第四單元綜合性學(xué)習(xí)《少年正是讀書(shū)時(shí)》課件（共56張PPT）統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

少年正是讀書(shū)時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)一、知識(shí)與能力：培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息的能力。二、過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生講故事、演講等形式的口語(yǔ)表達(dá)能力。三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。關(guān)于讀書(shū)的名人名言讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到?！祆淞⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁妥x書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！R梭讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處?！惶m克林關(guān)于讀書(shū)的五種聲音1、在圖書(shū)館里成長(zhǎng)起來(lái)的溫順的年輕人相信，接受西塞羅、洛克、培根所發(fā)表的觀點(diǎn)是自己的責(zé)任；但他們卻忘了西塞羅、洛克和培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也只不過(guò)是圖書(shū)館里的年輕人。

2、一個(gè)人和書(shū)籍接觸得愈密切，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了：他不僅用自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛；由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛(ài)的同情踏遍整個(gè)世界。

3、我們需要的書(shū)，應(yīng)該是一把能夠擊破我們心中冰海的利斧。

4、你熟悉翻動(dòng)書(shū)頁(yè)時(shí)所發(fā)出的聲音嗎？如果你無(wú)法從中辨析出命運(yùn)的顫音和結(jié)局的征兆，這說(shuō)明你還不是真正的讀書(shū)人。

5、讀書(shū)就是翻譯，因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。在學(xué)習(xí)如何才能把書(shū)讀好時(shí)，學(xué)問(wèn)固然極為寶貴，但卻不如直覺(jué)重要。

每年的4月23日是“世界讀書(shū)日”，很多國(guó)家和地區(qū)都會(huì)在這一天開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，可見(jiàn)，讀書(shū)的重要性已經(jīng)被人們廣泛地認(rèn)識(shí)到。讀書(shū)可以讓我們享受和吸取人類(lèi)文化的成果，讓我們的心靈世界逐漸變得廣闊，變得豐富多彩。少年正是讀書(shū)時(shí)，熱愛(ài)讀書(shū)吧！讓書(shū)陪伴你一生。現(xiàn)在，同學(xué)們準(zhǔn)備開(kāi)展“少年正是讀書(shū)時(shí)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與：讀書(shū)是人類(lèi)特有的神圣權(quán)利。讀現(xiàn)代的書(shū)，可以與同時(shí)代的人作精神上的交談；讀古代的書(shū)，可以承傳古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書(shū)，可以享受和吸取人類(lèi)文化的成果。讀書(shū)是一個(gè)奇妙的過(guò)程：他人的智慧，通過(guò)你的眼睛使它成為可見(jiàn)的，然后通過(guò)感覺(jué)的門(mén)廊，經(jīng)過(guò)想象力的天井，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。因?yàn)樽x書(shū)，你狹窄的心靈逐漸變大，變的豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。熱愛(ài)讀書(shū)吧！讓書(shū)陪伴你的一生……活動(dòng)一：請(qǐng)你給本次活動(dòng)確定主題。

（1）閱讀名著，陶冶情操；（2）書(shū)香滿(mǎn)校園；（3）我讀書(shū)，我快樂(lè)；（4）讓書(shū)香伴隨花香，讓名家走進(jìn)心靈。（5）讓心靈與書(shū)籍結(jié)伴而行為宣傳閱讀的重要性，更好地促進(jìn)全民閱讀，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)如：（1）讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（2）讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（3）鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。（4）熱愛(ài)讀書(shū)，其樂(lè)無(wú)窮（5）我讀書(shū)，我充實(shí)如果你來(lái)主持本次活動(dòng)，你準(zhǔn)備采取哪些形式來(lái)開(kāi)展活動(dòng)：

為配合這次活動(dòng)，班里還準(zhǔn)備辦一份讀書(shū)小報(bào)。請(qǐng)你為這份小報(bào)擬寫(xiě)一個(gè)欄目名稱(chēng)，并簡(jiǎn)要介紹這個(gè)欄目的內(nèi)容。（欄目名稱(chēng)為4個(gè)字）。

活動(dòng)二：手抄報(bào)展示，故事大家講1、要求：各小組展示自己的手抄報(bào)，小組代表講名人讀書(shū)的故事2、評(píng)價(jià)指標(biāo)：版面合理美觀，故事真實(shí)，口語(yǔ)表

達(dá)流暢，姿態(tài)自然大方，故事內(nèi)容有代表性

。3、評(píng)議組成員點(diǎn)評(píng)并打分，統(tǒng)計(jì)制表存檔。小組名字評(píng)定結(jié)果（用表示）活動(dòng)一活動(dòng)二活動(dòng)三

評(píng)價(jià)人：名人讀書(shū)故事A、毛澤東：年輕時(shí)在城門(mén)口讀書(shū)B(niǎo)、孫敬蘇秦：頭懸梁、錐刺股C、車(chē)胤孫康：囊螢映雪

D、匡衡：鑿壁偷光E、孔子：韋編三絕

F、楊時(shí)：程門(mén)立雪晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文?！跋奶斓囊粋€(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。“一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當(dāng)了高官。囊螢映雪漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職?，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢!”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好?？锖饣氐郊抑?，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線(xiàn)，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)?？锖饩褪沁@樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。鑿壁偷光

春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>

孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！表f編三絕

范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開(kāi)去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

在中國(guó)元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他酷愛(ài)讀書(shū)，由於家中貧寒，只得借書(shū)博覽，隨著書(shū)越讀越多，宋濂越覺(jué)得需要老師指點(diǎn)，於是他當(dāng)?shù)粢路?，千辛萬(wàn)苦來(lái)到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學(xué)成才。名人讀書(shū)法：

李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。

朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到:心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

華羅庚讀書(shū)法：“由薄到厚”與“由厚到薄華羅庚教授把讀書(shū)的過(guò)程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個(gè)階段。華羅庚讀書(shū)法：

他說(shuō)：“一本書(shū)，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過(guò)程中，如果你對(duì)各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會(huì)覺(jué)得更厚了。但是，當(dāng)我們對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，就會(huì)感到書(shū)本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。這是每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過(guò)程。這樣，并不是學(xué)的知識(shí)變少了，而是把知識(shí)消化了?！贝笾亳R讀書(shū)法：“法利亞長(zhǎng)老”的讀書(shū)法

法國(guó)著名作家大仲馬有一套精選讀書(shū)法。他在《基督山伯爵》一書(shū)中，塑造了一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人物——法利亞長(zhǎng)老，并通過(guò)長(zhǎng)老之口談了這樣的讀書(shū)方法：“在我羅馬的書(shū)房里，我將近有五千本書(shū)，但把它們讀了許多遍以后，我發(fā)覺(jué)，一個(gè)人只要有150本精選過(guò)的書(shū)，對(duì)人類(lèi)的一切知識(shí)都可齊備了，至少是夠用或應(yīng)該所知道的都知道了。我把生命中3年時(shí)間用來(lái)致力于研究這150本書(shū)，直到我把它們完全記在心里才罷手?！痹谶@里，他認(rèn)為150本書(shū)就能囊括“人類(lèi)的一切知識(shí)”，顯然不夠科學(xué)。但是，大促馬注重“讀精選過(guò)的好書(shū)”，卻是值得借鑒的。在活動(dòng)中，同學(xué)們認(rèn)為讀書(shū)要有好方法，運(yùn)用正確的讀書(shū)方法才能有收獲，請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)讀書(shū)方法的認(rèn)識(shí)。

如：我覺(jué)得讀書(shū)要像蜂采蜜，一要多讀，讀各類(lèi)書(shū)；二要努力讀懂，不能不懂裝懂；三要在讀書(shū)過(guò)程中反復(fù)思考，領(lǐng)會(huì)吸取書(shū)中的有用知識(shí)。讀書(shū)名言讀書(shū)名言書(shū)是我們時(shí)代的生命——?jiǎng)e林斯基書(shū)籍是巨大的力量——列寧行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。——高爾基書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。-----劉向好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。

.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

.書(shū)到用時(shí)方恨少。

.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光?！勘葋?；你說(shuō)我說(shuō)說(shuō)讀書(shū)

品經(jīng)典名著，鑒流行作品應(yīng)該多讀流行作品還是多讀經(jīng)典名著？我的觀點(diǎn)是：多讀經(jīng)典名著。

理由一：時(shí)間有限，精力有限，選擇作品的時(shí)間更有限。知識(shí)浩如煙海，書(shū)籍汗牛充棟，僅中國(guó)每年出版的書(shū)籍，光書(shū)名就有幾十萬(wàn)字。再如莎士比亞一人就為我們留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。

再如半部《紅樓夢(mèng)》，幾百年來(lái)多少中國(guó)人仍津津樂(lè)道，爭(zhēng)論不休，紅學(xué)著作層出不窮。試以一人之力，如何從書(shū)海中披沙礫金？若不取其精華，棄其糟粕，只怕一個(gè)人從生至死，一百年不眠不休，也難以閱書(shū)海之一粟。而經(jīng)典名著則是歷經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果，是古今中外的精華。讀之，有以一當(dāng)十的價(jià)值，它們是軍事上的制高點(diǎn)，節(jié)省了我們從書(shū)海中淘金的大量時(shí)間。

理由二：精讀與略讀的要求。

首先是時(shí)間和精力有限，其次是書(shū)籍本身的價(jià)值有高有低。孟子曰：“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)?！迸喔唬骸皶?shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！毕衲切?duì)身體有害的東西我們當(dāng)然要舍棄。而流行作品良莠不齊，未經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)，怎能保證其質(zhì)量？怎么樣才能知道哪些值得精讀，哪些只需翻閱？哪些是文字垃圾？不如讀名著保險(xiǎn)。何況，即使都是名著，我們也難以通讀，也需要根據(jù)自身情況，選擇精讀與略讀呢。

理由三：現(xiàn)今中國(guó)是一個(gè)浮躁的時(shí)代，急功近利唯利是圖成風(fēng)，流行作品成為名著的比例更少。

從歷史的觀點(diǎn)看，好書(shū)應(yīng)當(dāng)先是流行作品，經(jīng)久不衰則成為名著。然而現(xiàn)今中國(guó)文壇同樣躁動(dòng)不安虛夸成風(fēng)。作品未出而炒作已熱，風(fēng)頭過(guò)后煙消云散。尤其是網(wǎng)絡(luò)作品，低級(jí)庸俗嘩眾取寵者越演越烈。新中國(guó)成立五十多年了，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的仍無(wú)一人。我為中國(guó)文壇悲哀。

理由四：經(jīng)典名著是我們民族文化的根。

有人說(shuō)名著艱深難懂，我們可以逐步深入，循序漸進(jìn)。我建議大家采用倒逆法。先讀比較淺顯易懂的明清小說(shuō)，再讀元?jiǎng)”尽卧?huà)本——唐傳奇——魏晉詩(shī)——漢賦——楚辭——詩(shī)經(jīng)，由易到難。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的珍貝，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“君子好逑”“逃之夭夭”等詞語(yǔ)至今仍鮮活地流淌在我們的血液里，這才是中華民族的根??！

理由五：我推崇經(jīng)典名著，并非完全摒棄流行作品。

厚古薄今并不可取。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來(lái)輕松省力，有興趣，吸收快。像韓寒的《三重門(mén)》，郭敬明的《左手倒影，右手年華》，不論其思想性如何，至少其語(yǔ)言很有特色，有不少精彩之筆值得我們欣賞。我們應(yīng)從中挑選精華者，為我所用。

總之，以經(jīng)典名著為本，以流行作品為輔。

“讀圖與讀書(shū)”有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們面前，以圖畫(huà)為主的書(shū)籍色彩紛呈，花樣百出，內(nèi)容迥異，讀圖已經(jīng)成為風(fēng)尚。你怎樣看待“讀圖時(shí)代”？

我認(rèn)為，進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，這是科技進(jìn)步的表現(xiàn)，但對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，需要提高的主要是閱讀語(yǔ)言文字的能力?！白x圖”有它的好處，但畢竟是第二位的。把大量的時(shí)間消耗在讀圖上，將造成閱讀水平的低下，得不償失。因此，初中生要以讀文字為主。

以上兩則材料主要反映了什么現(xiàn)象？其原因是什么？

學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和閱讀能力下降。造成這一現(xiàn)象的主要原因：一是學(xué)生閱讀量少；二是由于音像制品、漫畫(huà)不斷普及帶來(lái)的負(fù)面影響。

簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法，并提出合理的建議。

首先，流行作品是現(xiàn)代生活中的語(yǔ)言，反映出現(xiàn)代人的生活、思想感情，讀起來(lái)很有興趣。很多同學(xué)都喜歡。但是，經(jīng)典名著是經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，是古今中外文化的精華。讀名著，價(jià)值是非常高的。怎樣處理流行作品與經(jīng)典名著的關(guān)系？“網(wǎng)上閱讀”辯論會(huì)好書(shū)推薦：《狼圖騰》，很值得看的一本書(shū)，看完你會(huì)對(duì)狼有一種別樣的感情，這種動(dòng)物冷峻、智慧而神秘。因?yàn)樗盐覀儙蛄诉b遠(yuǎn)而神秘的蒙古草原，帶向了威武而倔強(qiáng)的蒙古狼群，帶向了淳樸而豪爽的游牧民族，帶向了人與自然，人性與狼性，狼道與天道的迷團(tuán)，讓我們?yōu)橹痤?，為之深思……與書(shū)籍結(jié)伴而行《平凡的世界》作者:路遙

這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

2、《穆斯林的葬禮》作者:霍達(dá)

一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。揭示了他們?cè)谌A夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。展現(xiàn)了古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)垂涎。作品清新流暢、質(zhì)樸無(wú)華，以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索?！痘缴讲簟纷髡?大仲馬

《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。本書(shū)充滿(mǎn)浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。

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