微訓(xùn)練 高中語文部編版高一必修上古詩文情境默寫 教師版_第1頁
微訓(xùn)練 高中語文部編版高一必修上古詩文情境默寫 教師版_第2頁
微訓(xùn)練 高中語文部編版高一必修上古詩文情境默寫 教師版_第3頁
微訓(xùn)練 高中語文部編版高一必修上古詩文情境默寫 教師版_第4頁
微訓(xùn)練 高中語文部編版高一必修上古詩文情境默寫 教師版_第5頁
已閱讀5頁,還剩4頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

微訓(xùn)練高中語文部編版高一必修上古詩文情境默寫教師版《沁園春·長沙》1.《沁園春·長沙》中,點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境的句子是:“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”。2.《沁園春·長沙》中,既是四周楓林如火的寫照,又寄寓詩人火熱的革命情懷的句子是:“看萬山紅遍,層林盡染”。3.

《沁園春·長沙》這首詞上半闋著重寫景,寫景的角度多樣,總結(jié)“萬類霜天競(jìng)自由”。4.《沁園春·長沙》中,靜中有動(dòng)、生氣勃勃的場(chǎng)面描寫的句子是:“漫江碧透,百舸爭流”。5.《沁園春·長沙》中,運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫仰望與俯瞰之景,表現(xiàn)作者對(duì)自由解放的向往與追求的句子:“鷹擊長空,魚翔淺底”。6.表現(xiàn)詩人雄心壯志和博大胸懷的句子是:“悵寥廊,問蒼茫大地,誰主沉浮”。7.引起詩人對(duì)往昔不平凡生活回憶的過渡句是:“攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠”

8.《沁園春·長沙》中,表現(xiàn)革命者意氣奔放正強(qiáng)勁有力句子是:“書生意氣,揮斥方遒”。

9.《沁園春·長沙》中,表現(xiàn)同學(xué)們?cè)u(píng)論國家大事,寫出激濁揚(yáng)清的文章的句子是“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”,蔑視反動(dòng)者的詞句是“糞土當(dāng)年萬戶侯”。

10.以設(shè)問結(jié)尾用夸張手法巧妙回答“誰主沉浮”的句子是:“到中流擊水,浪遏飛舟”。《短歌行》11.席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久難遣“慨當(dāng)以慷憂思難忘?”12.曹操在《短歌行》中“明明如月何時(shí)可掇?”兩句用比喻,比興的手法,以明月的可望而不可取,比喻求賢才而不得。13.《短歌行》“周公吐哺,天下歸心”,那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志。

14.借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來比喻渴望得到人才的詩句是“青青子衿,悠悠我心。”15.《短歌行》中說一旦四方賢才光臨,將奏瑟吹笙,宴請(qǐng)賓客的詩句是“

我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?6.《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是“何以解憂?

唯有杜康”。

17.《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫(感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多,好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝)的詩句是:“譬如朝露,去日苦多?!?8.《短歌行》中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我的詩句是:“越陌度阡,枉用相存?!?/p>

19.久別重逢,倍感歡愉,寫出詩人求賢過程中復(fù)雜心情的句“

契闊談,心念舊恩?!?/p>

20.曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的呦呦鹿鳴,食野之蘋詩句,表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。《歸園田居》《歸園田居(其一)》揭示陶淵明辭官歸隱的根本原因的兩句詩:少無俗韻

,性本愛丘山。

22.

用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng),向往自由世界的對(duì)偶句是:羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹木茂盛特點(diǎn)的對(duì)偶句是:榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。24.

《歸園田居》中寫詩人認(rèn)為奔波于官場(chǎng)是誤入歧途,誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng):誤落塵網(wǎng)中,一去三十年

。25.運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂,對(duì)寧靜、閑適的田園生活感到愜意兩句是:戶庭無塵雜,虛室有余閑

。26.用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng),感嘆回歸田園后的喜悅心情的點(diǎn)睛之筆是:久在樊籠里,復(fù)得返自然

這兩句也是本詩的主題詩句。27.描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是:

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛

。28.

動(dòng)態(tài)描寫籠罩在炊煙之中的遠(yuǎn)處村景的詩句是:曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。29.

表現(xiàn)無官一身輕悠閑自在的詩句是:

戶庭無塵雜,虛室有余閑。30.

最能表現(xiàn)作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)田園生活的向往的詩句是:

羈鳥戀舊林,池魚思故淵

。《夢(mèng)游天姥吟留別》31.古代詩詞常以“月”烘托意境,《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“湖月照我影,送我至剡溪”。

32.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”兩句,寫夢(mèng)中山路曲折,主人公流連忘返,時(shí)間流逝飛快,不知不覺間天色已晚。33.李白善于描寫想象的世界,他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”,令人嘆為觀止。

34.由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是“我欲因之夢(mèng)吳越

,一夜飛度鏡湖月”。

35.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟”。

36.描寫南朝詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼”。

37.“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”兩句描寫夢(mèng)中的聲音,震動(dòng)林泉,使人心膽戰(zhàn)。

38.—些古典詩詞都曾流露出某種消極情緒。當(dāng)感到失落,想發(fā)泄內(nèi)心的愁苦時(shí),我們可以吟詠“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”。

39.“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”兩句,描寫天姥山上的天氣和環(huán)境,渲染了緊張凝重的氣氛,為下文仙人出場(chǎng)做了鋪墊。

40.詩人直抒胸臆,表現(xiàn)蔑視權(quán)貴、不卑不屈的態(tài)度的句子:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。

《登高》41.《登高》中為我們營造了一幅氣勢(shì)磅礴的長江秋日?qǐng)D的句是:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。42、杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”一聯(lián),俯仰結(jié)合,動(dòng)靜相映,聲色并茂,對(duì)仗工整,字字精當(dāng),堪為典例。43、杜甫《登高》中的“萬里悲秋常作客”一句從空間角度極寫漂泊異鄉(xiāng)之愁,“百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句則從時(shí)間角度寫盡年老體衰之苦。44、表詩人心中郁積的凄苦之情和國運(yùn)之恨難以排遣的句子是“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”。45、杜甫在《登高》中發(fā)出:“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨,抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?6、杜甫的《登高》中,“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”這兩句分別從聽覺和視覺這兩方面寫夔州秋天的典型特征,聲音哀怨凄慘,色彩冷艷清淡,渲染了悲涼的氣氛。48、情景交融,意境曠達(dá),極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)?!杜眯小?9.有的詩詞開篇以景托情,奠定了全文感情基調(diào),如白居易《琵琶行》中的“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”。50.白居易在《琵琶行》中多次寫到“月”,送別時(shí)用“別時(shí)茫茫江浸月”一句借月抒發(fā)別情,聽完音樂后用“唯見江心秋月白”一句借月表達(dá)感受。51.白居易《琵琶行》中,“

主人忘歸客不發(fā)”一句從側(cè)面寫出了琵琶女第一次演奏的神奇效果,“東船西舫悄無言”一句則從側(cè)面描寫了琵琶女第二次演奏的神奇效果。52.《琵琶行》中描寫琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻、猶豫不決的矛盾心情的詩句是:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。53.《琵琶行》琵琶女的演奏前,先校弦試音,又用一個(gè)“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的詩句:轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。54.琵琶女彈奏時(shí)變換不同的指法演奏名曲的詩句是:輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。55.“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”兩句形象地寫出了琵琶聲的輕快與冷澀。

56.白居易的《琵琶行》中,寫琵琶女為了演奏出更好的音樂效果,采取了短暫的停頓的兩句是:“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇”。57.白居易的《琵琶行》中,“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”運(yùn)用擬聲詞寫音樂由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉,而“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”最終濁重和清脆兼而有之。

58.音樂由“冷澀”到“凝絕”,是一個(gè)“聲漸歇”的過程,詩人用:別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界,令人拍案叫絕。59.琵琶女演奏暫歇后,“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。也是白居易在《琵琶行》中運(yùn)用比喻描寫樂曲高潮部分的名句。60.琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮,卻又戛然而止的詩句是:曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。61.運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句是:東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。62.《琵琶行》中琵琶女第二次彈奏琵琶之后的動(dòng)作描寫的兩句是沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。63.琵琶女自述當(dāng)年才貌雙全的句子是:“曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。”64.《琵琶行并序》中,“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)”兩句寫昔日琵琶女名噪一時(shí),眾多紈绔子弟爭相追捧。

65.《琵琶行》中通過琵琶女年輕時(shí)即使是用銀釵打拍子敲碎,酒弄臟衣服也不在意表現(xiàn)年輕時(shí)歡樂奢華生活的兩句:鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。66.《琵琶行》中借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是:去來江口求空船,繞船月明江水寒。67.古代文人擅長借“夢(mèng)”寄托情思,白居易《琵琶行》中詩句:夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼紅妝淚闌干。68.在《琵琶行》中白居易聽完琵琶女訴說的不幸后想到自己宦途所受的打擊不禁發(fā)出“

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,是全詩的主旨,更是詩人

表現(xiàn)他與琵琶女的感情共鳴。也是白居易《琵琶行》的警策語。69.“我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城”這兩句寫出了詩人被貶的時(shí)間以及被貶后的生活所在地。70.白居易《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”兩句借用設(shè)問和借景抒情手法,自現(xiàn)境況,表達(dá)了“遷謫意”。71.表明作者在被貶之地只能獨(dú)自飲酒度過美好時(shí)光的兩句:春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。72.在《琵琶行》中,白居易描寫貶謫之地的音樂“豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽”,和琵琶女高妙的音樂形成鮮明的對(duì)比。

73.在琵琶女第三次音樂演奏完之后,眾人的表現(xiàn)是“凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣”,詩人的表現(xiàn)卻是“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”。《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“驚濤拍岸,卷起千堆雪”兩句贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過的地方風(fēng)景壯麗,更贊美這里涌現(xiàn)的叱咤風(fēng)云的豪杰,向下闋過渡。

75.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”兩句,收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對(duì)歷史的緬懷。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”兩句描繪了周瑜的運(yùn)籌帷幄。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》詞中表達(dá)詞人曠達(dá)之情的句子是“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”。78.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》下片由過去跌人現(xiàn)實(shí),不免思緒深沉、頓生感慨,發(fā)出了“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”的悲嘆,感傷時(shí)光易逝,壯志難酬。79.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾”一句,寫的是周瑜的儒將裝束,“檣櫓灰飛煙滅”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。80.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,運(yùn)用比喻描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的句子是“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”。81.在《念奴嬌·赤壁懷古》中,蘇軾從神游故國跌入現(xiàn)實(shí)后,表達(dá)自嘲自傷情緒的兩句是“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”?!队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?2.在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”,但由于行事草率,最終卻“贏得倉皇北顧”。83.《永遇樂·京口北固亭懷古》中,作者登高望遠(yuǎn),首先想到的是孫權(quán)這位著名的歷史人物,他心中思緒萬千,于是發(fā)出了“千古江山,英雄無覓孫仲謀處”的慨嘆。84.《永遇樂·京口北固亭懷古》中感嘆東吳強(qiáng)盛的局面和孫權(quán)風(fēng)流余韻的英雄業(yè)績,都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨,一去不復(fù)返的句子是“舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去”。85.《永遇樂·京口懷古》中,寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”。86.“斜陽草樹,尋常巷陌”兩句,將英雄劉裕成長地的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。87.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以“

封狼居胥,贏得倉皇北顧”兩句,回憶元嘉年間宋文帝劉義隆倉促北伐所導(dǎo)致的慘痛失敗,提醒南宋統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)。88.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”兩句寫人們?cè)谏缛绽镉褓悤?huì)、歌舞作樂的情景,與前面的“烽火揚(yáng)州路”形成鮮明對(duì)照。89.《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”?!堵暵暵?0.李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”這十四個(gè)疊字層層鋪敘,分三個(gè)層次,由外而內(nèi),由淺入深,把詞人內(nèi)心深處的悲哀、孤獨(dú)、寂寞、痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。91.寫出了氣候反復(fù)無常、詞人難以調(diào)養(yǎng)身體的句子是“乍暖還寒時(shí)候,最難將息”。

92.《聲聲慢》中寫詞人晚年愁苦心境的句子是“三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急”,可見詞人滿心皆愁,酒入愁腸愁更愁。93.詞人借大雁來表達(dá)對(duì)故國、亡夫以及家鄉(xiāng)的思念之情的句子是“雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)”。

94.運(yùn)用擬人和反問來表達(dá)物是人非的無限感慨的句子是“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘”。

95.在《聲聲慢》中,“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑”這一生活狀態(tài)的描寫和心理活動(dòng)的刻畫表達(dá)了詞人無邊無際的孤獨(dú)和度日如年的煎熬之情。

96.古代詩詞中,梧桐是凄涼悲傷的象征,如李清照《聲聲慢》中的“梧桐更兼細(xì)雨,

到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”用梧桐渲染了凄涼的氣氛。97.

《聲聲慢》中點(diǎn)明主旨的句子是“這次第,怎一個(gè)愁字了得”。詞人直抒胸臆、表達(dá)自己心中愁情。《勸學(xué)》98、孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之?!庇终f:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也?!避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn),繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。99.《荀子·勸學(xué)》中舉例說,筆直的木材如果“輮以為輪”,就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn);即使再經(jīng)暴曬也不會(huì)挺直,因?yàn)椤拜娛怪灰病薄?00、荀子在《勸學(xué)》中以“故木受繩則直,金就礪則利”為喻,引出要廣泛學(xué)習(xí)不斷自省以成君子的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?01、荀子在《勸學(xué)》開頭連用幾個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用,并順勢(shì)推論出:“君子博學(xué)而日參省乎己;則知明而行無過矣”,強(qiáng)調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)并不斷省察自己的重要性。102、在《勸學(xué)》中連用了“冰,水為之而寒于水”等五個(gè)比喻,論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己,改變自己,從不同的角度和側(cè)面來闡述“君子博學(xué)而日參省乎己;則知明而行無過矣”的觀點(diǎn)103.《論語》中孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”在荀子的《勸學(xué)》中,也論述了學(xué)和思關(guān)系的句子是:“吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也”。104、用比喻來形象說明“學(xué)”比“思”更重要的名句是吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。105、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異,只是善于借助外力的一句:君子生非異也,善假于物也。106.《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的觀點(diǎn)。

107、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?!独献印分姓f“九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“不積跬步,無以至千里。”108、荀子在《勸學(xué)》中以劣馬為喻,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持重要性的句子是“駑馬十駕,功在不舍”。109、荀子《勸學(xué)》中“騏驥一躍,不能十步”兩句以良馬設(shè)喻,來說明學(xué)習(xí)都不能一蹴而就,要勤于積累。110.文中用成功雕刻金石的例子來說明在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈的句子是:鍥而不舍,金石可鏤。111.文中以雕刻為喻,從反面論述學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是:鍥而舍之,朽木不折。112、荀子《勸學(xué)》中以“金石”為例來說明堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“鍥而不舍,金石可鏤”113.《勸學(xué)》中以蚯蚓為例,論證學(xué)習(xí)需要用心專一;篇中與之相反的例證是蟹六跪而二鰲,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也?!稁熣f》114.《師說》中,對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象,韓愈最后的評(píng)價(jià)是:“小學(xué)而大遺,吾未見其明也”。115.韓愈在文中從正面解釋了教師的職能和任務(wù)的句子是:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。116.交代韓愈寫作緣由的兩句是:余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。117.文中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道,和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是:吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。118.本文拿為子擇師和自己不從師作對(duì)比,韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:小學(xué)而大遺,吾未見其明也。119.《勸學(xué)》指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!蔽闹信c這觀點(diǎn)相同兩句是:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。120.韓愈在文中以孔子為例,指出古代圣人重視師道的事跡,由此得出的基于“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論的句子是:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。121.文中對(duì)如何擇師提出了獨(dú)到的見解,認(rèn)為選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)與地位、年齡無關(guān),而應(yīng)是:道之所存,師之所存也。122.文中士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是:位卑則足羞,官盛則近諛。123.韓愈在文中說明“童子之師”的做法與自己所說的老師有根本區(qū)別的兩句是:授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。124.對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆的兩句是師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。125.文中韓愈指出的不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師:彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者。126.文中寫在巫醫(yī)樂師百工之人身上出現(xiàn)的奇怪的現(xiàn)象的名句是:今其智乃反不能及,其可怪也歟。

127.文中說時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上,對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度,對(duì)其子“擇師而教之”;對(duì)自身“則恥師焉”。128.韓愈在《師說》中認(rèn)為“圣人無常師”,并用孔子從師的事實(shí)“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”和孔子的言論“三人行,則必有我?guī)煛眮碚撟C,很有說服力。129.求學(xué)需要實(shí)事求是的精神,不懂就要去請(qǐng)教、學(xué)習(xí),如果有疑惑且不跟從老師學(xué)習(xí),就會(huì)造成“其為惑也,終不解矣”的情況。130.在《師說》中,韓愈盛贊百工互相學(xué)習(xí)的句子是:“巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師”。131.韓愈在《師說》中,用“聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻

”揭示了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因。

《赤壁賦》132.蘇軾在《赤壁賦》中寫了夜游赤壁的歡樂情景,“清風(fēng)徐來

,水波不興”兩句寫出了月亮升起前江面波平浪靜,清風(fēng)拂面,讓人感到無比愜意。133.“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。134.蘇軾在《赤壁賦》中以“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”兩句,寫簫聲能使深谷里的蛟龍為之起舞,孤舟中的寡婦聽了落淚,從側(cè)面寫出了簫聲的魅力。135.蘇軾用“舳艫千里,旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。136.“釃酒臨江,橫槊賦詩”寫曹操斟酒祭江、執(zhí)矛吟詩的驕態(tài),極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。137.蘇軾《赤壁賦》中,描寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬”。138.《赤壁賦》中用比喻的修辭手法,感嘆個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”。139.在《赤壁賦》中,蘇軾以辯證的眼光看待短暫和永恒的問題,他認(rèn)為,從變化的角度看,“則天地曾不能以一瞬”;從不變的角度看,“則物與我皆無盡也”。140.蘇軾在《赤壁賦》中先說萬物各有其主,接著以“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”兩句勉勵(lì)人一定要修身自好,不慕身外之物。141.《赤壁賦》中寫作者希望與神仙相交,與明月同在的句子是“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”。142.寫江上水汽彌漫,江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“白露橫江,水光接天”。143.寫清風(fēng)與明月可盡情享用,無人禁止,無窮無盡的句子是“取之無禁,用之不竭”。144.寫作者引吭高歌,吟誦古代詠月的詩歌的句子是“誦明月之詩,歌窈窕之章”。145.描繪秋江的爽朗和澄清,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“清風(fēng)徐來,水波不興”。146.以月亮作比,描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是“盈虛者如彼,而卒莫消長也”。147.《赤壁賦》中,面對(duì)浩浩蕩蕩、奔流不息的長江,吹洞簫的客人由此發(fā)出了人生短暫的感嘆“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。148.在《赤壁賦》中,蘇軾明確了兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn):開始時(shí)東升的月亮“徘徊于斗牛之間”,結(jié)束時(shí)倒頭大睡,“不知東方之既白”。149.蘇軾在《赤壁賦》開端寫夜游赤壁的情景,其中寫月亮正升起時(shí)美妙景色的句子是“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”。150.蘇軾在《赤壁賦》中寫泛舟江,上讓人感到好像悠悠忽忽地離開人世,超然獨(dú)立,又像長了翅膀升入仙境一樣的句子是“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。151.在《赤壁賦》中,蘇軾看到月下美景,于是縱酒放歌,其中寫船槳之美和自己陶醉地劃船月下的歌詞是“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光”。152.“余音裊裊,不絕如縷”形容簫聲美妙動(dòng)聽,如細(xì)絲般縷縷回旋不止,給人以美的享受。153.《赤璧賦》中蘇軾以“釃酒臨江,橫槊賦詩”形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)能文能武、志得意滿的一代英雄形象。154.蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫、羨慕自然永恒的名句是“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。155.在《赤壁賦》中發(fā)議論說,江水不停地流去,“而未嘗往也”;月亮?xí)r圓時(shí)缺,“而卒莫消長也”?!兜翘┥接洝?56.在《登泰山記》中,作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是:蒼山負(fù)雪,明燭天南。157.“道中迷霧冰滑,磴幾不可登”這兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。158.作者在“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”這三句用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照?qǐng)D,寫出了泰山的安詳、明媚,以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。159.“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面,亭東自足下皆云漫”兩句生動(dòng)地展示了日出前風(fēng)揚(yáng)積雪、云霧彌漫的環(huán)境。160.在《登泰山記》中,“極天云一線異色,須臾成五采”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時(shí)的景色,奇幻無比,為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。

161.在《登泰山記》中,“日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之”這三句寫出了太陽從東海中升起的壯觀景象,充滿了生氣和力量,具有無比震撼的美。162.在《登泰山記》中,“絳皓駁色,而皆若僂”兩句與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙,寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯(cuò)雜,都似彎腰俯首,顯得矮小。163.用比喻手法描寫山峰如骰子般形狀的句子是:稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。164.在《登泰山記》中,作者看到泰山路邊的石刻現(xiàn)狀是:自唐顯慶以來,其遠(yuǎn)古刻盡漫失。165.作者介紹泰山正南面有三谷,其中中谷的情況是:中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。

166.在《登泰山記》中,“而雪與人膝齊”一句通過對(duì)比,寫出了日觀峰附近積雪之厚,照應(yīng)了前文的“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”,再次突顯了天氣的惡劣。

《靜女》167、《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》語言淺顯生動(dòng),情趣盎然。“愛而

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論