道家的管理智慧教學(xué)課件

道家的管理智慧6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。道家的管理智慧道家的管理智慧6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。專題二道家的管理智慧國帶道家的笞理智慧學(xué)派簡介明清代表人物:老子莊子人天代表著作:《道德經(jīng)》正(《老子》)《莊子》新課程標(biāo)準(zhǔn)已實施了近十年，提出了“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，語文教學(xué)又特別強調(diào)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”的能力，所以這兩者之間應(yīng)該是一種緊密結(jié)合的關(guān)系。同時新課程又強調(diào)語文教學(xué)的實踐性，要把語文知識與生活實際結(jié)合起來，要把語文技能與具體生活實踐活動結(jié)合起來。學(xué)生如果在活動中學(xué)習(xí)，自會興趣盎然，在實踐中真正提高能力。一、開展編演課本劇活動的理論依據(jù)第一，教育部1996年和1997年組織北京師范大學(xué)等六所高等師范院校的有關(guān)專家對九年義務(wù)教育課程方案實施狀況進行了調(diào)查。調(diào)查報告顯示，我國義務(wù)教育目前的教與學(xué)的方式，以被動接受式為主；教學(xué)以教師的講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的活動與實踐獲取知識，得到發(fā)展。第二，新課程改革提倡轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)以“主動參與，樂于探究，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式。而專家認(rèn)為“主動?探究?合作”這種學(xué)習(xí)方式的特征包括：實踐性、參與性與創(chuàng)造性；有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗；自信與創(chuàng)造，個性化地表達自己的思想等。第三，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出，改革的具體目標(biāo)是改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。第四，陶行知先生提出了“六個解放”，即：（1）解放他的頭腦，使他能想；（2）解放他的雙手，使他能干；（3）解放他的眼睛，使他能看；（4）解放他的嘴，使他能談；（5）解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問；（6）解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己高興干的事情。從以上可以看出，語文教學(xué)改革的重心應(yīng)落在以學(xué)生為主體，讓學(xué)生進行實踐，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。而開展編演課本劇活動符合以上全部理論的要求。二、如何開展編演課本劇活動筆者于2009年3月參加了“廣州市番禺區(qū)教育科學(xué)‘十一五’規(guī)劃（第五批）教學(xué)研究項目課題”申報，并很幸運地通過了“新課程背景下初中語文‘綜合實踐活動課本劇’開發(fā)與利用的實證研究”的課題申報，并于2010年12月順利結(jié)題。對于如何開展，筆者感觸頗多，認(rèn)為用蘇軾的“淡妝濃抹總相宜”這一句詩來概括最為適宜。第一，于內(nèi)容可以豐富多彩、可長可短。只要是能通過表演使觀眾知道一件事情，明白一個道理，受到一種教育，有一定對話或動作構(gòu)成的情節(jié)，有一個以上場面的內(nèi)容都可以作為編演的對象，童話、寓言、記敘文、小說、現(xiàn)代文、文言文，甚至是一篇課文中的某一個或幾個片斷都行?？梢允窃?，也可以是自己改編的內(nèi)容，完全可以按照自己的喜好而定。第二，于形式可以不拘一格，各顯神通。服裝、道具、時間、場地、規(guī)模也可以依照自己的喜好和文章內(nèi)容表現(xiàn)的需要進行選擇。人數(shù)、性別、美丑、水平高低等也都沒有關(guān)系，只要是能表現(xiàn)出劇中人物性格特點和實際場景就行?？梢允枪诺涞?，也可以是現(xiàn)代的；可以是中式的，也可以是西式的，還可以是中西結(jié)合的。第三，于編演前的準(zhǔn)備工作可以放手給學(xué)生。確定演員時尊重學(xué)生的意愿，可以讓學(xué)生自愿報名，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。組織排練可以以學(xué)生為主，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和協(xié)調(diào)工作。制作道具一定要交給學(xué)生完成，如果連這個權(quán)利都被剝奪了，學(xué)生還會覺得有趣嗎？總之，在內(nèi)容和形式創(chuàng)新方面，要給學(xué)生以足夠的空間去想象，給學(xué)生自由發(fā)揮的機會，盡量不要給學(xué)生以人為的束縛，做到“淡妝濃抹總相宜”，這恰恰是改編課本劇的魅力所在。三、開展編演課本劇活動的效果自2009年9月至今五年多的時間里，分別開展了《威尼斯商人》《唐雎不辱使命》《變色龍》《兩小兒辨日》《陳太丘與友期》《孫權(quán)勸學(xué)》《石壕吏》等課本劇的編演活動，并于2010年12月和2013年12月分別對2010屆初三（3）（4）班、2012屆初二（3）（4）班的學(xué)生進行了兩次問卷調(diào)查。內(nèi)容包括編演課本劇的效果如何、需要在哪些方面進行改進、你覺得在初三這個階段開展編演課本劇活動的編演有沒有必要、你覺得在初三階段開展編演課本劇活動與中考有沒有直接的不利影響、你覺得編演課本劇活動是不是在浪費學(xué)習(xí)時間、你愿意參加相關(guān)的課本劇表演嗎、其他同學(xué)在臺上表演你持什么樣的態(tài)度、你覺得編演課本劇活動對你學(xué)習(xí)語文有哪些方面的幫助、你對編演課本劇活動有哪些好的建議九個問題，總結(jié)學(xué)生的回答，結(jié)果如下：第一，大部分學(xué)生喜歡編演課本劇這種學(xué)習(xí)形式。第1題中有83%的學(xué)生認(rèn)為“編演《唐雎不辱使命》《陳太丘與友期》等課本劇”的效果“非常好”或“良好”。第二，大部分學(xué)生認(rèn)為在初中階段進行編演課本劇有必要，并且不會對即將到來的中考產(chǎn)生不利影響。第3題中90%的學(xué)生認(rèn)為“在初中這個階段開展編演課本劇活動的編演”“很有必要”或“有必要”，第4題中51%的學(xué)生認(rèn)為在初中階段開展編演課本劇活動與學(xué)習(xí)成績沒有不利影響，第5題中77%的學(xué)生認(rèn)為編演課本劇活動不是在浪費學(xué)習(xí)時間。第三，大部分學(xué)生對于編演課本劇有著濃厚的興趣，但又由于各種原因不敢于參與表演活動。第7題中81%的學(xué)生在其他同學(xué)在臺上表演時持“認(rèn)真觀看“的態(tài)度，而第6題中卻只有48%的學(xué)生”很愿意”或“愿意”參與相關(guān)的課本劇編演活動，同時“不愿意”或“無所謂”的學(xué)生占到了52%，說明了學(xué)生對于課本劇編演的認(rèn)識還只是停留在感性認(rèn)識上。第四，100%學(xué)生認(rèn)為編演課本劇對他們學(xué)習(xí)語文有幫助。第8題中認(rèn)為能“提高語言表達能力”和“提高對語言的領(lǐng)悟能力”的學(xué)生占81%，說明編演課本劇對學(xué)生的“語言表達能力”和“對語言的領(lǐng)悟能力”最有幫助。選前5項和前6項的學(xué)生則占到了58%，其他選項的組合占42%。第五，在對編演課本劇活動的建議方面，學(xué)生也反映出了一些共同點：（1）希望班級、學(xué)校多組織開展此類活動。（2）希望能把此類活動規(guī)范化、常態(tài)化，以培養(yǎng)學(xué)生這方面的興趣，從而更好地學(xué)好語文，培養(yǎng)各種能力。（3）希望編演的準(zhǔn)備更加充分，演員更加認(rèn)真，過程更加緊湊，內(nèi)容更加多樣，服裝道具更加豐富。（4）希望教師能和學(xué)生一起進行表演，促進師生關(guān)系。從調(diào)查的結(jié)果可以看出，作為農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，我們的學(xué)生對于編演課本劇有著濃厚的興趣，渴望參與該活動，并且希望教師、學(xué)校能更多地開展此類活動。四、開展編演課本劇活動的反思與建議第一，編演課本劇活動要成為一個常態(tài)、規(guī)范的教學(xué)活動，而不僅僅是一次課題研究，不僅僅是教師個人的，而且也應(yīng)該是學(xué)校的常態(tài)、規(guī)范的教學(xué)活動。尤其是對屬于農(nóng)村中學(xué)的大崗中學(xué)而言，這項活動無疑為學(xué)生打開了學(xué)習(xí)語文的一扇窗，其提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣的作用是不可估量的。第二，編演課本劇在初中部可以開展，在高中部也可以開展，而且能開展得更好。相比初中學(xué)生，高中學(xué)生在理解能力、表達能力、表現(xiàn)能力、表演能力及主動性方面無疑會更勝一籌。第三，各間學(xué)校、區(qū)教研室成立相關(guān)的團隊組織大規(guī)模開展編演課本劇活動，有計劃、有主題、有展示、有收獲，舉行相關(guān)的競賽活動，大力促進此項活動在我區(qū)的開展，提高其影響力，最終達到提高全區(qū)學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。第四，注意避免走向演變成類似電影學(xué)院之類的極端。畢竟此項活動只能對閱讀教學(xué)起輔助作用而不能成為閱讀教學(xué)的主流。在整個教育教學(xué)過程中，教師的作用不言而喻，但是，教師心理困擾，尤其是農(nóng)村教師的心理困擾問題較為嚴(yán)重，這嚴(yán)重的影響了農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。因此，文章就當(dāng)前農(nóng)村教師心理困擾及調(diào)試的相關(guān)內(nèi)容進行了探究。1.農(nóng)村教師心理困擾分析農(nóng)村學(xué)校因為其特殊的教育和教學(xué)環(huán)境，加之很多新畢業(yè)教師的涌入，這樣他們對適應(yīng)農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境方面必然會遇到一定的困難，因此，他們的心理負(fù)和壓力也會隨之增加。間接的影響了正常教育教學(xué)工作的推進，總結(jié)起來，農(nóng)村教師的心理困擾主要表現(xiàn)在以下兩個方面：1.1較大的工作壓力，對其心理承受能力帶來打擊。首先，農(nóng)村教師數(shù)量有限。尤其偏遠(yuǎn)地區(qū)，師資力量缺乏，教師每天的課節(jié)較多。其次，隨著新課改的推進，將更嚴(yán)格、更高的要求拋向了教師的教育水平與知識層次。因為素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，這就規(guī)定他們不但要育人，而且還需要更新自我，這樣就會將較大的壓力帶給他們。再次，課下家庭教育不足。因為農(nóng)村家長在自身教養(yǎng)與文化素質(zhì)方面比較欠缺，課后難以配合老師教學(xué)，老師承擔(dān)著所有的教育教學(xué)工作，導(dǎo)致工作強度大，加重了教師的負(fù)擔(dān)。1.2改變了教育對象，為教師帶來了新的困擾。首先，近幾年，獨生子女?dāng)?shù)量在農(nóng)村不斷增加，加上90后孩子較多，同以前的學(xué)生相比，因為家庭教育方式的改變以及生活環(huán)境的變化，他們個性突出，具有極強的自我意識，想什么，做什么；再者，嬌生慣養(yǎng)嚴(yán)重，缺乏吃苦耐勞的精神，從過去的害怕老師，聽老師話，變?yōu)榱烁遗c教師頂嘴；其次，不斷提升的留守兒童比例。當(dāng)前，我國約有5800萬的農(nóng)村留守兒童，4000萬左右的14周歲以下的留守兒童，因為父母常外出打工，和孩子們溝通較少，對比普通兒童，性格內(nèi)向、心理孤單是留守兒童的普遍特征。這樣在教育留守兒童時，需要從他們的學(xué)習(xí)和生活兩方面入手，加大心理疏導(dǎo)和生活幫助。因此，就將更多的教育教學(xué)工作拋向了教學(xué)人員，這樣也就增加了教師的心理壓力。2.調(diào)試教師心理困擾的對策分析如何調(diào)試農(nóng)村教師心理困擾是擺在農(nóng)村教師培訓(xùn)方面的一個重要工作。這就需要我們從具體情況入手，將正確的調(diào)試對策制定出來，為教師的良好發(fā)展而打下堅實的基礎(chǔ)。2.1政策輔助，工作環(huán)境的改善。首先，提升教育投入力度，將充足的資金保障為義務(wù)教育均衡發(fā)展提供出來。教師是教育發(fā)展中的重要因素，而教師隊伍規(guī)模又是由編制所決定的。政府對學(xué)校教育的投入重視度可以通過所配備的編制反應(yīng)出來。為了將農(nóng)村教師工作壓力大的問題解決掉，一定要加大力度改革教師人事制度，按照教學(xué)內(nèi)容，制定統(tǒng)一的編制制度，把城鎮(zhèn)超出編制的教師調(diào)動到農(nóng)村去，采用最快的速度填充空缺，此外，就山區(qū)教師工作量龐大、人口分散、學(xué)校規(guī)模不夠的問題，應(yīng)該向農(nóng)村薄弱學(xué)校分配更多的編制，從而減輕當(dāng)前教師的教育教學(xué)壓力。還應(yīng)該保證教師的收入，將合理的工資增長機制構(gòu)建起來，從而將一個良好的外部環(huán)境為教師心理發(fā)展創(chuàng)設(shè)出來。2.2將農(nóng)村教師心理健康放在重要位置。有關(guān)部門應(yīng)該加大力度檢查與指導(dǎo)農(nóng)村教師心理健康疏導(dǎo)和教育工作。提升培訓(xùn)在職教師的心理素質(zhì)，將專業(yè)性強的心理咨詢服務(wù)開設(shè)起來，構(gòu)建合理的心理檢測體系，從而將農(nóng)村教師自我調(diào)節(jié)與心理健康意識增強，把教師所存在的心理問題及時解決掉。對于教師的心理困擾問題，社會各個方面也需要給予充分的重視，通過媒體把農(nóng)村教師的心理健康問題與生活處境等問題客觀的報道和反映出來，從而令更多的人可以去關(guān)注農(nóng)村教師的心理。對教師的合理需要要正確對待，并將有關(guān)的法律法規(guī)制定出來，以維護農(nóng)村教師的心理健康。2.3構(gòu)建科學(xué)的評價體系，把教師心理負(fù)擔(dān)減輕。把“促進教師發(fā)展”，“以人為基礎(chǔ)”的理念樹立起來，按照教育教學(xué)規(guī)律辦事，將合理科學(xué)的評價體系構(gòu)建起來。確保農(nóng)村教師的教育教學(xué)工作可以被真實、具體、客觀、全面、公平的反被反映出來。真確的認(rèn)識農(nóng)村學(xué)校中的升學(xué)率問題，在學(xué)生身心發(fā)展中，積極的引進素質(zhì)教育的理念和方法。對相關(guān)教育制度的完善，確保充分發(fā)揮有關(guān)制度本身作用的基礎(chǔ)上，也為農(nóng)村教師心理良好發(fā)展做出幫助。3.結(jié)語總的來講，由多方面的因素引起了農(nóng)村教師的心理困擾和障礙，它不但受農(nóng)村教學(xué)條件和環(huán)境的影響，也受到傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的制約。隨著時代的發(fā)展，新課程改革步伐的推進，需要從具體情況入手，加大對教師心理、生活和教育育人過程中的全方面引導(dǎo)和幫助，樹立他們積極的教育態(tài)度，找出他們心理上存在的障礙，采用正確的方法予以引導(dǎo)，從而為促進我國農(nóng)村教育教學(xué)工作順利開展而奠定基礎(chǔ)。專題二道家的管理智慧國帶道家的笞理智慧學(xué)派簡介明清代表人物:老子莊子人天代表著作:《道德經(jīng)》正(《老子》)《莊子》國帶老子,姓李,名耳,謚曰聃,字伯陽,楚國苦縣(今鹿邑縣)人。約生活于公元前571年至47年之間,曾做過周朝的守藏史。我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,其被唐皇武后封為太上老君老子像作品:《道德經(jīng)》(《老子》),約5千字。國帶莊子(約公元前369-前286年),名周,戰(zhàn)國蒙(一說是今河南省商丘縣東北,另一說是今安徽蒙城縣)人,是繼老子之后,戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。同時他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家《莊子》現(xiàn)存33篇。國帶·黃老道家·戰(zhàn)國中后期及秦漢時期,學(xué)者把傳說中的黃帝和老子的思想融合起來,稱之為黃老道家。繼承了早期道家對世界的態(tài)度和管理智慧,部分拋