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八年級語文上冊第10課短文兩篇答謝中書書陶弘景一、檢查預(yù)習(xí)1、文學(xué)常識

書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體。但是,中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性,尤其是書信一體,多記事陳情,中國古代的抒情散文即始于書信,書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實用,文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后,在一些文人的筆下,尺牘的實用功能明顯淡化,審美性能日益強化,有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品(參考《中國尺牘文學(xué)史》序,詹福瑞)。尺牘文學(xué)功能多種多樣,可以抒情,比如司馬遷的《報任安書》;也可以寫景,比如吳均的《與朱元思書》;可以寫私人化的事件和感情,如嵇康的《與山巨源絕交書》;也可以談?wù)撐膶W(xué),如曹丕的《與吳質(zhì)書》;談?wù)撜?,如歐陽修的《上杜中丞論舉官書》;還可以進謁顯貴,勉勵后學(xué),如此等等,形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣,也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外,尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明,如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。2、作者簡介

陶弘景(456—536),字通明,號華陽隱居,丹陽秣陵(今江蘇江寧)人,南朝道教思想家、醫(yī)學(xué)家,代表作品有《本草經(jīng)集注》《二牛圖》《答謝中書書》。3、寫作背景

《答謝中書書》寫于南北朝時期,這個時期,因政局動蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了混濁的人世,而隱居茅山。這些文人在他們的書信中,常常描山畫水,表明自己所好,并作為對友人的安慰,此文正是如此。夕日欲頹()沉鱗競躍()與其奇者()未寢()相與()遂()藻()荇()竹柏()4、字詞注音tuíyuèyùqǐnyǔsuìzǎoxìnɡbǎi1、自由讀,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏2、再讀對照書下注釋,疏通文義。二、朗讀感知三、精讀課文,理清結(jié)構(gòu)第一部分

第三部分第二部分山川之美,古來共談高峰入云...沉鱗競躍實是欲界之仙都...未復(fù)有能與其奇者四、品讀課文思考問題1.山川之美,在作者筆下是怎樣的情景?高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時具備。2.作者是怎樣從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化?曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍3.作者從哪幾個方面描繪自己隱居地秀美景色?從形態(tài)、色彩、聲音三個方面描摹其美景的。4.陶弘景是怎樣贊賞謝靈運山水詩的成就?自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。5.“高峰入云,清流見底”這兩句描寫了哪些景物?是從哪些角度來寫的?描寫了高山、白云、流水三種景物,突出了山之高,水之凈;分別從仰觀、仰察兩種視覺來寫。6.作者是怎樣進行動靜結(jié)合的景物摹寫的?一是形體的動與靜:高峰為靜,流水為動。二是光色的動與靜:林青竹翠為靜,五色交輝為動。三是聲響的動與靜:日出舞歇為靜,猿鳥亂鳴為動,日落山暝為靜,游魚躍水為動。7.“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。”試用形象的語言描繪其畫面,并說說這幾句描寫取得怎樣的表達效果?猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入耳際;夕陽的余暉中,魚兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。這幾句描寫,為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息。8.文章表達了作者什么樣的思想感情?文章開頭寫道“山川之古來共談美”,這個“美”字,流露出作者沉醉山水的愉悅之情。“實欲界之仙都”,表露了山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)?!白钥禈芬詠?,未復(fù)有能與其奇者”,自從謝靈運以來,沒有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,字里行間,與謝公比肩之意溢于言表??傃灾?,全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。9.“一切景語皆情語”,本文作者是如何以景傳情的?

本文作者用寥寥數(shù)筆,描繪了一幅清爽宜人的畫卷,其間景物色彩燦爛,生命勃發(fā),靈動飛揚。通過高低、遠近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達自己與自然融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然,歸隱林泉的志趣。記承天寺夜游蘇軾

月亮總會引起人們的無限遐思,古往今來,有許多文人墨客借月抒懷,你能列舉一些詠月的詩句嗎?......李白有“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月,低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月,對影成三人”“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,這些詩句表達了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天詩夜游》在詠月詩文中別具一格,讓我們一起欣賞。作者簡介

蘇軾(1037-1101),字子瞻,號東坡居士,北宋文學(xué)家、政治家,眉州眉山(今屬四川)人,代表作品有《前赤壁賦》

《題西林壁》《惠崇春江晚景》

蘇軾少時即精通經(jīng)史,長于寫文章。元豐二年(1079),蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?,被網(wǎng)絡(luò)罪名,投入監(jiān)獄,這就是歷史上著名的“烏臺詩案”。出獄后,被貶為黃州團練副使(地方軍事助理官)。官銜上還加了“本州安置”字樣,不得簽署公事,不得擅離安置所,實際上跟流放差不多。《記承天寺夜游》是蘇軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫的。元豐六年,是作者被貶謫到黃州的第四年。寫作背景對照注釋,疏通文義1.作者為什么會想著夜里去寺廟游玩?因為月色很美,去寺廟尋找懷民一起賞月。2.作者是怎樣描寫月色的?發(fā)揮奇特的想象,用了連個新奇的比喻,月色如積水空明,竹柏如藻荇交橫。3.作者描繪的這幅月夜圖有什么特點?給人怎樣感受?月色皎潔,空靈4.文中哪些句子表達了作者的情感?“月色入戶,欣然起行”“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”5.這篇文章運用了幾種表達方式?敘述、描寫、議論6.文章的結(jié)尾處流露出作者怎樣的情緒?難句解疑1.月色入戶,欣然起行。歡欣之情,溢于言表。2.念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆。3.懷民亦為寢,相與步于中庭。相知好友相攜同步漫游賞月,流露出十分恬適的心緒。4.文中并未直接敘述作者與張懷民的友情,但字里行間卻可以看出兩個人的親密無間。請找出相關(guān)的詞語加以體會。

從文中“遂至承天寺”可看出他去“尋張懷民”的不假思索。而“懷民未寢”則顯示出兩個人“心有靈犀”。兩個人的關(guān)系甚篤,通過“相與步于中庭”體現(xiàn)得極為充分。結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人者耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。6.文中“何夜無月?何處無竹柏?”顯然與實際不相符,因為并非每夜都能見到月色,每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義?月光雖非夜夜明,竹柏亦非處處有,但大自然的美景卻時時能覓,處處可見。只要心胸開闊,淡泊名利,無論到哪里,都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何

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