2016超星爾雅題庫-美學(xué)原理

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2016超星爾雅題庫-美學(xué)原理

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題庫

2016版

什么是美學(xué)（一）

1

"美學(xué)

"這一名稱最早由誰提出

A、

黑格爾

B、

康德

C、

鮑姆嘉通

1

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D、

海德格爾

正確答案

C2

宗白華認(rèn)為，中國形而上學(xué)屬于（）的體系。

A、

唯美

B、

生命

C、

唯心

D、

意趣

2

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正確答案

B3

"以美育代宗教

"的說法是由誰提出的

A、

王國維

B、

梁啟超

C、

魯迅

D、

蔡元培

正確答案

D4

3

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西方美學(xué)的歷史開始于

1750年。

正確答案

5

以下著作中不屬于朱光潛的是

A、

美學(xué)散步

B、

文藝心理學(xué)

C、

西方美學(xué)史

D、

談美

4

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正確答案

A6

下列對詩論說法不正確的是

A、

它用西方詩論來闡釋中國古典詩歌

B、

它用中國詩論來印證西方詩論

C、

它是一本介紹詩歌創(chuàng)作的著作。

D、

它分析了中國詩走向律詩的原因

正確答案

C7

西方美學(xué)歷史的創(chuàng)始是誰

5

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A、

蘇格拉底

B、

鮑姆嘉通

C、

柏拉圖

D、

亞里士多

德

正確答案

C8

20

世紀(jì)

50

6

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年代到

60

年代，中國美學(xué)大討論的思維模式是

A、

主客二分

B、

天人合一

C、

主客統(tǒng)一

D、

天人分離

正確答案

A9

宗白華的美學(xué)立足點(diǎn)是（）

。

7

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A、

西方形而上學(xué)

B、

西方美學(xué)

C、

中國形而上學(xué)

D、

中國美學(xué)

正確答案

D10

離開人的生活世界而專注于語義分析，會(huì)從根本上取消美學(xué)。

正確答案

11

8

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美學(xué)研究的對象是

A、

美好事物

B、

積極事物

C、

審美活動(dòng)

D、

美麗景色

正確答案

C12

中國古代是不存在美學(xué)的。

正確答案

13

9

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宗白華認(rèn)為藝術(shù)家表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然風(fēng)景

交融滲透。

（）

正確答案

14

不是中國近代美學(xué)家的是

A、

梁啟超

B、

蔡元培

C、

王國維

D、

華羅庚

10

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正確答案

D15

王國維的作品不包括

A、

宋元戲曲考

B、

人間詞話

C、

談美

D、

紅樓夢評論

正確答案

C16

朱光潛的悲劇心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)沒有介紹的理論是

11

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A、

叔本華的悲劇理論

B、

里普斯的移情說

C、

弗洛伊德精神分析

D、

榮格的心理學(xué)理論

正確答案

B17

集中反映朱光潛先生致力于中西美學(xué)融合的是

A、

12

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詩論

B、

西方美學(xué)史

C、

美學(xué)散步

D、

判斷力批判

正確答案

A18

西方美學(xué)是從鮑姆嘉通開始的。

正確答案

19

宗白華認(rèn)為西方形而上學(xué)屬于唯理的體系，

目的在于了解世界的

基本結(jié)構(gòu)。

（）

正確答案

13

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20

第一個(gè)從哲學(xué)思辨的高度討論美學(xué)的哲學(xué)家是

A、

亞里士多德

B、

柏拉圖

C、

鮑姆嘉通

D、

畢達(dá)哥拉斯

正確答案

B21

美學(xué)來源于希臘語，由德國哲學(xué)家于

年首次提出。

14

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A、

1750

B、

1751

C、

1752

D、

1753

正確答案

A什么是美學(xué)（二）

1

下列屬于審美活動(dòng)領(lǐng)域的是

15

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A、

自然美

B、

社會(huì)美

C、

科學(xué)美

D、

以上都有

正確答案

D2

以下對美學(xué)的特點(diǎn)說法錯(cuò)誤的是

A、

美學(xué)和人生有著十分緊密的聯(lián)系

16

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B、

美學(xué)和每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)聯(lián)系緊密

C、

美學(xué)是研究藝術(shù)的

D、

美和真、善是哲學(xué)永恒的課題

正確答案

C3

以下不屬于美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的是

A、

美學(xué)是一門人文學(xué)科

B、

美學(xué)是一門理論學(xué)科

17

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C、

美學(xué)是一門心理學(xué)學(xué)科

D、

美學(xué)是一門交叉學(xué)科

正確答案

C4

美只能存在于審美活動(dòng)之中。

正確答案

5

誰提出

"自下而上

"的美學(xué)，并引發(fā)了將美學(xué)看作時(shí)心理科學(xué)的思潮

A、

海德格爾

18

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B、

費(fèi)希納

C、

薩特

D、

杜夫海納

正確答案

B6

關(guān)于審美活動(dòng)下列說法不正確的是

A、

藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)。

B、

審美活動(dòng)是人類的一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)。

19

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C、

審美活動(dòng)是人類的一種基本的生存活動(dòng)。

D、

審美活動(dòng)是人類唯一的價(jià)值需求。

正確答案

D7

國內(nèi)美學(xué)界一般將美學(xué)的研究對象設(shè)定為什么

A、

藝術(shù)

B、

審美活動(dòng)

C、

20

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美

D、

審美關(guān)系

正確答案

B8

審美活動(dòng)都屬于藝術(shù)活動(dòng)。

正確答案

9

對人文學(xué)科說法正確的是

A、

人文學(xué)科是實(shí)踐的工具

B、

人文學(xué)科可以完善人格

C、

21

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人文學(xué)科沒有用

D、

人學(xué)學(xué)科有直接的實(shí)用性

正確答案

B10

下面說法不正確的是

A、

審美的層面是藝術(shù)本體的層面

B、

藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)

C、

審美活動(dòng)等同于藝術(shù)活動(dòng)

22

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D、

審美活動(dòng)是美學(xué)的研究對象

正確答案

C11

審美經(jīng)驗(yàn)側(cè)重從主體經(jīng)驗(yàn)的角度來衡量審美活動(dòng)。

正確答案

12

（）不屬于文化大綜合內(nèi)容。

A、

東方文化和西方文化的綜合

B、

人文學(xué)科和自然學(xué)科的結(jié)合

C、

19

世紀(jì)學(xué)科精神和

23

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20

世紀(jì)學(xué)科精神的結(jié)合

D、

以上都不對

正確答案

B13

藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)，審美活動(dòng)就是藝術(shù)活動(dòng)。

正確答案

14

下列關(guān)于審美活動(dòng)描述正確的是

A、

是人類可有可無的精神文化活動(dòng)

B、

是人類的一種高級(jí)生存活動(dòng)

24

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C、

是人性的一項(xiàng)基本價(jià)值需求

D、

是美學(xué)研究的意義所在

正確答案

C15

下列對美學(xué)學(xué)科性質(zhì)描述不正確的是（）

。

A、

美學(xué)是一種人文學(xué)科

B、

美學(xué)是一種交叉學(xué)科

C、

美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)

25

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D、

美學(xué)是一種發(fā)展完善的學(xué)科

正確答案

D16

藝術(shù)美、社會(huì)美和自然美都是無所不在的。

（）

正確答案

17

存在一種外在于人的實(shí)體化的美。

正確答案

18

對美學(xué)的誤解不包括

A、

美學(xué)不是一門交叉學(xué)科

B、

美學(xué)等同于美術(shù)

26

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C、

美學(xué)等同于審美意識(shí)

D、

美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)

正確答案

D什么是美學(xué)（三）

1

"人類最高的幸福就在于純理論

"出自于

A、

鮑姆嘉通

B、

蘇格拉底

27

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C、

伽達(dá)默爾

D、

伽利略

正確答案

C2

體現(xiàn)

21

世紀(jì)時(shí)代精神的具有現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)形成。

正確答案

3

中國古典美學(xué)有自己獨(dú)特的范疇和體系，

西方美學(xué)不能包括中國

美學(xué)。

正確答案

4

要使美學(xué)成為國際化的學(xué)科，它必須具有多種文化視野。

正確答案

5

28

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以下說法中不正確的是（）

。

A、

京劇是角兒的藝術(shù)

B、

形而上學(xué)的作者是亞里士多德

C、

東漢劉安著有淮南子

D、

審美活動(dòng)對于人類精神活動(dòng)是絕對必要的

正確答案

C6

寫意是中國繪畫美學(xué)的概念，它與哪一家的美學(xué)有密切聯(lián)系

29

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A、

儒家

B、

道家

C、

佛家

D、

陰陽家

正確答案

B7

很多學(xué)者寫出來的文章都平平淡淡，主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Γǎ?/p>

。

A、

風(fēng)向感

30

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B、

原始素材

C、

創(chuàng)新意識(shí)

D、

理論感

正確答案

D8

不屬于學(xué)習(xí)美學(xué)的有利作用是

A、

完善自身人格修養(yǎng)

B、

完善自身理論修養(yǎng)

31

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C、

提升藝術(shù)欣賞能力

D、

直接提升人的實(shí)踐能力

正確答案

D9

對京劇的描述有失偏頗的是

A、

京劇的特點(diǎn)是寫意

B、

京劇是角的藝術(shù)

C、

32

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京劇中有寫實(shí)的部分

D、

京劇中的虛擬不等于寫意

正確答案

A10

"人類求知是出于本性

"是誰的話

A、

柏拉圖

B、

亞里士多德

C、

康德

33

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D、

尼采

正確答案

B11

學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法，又要注重間接方法。

正確答案

12

審美活動(dòng)的核心是

A、

美好事物

B、

審美經(jīng)驗(yàn)

C、

人生體驗(yàn)

34

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D、

以上都不對

正確答案

B13

學(xué)習(xí)美學(xué)要立足于中國文化，為此對西方美學(xué)都要摒棄。

正確答案

14

京劇的意象世界，主要依靠（）表現(xiàn)出來。

A、

場景

B、

劇情

C、

技藝

35

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D、

演員

正確答案

D15

決定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是

A、

經(jīng)濟(jì)制度

B、

政治制度

C、

美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

D、

36

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人們的喜好

正確答案

C16

學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性只是是美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定的。

正確答案

17

迦達(dá)默爾認(rèn)為人是一種

"理論的生物

"

正確答案

"美

"是什么（一）

1

20

世紀(jì)

50

年代到

60

年代，中國美學(xué)大討論的核心問題是

37

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A、

美是什么

B、

美的本質(zhì)

C、

美的思維模式

D、

美的存在

正確答案

A2

下列不屬于古希臘式美的因素的是

A、

單純的

38

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B、

完整的

C、

部分的

D、

和諧的

正確答案

C3

朱光潛認(rèn)為美的社會(huì)性不在自然物本身，而在審美主體。

正確答案

4

朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問題是說明藝術(shù)美和自然美

的統(tǒng)一；對美的社會(huì)性做出了合理的解釋。

正確答案

5

39

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以下說法正確的是

A、

日常生活所說的

"美

"和美學(xué)研究中的

"美

"是一個(gè)概念。

B、

狹義的美包括一切審美對象。

C、

廣義的美指的是古希臘式的美。

D、

"美

"有廣義和狹義的區(qū)分。

40

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正確答案

D6

"美是物在人主觀中的反映，是一種觀念。

"這一觀點(diǎn)來自（）

。

A、

高爾泰

B、

呂熒

C、

宗白華

D、

李澤厚

正確答案

B7

41

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以下關(guān)于

20世紀(jì)

50年代

"美學(xué)大討論

"的說法錯(cuò)誤的是

A、

它是針對解放前朱光潛美學(xué)思想的批判。

B、

它的中心問題是

"美是什么

"

。

C、

這次美學(xué)討論形成了對美的一致看法和完整體系。

D、

42

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蔡儀認(rèn)為美是客觀的。

正確答案

C8

改革開放后第一本美學(xué)原理的教材美學(xué)概論是由誰主編的

A、

朱光潛

B、

周揚(yáng)

C、

李澤厚

D、

王朝聞

正確答案

43

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D9

以下哪些屬于廣義的

"美

"

（）

A、

悲劇

B、

荒誕

C、

丑

D、

以上都對

正確答案

D10

44

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美的社會(huì)性不在審美主體，而在自然物本身。

正確答案

11

高爾太承認(rèn)美感的產(chǎn)生要有一定的對象。

正確答案

12

對高爾太的敘述不準(zhǔn)確的是

A、

他認(rèn)為超美感的美是不存在的

B、

美是人加諸于美的對象的

C、

高爾太是主觀唯心主義者

45

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D、

不能講美和美感割裂開來

正確答案

C13

李澤厚對

"美

"的認(rèn)識(shí)是

A、

美在心不在物

B、

美是客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一

C、

現(xiàn)實(shí)事物的美是美感的根源

D、

46

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美是主客觀的統(tǒng)一

正確答案

B14

蔡儀先生認(rèn)為，美是客觀的。

（）

正確答案

15

"物的形象是不依賴于鑒賞的人而存在的，

物的形象的美也是不

依懶于鑒賞的人而存在的。

"這一觀點(diǎn)來自（）

。

A、

朱光潛

B、

李澤厚

C、

蔡儀

47

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D、

高爾泰

正確答案

C16

李澤厚認(rèn)為，美學(xué)的基本問題是（）問題。

A、

方法論

B、

本體論

C、

知識(shí)論

D、

48

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認(rèn)識(shí)論

正確答案

D"美

"是什么（二）

1

西方美學(xué)家通常將

"象

"稱為

A、

物色

B、

景色

C、

形式

49

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D、

種類

正確答案

C2

"美不自美，因人而彰

"這句話來自于

A、

王夫之

B、

柳宗元

C、

王羲之

D、

鄭板橋

50

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正確答案

B3

以下對

"美不自美，因人而彰

"的理解正確的是

A、

美不是天生自在的，美離不開觀賞者，任何觀賞都帶有創(chuàng)造性。

B、

美并不是對任何人都是一樣的，

同一外物在不同人的面前顯示為

不同的景象，生成不同的意蘊(yùn)。

C、

美帶有歷史性，在不同的歷史時(shí)代，民族和階級(jí)里，美具有共同

性和差異性。

D、

51

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以上說法都正確

正確答案

D4

美感不因時(shí)代階級(jí)種族有差別。

正確答案

5

以下說法錯(cuò)誤的是

A、

"表象

"是物的模樣的直接反映。

B、

物的形象是

"美

"的屬性的本體。

C、

物的形象是根據(jù)

52

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"表象

"來加工的結(jié)果。

D、

物本身的模樣是藝術(shù)形態(tài)的東西。

正確答案

D6

高爾泰強(qiáng)調(diào)，美和（）的統(tǒng)一性。

A、

審美主體

B、

審美對象

C、

美感

53

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D、

時(shí)代精神

正確答案

C7

中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為不

存在一種實(shí)體化的，外在于人的

"美

"

。

正確答案

8

"物

"的世界就是

"象

"的世界。

正確答案

9

"外師造化，中得心源

"不是體驗(yàn)而是認(rèn)識(shí)

正確答案

10

54

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物的意蘊(yùn)深淺與人的性分情趣深淺成正比

正確答案

11

美帶有歷史性。

正確答案

12

美并不是對任何人都是一樣的。

正確答案

13

物是知覺的世界。

正確答案

14

李澤厚認(rèn)為，所謂社會(huì)性，就是社會(huì)發(fā)展的（）

。

A、

本質(zhì)和規(guī)律

55

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B、

規(guī)律和理想

C、

本質(zhì)和理想

D、

本質(zhì)、規(guī)律和理想

正確答案

D15

不同時(shí)代，美具有不同的表現(xiàn)，這說明美具有

A、

共同性

B、

普遍性

56

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C、

時(shí)代性

D、

客觀性

正確答案

C16

"每個(gè)行星都有自己的太陽

"出自

A、

黑格爾

B、

費(fèi)爾巴哈

C、

57

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朱光潛

D、

伽達(dá)默爾

正確答案

B17

"自我并不是實(shí)體

"是誰的觀點(diǎn)

A、

笛卡爾

B、

叔本華

C、

歌德

58

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D、

康德

正確答案

D18

下面能表達(dá)超越了主客二分關(guān)系，超越了"自我

"的是

A、

見山是山，見水是水

B、

見山不是山，見水不是水

C、

"依前見山只是山，見水只是水

"

59

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D、

心外無物

正確答案

C19

"夫美不自美，因人而彰

"是誰的觀點(diǎn)

A、

白居易

B、

韓愈

C、

柳宗元

D、

王安石

60

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正確答案

C20

對

"象

"的理解不正確的是

A、

"象

"是實(shí)在的世界

B、

象可以脫離人的意識(shí)而存在

C、

象是物的一種顯現(xiàn)

D、

中國古代藝術(shù)家常常把象稱為"物色

61

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"

正確答案

B"美

"是什么（三）

1

意象一詞最早可以追溯到

A、

易經(jīng)

B、

禮

C、

詩經(jīng)

D、

易傳

62

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正確答案

D2

中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，

（）是

"美

"的本體。

A、

實(shí)體

B、

經(jīng)驗(yàn)

C、

意象

D、

歷史

正確答案

63

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C3

文心雕龍的作者是劉勰。

（）

正確答案

4

美離不開人的審美體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是一種創(chuàng)造和溝通。

正確答案

5

以下對審美意象的說法正確的是

A、

審美意象不是一個(gè)現(xiàn)成的實(shí)體化的存在。

B、

審美意象是一個(gè)完整的充滿意蘊(yùn)的感性世界。

C、

審美意象給人一種審美的愉悅。

64

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D、

審美意象是一個(gè)抽象的理念世界。

正確答案

D6

繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)

"外師造化，中得心源

"是誰說的

A、

吳道子

B、

張璪

C、

石濤

65

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D、

鄭板橋

正確答案

B7

第一次正式提出

"意象

"的概念并將其納入審美范疇的是

A、

劉勰

B、

嚴(yán)羽

C、

莊子

66

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D、

王國維

正確答案

A8

"美是感性的完善。

"這句話是誰說的

A、

海德格爾

B、

薩特

C、

杜夫海納

D、

康德

67

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正確答案

C9

梵高是荷蘭的后印象派畫家。

正確答案

10

用來形容宋元花鳥畫不恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A、

一沙一世界，一花一天國

B、

空靈的精神表現(xiàn)

C、

不寫實(shí)

D、

68

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花鳥中能表現(xiàn)無限

正確答案

C11

中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念是

A、

意象

B、

寫意

C、

傳情

D、

情趣

正確答案

A12

69

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審美意象是一種物理的存在。

正確答案

13

文藝既是現(xiàn)實(shí)人生的反照，也是現(xiàn)實(shí)人生的超脫。

正確答案

14

審美活動(dòng)的本質(zhì)是

A、

情景合一

B、

情景分離

C、

主客統(tǒng)一

70

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D、

主客分離

正確答案

A15

中國美學(xué)認(rèn)為審美意象的基本結(jié)構(gòu)是

A、

主客統(tǒng)一

B、

情景交融

C、

天人合一

D、

萬物有靈

正確答案

71

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B16

表象就是物的形象。

正確答案

"美

"是什么（四）

1

下列關(guān)于

"美

"的描述正確的是

A、

可以脫離人二存在

B、

美具有一定的形狀

C、

美是純粹的

72

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D、

不存在實(shí)體化的美

正確答案

D2

中國美學(xué)認(rèn)為，我們的世界是天人合一的世界。

（）

正確答案

3

"如所存而顯之。

"這句話出自（）

。

A、

王守仁

B、

王夫之

73

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C、

劉勰

D、

陶淵明

正確答案

B4

以下屬于對

"生活世界

"的

正確理解的是

A、

生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的經(jīng)驗(yàn)世界。

B、

生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界，而是人與世界的

"共在世界

"

。

74

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C、

生活世界就是一種意象世界。

D、

生活世界是人的生存活動(dòng)本身。

正確答案

C5

以下哪項(xiàng)不屬于尼采認(rèn)為的

"真正的世界

"的三種表現(xiàn)形態(tài)

A、

柏拉圖的

"理念世界

"

B、

75

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基督教的彼岸世界

C、

康德的

"物自體

"的世界

D、

胡塞爾的

"生活世界

"

正確答案

D6

關(guān)于中國美學(xué)下列說法錯(cuò)誤的是

A、

意象世界是一個(gè)真實(shí)的世界。

76

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B、

人和天地萬物是和諧統(tǒng)一的。

C、

中國美學(xué)的體系是一個(gè)唯理的體系。

D、

中國美學(xué)認(rèn)為真就是自然。

正確答案

C7

意象是審美活動(dòng)中情景相生的產(chǎn)物。

正確答案

8

返回人生家園的道路就是超越自我，超越自我與萬物的

分離，超越主客二分。

正確答案

9

易經(jīng)認(rèn)為天地萬物與人的生辰命運(yùn)息息相關(guān)

77

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正確答案

10

對意象世界描述最貼切的是

A、

意象世界是人的創(chuàng)造

B、

是存在的敞亮

C、

意象世界就是真實(shí)的世界

D、

意象世界是人的創(chuàng)造和存在的敞亮二者的統(tǒng)一

正確答案

D11

78

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生活世界是誰最先提出的

A、

列維納斯

B、

海德格爾

C、

胡塞爾

D、

薩特

正確答案

C12

美與美感統(tǒng)一于審美經(jīng)驗(yàn)。

正確答案

13

79

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美是超越于復(fù)歸的統(tǒng)一。

正確答案

14

最早從美的客觀本質(zhì)來說明美的屬性的是

A、

宗白華

B、

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

C、

朱光潛

D、

亞里士多德

正確答案

80

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B15

下列關(guān)于意象世界的說法正確的是

A、

是對自我的無線超越

B、

是對精神的超越

C、

是對主客二分的超越

D、

以上都不對

正確答案

C16

杜夫海納的燦爛的感性是指

81

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A、

物理的實(shí)在

B、

抽象的理念概念

C、

情景交融

D、

主客分離

正確答案

C17

俄國大作家列夫

?托爾斯泰贊成真善美三者的統(tǒng)一

正確答案

18

西方傳統(tǒng)的

82

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"真正的世界

"的表現(xiàn)形態(tài)不包括

A、

理念世界

B、

生活世界

C、

彼岸世界

D、

"物自體

"的世界

正確答案

B美感的分析（一）

1

83

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審美活動(dòng)在主體方面的前提條件是

A、

堅(jiān)持主客二分

B、

跳出主客二分

C、

堅(jiān)持情境融合

D、

堅(jiān)持天人合一

正確答案

B2

中國美學(xué)中的審美心胸又可以稱為

84

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A、

審美活動(dòng)

B、

審美經(jīng)驗(yàn)

C、

審美態(tài)度

D、

審美境界

正確答案

C3

真理具有相對性，依靠人的思維只能達(dá)到邏輯的真。

正確答案

4

埃爾金斯視覺品位中看油畫的方式有助于產(chǎn)生一個(gè)充滿意蘊(yùn)的

85

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感性世界。

正確答案

5

以下哪項(xiàng)不是張世英認(rèn)為的人與世界融合關(guān)系的特征

A、

內(nèi)在性

B、

統(tǒng)一性

C、

非對象性

D、

人與天地萬物相通相融

正確答案

B6

86

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以下哪項(xiàng)不是主客關(guān)系的特征

A、

對象性

B、

相對性

C、

外在性

D、

認(rèn)識(shí)的橋梁性

正確答案

B7

以下說法錯(cuò)誤的是

87

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A、

意象世界是對自我的超越，對物的實(shí)體性的超越，對主客二分的

超越。

B、

美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一。

C、

審美意識(shí)是人與世界的交融，即主體與客體的統(tǒng)一。

D、

美感不是認(rèn)識(shí)，是一種體驗(yàn)。

正確答案

C8

以下說法中不正確的是

A、

88

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美在意象，美就是一個(gè)情景交融的意象世界。

B、

意象世界照亮真實(shí)的世界。

C、

意象世界是回到存在的本然狀態(tài)。

D、

美感是從審美對象方面來表述審美活動(dòng)。

正確答案

D9

不能用來代指

"美感

"的概念是

A、

審美經(jīng)驗(yàn)

89

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B、

審美意象

C、

審美意識(shí)

D、

感興

正確答案

B10

關(guān)于人與世界融合關(guān)系，

以下哪些特征不屬于張世英先生的觀點(diǎn)

（）

A、

客觀性

90

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B、

非對象性

C、

客觀性和非對象性

D、

客觀性和對象性

正確答案

D11

以下說法有誤的是

A、

美感是認(rèn)識(shí)

B、

審美意識(shí)要求天人合一

91

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C、

美感是體驗(yàn)

D、

美感能夠產(chǎn)生生理上的快感

正確答案

A12

所有的西方美學(xué)家都贊同心理的距離理論。

正確答案

13

時(shí)間的距離和空間的距離有助于產(chǎn)生美感。

正確答案

14

老子認(rèn)為宇宙萬物的本體和生命是

A、

儒

92

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B、

善

C、

道

D、

法

正確答案

C15

（）認(rèn)為審美活動(dòng)不是

"比量

"

。

A、

老子

93

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B、

莊子

C、

周敦頤

D、

王夫之

正確答案

D16

美感是從審美意象方面表述審美活動(dòng)

正確答案

美感的分析（二）

1

"庭前柏樹子

"的典故告訴人們佛法大道就在當(dāng)下眼前這個(gè)世界。

正確答案

94

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2

"體驗(yàn)

"這個(gè)概念，是由伽達(dá)默爾加以概念化的。

（）

正確答案

3

伽達(dá)默爾認(rèn)為審美體驗(yàn)不僅是一種與其他體驗(yàn)相并列的體驗(yàn)，

而

且代表了一般體驗(yàn)的本質(zhì)類型。

正確答案

4

德國當(dāng)代哲學(xué)家伽達(dá)默爾，

是現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的創(chuàng)始人和主要代

表之一。

（）

正確答案

5

以下不屬于

"現(xiàn)量

"的三種含義的是

A、

現(xiàn)在

95

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B、

存在

C、

現(xiàn)成

D、

顯現(xiàn)真實(shí)

正確答案

B6

以下說法不正確的是

A、

現(xiàn)在就是當(dāng)下直接的感興。

B、

96

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美感具有直接性。

C、

美感的直覺性就是美感的超邏輯、超理性的性質(zhì)。

D、

審美活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

正確答案

D7

以下對

"體驗(yàn)

"的說法正確的是

A、

它是在

19

世紀(jì)

70年代由狄爾泰予以概念化。

97

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B、

它是一種跟生命、生存、生活相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

C、

它在德語中是

"經(jīng)歷

"的意思。

D、

以上說法都正確

正確答案

D8

以下說法錯(cuò)誤的是

A、

"現(xiàn)成

"是指通過直覺而生成一個(gè)充滿意蘊(yùn)的完整的世界。

98

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B、

王夫之認(rèn)為審美活動(dòng)不是比量，而是現(xiàn)量。

C、

審美直覺依賴于抽象的概念，需要用概念的形式表述。

D、

美感是瞬間的直覺，而認(rèn)識(shí)則是一種邏輯思維。

正確答案

C9

王夫之從哪里引入

"現(xiàn)量

"的概念

A、

道家學(xué)說

99

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B、

邏輯學(xué)

C、

唯識(shí)論

D、

因明學(xué)

正確答案

D10

體驗(yàn)是一種與什么密切關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷

①生活

②生存

③生長

④生命

A、

①②

100

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B、

②③④

C、

①②④

D、

①②③④

正確答案

C11

高峰體驗(yàn)是由誰提出的

A、

歐亨利

B、

馬可波羅

101

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C、

馬克吐溫

D、

馬斯洛

正確答案

D12

下列人物中，最早發(fā)現(xiàn)移情作用的是

A、

柏拉圖

B、

蘇格拉底

C、

102

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亞里士多德

D、

杜夫海納

正確答案

C13

審美心胸又可以稱為

A、

平常心

B、

童心

C、

閑心

103

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D、

以上都有

正確答案

D14

物我交感，

人的生命和宇宙的生命互相回還震蕩，

全賴移情作用。

正確答案

15

美感與生理快感是相同的。

正確答案

16

不屬于

"現(xiàn)量

"的含義的有

A、

現(xiàn)成

B、

104

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過去的認(rèn)識(shí)

C、

現(xiàn)在

D、

顯現(xiàn)真實(shí)

正確答案

B17

中國

"審美心胸

"的理論發(fā)源于

A、

孔子

B、

莊子

105

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C、

老子

D、

王夫之

正確答案

C18

禪宗認(rèn)為事物的意義在于事物之外

正確答案

19

王夫之強(qiáng)調(diào)美感的直接性是受禪宗的影響

正確答案

美感的分析（三）

1

美感的主要器官是

A、

106

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耳目

B、

嘴

C、

鼻

D、

手

正確答案

A2

美感的實(shí)質(zhì)是

A、

天人合一

107

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B、

主客分離

C、

情景交融

D、

審美活動(dòng)

正確答案

C3

馬斯洛認(rèn)為高峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)知。

正確答案

4

美感是超實(shí)用的，超功利的。

（）

正確答案

5

"高峰體驗(yàn)

"概念是由哪位心理學(xué)家提出的

108

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A、

弗洛伊德

B、

馬斯洛

C、

加德納

D、

榮格

正確答案

B6

以下對高峰體驗(yàn)說法正確的是

A、

109

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高峰體驗(yàn)的歡悅是一種

"屬于存在價(jià)值

"的歡悅。

B、

在高峰體驗(yàn)中，感知對象的意蘊(yùn)會(huì)越來越豐富。

C、

在高峰體驗(yàn)中往往會(huì)失去時(shí)空的感覺。

D、

以上說法都正確

正確答案

D7

以下對生理快感和美感的說法錯(cuò)誤的是

A、

美感是超實(shí)用的、超功利的。

110

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B、

生理快感起于實(shí)用的要求的滿足。

C、

美感是和生理快感完全對立的。

D、

生理快感完全受外來的刺激所支配，不可能出現(xiàn)情景交融。

正確答案

C8

以下說法錯(cuò)誤的

是

A、

愉悅性是美感的一個(gè)重要特性。

111

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B、

高峰體驗(yàn)會(huì)引發(fā)一種感恩之情。

C、

美感只能從耳目兩個(gè)感官中獲得。

D、

馬斯洛對高峰體驗(yàn)的描述有助于理解和把握美感的特點(diǎn)。

正確答案

C9

被園林家稱為

"園之魂

"的是

A、

假山

B、

112

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水

C、

竹

D、

香

正確答案

D10

下面美感與生理快感的描述不正確的是

A、

生理的快感可以加強(qiáng)美感

B、

美感起于實(shí)用的要求

113

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C、

美感與生理快感的區(qū)分不能絕對化

D、

美感可以引起生理快感

正確答案

B11

愉悅性是美感的重要特性

正確答案

12

能引發(fā)美感的感官有

①視覺

②聽覺

③嗅覺

④觸覺

⑤味覺

A、

①②

114

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B、

①②③

C、

①②③④

D、

①②③④⑤

正確答案

D13

美感通常都是精神愉悅，與生理快感沒有關(guān)系。

正確答案

14

中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為美在意象。

正確答案

15

美感具有超理性的性質(zhì)是指美感的

115

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A、

無功利性

B、

創(chuàng)造性

C、

直覺性

D、

超越性

正確答案

C16

"氣味要比景象和聲音更能撥動(dòng)你的心弦。

"這句話出自（）

。

116

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A、

呂熒

B、

蔡儀

C、

朱光潛

D、

宗白華

正確答案

B17

高峰體驗(yàn)是英國人本學(xué)家馬斯洛提出的概念

正確答案

18

下列關(guān)于高峰體驗(yàn)的描述錯(cuò)誤的是

117

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A、

高峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)知

B、

高峰體驗(yàn)是一種手段體驗(yàn)

C、

在高峰體驗(yàn)中，人們往往會(huì)失去時(shí)空的感覺

D、

處于高峰體驗(yàn)中的人會(huì)有一種整合的自我感覺

正確答案

B美和美感的社會(huì)性（一）

1

對審美活動(dòng)產(chǎn)生絕對性影響的是

A、

118

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政治環(huán)境

B、

自然環(huán)境

C、

風(fēng)俗習(xí)慣

D、

社會(huì)文化環(huán)境

正確答案

D2

審美趣味集合了以下哪種要素

A、

審美偏愛

119

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B、

審美標(biāo)準(zhǔn)

C、

審美理想

D、

以上都有

正確答案

D3

以下說法中不正確的是

A、

審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在

B、

審美活動(dòng)可以脫離社會(huì)歷史環(huán)境進(jìn)行。

120

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C、

泰納用時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣來概括社會(huì)文化多方面的因素。

D、

審美趣味具有個(gè)體性和超個(gè)體性的特征。

正確答案

B4

以下說法正確的是

A、

自然地理環(huán)境影響人的審美活動(dòng)。

B、

對審美活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響的是社會(huì)文化環(huán)境。

C、

121

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泰納認(rèn)為社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的性質(zhì)和面貌取決于種族、

環(huán)境、時(shí)代。

D、

以上說法都正確

正確答案

D5

自然物具有社會(huì)

性，所以美和美感具有社會(huì)性。

正確答案

6

美是一個(gè)歷史的范疇。

正確答案

7

藝術(shù)哲學(xué)的作者是

A、

溫克爾曼

122

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B、

泰納

C、

普列漢諾夫

D、

克羅齊

正確答案

B8

以下說法錯(cuò)誤的是

A、

審美趣味是一個(gè)人的審美偏愛、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想的總和。

B、

審美偏愛影響審美能力。

123

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C、

審美偏愛和審美選擇是審美能力的體現(xiàn)。

D、

審美趣味是個(gè)人文化的產(chǎn)物，是個(gè)人所處的社會(huì)文化的產(chǎn)物。

正確答案

C9

一個(gè)時(shí)代的審美趣味無法體現(xiàn)這個(gè)

時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣

正確答案

10

美和美感具有社會(huì)性的原因不包括

A、

審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在。

B、

124

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任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的。

C、

自然物本身具有社會(huì)性。

D、

審美活動(dòng)不是生物性的活動(dòng)而是社會(huì)文化活

動(dòng)。

正確答案

C11

在地理環(huán)境對生物的活動(dòng)有何影響方面，作出研究最好的是（）

。

A、

泰納

B、

溫克爾曼

125

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C、

杜博斯

D、

孟德斯鳩

正確答案

A12

對審美活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響的是

A、

地理環(huán)境

B、

社會(huì)文化環(huán)境

C、

126

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審美對象

D、

審美主體

正確答案

B13

美具有客觀性，是永恒的。

正確答案

14

社會(huì)文化環(huán)境對審美活動(dòng)的影響，在整個(gè)社會(huì)，集中體現(xiàn)為審美

風(fēng)尚和時(shí)代風(fēng)貌。

正確答案

15

美趣味決定了一

個(gè)人的（）

。

A、

審美理想

127

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B、

審美標(biāo)準(zhǔn)

C、

審美指向

D、

審美能力

正確答案

C16

對審美活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化環(huán)境不包括（）

。

A、

種族因素

B、

128

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經(jīng)濟(jì)因素

C、

政治因素

D、

宗教因素

正確答案

A17

社會(huì)文化對審美活動(dòng)的影響在個(gè)人身上的集中體現(xiàn)為審美風(fēng)尚

和時(shí)代風(fēng)貌

正確答案

美和美感的社會(huì)性（二）

1

不能在短時(shí)間內(nèi)改變的是一個(gè)人的（）

。

A、

財(cái)富

129

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B、

格調(diào)

C、

地位

D、

身份

正確答案

B2

把一切強(qiáng)壯有力的東西、力量認(rèn)為是丑陋的是（）

。

A、

文藝復(fù)興時(shí)期

B、

130

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啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

C、

中世紀(jì)

D、

君主專制時(shí)代

正確答案

D3

一個(gè)人的格調(diào)、品味、氣質(zhì)是先天形成的。

正確答案

4

審美風(fēng)尚是一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期中流行的審美趣味。

正確答案

5

以下說法中不正確的是

A、

131

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一個(gè)時(shí)代的審美趣味和審美風(fēng)尚是在這個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化環(huán)境

中形成的。

B、

一個(gè)時(shí)代的審美趣味和審美風(fēng)尚必然體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代的時(shí)代精

神和風(fēng)俗習(xí)慣。

C、

審美趣味作為主體的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，

制約著主體的審美行

為。

D、

社會(huì)文化環(huán)境對審美活動(dòng)的影響在社會(huì)上集中體現(xiàn)為審美趣味

和審美格調(diào)。

正確答案

D6

格調(diào)的作者是

132

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A、

巴爾扎克

B、

愛德華

?傅克斯

C、

保羅

.福塞爾

D、

維特根斯坦

正確答案

C7

以下關(guān)于格調(diào)的說法正確的是

A、

133

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格調(diào)是一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)。

B、

一個(gè)人的格調(diào)品味會(huì)在他的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來。

C、

人文教養(yǎng)能夠?qū)σ粋€(gè)人的格調(diào)發(fā)生改變作用。

D、

以上說法都正確

正確答案

D8

風(fēng)雅生活論的作者是

A、

雨果

134

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B、

巴爾扎克

C、

莫泊桑

D、

福樓拜

正確答案

B9

一個(gè)人的審美格調(diào)是天生的

正確答案

10

保羅

?福塞爾認(rèn)為不同的格調(diào)和品位都會(huì)打上社會(huì)等級(jí)的烙印

正確答案

11

一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)是

135

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A、

舉止

B、

言談

C、

格調(diào)

D、

教養(yǎng)

正確答案

C12

以下說法有誤的是

A、

審美趣味和審美格調(diào)一旦形成永遠(yuǎn)不能改變

136

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B、

格調(diào)是長期形成的

C、

審美格調(diào)帶