相信，這一場塊是我小時候臥室的所在，我就睡在這個地方，打開窗戶就是稻田，白天可以聽到蟬聲，夜里可以聽到青蛙唱歌，這想起來就像是夢一樣了。”那夢還不太遠，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。⑧記憶的版圖在我們的心中是真實的，它就如同照相機拍下的靜照，這里有我走過的一條路，爬過的一座山；那里有我游過泳、撈過蝦的河流；還有我年幼天真值得緬懷的身影。這版圖一經(jīng)確定，有如照相紙在定影液中定影，再也無法改變，于是，當(dāng)我們越過時空，發(fā)現(xiàn)版圖改變了，心里就仿佛受到傷害，甚至對時間空間都感到遺憾與酸楚了。⑨兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，美麗無方，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？⑩其實，在記憶中的事物原來可能不是那么美好的，當(dāng)時比現(xiàn)在流離、顛沛、貧困，甚至面臨了逃難的骨肉離散的苦厄，但由于距離，覺得也可以承受了。現(xiàn)在的真實也不一定丑陋，只是改變了，而我們竟無法承擔(dān)這種改變。?……?我們在生命中所經(jīng)驗的一切，無非都是一些形式的展現(xiàn)。記憶的版圖，乃是從前的現(xiàn)實；現(xiàn)在的生活，終將成為未來記憶的版圖。在這一過程中，我們真實的自我始終沒有改變?！咀ⅰ俊八氖陙砑覈?，三千里地山河”：語出李煜詞，在文中意為離鄉(xiāng)時間久，距離遠。（1）結(jié)合語境，解釋第⑦段中加點詞“夢”的含義。那夢還不太遠，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。（2）第④段中：“我環(huán)顧四周竟流下淚來”，結(jié)合上下文看，“我”流淚的原因有哪些？（3）下面句子中畫線部分很有表現(xiàn)力，請加以賞析。兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰玫瑰，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？（4）結(jié)合全文內(nèi)容，說說作者為什么以“記憶的版圖”為題？（5）聯(lián)系材料，比較兩位作家所表達的人生感悟有什么不同?！炬溄硬牧稀烤妥屄吠井?dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了！有障礙，才有生活；要是沒有的話，水便會毫無生氣地流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機體一樣。（節(jié)選自普里什文《林中小溪》）【分析】文中①至⑥段寫一位長輩在回到分別四十年的家鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)早已不是記憶中的樣子，一切都已經(jīng)面目全非事情。第⑦段寫有一個朋友，他每次總會指著咖啡廳的地板說：這一場塊是他小時候臥室的所在；第揭示出記憶與現(xiàn)實的差距，讓人感到“今不如昔”，記憶反而比現(xiàn)實感覺真實得多，美好得多。第⑧至?段揭示出記憶與現(xiàn)實的差距，讓人感到“今不如昔”，記憶反而比現(xiàn)實感覺真實得多，美好得多?！窘獯稹浚?）本題考查對重點詞語含義的理解能力。解答時，結(jié)合上下文語境加以理解分析即可?！皦暨€不太遠”指的是朋友仍能準(zhǔn)確說出少時臥室的位置，仍能記得自己小時候的生活情形?！皦魠s碎得很快”指的是當(dāng)初的臥室已變成了咖啡屋，美好的童年生活也不復(fù)存在。所以，“夢”指的是朋友童年生活的美好記憶。綜合上述分析，即可得出答案。（2）本題考查對文章主要內(nèi)容的理解歸納能力。解答時，把握人物情感，結(jié)合文段的關(guān)鍵句加以概括即可。文中①～⑥段寫一位長輩在回到分別四十年的家鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)早已不是記憶中的樣子，一切都已經(jīng)面目全非事情。對這位長輩來說，記憶中的家鄉(xiāng)仿佛成為一個逝去的夢境，明明真實，卻再也不可能回到過去。四十年的時間實在太久，久到他甚至連自己的兄弟都不敢相認。他腳踩著從前是自己家的那片土地，環(huán)顧四周，所有的驚愕、盲然、悵惘、感慨交織在他的腦海中，所以不禁潸然淚下。綜合上述分析，即可得出答案。（3）本題考查對修辭手法的運用與分析能力。解答時，首先應(yīng)判定句子使用了何種修辭手法。其次，分析其作用時，一方面需要從內(nèi)容上看與全文的關(guān)系，另一方面從結(jié)構(gòu)方面看與全文的關(guān)系。比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。作用：對事物特征進行描繪或渲染；用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。文段中，“記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰”，是比喻的修辭手法。圍繞文章中心，點出“記憶的版圖”這一主題，并突出記憶的美麗，是抒情之前的細節(jié)鋪墊。綜合上述分析，整理得出答案。（4）本題考查對文章整體內(nèi)容的理解及對文段的分析概括能力。解答時，通讀全文，簡要概括即可。文章以“記憶的版圖”為題，運用了比喻的修辭手法，生動形象地體現(xiàn)出文章的主要內(nèi)容；同時“記憶的版圖”也是本文的寫作線索，作者圍繞這一線索抒發(fā)了自己的感情，揭示出記憶與現(xiàn)實的差距，讓人感到“今不如昔”，記憶反而比現(xiàn)實感覺真實得多，美好得多。從而引起讀者的共鳴以及對人生的思考。綜合上述分析，即可得出答案。（5）本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答時，結(jié)合材料與文章進行分析。林文認為對待生活中的變化應(yīng)該坦然，隨著時間的流逝，我們所熟悉的事物必然都會產(chǎn)生改變，我們不能停留在過去的記憶里，而是要看到真正的自我的成長；普文認為生活總會遇到磨難，不然則太過無趣，如同一潭死水，因此我們要迎難而上。本題為開放性試題，言之成理即可。答案：（1）示例：朋友記憶中的美好生活的情形（或：朋友童年生活的美好記憶）．（2分）（2）示例：①為記憶中家鄉(xiāng)清晰、真實的印象消失而留戀；②為現(xiàn)實中家鄉(xiāng)的巨變而感到驚詫；③為記憶中的家鄉(xiāng)與現(xiàn)實中的家鄉(xiāng)毫不相干而傷感；④為找不到記憶中的家鄉(xiāng)而感到迷茫。（答到三點即可，6分）（3）采用比喻的修辭手法（1分），把經(jīng)過洗滌、美化的記憶比作雨霧中的玫瑰，生動形象地寫出了記憶中的版圖的美麗（1分），表現(xiàn)人們對記憶的版圖的留戀及對現(xiàn)實世界的否定（2分）．（意思對即可，共4分）（4）示例：①運用比喻的修辭手法，生動形象；②作為線索，貫穿全文，使結(jié)構(gòu)精巧；③提了文章的主要內(nèi)容；④容易引起記者的共鳴，聯(lián)想到“版圖”是記憶中的，或許現(xiàn)實與現(xiàn)實不同，抒寫人們今不如昔的遺憾之情；⑤引發(fā)作者客觀看待生活變化，并從中發(fā)現(xiàn)自我的人生感悟。（答到2點即可，4分）（5）示例一：林文告訴我們應(yīng)該如何正確對待生活中的變化；普文告訴我們應(yīng)該如何正確對待生活中的困難。林文要我們在生活的變化中看到真實的自我；普文要我們勇敢地對待生活中的困難，迎難而上。（意思對即可）示例二：林文：現(xiàn)實與記憶或許差別很大，我們應(yīng)該客觀對待這些變化，并從中看到自己，看到自己的成長。普文：生活中有障礙，生命才會有生氣。（意思對即可）（6分）【點評】本題考查對文章主要內(nèi)容的理解歸納能力和對重點詞語修辭手法的理解分析能力。其中第（3）題是典型題目，學(xué)生解答時，在判定句子使用了何種修辭手法后，再從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上與全文的關(guān)系分析總結(jié)。三、綜合。（12分）7．（8分）神舟十三號“天宮課堂”給我們留下了深刻的印象，仔細觀察三張圖片，完成問題。（1）從以上三張圖片中，你了解到了以下信息：授課時間、授課教師、授課內(nèi)容。（2）為了慶祝神舟十三號返航，你也用這種圖文并茂的形式設(shè)計了一張宣傳海報，請用語言加以描述?！痉治觥浚?）本