《綠里奇跡》人性之美與丑的碰撞

《綠里奇跡》人性之美與丑的碰撞

這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)監(jiān)獄里。因?yàn)榈匕迨蔷G色的，所以它被稱(chēng)為綠色。奇跡是一個(gè)人,一個(gè)死刑犯,他是上帝的恩寵,雖然長(zhǎng)得讓人難以恭維,但是他會(huì)魔法,能讓死老鼠復(fù)活,能讓腫瘤患者痊愈。他能夠?qū)e人的痛苦感同身受,也就可見(jiàn)他的人生之旅會(huì)有多么痛苦。上帝是被活活釘死的,而他因?yàn)橐淮尉热宋垂?反被當(dāng)成了殺人犯投進(jìn)監(jiān)獄,最終被執(zhí)行死刑。整部影片的線索就是圍繞著奇跡在綠里監(jiān)獄中與壞人殊死搏斗,與好人共同結(jié)盟抗擊黑暗勢(shì)力而展開(kāi)的。在綠里監(jiān)獄E區(qū)中,每個(gè)囚犯就代表著一種人格,而他們所反映出的人性美丑則與影片的主線有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。有的人在贖罪,有的人依然在犯罪。這或多或少地反映了他們?nèi)松囊饬x以及人性的罪與罰。一、豐富的視聽(tīng)元素烘托象征含義一部好的電影并不是讓所有人都能從自身找到共鳴而產(chǎn)生認(rèn)同感,也不是讓觀眾都去贊嘆它華麗的技巧與包裝,而是能夠引起人們自身由內(nèi)而外的思考,讓觀眾思考人性的美與丑、地位的平等與生命的意義。《綠里奇跡》就是采用倒敘的方法,以主人公的回憶內(nèi)容為線索,運(yùn)用大量富有流動(dòng)美的鏡頭語(yǔ)言卻又樸實(shí)無(wú)華的臺(tái)詞來(lái)表達(dá)劇情的精神實(shí)質(zhì)。尤其運(yùn)用叫板式蒙太奇,讓劇情穩(wěn)步有序地予以展開(kāi)。我們常說(shuō),讓人一眼就能知道下一步發(fā)生什么,或者“腦補(bǔ)”出之后劇情的電影不是好電影,而那些經(jīng)常讓人看不懂,摸不著頭腦的電影才是“好電影”。在我看來(lái),一部好的電影雖不至于只存在于導(dǎo)演的“思想世界”里,但能讓觀眾在觀影的之后能通過(guò)自己的思考得出不同的結(jié)論,而這樣的結(jié)論都可以“自圓其說(shuō)”,或者在多次觀片后,總會(huì)得出新的結(jié)論,總會(huì)不斷解答自己的疑問(wèn),那么這樣才是一部好的作品,《綠里奇跡》不得不說(shuō)是其中的一部典范。影片開(kāi)始,便以老年人的視角平實(shí)地展開(kāi)敘述,并運(yùn)用大量“跟”的鏡頭,讓觀眾的思緒與視角跟隨主人公的步伐推進(jìn)線索。特別是導(dǎo)演善于運(yùn)用色彩的碰撞與對(duì)比,如老人走出房間后的紅色衣服與綠色植物大全景的對(duì)比,體現(xiàn)人物內(nèi)心情感的碰撞與沖突。導(dǎo)演很善于運(yùn)用鏡中鏡來(lái)讓時(shí)光穿越,以刺激人物情感的表達(dá)與抒發(fā)。諸如開(kāi)篇的老人看到電視中年輕男女親昵在一起跳舞的畫(huà)面,想起曾經(jīng)和大塊頭一起看電影的場(chǎng)面而流下眼淚。同時(shí),環(huán)境效果的配合也很恰當(dāng)自如,如戴爾先生行刑時(shí)可以從窗戶(hù)外面看到瘋狂的閃電,從陪審團(tuán)進(jìn)門(mén)時(shí)看到外面滂沱大雨,不僅反映了行刑人掙扎的內(nèi)心,也可以渲染恐怖的氣氛。即氣氛的協(xié)調(diào)與搭配錯(cuò)落有致,時(shí)揚(yáng)時(shí)抑,時(shí)急時(shí)徐。這種過(guò)山車(chē)式的安排會(huì)讓劇情跌宕起伏,一直吸引著觀眾的目光。除此之外,該片還善于通過(guò)一些看似與劇情無(wú)關(guān)的具象來(lái)引發(fā)觀眾的深思。這些小的事物在單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)與影片并無(wú)邏輯,也缺乏吸引力,但當(dāng)其與劇情結(jié)合并通過(guò)藝術(shù)的手法連貫而又有章法地表現(xiàn)出來(lái)時(shí),在不同的人心中就會(huì)有不同的解構(gòu)意味,這也正是本片導(dǎo)演的聰慧之處。比如,在表現(xiàn)囚犯的恐懼與對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帟r(shí),就借用影片前半部分的那只小老鼠。雖然一開(kāi)始看似毫無(wú)頭緒,與劇情的發(fā)展毫無(wú)瓜葛,但是隨著小老鼠膽大妄為的在人們面前隨意走動(dòng)討要食物,體現(xiàn)了囚犯作為一個(gè)“人”的權(quán)利,對(duì)自由的向往和勇敢的本質(zhì),這是一切人類(lèi)所共有的而不是受階級(jí)和環(huán)境限制的。在影片后半部分,這只老鼠越發(fā)地具有神奇色彩。它是一只馬戲團(tuán)的老鼠,還經(jīng)歷了一次起死回升的傳奇經(jīng)歷,更成為了戴爾先生的精神寄托與支柱。這只老鼠的生命似乎成為了戴爾生命的全部,但他并沒(méi)有給這只老鼠取一個(gè)簡(jiǎn)單的名字卻叫某某先生。當(dāng)戴爾先生行刑之前,深情地吻別了老鼠,這體現(xiàn)出本片宣揚(yáng)的美國(guó)精神中一切平等的觀念,甚至是自己的寵物,也和家人一樣,這是一種對(duì)生命的敬畏與尊重。影片結(jié)尾,這只老鼠成為了勾起兩位老年人回憶的使者,也是約翰神奇能量的延續(xù)。就如同主人公自己,共同在等待著死神的來(lái)臨,這時(shí)生命本身似乎都失去了意義,更重要的是如同約翰自己說(shuō)的那句話(huà):“我不想再如同鴻雁那樣,我想和朋友在一起?！奔醋⒅厣螘r(shí)開(kāi)始、何時(shí)終結(jié)是沒(méi)有意義的,生命的長(zhǎng)度超過(guò)一定的限閾,其本身就是一個(gè)奇跡。二、多樣的表現(xiàn)手法塑造人物形象該片善于運(yùn)用環(huán)境的塑造與氣氛的烘托來(lái)體現(xiàn)人物心境,且運(yùn)用一系列的象征蒙太奇與隱喻蒙太奇的手法來(lái)表現(xiàn)人物性格,特別是以主人公的回憶為線索更加直觀地突出以第一人稱(chēng)視角代入主人公的內(nèi)心世界,更容易讓觀眾進(jìn)一步體會(huì)劇情起承轉(zhuǎn)合與人物關(guān)系鏈。即影片大量的簡(jiǎn)單、直白易懂的臺(tái)詞是表現(xiàn)人物的一大“利器”,是人物思想與精神的直接體現(xiàn)。臺(tái)詞的烘托與表達(dá)不只交代了劇情,也在邏輯上與情感上為人物關(guān)系的發(fā)展提供了直接的紐帶。該片中最令人印象深刻的莫過(guò)于那幾次電刑。看似雷同卻不相同,有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。第一次通電,犯人被完整的套上刑具,通電時(shí)全身冒煙,不停地抽搐,行刑前的呼吸節(jié)奏與鐘表的節(jié)奏保持完美的一致。在這一刻,觀眾的呼吸似乎與即將走向死亡之路的這個(gè)男人保持一個(gè)步調(diào)。這個(gè)場(chǎng)面的設(shè)計(jì)既包含了象征蒙太奇的技法,又蘊(yùn)含了心理學(xué)上的“通感”與“共情”的成分,將鏡頭精準(zhǔn)地契合與對(duì)應(yīng)在一起,可以說(shuō)堪稱(chēng)完美。第二次電刑,佩西慘無(wú)人道地將干海綿置于死刑犯的腦袋上導(dǎo)致其全身冒火,最后面目全非。最后一次給大塊頭執(zhí)行電刑時(shí),他切身感受到在場(chǎng)的人們對(duì)他的仇恨讓他帶著遺憾離世,明明是個(gè)好人被人誤判致死,幫助兩個(gè)人遠(yuǎn)離疾病的困擾卻還是落得這樣的下場(chǎng)。這一幕是典型的重頭戲也是影片高潮,讓我們近乎真實(shí)地體驗(yàn)到他瀕死時(shí)的絕望與無(wú)助,更看到他人的是非評(píng)價(jià)與道德批判比死亡更讓人恐懼。大塊頭科菲作為本片的主角既順利地帶動(dòng)了劇情的發(fā)展,他的傳奇經(jīng)歷與色彩也為本片帶來(lái)了很多亮點(diǎn)。他傳奇般的治病經(jīng)歷就如同農(nóng)村中的赤腳大仙一樣,雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)科班的學(xué)習(xí),那些神仙方術(shù)卻可以做到手到病除,不得不讓人嘖嘖稱(chēng)奇。而他更多地以一種正義守護(hù)者和審判者的角色出現(xiàn)在片中,懲惡揚(yáng)善,主導(dǎo)正義。大塊頭有大智慧,如同他大智若愚的外表,就像什么都不懂卻又什么都懂。他不動(dòng)聲色就可以將獄中的壞分子鏟除干凈,把壞蛋頭子槍決,在這里,美國(guó)影片中的有神論思想顯露無(wú)疑,他如同是神性的“代言人”對(duì)人性進(jìn)行“關(guān)照”?？路泼恳淮蔚木戎?就是他對(duì)每一個(gè)病痛的體驗(yàn),這種體驗(yàn)是痛苦的,無(wú)論是身上還是精神上都是一種非常痛苦的經(jīng)歷。這是柯菲救贖人類(lèi)的具體表現(xiàn)。對(duì)于反面角色佩西,他都是每個(gè)人都咬牙切齒的一個(gè)人。隨著線索的發(fā)展,他對(duì)囚徒人格的踐踏與不尊重,已經(jīng)慢慢發(fā)展到一種心靈與人格的扭曲,通過(guò)侮辱與鞭撻別人來(lái)獲得心靈上的滿(mǎn)足,不得不說(shuō)這是一種心理上的疾病。而他憑借自己州長(zhǎng)侄子的身份可以平步青云,并小小職位就可以凌駕到比他大的職位之上大呼小叫,這同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的官階思想與職場(chǎng)上的腐敗。他在給戴爾行刑時(shí)海綿沒(méi)有沾水,還罵了他“死基佬”,他連一個(gè)將要死去的人都不放過(guò),足見(jiàn)他這個(gè)人心理扭曲變態(tài)到一定地步!在影片的最后,大塊頭把腦瘤病毒傳到了他的體內(nèi),他如愿以?xún)數(shù)剡M(jìn)入到了布萊特脊精神病院,只不過(guò)是以一個(gè)精神病人的角色。這樣的人物設(shè)定,極大地表現(xiàn)出了人性的黑暗面,不只在情節(jié)上給足了“刺激”,也是在不斷地刷新觀眾的“三觀”與底線,也為其后期受到的“罪與罰”提供了前提與背景。三、“監(jiān)獄天堂”拷問(wèn)著人性圣經(jīng)中說(shuō),每個(gè)人生來(lái)都是有罪的人,生來(lái)是要贖罪的,而《綠里奇跡》這部電影,不是一部《啟示錄》,而是一則道德寓言,探討了人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的道德困境。雖然該片把老鼠比作囚犯并不是那么合適,但通過(guò)后來(lái)分屬兩個(gè)陣營(yíng)的獄警的激烈爭(zhēng)鋒及那位州長(zhǎng)侄子處于劣勢(shì)的片段,體現(xiàn)出每個(gè)正常的人都會(huì)去保護(hù)弱勢(shì)的選擇,這不僅是出于人性的底線,更是人類(lèi)的本能,同時(shí)也交代出了本片的價(jià)值觀——對(duì)于普通人的看不起就會(huì)自貶身價(jià),這也是那位州長(zhǎng)侄子的最終慘死于自己對(duì)他人不尊重的下場(chǎng)。而出于“正義陣營(yíng)”的獄警所說(shuō)的“要把他們當(dāng)作醫(yī)院里的重病看護(hù)室的病人看待”“他們壓力已經(jīng)夠大了,我們所做的應(yīng)該是冷靜”以及處于“卑鄙陣營(yíng)”的那位獄警所說(shuō)的“我覺(jué)得他們就像一桶尿會(huì)招來(lái)一群老鼠”才是最精彩、最具碰撞力的對(duì)白。這段對(duì)白不僅體現(xiàn)出了這兩隊(duì)人不同的心理素質(zhì)與形象,折射出了那種靠關(guān)系上位之人的不恥與齷齪,也是對(duì)主題與思想的一種升華,那便是人性的美丑與人生而平等的討論。記得大塊頭第一次進(jìn)監(jiān)獄時(shí)說(shuō)不要關(guān)燈,他怕黑,并且把手伸向主人公的時(shí)候,主人公也把手跟他緊緊的握在了一起。一大一小,一黑一白,略顯諷刺,但實(shí)則是人性的碰撞與融合。當(dāng)大塊頭最后執(zhí)行死刑的時(shí)候,他說(shuō)了句“我感到了他們深深的仇恨”,而他旁邊的獄警則說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,請(qǐng)你感受到我們的內(nèi)心,這樣你就不會(huì)害怕了”――這不正是每個(gè)人需要的慰藉與依靠嗎?當(dāng)大塊頭身患重病給大家祛病救災(zāi),馬上行刑前還除惡揚(yáng)善,這不恰好是一種人性的救贖嗎?為自己過(guò)去的罪惡懺悔,為每個(gè)人的罪惡懺悔。雖然整部影片充滿(mǎn)了神學(xué)色彩,但主人公到最后108歲的時(shí)候,依然在為自己處死大塊頭而懊惱,也在希望死神的來(lái)臨,這恰恰同樣也是對(duì)人性的救贖,期待用自己的后半生甚至死亡來(lái)贖自己犯下的罪。換言之,人們?cè)谔幱诘凸鹊臅r(shí)候是一種略帶悲憫的狀態(tài),既渴望保持尊嚴(yán)又希望能緣以幫助,而我們此時(shí)對(duì)待這種人的態(tài)度就是對(duì)自己素養(yǎng)與人格的考驗(yàn),一個(gè)越有涵養(yǎng)懂得尊重他人之人,越懂得要平等的對(duì)待弱勢(shì)群體,而只有自身懦弱自卑之人才喜歡通過(guò)貶低比自己弱小的群體來(lái)獲得油然而生的自豪感。即兩位獄警的對(duì)白恰恰緣于二者價(jià)值觀的不同,也是本片關(guān)于“人性”表達(dá)