統(tǒng)編版九年級(jí)上第12課《醉翁亭記》課件

醉翁亭記歐陽(yáng)修導(dǎo)入：

春暖花開(kāi)的季節(jié)，正是外出旅游踏青的好時(shí)機(jī)。前面兩節(jié)課我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀賞了行為壯麗的岳陽(yáng)樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累文言詞語(yǔ)，背誦全文。2．理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

3．了解寫(xiě)作背景，理解作者“與民同樂(lè)”的思想。

歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人,謚號(hào)“文忠”。為“唐宋八大家”之一。

他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥。

他批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，大力提倡古文，著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

宋仁宗（1045），范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫(xiě)作背景讀準(zhǔn)字音滁壑蔚瑯?shù)勢(shì)m暝晦ChúHèWèiLángChánNiàngZhéMíngHuì傴僂佝僂攜清洌凜冽山肴野蔌觥翳YǔlǚGōulóuXiéLièLièYáoSùGōngYì

環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷代指滁州城特別之：舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義表并列者……也：表判斷順著山路流水聲表順承從回：回環(huán)，曲折環(huán)繞在作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

造，建造……的人

的表陳述語(yǔ)氣命名它，指醉翁亭自稱(chēng)，這里是用自稱(chēng)（即醉翁）來(lái)命名的意思到這里取別號(hào)叫做的于的樂(lè)趣表并列比喻別有用心情趣，意趣

環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，高踞于

泉水上之的，是醉翁亭啊。造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守同客人來(lái)到這里飲酒，喝的很少就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山光水色之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。第1段，由醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來(lái)引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

像那表順承霧氣散聚攏昏暗陰暗的開(kāi)放好看的樹(shù)木濃陰表修飾顯露四季表順承

又如那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，或明或暗，變化不一的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香氣；好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜露潔白；水位低落，石頭顯露。這是山中的四季景色。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。第2段，描寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。在……的人老人小孩表并列靠近，這里指在……旁表修飾捕魚(yú)釀造制成，制作清交錯(cuò)的樣子表修飾在前面的表并列在眾人

至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游覽。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水釀酒，泉水香酒水清；山中野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。臉色蒼老、滿(mǎn)頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，這是太守醉了。第3段，寫(xiě)太守、眾賓、游人之樂(lè)。

已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。不久，后來(lái)回去表順承離開(kāi)表轉(zhuǎn)折，但是的表轉(zhuǎn)折，卻助詞，取獨(dú)，不譯以……為樂(lè)樂(lè)趣大家，眾人用快樂(lè)不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)到處鳴叫。是游人離去鳥(niǎo)在歡唱啊?？墒区B(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂游人的樂(lè)趣，游人只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章來(lái)記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。第4段，寫(xiě)太守醉游歸來(lái)，自得其樂(lè)。學(xué)習(xí)第一段

朗讀本段，回顧本段內(nèi)容。研讀分析1.說(shuō)說(shuō)作者是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的。2.這樣寫(xiě)的好處是什么？這樣層層鋪墊、烘托，如層層剝筍，最后亮出主景，既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，突出醉翁亭風(fēng)景之美，又給人以移步換景、身臨其境、耳目一新的感覺(jué)。環(huán)滁皆山也（全景）西南諸峰瑯琊山釀泉醉翁亭3.第一段在文中有什么作用？①開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文；②寫(xiě)醉翁亭的位置和自然環(huán)境，亭名的由來(lái)；③點(diǎn)明作者寄情山水的樂(lè)趣；④引出“樂(lè)”字這一全文的主線(xiàn)。學(xué)習(xí)第二段朗讀本段，回顧本段內(nèi)容。1.第二自然段如何寫(xiě)景的？研讀分析朝暮之景四時(shí)之景

抓典型景物的典型特征先分后總時(shí)間順序時(shí)間順序先分后總

語(yǔ)言精練學(xué)習(xí)第三段

朗讀本段，回顧本段內(nèi)容。1.本段四句話(huà)，仿佛四幅和諧的圖畫(huà)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這四幅畫(huà)面：滁人游太守宴眾賓歡太守醉2.“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”描寫(xiě)的是滁人游的場(chǎng)面，通過(guò)這個(gè)場(chǎng)面你能感覺(jué)到什么？滁州百姓生活和樂(lè)、安定，太平富足；太守治理有方。研讀分析3.寫(xiě)宴飲中的魚(yú)、酒、野味、野菜皆取自當(dāng)?shù)?，意在表明什么?/p>

滁州的富足太守的清儉4、太守因何而醉？為瑯琊山的美景而醉，為滁州百姓富足歡樂(lè)的生活而醉。（為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉)學(xué)習(xí)第四段朗讀本段，回顧本段內(nèi)容。研讀分析1.本段寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和游人之樂(lè)的用意是什么？禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)2.本文多處提到“樂(lè)”,主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？這些“樂(lè)”有:①山水之樂(lè)②宴飲之樂(lè)③禽鳥(niǎo)之樂(lè)④滁人之樂(lè)⑤太守之樂(lè)3.作者的樂(lè)包括哪些方面？一是“山水之樂(lè)”,并因“四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也”;二是“宴酣之樂(lè)”,近取“山肴野蔌”,佐酒“非絲非竹”,眾人“起坐喧嘩”,太守頹然其間;三是“樂(lè)人之樂(lè)”,故作文以敘其事。三樂(lè)歸一,都是“與民同樂(lè)”。3、“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”，表達(dá)了作者怎樣的志趣？①表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”、以文記樂(lè)的情趣；②流露出為政一方、造福一方的自信、得意；③捉筆成文的自負(fù)。文章主旨

本文通過(guò)描繪醉翁亭秀麗風(fēng)光和記敘與游人游玩之樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)和隨遇而安、與民同樂(lè)的情懷。思考探究1.《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》的景物描寫(xiě)有何不同？《岳》為登樓所見(jiàn)，《醉》為登山所見(jiàn)；《岳》為水景，《醉》為山景；《岳》為朝暮之景，《醉》為朝暮四時(shí)之景；《岳》寫(xiě)景突出其闊大壯觀，《醉》寫(xiě)景突出其秀美多變。2.“此樂(lè)何極”與“樂(lè)亦無(wú)窮”中的“樂(lè)”有何不同？1.主體不同：前者是遷客騷人之樂(lè)，后者是太守之樂(lè)；2.客體不同：前者是春季美景之樂(lè)，后者是四季山水之樂(lè)；3、原因不同：前者是寵辱偕忘之樂(lè)，后者是因百姓樂(lè)而樂(lè)；4、本質(zhì)不同：前者是個(gè)人之樂(lè)，后者是與民同樂(lè)。思考探究3.《岳陽(yáng)樓記》“后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”和《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的“樂(lè)”有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。同：①都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷?！对狸?yáng)樓記》提出“后天下之樂(lè)”的政治理想，《醉翁亭記》抒發(fā)與民同樂(lè)、醉情山水之樂(lè)的思想。②這兩種思想境界都是積極向上的，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感，是很可貴的。異：《岳陽(yáng)樓記》作者主張“不以物喜，不以己悲”，以此規(guī)勸滕子京，并勉勵(lì)自己，直抒胸臆、表現(xiàn)了崇高的精神境界和磊落情懷?！蹲砦掏び洝范嗌俸屑那樯剿?，排遣謫居的苦悶情懷。文章的寫(xiě)作特點(diǎn)結(jié)構(gòu)精巧寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合敘事角度獨(dú)特語(yǔ)言精當(dāng)結(jié)構(gòu)精巧精巧之一：曲徑通幽——層層烘托1.介紹醉翁亭環(huán)境時(shí)的寫(xiě)景順序。共五層：環(huán)滁皆山——西南諸峰——瑯邪——釀泉——醉翁亭遠(yuǎn)近2.文中還有哪些句段體現(xiàn)出層層烘托的手法？請(qǐng)找出來(lái)。結(jié)構(gòu)精巧精巧之二：金線(xiàn)串珠——“樂(lè)”貫全文1.本文以一

字貫穿全文。山水之樂(lè)樂(lè)亦無(wú)窮宴酣之樂(lè)與民同樂(lè)樂(lè)“樂(lè)”結(jié)構(gòu)精巧精巧之三：呼應(yīng)有方——前后照應(yīng)前有伏筆，后必照應(yīng)。例：文章一至四段九次提到“太守”，直至最后才道出太守是誰(shuí)。

請(qǐng)找出文中其他體現(xiàn)前后照應(yīng)的句子。寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合試舉文中句段體現(xiàn)以上寫(xiě)作特點(diǎn)。例：環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（寫(xiě)景）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（敘事）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（抒情）敘事角度獨(dú)特

通篇以第三人稱(chēng)寫(xiě)太守,寫(xiě)醉翁,貌似旁觀者,擺脫了第一人稱(chēng)敘述的種種不便,拓寬了話(huà)題空間。醉翁與太守,一為名號(hào),一為官職,互為表里,互相映襯,很好地揭示了人物情感的豐富性,人物形象的多面性。直到文章最后,作者才自報(bào)家門(mén),揭開(kāi)謎底。這種寫(xiě)法,與漢賦中假托人物說(shuō)事說(shuō)理如出一轍，具有鮮明的寓言風(fēng)格和浪漫氣息。語(yǔ)言精當(dāng)

1.駢散結(jié)合：對(duì)偶句描摹，散句陳述。例：負(fù)者歌于途—行者休于樹(shù)前者呼—后者應(yīng)臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥--釀泉為酒，泉香而酒洌往來(lái)而不絕者，滁人游也--起坐而喧嘩者，眾賓歡也--山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也--蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。描摹生動(dòng)，整齊華美，錯(cuò)落有致，遙相呼應(yīng)，回環(huán)詠嘆。

2.文字簡(jiǎn)練，平易流暢，委婉有致。（言簡(jiǎn)義豐）“環(huán)滁皆山也”“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”3.巧用虛詞①文中使用了21個(gè)“也”字。營(yíng)造了一種籠罩全篇的敘事抒情風(fēng)格，于解釋說(shuō)明的口吻中透著淡雅的幽默，在漫不經(jīng)意的敘述中，有一股任性自得的愜意，舒卷自如的趣味。②文中使用了多個(gè)“而”字?！岸弊衷诰渲衅鸬搅藴p慢節(jié)奏、舒緩語(yǔ)氣、輕微轉(zhuǎn)折的作用，對(duì)于打造本文的風(fēng)格，功不可沒(méi)。

一、解釋紅色的字詞。①環(huán)滁皆山也②有亭翼然臨于泉上者③飲少輒醉④醉翁之意不在酒⑤云歸而巖穴暝

⑥至于負(fù)者歌于途⑦雜然而前陳者環(huán)繞靠近昏暗背著陳列，擺放就情趣二、一詞多義。①歸：云歸而巖穴暝：太守歸而賓客從也：②樂(lè)：山水之樂(lè)：人知從太守游而樂(lè)：而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：③秀：望之蔚然而深秀者：佳木秀而繁陰：④謂：

太守自謂也：太守謂誰(shuí)：⑤臨：

臨溪而漁：有亭翼然臨于泉上者：聚攏回家樂(lè)趣歡樂(lè)以……為樂(lè)秀麗茂盛稱(chēng)號(hào)是到靠近樂(lè)趣三、詞類(lèi)活用。山行六七里：有亭翼然臨于泉上者：名之者誰(shuí)：故自號(hào)曰“醉翁”也：而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：名作狀，在山上名作狀，像鳥(niǎo)兒的翅