《白》中梅什金爵的人物形象

《白》中梅什金爵的人物形象

《愚蠢的靈魂》是俄羅斯文學(xué)巨匠陀塞維斯基在1867年至1868年之間的生活中創(chuàng)作的。這部小說(shuō)發(fā)展了“被侮辱的和被損害的”主題,但作品內(nèi)容主要涉及的不是底層民眾(底層民眾是當(dāng)時(shí)文學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)),而是上流社會(huì)。作品圍繞列夫·尼古拉耶維奇·梅什金公爵與彼得堡絕色佳人娜斯塔西亞·菲利波夫娜之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而展開(kāi),重點(diǎn)描寫(xiě)了主人公梅什金悲劇的一生。梅什金是作家在文中塑造的為數(shù)不多的正面人物形象之一,他以一顆大愛(ài)之心對(duì)待世人,抱著“美拯救世界”的理想改造世界,最后卻落得悲慘的結(jié)局。一、典型的基督教之愛(ài)梅什金是一個(gè)善良的人物,他總是以一顆仁愛(ài)之心對(duì)待世人,他的身上映照的是基督的本性,或者說(shuō),陀思妥耶夫斯基正是按照基督的形象來(lái)塑造梅什金的。天真、善良的梅什金,在當(dāng)時(shí)不被人理解,反而被視為心智不健全的“白癡”,忍受著種種的磨難。在受難的語(yǔ)境中,“白癡”二字是意味深長(zhǎng)的。小說(shuō)中所謂的“白癡”主要包含兩層意思:一是指由癲癇病造成的癡傻無(wú)知的病態(tài);二是指不諳世故的天真無(wú)知的窘態(tài)。就后者而言,白癡象征著主人公的純潔小說(shuō)的總體構(gòu)架是圍繞著公爵與周?chē)宋锏年P(guān)系構(gòu)建起來(lái)的,這樣,基督形象也在梅什金與其他人物的接觸中得以凸顯,這就是其幾乎對(duì)所有人都懷著基督式的愛(ài),試圖用愛(ài)的力量去感化他人。雖然剛開(kāi)始公爵給仆人、將軍及加尼亞的印象活脫脫就是一個(gè)“白癡”,然而正是由于梅什金的天真無(wú)邪及其對(duì)仆人的熱情與誠(chéng)實(shí)讓仆人大為震驚,并使仆人莫名地喜歡這樣一個(gè)衣著寒酸、不合時(shí)宜的公爵;羅果仁在火車(chē)上與梅什金的一次偶遇竟令他自己也說(shuō)不上來(lái)為什么會(huì)喜歡未曾謀面的公爵;葉潘欽將軍本來(lái)打算把這位八竿子打不著的親戚趕走了事,但公爵以他的純真令將軍改變主意,把他挽留了下來(lái)?？傊?公爵是用純真和誠(chéng)實(shí)來(lái)對(duì)待周?chē)?而這種待人處事的精神支柱就是愛(ài)。他以世間稀有的大愛(ài)來(lái)對(duì)待形形色色的人,并獲得了周?chē)说南矏?ài),這在人際關(guān)系冷漠、利己主義泛濫的上層社會(huì)中是難能可貴的。就像梅什金所說(shuō)的,他是來(lái)“與人接觸”的,在人與人之間發(fā)現(xiàn)“看似沒(méi)有但卻很多的共同點(diǎn)”,這種動(dòng)機(jī)使他平靜地對(duì)待表面上的一切不友好,透過(guò)不友好、冷漠的人際關(guān)系洞悉人性的美梅什金自小父母雙亡,長(zhǎng)期在鄉(xiāng)間生活。后來(lái)他去國(guó)外治病,環(huán)繞著他的是瑞士的高山瀑布、是大自然的清新,還有天使般的孩子們的歡笑。沐浴在這平和安靜的環(huán)境中,造就了這樣一個(gè)沒(méi)有被世俗污染的“徹底的美的人”。這是形成他的基督之愛(ài)的前提。這里不得不提梅什金身上的兩個(gè)不容忽視的特點(diǎn)。其一即他的孩子般的天真——這是形成梅什金的基督之愛(ài)的重要因素。公爵本性善良,且非常天真、純潔,完全沒(méi)有受過(guò)世俗的污染,以致他的言行在世人看來(lái)就像是一個(gè)幼稚的孩童。甚至連梅什金自己也承認(rèn)不喜歡和成人在一起,“我和他們?cè)谝黄鸩恢獮槭裁纯傆X(jué)得不自在,有機(jī)會(huì)離開(kāi)他們我就高興得不得了,急于去找我的伙伴。而我的伙伴總是孩子們,倒并非因?yàn)槲易约菏呛⒆?只不過(guò)孩子們對(duì)于我有吸引力罷了”小說(shuō)中寫(xiě)道,他為了拯救被村人遺棄的可憐的姑娘瑪麗,向孩子們講述了瑪麗的悲慘遭遇,并動(dòng)員孩子們?nèi)フ冗@個(gè)墮落姑娘的靈魂。正是在他和孩子們的幫助下,瑪麗幸福地度過(guò)余生并帶著微笑離開(kāi)了人世。梅什金對(duì)瑪麗的愛(ài)是純粹的基督式的愛(ài),這種愛(ài)沒(méi)有任何功利成分包括在內(nèi)。梅什金灌輸給兒童們以博愛(ài)精神,使他們不再欺負(fù)瑪麗,而跟他一道去愛(ài)她,使這個(gè)不幸的姑娘臨死前得到了安慰。這件事可以看成是梅什金搭救娜斯塔西亞·菲利波夫娜的前奏梅什金公爵與彼得堡美人娜斯塔西亞的關(guān)系貫穿整個(gè)故事,體現(xiàn)出一種動(dòng)人心魄的愛(ài)。娜斯塔西亞是眾人追崇的對(duì)象,有許多人都愛(ài)著她,但愛(ài)的形式有所不同。小說(shuō)主要表現(xiàn)了三種形式的愛(ài),先是加尼亞身上體現(xiàn)的功利者之愛(ài),其次是羅果仁身上體現(xiàn)出來(lái)的情欲之愛(ài),第三種是梅什金身上體現(xiàn)出來(lái)的基督之愛(ài)。這三種愛(ài)很好地代表了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的三種具有典型意義的愛(ài)隨后,作者又披露梅什金真誠(chéng)地愛(ài)著葉潘欽將軍的小女兒阿格拉雅,阿格拉雅也因梅什金不與世俗之人同流合污而鐘情于他。只因梅什金隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己去拯救別人的這種高尚的精神動(dòng)機(jī)讓他和阿格拉雅之間的感情歷經(jīng)波折。最后菲利波夫娜利用自己病態(tài)的驕傲與梅什金的良善本性毀掉了二人的婚事。梅什金對(duì)阿格拉雅的愛(ài)也演繹成了一場(chǎng)悲劇。純潔而又天真的梅什金公爵真誠(chéng)地愛(ài)著世人,他的愛(ài)酷似基督之愛(ài)。但是他的愛(ài)沒(méi)有拯救世人,他曾試圖向羅果仁解釋自己同娜斯塔西亞的關(guān)系,以消除羅果仁的敵意,但結(jié)果如何呢?他與娜斯塔西亞和羅果仁三人都深陷泥潭,致使羅果仁在絕望中殺死了娜斯塔西亞;梅什金成了一個(gè)地地道道的“白癡”;阿格拉雅甘心嫁給一個(gè)“來(lái)路不明的”、流亡俄國(guó)的“波蘭貴族”,與家人鬧翻……總之,梅什金的基督之愛(ài)是以悲劇告終。二、從建立著理想的物質(zhì)性到愛(ài)的美好事物都漸衰作者心目中的美不僅指人物的外表美,更多的則是指向人物的內(nèi)心世界即心靈美。作者在文中塑造了三個(gè)主要的美好的人物形象——梅什金公爵、娜斯塔西亞和阿格拉雅。梅什金具有正面的、美好的人物所應(yīng)具備的一切美好的品質(zhì):心地純真,胸懷磊落,富于無(wú)私的大愛(ài)之心,鄙棄物質(zhì)欲念娜斯塔西亞是被侮辱與被損害的形象之一。她起初因家庭破敗被大地主托茨基收養(yǎng)。后來(lái)托茨基無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己收養(yǎng)的女孩子是一個(gè)美人坯子,于是他花了一番心血來(lái)培養(yǎng)她,以供日后享用。在女孩兒二八芳齡之時(shí),托茨基來(lái)到她身邊并將她奸污。以后他每年都到這里住上兩三個(gè)月,以享用青春和美。但娜斯塔西亞只是托茨基的享樂(lè)對(duì)象和典雅的鑒賞品。后來(lái),托茨基始亂終棄,決定陪送七萬(wàn)五千盧布巨款將她嫁給葉潘欽將軍的秘書(shū)加尼亞,以換取和將軍之女結(jié)婚的條件。而葉潘欽也在打著自己的如意算盤(pán):一來(lái)他想找到一個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的女婿;二則他想利用加尼亞娶親后去接近早已令他垂涎的娜斯塔西亞。而加尼亞則是貪圖其陪嫁款。這實(shí)際上是一樁樁骯臟的交易。與此同時(shí),羅果仁深?lèi)?ài)著娜斯塔西亞,但他的愛(ài)是瘋狂的,他想像占有金錢(qián)那樣去占有她。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)加尼亞要娶娜斯塔西亞,便決定用十萬(wàn)盧布買(mǎi)走她,其高價(jià)壓倒了托茨基的七萬(wàn)五千盧布。一邊是托茨基收買(mǎi)她的七萬(wàn)五千盧布,一邊是將軍送給她的別有用心的、價(jià)值連城的珍珠,一邊是羅果仁要買(mǎi)她的十萬(wàn)盧布,一邊是加尼亞的虎視眈耽……顯然,娜斯塔西亞成了他們買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出的商品。作為金錢(qián)和權(quán)勢(shì)的犧牲品,她的美遭到了褻瀆。娜斯塔西亞美麗的外表下有著一個(gè)飽經(jīng)苦難的、美的靈魂。她有向善的渴望,甚至在心底還懷有被救贖的幻想。但殘酷的現(xiàn)實(shí)一步步地把她逼上絕境。在娜斯塔西亞的生日晚會(huì)上,正是梅什金為了拯救即將被毀滅的娜斯塔西亞而向她正式求婚。公爵認(rèn)為娜斯塔西亞是美的,而美是潔凈的,美不能買(mǎi),也不能賣(mài)。他真誠(chéng)地想娶娜斯塔西亞為妻,目的是帶她逃離這黑暗的生活。梅什金是娜斯塔西亞一生遇到的唯一的好人。但他純潔得像個(gè)孩子,她覺(jué)得不應(yīng)該再毀掉梅什金。羅果仁曾明確地告訴梅什金:“只是她認(rèn)為不可能嫁給你,因?yàn)樗X(jué)得這樣會(huì)使你蒙受恥辱,會(huì)毀了你的前程。她說(shuō)‘人家都知道我是什么貨色。’她自己至今咬住這句話不放?！辈粌H娜斯塔西亞的結(jié)局是悲慘的,整部小說(shuō)似乎都貫穿著這樣一種主旋律——世界上一切美好事物都趨于滅亡。大自然是無(wú)意味地、殘酷地而又魔鬼般地愛(ài)嘲弄。它創(chuàng)造出最優(yōu)良的人,目的只是為了把他們毀滅。譬如小說(shuō)中三個(gè)最優(yōu)秀的人:娜斯塔西亞、梅什金和同樣遭受到絕望的婦女的命運(yùn)的阿格拉雅“美拯救世界”是小說(shuō)的一個(gè)主題,也是梅什金的人生理想,但他奉行的是徹底的忍讓、寬恕與博愛(ài),這對(duì)改變嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)不僅不起作用反而使得原本就十分黑暗的現(xiàn)實(shí)變得更為復(fù)雜和難解。在小說(shuō)結(jié)尾,梅什金離開(kāi)俄羅斯,又回到歐洲的瘋?cè)嗽?成為徹底的白癡!試想,一個(gè)只能回到瘋?cè)嗽旱陌装V的理想,只能是一場(chǎng)最為徹底的失敗和幻滅陀思妥耶夫斯基在《白癡》中寫(xiě)了一個(gè)救贖者經(jīng)過(guò)掙扎終歸失敗的旅程,這是一個(gè)愛(ài)的悲劇