積石中學(xué)學(xué)教設(shè)計(jì)（首頁(yè)）

積石中學(xué)學(xué)教設(shè)計(jì)（首頁(yè)）模塊（必修3）共（1）學(xué)時(shí)執(zhí)行時(shí)間：2018年12月22日科目語(yǔ)文授課教師楊曉天任課班級(jí)民族中學(xué)高一班學(xué)習(xí)內(nèi)容詠懷古跡（其三）學(xué)情分析此次教學(xué)對(duì)象為高一的學(xué)生，在以前學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞方法的基礎(chǔ)上，通過(guò)誦讀、講授等方法歸納出鑒賞“懷古詩(shī)”的一般方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力：了解王昭君身世，疏通詩(shī)意。過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀思考等感悟詩(shī)歌內(nèi)容。情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解昭君和杜甫的相似命運(yùn)，體會(huì)詩(shī)人深沉的情感。學(xué)習(xí)重點(diǎn)與學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：疏通詩(shī)意，了解歷史人物命運(yùn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：1.體會(huì)作者深沉的感情；2.了解“詠史懷古詩(shī)”的鑒賞方法?，F(xiàn)場(chǎng)資源學(xué)教方式講授誦讀啟發(fā)學(xué)教反思板書(shū)設(shè)計(jì)昭君

詩(shī)人美不得寵

才不得用遠(yuǎn)離漢宮

無(wú)辜遭貶/遠(yuǎn)離朝廷身死異國(guó)

漂泊在外審閱：年月日學(xué)教過(guò)程與內(nèi)容【導(dǎo)入】以中國(guó)古代四大美女導(dǎo)入新課。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本38頁(yè)【板書(shū)】【講授】整體感知一、解題

《詠懷古跡》，從詩(shī)歌題材來(lái)看，這是詠史懷古詩(shī)，所謂詠史懷古，就是借古人古跡或歷史事件抒發(fā)個(gè)人情懷的詩(shī)歌。情感一般是以借古抒懷，我們今天學(xué)的這首詩(shī)詠嘆的是王昭君。二、詩(shī)眼1.銜接：下面，先請(qǐng)同學(xué)齊讀課文，大家注意讀準(zhǔn)字音。評(píng)價(jià)：嗯，好。同學(xué)們的節(jié)奏把握不錯(cuò)。思考：該詩(shī)主要寫(xiě)了昭君的哪些事？【群】明確：主要寫(xiě)了王昭君出塞和親，最后死在他鄉(xiāng)的故事。2.思考：緊接著請(qǐng)同學(xué)們齊讀詩(shī)歌，注意讀出情感，并找出本詩(shī)的詩(shī)眼（也就是詩(shī)中能最充分、最真切體現(xiàn)詩(shī)人情感的字詞）【群】

明確：怨恨【板書(shū)】3.【活動(dòng)】文本賞析：（1）思考：昭君怨恨什么呢？從哪些詩(shī)句可以看出？【群】明確：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！薄爱?huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂?！辟p析：當(dāng)初獨(dú)自離開(kāi)富麗繁華的故都，最后又獨(dú)自葬在那荒涼冷落的大漠之上，這一去一留，運(yùn)用對(duì)比手法，把昭君寥落、孤寂，刻畫(huà)的入骨三分！就這么短短的兩句，看出昭君怨遠(yuǎn)嫁異邦，恨遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，這一生之悲，這對(duì)故土的思念，該與何人說(shuō)？頸聯(lián)：講故事【師】當(dāng)初漢元帝按圖召幸宮人，宮人都賄賂畫(huà)工。而昭君自恃貌美，不肯向畫(huà)工毛延壽行賄，因故被丑化，不得皇帝召見(jiàn)，因而詩(shī)句寫(xiě)到元帝“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”。后漢與匈奴和親，令昭君遠(yuǎn)嫁，元帝才知其美貌天下無(wú)雙，悔不當(dāng)初，傳說(shuō)元帝后來(lái)因此殺了很多畫(huà)工。（師）根據(jù)同學(xué)說(shuō)的，我們回顧昭君一生，一個(gè)傾世佳人入宮卻美不得寵，后來(lái)只能遠(yuǎn)離漢宮，最終身死異國(guó)，如何不叫人怨恨呢？頷聯(lián)：明確：“空”字從字面上看，作者認(rèn)為人已逝，即使魂靈歸來(lái)也是徒然的。但轉(zhuǎn)念一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈仍執(zhí)意在月明之夜回到生養(yǎng)她的父母之邦，能說(shuō)明什么？說(shuō)明她的懷念故國(guó)之心！尾聯(lián)：昭君之怨，昭君之恨，如此綿長(zhǎng)，可它只能借由那深沉、幽怨的琵琶聲穿越千載，縈繞在耳了。（2）主題探究銜接：現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)誦讀課文，其他同學(xué)在再次感受昭君的千古之怨時(shí)思考：思考：《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？明確：作者其實(shí)在這里運(yùn)用了借古抒懷的手法，要想知道詩(shī)人抒發(fā)了什么情感，我們就需要聯(lián)系詩(shī)人生平經(jīng)歷，知人論世。明確：唐玄宗天寶五年，才華橫溢的杜甫西入長(zhǎng)安卻進(jìn)取無(wú)門(mén)，困頓十年，有才不得重用。（這與貌美天下無(wú)雙的昭君美不得寵有所相似。）安史之亂爆發(fā)，流亡顛沛又為敵所俘。后投奔唐肅宗任右拾遺。他又因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，無(wú)辜被貶為華州司功參軍（而昭君也是君王不辨美丑令其遠(yuǎn)離故土）。晚年杜甫漂泊在西南一帶，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)直至逝世不得歸（昭君的結(jié)局不也正是如此嗎）。昭君

詩(shī)人美不得寵

才不得用遠(yuǎn)離漢宮

無(wú)辜遭貶/遠(yuǎn)離朝廷身死異國(guó)

漂泊在外通過(guò)對(duì)照，我們發(fā)現(xiàn)杜甫寫(xiě)昭君其實(shí)是寫(xiě)自己，因而有人說(shuō)：“悲昭君以