于丹人生之道讀后感

于丹人生之道讀后感當(dāng)深入細(xì)致看一看回來一部作品后，深信大家的問鼎的確不少吧，就是時候?qū)懗鲆黄x后感好好記錄一下了。接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。當(dāng)我們想要好好寫出一篇讀后感的時候卻不知道該怎么文辭嗎？于丹在與讀者闊別三年之后，面世了新作《于丹趣品人生》。在書中，她抒發(fā)給我們一個理念：用消閑的方式找回淡定幸福的自我，也就是一種生活的方法。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例說道我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、存閑人的專利，每個人都能夠具備古代名士般悠閑寬大的生活。于丹表示，悠閑就是內(nèi)心的一種推斷出，悠閑就是一種樂趣，悠閑就是生命的一個節(jié)奏。于丹挑選出了茶、酒、自然山水等每個人都能夠鼠標(biāo)至的載體。這些載體毫無關(guān)系物質(zhì)財富，又十足中國式，分作一套儀式，能夠并使每個人找到一種心靈蘊(yùn)含。為此，于丹沿用了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或時態(tài)觀點，用一個個典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，精確明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，火山爆發(fā)心靈。于丹用清代大戲劇家李漁的且停在在亭的故事闡述自我對人生的心智：亭子的亭加一個單立人，就是停在在，人進(jìn)了亭子就停下腳步。亭子原本就是空，存了人以后就存了好處。我想，《于丹趣品人生》的好處就是，于丹想在忙碌生活里給大家乘坐幾個小亭子，并使匆忙的腳步存停歇的時間。那么，我們究竟就需用什么樣的方式回來生活呢?于丹表示，在用盡一生回來同時同時實現(xiàn)自我畢生精力的心愿的時候，必須懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自我的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自我的心靈。值得一提的是，該書中哲理性的語言俯拾即是：喝茶未必必須最差的，關(guān)鍵就是必須學(xué)會品味，就可以滋潤心，明月清風(fēng)就是最差的滋養(yǎng)品，走至山水之間，就可以感覺到與生命存如此親近而深刻的融合------這些精妙的語言背后就是對生活通透的體悟，仍須我們用心細(xì)細(xì)品味。這本書分成茶、酒、琴回去介紹，根據(jù)于丹自我的心智和體會回去描述一些看上去幼稚的事，其實，這也就是在寫出人生。生活就是很繁瑣，但永遠(yuǎn)必須存閑趣，必須存美。你是不是想過工作、自學(xué)之之后彈頭一會兒樂器?在聊天時喝一小盞茶?在晚飯后自娛自樂地品上一杯大酒(或喝一點兒酒釀)?也許沒吧?每一天都循規(guī)蹈矩，每一天都在擠迫地自學(xué)、工作，每一天都在語帶好處的事中浪費時間，那么，你可以變成一個機(jī)器。茶，從字面上來看，就是人在草木之間。此刻更多的人把飲茶當(dāng)作消暑的一種方式，而不是一種生活。音樂之美，就是任何人無法抵抗的。酒呢，此刻變?yōu)榱艘环N交際，哪里可以好好享受呢?剁仙人李白存一篇詩中寫道百年三萬六千日，一日須頃三百杯。魯迅先生曾說過:存不好茶喝，可以喝不好茶，就是一種冠英。真是突顯出了一種豪情海量。琴，十分優(yōu)雅，我也在學(xué)琴，我總真的琴能心曠神怡。喝茶，大家都會;品茶，風(fēng)彩它的滋味，你可以嗎?就應(yīng)無法的。讀了這本書，我懂得了生活中并不是沒有快樂，也并不缺少美，只是缺少推斷出美的眼睛。此刻似的到處都在談幸福，但是幸福在這天似乎變成比成功更豪華的一件事，很多成功者費盡心機(jī)具備了財富、名譽(yù)、權(quán)勢，卻驀然推斷出自我恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往可以并使我們在忙碌中失去自我的心靈。一茶之味存一個耳熟能詳?shù)挠^點:書畫棋琴詩酒花，當(dāng)年件件不距它。大家都喝過茶，熟悉茶，但是是不是想過。茶字從筆畫構(gòu)成上給，就是人在草木間。上有草，下有木，人在草木間，以期氤氳，吸收天地精華，就是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都就是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞明茗KMH，人就仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。茶錄上存這樣一句話，說茶其己任與色香味，其道歸入精燥潔。抒寫就是什么意思呢?茶從本意上給，色香味齊備。表面指出，我們喝的就是它的味道，實際上，茶存茶道。這種道與通常人心智的泡茶時的繁文縟節(jié)不一樣，而是指向人內(nèi)心的一種典雅、凈土和高尚的大道。當(dāng)今社會，無論自學(xué)還是工作，節(jié)奏都過分緊繃。并使大家經(jīng)常回來講經(jīng)，歸隱山林，躲進(jìn)一個偏遠(yuǎn)的地方移居一段時間，對大多數(shù)人都不太現(xiàn)實。也許，那就是喝茶。林語堂先生說，以一個淡定的頭腦回來看一看KMH的世界的人，就可以體會出淡茶的美妙氣味。如此指出，品茶訓(xùn)練的不是舌頭而是大腦。那么如何喝茶呢?必須必須喝高昂的茶嗎?菜根譚中說得好，茶不求精而壺亦筋骨喝茶不求很高昂，不求非得就是名茶，只要壺里一向不吃飯就行了。酒不求洌而樽亦不玉肌，酒不必須非得就是茅臺、五糧液等名貴不好酒，只要并使酒樽中存酒即可，喝的就是一個意趣。素琴無弦而常調(diào)值，短笛無腔而風(fēng)雅彈頭一張琴，刮起一支笛，不必須必須十分工整，畢竟不可能將將人人都變成技藝高超的樂工。謀風(fēng)雅，心里高興就行了。在現(xiàn)實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，謀出自于我新意隨心所欲，自得其樂，就是人間好時節(jié)。魯迅先生曾說:存不好茶喝，可以喝不好茶，就是一種冠英。人人都想享清福，但冠英意味著什么，并非人人懂得。其實，最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。世人茫茫碌碌，總?cè)缬半S形眼前這點困惑。真正的品茶就是拋開滿腦子陳腐的思緒，持續(xù)心思的深沉，并使自我的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。如今大家招集一齊回來茶館，大多就是為了談?wù)撌?，談到口干舌燥時，喝茶就是為了消暑。喝了之后談?wù)?，談?wù)摿朔€(wěn)步喝，緊鄰了品茶的本意。二酒之品自古而今，酒在人們的生命中不飾演了一個關(guān)鍵的主角。人的性情，在酒中可以十倍百倍放大。酒的滋味存濃存淡，酒里的情致早夭存弊，飲酒的人也存睡著存醉酒。酒逞英豪，并非一時蓬勃發(fā)展，而是長期籌劃的性情被美酒點燃，噴薄而出。何不挑選出個適宜的時間，或月夜，或?qū)︼?，或雄渾、或微醺，以美酒試一試自我的至情至性，鼠?biāo)一處內(nèi)心不輕而易舉關(guān)上的地方，那一刻，或許我們也能釀造自我生命的傳奇。心事重重之人突遇酒會更加無趣，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中可以越發(fā)雄偉。三琴之趣大家平時說琴棋書畫，琴就是名列第一位的。我們深信誰都能談出來幾個跟琴有關(guān)的典故，比如說高山流水突遇知音，耳熟能詳;比如說司馬相如一曲鳳求凰，敬佩卓文君芳心，不擇手段踏入王孫豪門，跟著這位默默藍(lán)朱珠名琴的翩翩盡如人意公子回來當(dāng)壚長鞘。這些都已經(jīng)變成千古佳話。從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未緊鄰。憑欄的人，聽見的就是弦外之音，作曲的人，五音的就是心中之曲。寬闊襟懷，傾注饑寒氣，BRT4變得清和明朗，也許就是千古琴音最終的蘊(yùn)含。憑欄也罷，彈琴也罷，高山下平聲在乎人心。其實，于丹說道我們的就是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的就是古人的一種心境，而不是套用古人的生活方式。如果教給了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受至生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。一口氣念整本書，而令我印象最深刻的卻是那金圣嘆的三十三則不亦快哉。于書齋前，忽回來垂絲海堂紫荊等樹，多種芭蕉一二十本。子弟背誦書爛熟，比如瓶中糠水。夏月清早，看一看人于松棚下，尖頭大竹作筒用。夏日于朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜。這些體驗很稀奇嗎?想必不見得，但為什么我們卻很少存這一份微小敬佩了呢?我們?nèi)鄙倭艘活w敬佩的心，喝茶喝的不是茶葉的好壞，飲酒也不是酒的濃淡，彈琴不在乎你琴藝的多寡，只要你存一顆活著的心，在用心品茶，用心飲酒，用心撫琴，就是不好的。我們的生活節(jié)奏越來越快，白巖松在他的《幸福了嗎?》里面曾寫出至過墨西哥的一個寓言，說一群人在急匆匆的回家，忽然一個人撞上了下來。旁邊的人很詭異，問：為什么不走了?停下的人一笑，說：跑得太快，靈魂落在了后面，我必須等等它。以前，古人能夠用一個時辰回去品茶，跋山涉水幾個月只為回來看見一個朋友，花費很長的時間期盼一封信的到來，在搞出這些事的過程中，享受一種名為等候的幸福。而此刻的我們，用各種速溶飲料替代了茶水，只要玩游戲頃刻之間便可以得知對方的消息，太小巧的過程，并使我們太太少了一份珍惜，不再可以靜下心來體會那每一份微小的敬佩。不再生活著，而只是活著。漸漸的，忙成了一個習(xí)慣。不再停下腳步，為街口新裝的霓虹燈而深表震撼;不再在剩飯剩菜晚飯后，至樓下散散步，和鄰居們打聲招呼;不再為路邊Duras的野花而敬佩;不再珍惜朋友的關(guān)心不再感覺這個世界的隨心所欲。所以，在一段時間的忙以后，我們?nèi)皂氝^來走走看看，走至山水之間，在不經(jīng)意間，問鼎一些微小的敬佩，嘆一聲不亦快哉!清晨，本就應(yīng)就是在家里悠閑自在的喝一頓早飯的時間，可以側(cè)重于高效率的上班族們急急忙忙地飛馳單位;而學(xué)生們也正爭分奪秒的跳井自學(xué)校，每時每刻都在為那最終的一場考試準(zhǔn)備工作工作著，搞出新買的練習(xí)，寫出新買的作業(yè)。我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓制得透不過氣但是氣回去，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向?qū)W校，備考、講課、改成作業(yè)，一天緊繃忙碌的工作，艱辛得筋疲力盡。美妙的音樂、和和泛著墨香的書本、一路的風(fēng)景從沒時間，也沒有情緒回來觀看。也許，我們就應(yīng)偶爾抽出那么幾分鐘，回來體會一番什么叫作真正的生活。摘得這本《趣品人生》深表了人生的另一種滋味。在書中，她抒發(fā)給我們一個理念：用消閑的方式找回淡定幸福的自我，也就是一種生活的方法。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例說道我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、存閑人的專利，每個人都能夠具備古代名士般悠閑寬大的生活。于丹表示，悠閑就是內(nèi)心的一種推斷出，悠閑就是一種樂趣，悠閑就是生命的一個節(jié)奏。一字一句，將人的靈魂領(lǐng)入了最為純粹的自然之中，帶著我們體會古文化中的生活之趣。翻看于丹的《趣品人生》，就仿佛變成了深山隱士，沒有了塵世的嘈雜，沒有了俗人的市儈，有的只是無窮的寧靜與優(yōu)雅。我們感嘆生活的小事和無趣，感嘆幸福在這天似乎變成比成功更豪華的一件事。我們自我把尋找快樂的潛力給偷走了，裝進(jìn)了繁雜的生活、裝進(jìn)了忙的時間、裝進(jìn)了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無影無蹤。我們的生活仍須一些而已并并無好處的事情回去進(jìn)行調(diào)劑，人生丹齊格，存活的好處不光就是努力奮斗和努力奮斗，還是懂得觀看擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。悠閑的情趣與生活方式并非必須并使我們閑置大把的時光，放下理想和職責(zé)，而恰恰就是必須并使我們在建立價值的同時不要遺失自我。無論生命的道路上多么忙碌，何不忙里抽閑并使自我撞上一停、靜靜心，起身看看最初的起點，向前再往最終的愛人，然后帶著一個淡然的自我，走上長路的人生道路。正如書中的介紹：于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣，謝澤生個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于悠閑間找回生命本真，找回幸福的感覺。人能憧憬未來，能夠緬懷過去，但能夠把握住的只有此刻，如書中《序》里所說，搞出一些而已幼稚的事。為當(dāng)下的生活平添一些趣味，在塵世生活中欣然品味琴棋書畫詩酒花、柴米油鹽醬醋茶的意境。雖然由于自身的底子薄，少于沒有那樣的高度，但是，我們能夠多自學(xué)，取長補(bǔ)短，將能搞出的可以搞出的，且存意境的事充分發(fā)揮。于丹趣品人生讀后感5“嘀嗒，嘀嗒”雨滴在雨棚上沖著圓舞曲，時而快，時而慢，月光借由玻璃，灑落在窗臺上。蟋蟀的歌聲與涼風(fēng)交織著，我正半側(cè)頭，依靠在窗邊，這樣的自然美景在配上琴聲的樂曲和一位悠閑的人，這就是念于丹的《趣品人生》給我的大概體會。這本書主要就是寫出于丹通過對許多詩詞的心智與體悟?qū)懗隽讼虼蠹以跀U(kuò)展自我價值的同時，不要遺失自我，而這方式就是靜下來細(xì)細(xì)品味萬物想說道我們的道理與故事。本書分成從山水中悟人生、從茶中哉人生、從酒中哉人生和從琴中哉人生四個部分。在這本書中，而令我影響最深刻的還是那佛學(xué)三境界：1、看一看山就是山。3、看一看山只是山，但人的心境已經(jīng)超越了山水！2、看一看山不是山。只要存一雙語文的慧眼，不僅能從山水中修練，還能從一盤棋、一朵花、一片海，等等中領(lǐng)悟到人生，哉完了再運(yùn)用這些哲理，真君子不就是這樣吉克的嗎？就是啊，事物不就是如此嗎？想到這兒，眼前不禁顯露出來了那一場比如人生交響音樂劇般的大雨，一已經(jīng)已經(jīng)開始的那一聲巨響就比如一個嬰兒的呱呱落地，他似乎為自己脫逃了襁褓而喜悅得撕破了天幕，接著便一步一下地懂得了給予與屈服，學(xué)會了與萬物合作，學(xué)會了共生，并學(xué)會了智慧或圓潤地運(yùn)用各種方法或手段，修練自己投資投資回報他人或達(dá)致目的，前者君子，后者為小人，這，就是人生吧？再想到我那時奮筆疾書的文青樣，不禁笑了起來：“哈哈，和于教授存一些相似哦。人生涅槃，涅槃人生，這意義何在？除了歡樂，不就是體悟與敬佩嗎？于丹趣品人生讀后感6劉禹錫在《陋室銘》中說道“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。其實這些僅代表著一個現(xiàn)在人們一生崇尚的東西——幸福！”彈琴凸顯生活直觀，念佛經(jīng)坦承生活悠閑，內(nèi)心寧靜。并并無絲竹之亂耳，并并無案牘之勞形。一個人，只要具備個好心態(tài)，一個堅定不移的信念，那他的生活就是幸福的。其實幸福很直觀，但現(xiàn)實生活中存太多太多的人不愿選擇退出一些子虛烏有的東西，不愿選擇退出金錢利益，為了私欲而活著。這樣的人，一生追求幸福的路必定會很累很累。而往往，當(dāng)這些人累了的時候，很多人首先想到的就是“借酒消愁”，而他們卻無人知曉“舉杯先言怨更怨”。于丹在《趣品人生》中寫出至過清代大戲劇家李漁“且停在在亭”的故事回去闡述她對人生的心智。于丹表示，在用盡一生回來同時同時實現(xiàn)自己畢生精力的心愿的時候，必須懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。我想于丹寫出《趣品人生》這本書的意義就是想在忙碌的生活里為我們建立幾個亭子，并使我們匆忙的腳步能存停歇的時間。人生就像品茗，已經(jīng)已經(jīng)開始可以苦一陣，但無法苦一輩子。生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭遇都就是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，選擇退出希望；要么，把痛苦摔倒在腳底下，活出嶄新的自己。我想起“中國達(dá)人秀”的劉偉曾說過的一句名言“人生中，只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著”！人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠把握住的只有現(xiàn)在。于丹通過講述琴酒茶的故事，說道我們?nèi)松鋵嵑苡幸馑?，何不自學(xué)古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。于丹趣品人生讀后感7大家都喝過茶，明白茶，但是不是想過，“茶”這個字就是什么意思呢?于是，我急于之間翻看了為丹教授寫出的《趣品人生》。凈土，就是茶的本質(zhì)。我將窗門關(guān)上，緊鄰?fù)饨缰?鬧出，可以靜心也。我?guī)е牲c，仔細(xì)閱讀。那么，如何喝茶，必須必須喝高昂之茶嗎?每一天，爸媽都會在我的水壺里放入幾片茶葉，?訴我這就是什么茶，烏牛晚、鐵觀音、白茶、紅茶、苦丁茶等等，日復(fù)一曰。上有草，下有木，人在草木間，以期氤氳，吸收天地精華，就是茶真正的秘密。”于是，我跑到廚房，關(guān)上一罐茶，一股我從未難聞的清香從茶罐中噴出，并使人陶醉。原先，“茶”字從筆畫構(gòu)成上給，就是人在草木之間。這并使我明白，“茶不求精而壺亦筋骨”，喝茶不求很高昂，不求非得就是名茶，只要喝的快樂，謀出自于我心意隨心所欲，自得其樂，就是人間好時節(jié)。倫士度了杯茶，獨自走進(jìn)房間。將所有瑣事放下，什么作業(yè)、考試、課外練習(xí)等等統(tǒng)統(tǒng)忘記，altered這杯清香之茶。最后，我活下去沒法問道：“我就是為了什么而喝茶的，喝酒了跟白開水沒啥兩樣。喝上一小口，閉眼，我仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。茶禪一味