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文檔簡(jiǎn)介
2023年《今生今世的證據(jù)》教案四篇《今生今世的證據(jù)》教案篇1
家鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個(gè)處所,它跟經(jīng)度緯度無(wú)關(guān),跟土地肥瘠無(wú)關(guān),跟貧富無(wú)關(guān),
……它只跟人的心靈相關(guān),是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀,是五步一回頭的傷感,
是對(duì)韶華不再生命消逝的慨嘆,是追懷往事的悵惘。
---情感意義
家鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān),它是一個(gè)人的根,是心靈的寄寓之所,是精神的棲居之地。
---哲學(xué)意義
有一位作家這樣闡釋?zhuān)?/p>
失去的家鄉(xiāng)才是真正的家鄉(xiāng)。寫(xiě)鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處,
是“別處”照亮了“家鄉(xiāng)”,是“別處”確認(rèn)了“家鄉(xiāng)”。
——他就是劉亮程
簡(jiǎn)介劉亮程經(jīng)驗(yàn)
在新疆沙漠邊有一個(gè)叫黃沙梁的村子,這個(gè)村子里,
房子被風(fēng)吹舊,太陽(yáng)將人曬老,樹(shù)木按自然的意志生葉展枝……
一切都在不慌不忙中接近一種自然生存。劉亮程,就在這個(gè)村子里生活了三十八年。
讀書(shū),種地,當(dāng)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員,勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字。
他幾乎全部文字都在寫(xiě)這村子。20xx年,他也因?yàn)檫@樣的文字在全國(guó)一鳴驚人,
被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最終一位散文家”“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。
隨之,他去了縣城;接著,去了省城……
劉亮程說(shuō):“現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊,有時(shí)候想著想著,好象又回到了那里,
回到那種生存中,好象是一個(gè)人死后又重返世間,看到那些自己想過(guò)、撫摩過(guò)的事物……”
“我中斷了這種生活,我跑到了別處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個(gè)村子……”
下面我們就來(lái)觀賞他的這篇《今生今世的證據(jù)》
二、過(guò)程
1、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望這個(gè)村子,他在回望(尋找)什么?
他在回望(尋找)今生今世的證據(jù)
2、什么是他今生今世的證據(jù)?
提示:在其次節(jié)最終有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”示意我們是指家鄉(xiāng)的一草一木,
一磚一瓦,家鄉(xiāng)的那一段生活。
3、為什么家鄉(xiāng)的人事物就是他今生今世的證據(jù)?
在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中曾有這樣的話:家鄉(xiāng)是人誕生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方,
不管它今后是否有用,也不管人是不是恒久恒久與它相伴,它都是有意義的,
因?yàn)樗由狭巳说挠∮?,是人生活的物化?/p>
用作品里的話說(shuō)“這些都是我今生今世證據(jù)啊”。
4、他為什么要尋找“今生今世證據(jù)”?
我走的時(shí)候,我還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會(huì)須要證明。(第三節(jié))
(人活在世界上是須要對(duì)象來(lái)證明自己的,猶如任何事物一樣,
自己并不能證明自己。證明來(lái)自于他人,來(lái)自于自己生活的地方,來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果,
這些都是人生命的痕跡。)
追問(wèn):為什么“曾經(jīng)的生活,有一天會(huì)須要證明”?
這個(gè)問(wèn)題指向第四節(jié)開(kāi)頭“我也會(huì)對(duì)以往的'一切產(chǎn)生懷疑”。
帶領(lǐng)學(xué)生讀這一節(jié),想想他懷疑什么?
5、我們生活當(dāng)中,你有沒(méi)有找尋過(guò)過(guò)去生活的證據(jù)?
緣由:人喜愛(ài)懷舊。
6、人為什么喜愛(ài)懷舊?
人為什么喜愛(ài)懷舊?因?yàn)槿耸怯袝r(shí)間感的動(dòng)物,
他知道生命的消逝與時(shí)間的無(wú)情,知道什么叫歷史。
曾經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的物之所以經(jīng)常是人懷念的對(duì)象,說(shuō)穿了,懷念的并不是物本身,
而是懷念自己的過(guò)去、自己的生活、自己的生命、自己過(guò)去的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。
這其中,家鄉(xiāng)明顯具有特殊的份量。否定了或忽視了這曾經(jīng)之物,
必定意味著對(duì)自己的過(guò)去、自己的生活、自己的生命的懷疑。
7、他有沒(méi)有找到今生今世的證據(jù)?
這個(gè)問(wèn)題是解讀文本的第5,6節(jié)。先讓學(xué)生讀
8、沒(méi)有了“今生今世的證據(jù)”,結(jié)果會(huì)怎樣?
(文本的第9節(jié))
當(dāng)家鄉(xiāng)也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí),他的生命,他的歷史也就成了一片虛空,
他沒(méi)有“根”,也就沒(méi)有了寄予與歸宿,沒(méi)有了通向?qū)?lái)的方向,
他的“回家”,只能是走向“虛無(wú)”。
9、總結(jié):曾經(jīng)的生活會(huì)須要證明
曾經(jīng)的生活沒(méi)有了見(jiàn)證
家園廢失,人走向虛無(wú)
《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)家鄉(xiāng)的散文,但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品明顯不同。
假如說(shuō)很多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與家鄉(xiāng)的依戀之情的話,
那么《今生今世的證據(jù)》則是越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生,人與家鄉(xiāng)的關(guān)系究竟是什么,
家鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么,人離開(kāi)家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)成為家鄉(xiāng),這其間都發(fā)生了什么事,有什么改變深藏其中?
總之,劉亮程在追尋家鄉(xiāng)對(duì)于人生的意義。
我們的肉體可以跟隨時(shí)間身不由己地進(jìn)入現(xiàn)代,
而精神和心靈卻有它自己的棲居年頭。心靈總是落后與古老的。
我們之所以信任和著乃心靈,正是由于它的落后與古老。
現(xiàn)代生活只是一段軀體生活,當(dāng)它成為“過(guò)去”時(shí),心靈才可能緩緩地到達(dá)這里。
10、學(xué)生評(píng)點(diǎn):
留下生命閱讀的證據(jù)
11、結(jié)束語(yǔ)
人的確無(wú)法選擇生活,卻可以選擇記憶……
已經(jīng)消逝的人、事和物,我們可以憑借記憶把它們重新喚回,
用文字符號(hào)向它們招魂,把它們從過(guò)去的時(shí)間中帶回到眼前,
變?yōu)榛钌?、?dāng)下的存在,重新建構(gòu)我們與這些人、事和物的關(guān)系。
——?jiǎng)⒘脸?/p>
《今生今世的證據(jù)》教案篇2
一、導(dǎo)入
在新疆那塊遙遠(yuǎn)的土地上,有一群隱士。他們的身份可能是一名裁縫,可能是一名獵人,也可能是一名農(nóng)夫,他們昂揚(yáng)地出行,靜靜地寫(xiě)書(shū),于是成為了“住居新疆”叢書(shū)的某一個(gè)作者。劉亮程就是這眾多中隱士的一個(gè)。今日就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文《今生今世的證據(jù)》,看看劉亮程原委是怎樣的一位作家呢?他又寫(xiě)出了怎樣的作品?
二、走進(jìn)作者
劉亮程,1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個(gè)小村莊,幾乎全部文字都在寫(xiě)自己生活多年的這個(gè)村子。在這個(gè)村子里,房子被風(fēng)吹舊,太陽(yáng)將人曬老,全部樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。自20xx年起,劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最終一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。散文集有《一個(gè)人的村莊》、《風(fēng)中的院門(mén)》、《庫(kù)車(chē)》。同學(xué)們,我們已經(jīng)對(duì)劉亮程有了一個(gè)初步的印象,現(xiàn)在就讓我們來(lái)和他見(jiàn)個(gè)面。(投影圖片:荒蕪的大漠中劉亮程獨(dú)自站在藍(lán)天下)
看,這大漠中藍(lán)天下站立著的男子漢就是劉亮程,他腳下堅(jiān)實(shí)的土地給了他無(wú)窮的創(chuàng)作靈感,大漠上特有的廣漠天空給了他深邃的思想。(投影圖片:劉亮程以一個(gè)破舊的小屋為背景的照片)
看他身后的背景,這是他的家園,那樣的質(zhì)樸而真實(shí)。他的作品就是在這樣的環(huán)境中誕生并走向我們的。
三、讀書(shū)要讀出什么?
(一)讀懂作者
下面請(qǐng)同學(xué)們帶著四個(gè)問(wèn)題來(lái)閱讀全文:
1、今生今世的證據(jù)是什么?
家鄉(xiāng)的詳細(xì)事物:草,土墻,房子(破墻圈、朝南的門(mén)洞和窗口、墻角的煙道和鍋頭、破瓦片、一小塊泥皮······
家鄉(xiāng)的生活經(jīng)驗(yàn):望見(jiàn)過(guò)大地深處的'大風(fēng),聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲······
2、作者為什么要找尋證據(jù)呢?
“我走的時(shí)候,我還不知道曾經(jīng)的生活,有一天會(huì)須要證明?!?/p>
“有一天會(huì)沒(méi)有人能夠信任過(guò)去,我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑?!?/p>
這種須要證明的心理正是人類(lèi)普遍具有的懷舊(回來(lái))情節(jié)。
3、作者今生今世的證據(jù),證明白什么?
“誰(shuí)會(huì)證明以往的生活———即使有它們,一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證?!?/p>
(僅憑留在過(guò)去的詳細(xì)事物,一個(gè)人的內(nèi)心生存依舊無(wú)法見(jiàn)證,而是要靠腦中的記憶和情感。)
以往的生活———生命存在的痕跡
內(nèi)心的生存———豐富的精神生活
4、作者苦苦尋找的結(jié)果是什么?
“我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已經(jīng)是別人的村莊?!?/p>
“但我卻不知道這一切面目全非、行將消逝時(shí)······,是否也和一粒塵土一樣歸于寂靜?!?/p>
————過(guò)去生活痕跡的消逝
“當(dāng)家園廢失,我知道全部回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途?!?/p>
————內(nèi)心生存的虛無(wú)
(二)讀出自己——留下生命閱讀的證據(jù)
評(píng)點(diǎn),一般用來(lái)記錄讀者在閱讀過(guò)程中對(duì)作品的感受、理解、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。讀書(shū)不是純粹單向的、被動(dòng)的接受,同時(shí)也是在思索,思索有了心得,就隨時(shí)記錄下來(lái),書(shū)的天地邊角空白處都是記錄的好地方。
《今生今世的證據(jù)》教案篇3
皮亞杰建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論告知我們,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適切的閱讀情境。建構(gòu)主義特殊重視“閱讀情境”對(duì)意義建構(gòu)的鋪墊、預(yù)熱、浸染。教學(xué)中要反復(fù)研讀,學(xué)會(huì)運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法,深化地品嘗、理解文本。體會(huì)作家以樸實(shí)簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)了他對(duì)這個(gè)人畜共居的村莊和土地的感謝,對(duì)自然萬(wàn)物的敬重和理解。
1.自主學(xué)習(xí),反復(fù)閱讀,加強(qiáng)與文本的對(duì)話體驗(yàn),增進(jìn)師生間、生生間的溝通,以此深刻體會(huì)作者在文中流露出的觀點(diǎn)。
2.探究與活動(dòng)體驗(yàn),進(jìn)一步了解“今生今世的證據(jù)”的深刻含義。
重點(diǎn):理解文章獨(dú)特的立意,揣摩文章形象的語(yǔ)言。
難點(diǎn):品嘗作品獨(dú)特的思想感情,建構(gòu)自己的精神家園。
1課時(shí)
課前延長(zhǎng)
一、識(shí)記字音
煙垢()骨?。ǎ┤惩龋ǎ┐蚝唬ǎ┣臒o(wú)聲息()
劃痕()圈點(diǎn)()牲畜()畜牧()旁敲側(cè)擊()
二、作者簡(jiǎn)介
劉亮程,新疆沙灣縣人,種過(guò)地,當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員,勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《虛土》,詩(shī)集《另一只眼睛》和《曬曬黃沙集的太陽(yáng)》,散文集《一個(gè)人的村莊》《風(fēng)把人刮歪》《站在黃沙梁邊上》等,散文集《一個(gè)人的村莊》在99年引起巨大反響,被譽(yù)為20世紀(jì)最終的文學(xué)景觀。其作品入選中學(xué)語(yǔ)文教材的有《今生今世的證據(jù)》。
三、文本解讀
我們的`村莊——解讀《今生今世的證據(jù)》
劉亮程,1962年生,新疆沙灣縣人。在一個(gè)靠近沙漠的村子里長(zhǎng)大。種過(guò)地,當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字,幾乎全部文字都在寫(xiě)自己生活多年的一個(gè)村子。在這個(gè)村子里,房子被風(fēng)吹舊,太陽(yáng)將人曬老,全部樹(shù)木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。自20xx年起,劉亮程的散文在全國(guó)引起巨大反響,《天際》《大家》《北京文學(xué)》《散文選刊》《南方周末》等報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹,作者本人亦一鳴驚人,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最終一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。
一位蟄居窮鄉(xiāng)僻壤多年,甘受孤獨(dú),以才智的火光執(zhí)著耕耘在自己的家園里是一種華蜜的生活境界,它還在于,它也給我們讀者帶來(lái)了華蜜的境界,一種獨(dú)特的閱讀新體驗(yàn)。蘇教版必修一劉亮程的《今生今世的證據(jù)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《今》文)用一種嶄新的筆法,獨(dú)特的思維視角一下子就攫取了我們的心。在懷舊成了時(shí)代關(guān)鍵詞的今日,我們被如潮的趨同一樣的懷舊之文沖擊得乏累而麻木。劉亮程的《今》文使我們的心靈再度被激活,再次受傷,陷入懷念家園的思索之中。
劉亮程寫(xiě)懷舊,用“今生今世的證據(jù)”來(lái)命題,超凡脫俗,顯得突兀又合理性,意料之外又在情理之中,顯示出理性的肅穆和哲學(xué)的元素。它如重椎猛鼓振動(dòng)了我們,使我們用別樣的眼光重新諦視過(guò)去和關(guān)注現(xiàn)在,關(guān)注我們身邊日益流淌的平凡之物,驀然理悟,它們是物化之我,我之今生緣法,它們沾染了我們生活。
《今生今世的證據(jù)》教案篇4
感知課文:
《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)家鄉(xiāng)的散文,但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有明顯的不同,劉亮程沒(méi)有過(guò)多地去抒情,相反,這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。假如說(shuō)很多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與家鄉(xiāng)的依戀之情的話,那么《今生今世的證據(jù)》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)這種感情何以會(huì)產(chǎn)生,人與家鄉(xiāng)的關(guān)系究竟是什么,家鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么,人在家鄉(xiāng),人離開(kāi)家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)成為家鄉(xiāng),這其間都發(fā)生了什么事情,有什么改變深藏其中?
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.反復(fù)研讀,與文本、編者對(duì)話,深刻體會(huì)作者在作品中流露出的觀點(diǎn)。
2.了解文中對(duì)場(chǎng)景細(xì)致描寫(xiě)的方法及物與場(chǎng)景的特性化的表現(xiàn)手法。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1.通過(guò)閱讀,訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法來(lái)深化理解課文的實(shí)力。
2.文章富含哲理,細(xì)致品嘗,理解課文。
[預(yù)習(xí)]
40分
1.給下列加橫線字注音(20分)
打夯()一縷()瘸腿()抹殺()轉(zhuǎn)彎抹角()
抹布()拆毀()煙垢()門(mén)框()悄無(wú)聲息()
圈棚()烙?。ǎ┦∮H()執(zhí)拗()迄今為止()
粗糙()恍惚()咀嚼()響亮()舐?tīng)偾樯睿ǎ?/p>
2、近義詞辨析(8分)
沖刷領(lǐng)會(huì)等待寂靜
沖洗領(lǐng)受等候緘默
3、在橫線上填上適當(dāng)內(nèi)容(12分)
劉亮程,生于1962年,中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有_____________,_______________。其中散文集《一個(gè)人的村莊》在1999年引起巨大反響,被譽(yù)為“_____________”。內(nèi)容可分四部分:第一部分是________節(jié),寫(xiě)的是____________________________;其次部分是________節(jié),寫(xiě)的是_____________________________;第三部分是_____節(jié),寫(xiě)的是___________________________;第四部分是________節(jié),寫(xiě)的`是________________。
[鞏固測(cè)評(píng)](60分)
1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)()(5分)
A浩渺桎梏皓月當(dāng)空明察秋毫B清澈田塍稱(chēng)心如意游目騁懷
C嗜好狹隘苦心孤詣浮糞四溢D滲浸覲見(jiàn)噤若寒蟬加官晉爵
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)()(5分)
A功夫工夫留戀流連忘返B蒼茫倉(cāng)皇蒼海桑田青翠欲滴
C響亮燎原眺望潦草D骨骸彈劾言簡(jiǎn)意賅垓心
3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(5分)
(1)即使墻皮全掉光,也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上,留下巴掌大的一小塊吧,留下泥皮上的煙垢和灰。
(2)我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告辭。
(3)很多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí),我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)____得一干二盡。
A
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