新部編版七上語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

部編版七上語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則文學(xué)常識(shí):《世說(shuō)新語(yǔ)》由南朝人劉義慶組織文人編寫(xiě)而成,是六朝志人小說(shuō)的代表作,主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。二、文言知識(shí)：1. 通假字尊君在不（“不”通“否”，表示疑問(wèn)）2. 古今異義（1）與兒女講論文義（古義：對(duì)子侄輩的總稱(chēng)。今義：指兒子和女兒。）（2）太丘舍去（古義：離開(kāi)。今義：從所在地道別的地方，與“來(lái)”相對(duì)。）（3）相委而去（古義：丟下，舍棄。今義：委托。）（4）下車(chē)引之（古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。）（5）元方入門(mén)不顧（古義：回頭看。今義：照顧。）（6）陳太丘與友期行（古義：約定。今義：泛指等待或盼望；日期。）3.詞類(lèi)活用（1）陳太丘與友期行（名詞用作動(dòng)詞，約定。）（2）元芳時(shí)年七歲，門(mén)外戲。（名詞用作狀語(yǔ)，在門(mén)外。）（3）友人慚（形容詞意動(dòng)用法，感到慚愧。）4.文言實(shí)詞：《詠雪》1.內(nèi)集：家庭聚會(huì)

2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女3.俄而：不久，一會(huì)兒

4.聚：急速

5.欣然：高興地樣子6.差：大致、差不多

7.擬：相比

8.未若：不如比作

9.因：憑借

10.起：飄起11.即：就是

《陳太丘與友期》1.期：約定

2.期行：相約同行3.戲：玩耍4.舍去：去，離開(kāi)，舍去，在這里指不再等候就走了5.乃：才6.時(shí)：當(dāng)時(shí)7.慚：感到慚愧8.尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)9.不：通“否”句末語(yǔ)氣詞，表詢(xún)問(wèn)。10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丟下、舍棄13.君：對(duì)對(duì)方的一種尊稱(chēng)14.家君：對(duì)別人稱(chēng)自己父親的一種謙詞15.日中：正午時(shí)分16.引：拉17.顧：回頭看三、翻譯課文?！对佈吩模褐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人召集在一起，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。她就是謝太傅的長(zhǎng)兄無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。《陳太丘與友期》原文：陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。譯文：陳太丘和朋友約定一同出門(mén)，約定的時(shí)間是正午。正午已過(guò)，（友人）仍然沒(méi)有到達(dá)，太丘不再等候就離開(kāi)了。太丘離開(kāi)后，友人才到。太丘的兒子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩耍?？腿藛?wèn)元方：“你父親在嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)離開(kāi)了?！蹦侨耍?tīng)了）便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“不是人哪！跟別人相約同行，卻把別人丟下，自個(gè)兒離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。四、元方與友人各是怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)人物形象。元方：聰明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。友人：不講誠(chéng)信，沒(méi)有禮貌，但知錯(cuò)能改?！墩撜Z(yǔ)》十二章知識(shí)點(diǎn)歸納一、文學(xué)常識(shí)填空1．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”二、略三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)復(fù)習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（從）3.人不知而不慍（了解）（生氣，發(fā)怒）4.不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反?。?.與朋友交而不信乎（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）7.傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）8.三十而立（站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越過(guò)，超過(guò)）（規(guī)矩，規(guī)范）11.溫故而知新（學(xué)過(guò)的知識(shí)）（得到）（新的理解與體會(huì)）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從）13.思而不學(xué)則殆（有害）14.可以為師矣（可以）（憑借）（做，當(dāng)作）15.人不堪其憂（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代詞，……的人）（喜歡，愛(ài)好）17.好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)趣）18.飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水）19.曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云（對(duì)于）22.三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€(gè)，幾個(gè)）（于此，意思是“在其中”）23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）24子在川上曰（河流上，河邊）25.逝者如斯夫（流逝）（這，指河水）26.不舍晝夜（舍棄）27.三軍可奪帥也（軍隊(duì)的通稱(chēng)）28.匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29.博學(xué)而篤志（忠實(shí)，堅(jiān)守）30.切問(wèn)而近思（懇切地提問(wèn)）（多考慮當(dāng)前的事）四、通假字1.不亦說(shuō)乎說(shuō)通悅，意思是愉快2.吾十有五而志于學(xué)有通又，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字五、古今異義詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)，古義：按一定時(shí)間；今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí)；今義：學(xué)習(xí)）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3.溫故而知新（古義：舊的知識(shí)；今義：過(guò)去的，老的）4.擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點(diǎn)；今義：善良的人。從，古義：跟從（學(xué)習(xí)）；今義：跟從。）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）六、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）2.而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）溫故而知新（順承連詞，不譯）3.知：人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（愉快，快樂(lè)）好知者不如樂(lè)知者（以……為樂(lè)）七、成語(yǔ)歸類(lèi)1.不亦樂(lè)乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行，必有我?guī)?.逝者如斯6.匹夫不可奪志7.富貴浮云8.簞食瓢飲八、按要求默寫(xiě) 1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):三人行，必有我?guī)熝伞?.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義：溫故而知新，可以為師矣。4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。6.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之九、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子1.人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？2.三人行，必有我?guī)熝?。譯文：幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。譯文：我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理。4.不義而富且貴，與我如浮云。譯文：用不義的手段得到富與貴，對(duì)于我來(lái)講就像那天上的浮云一樣。5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。第16課《誡子書(shū)》會(huì)知識(shí)點(diǎn)梳理

一、【課題解析】

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)，書(shū)信。本文是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮寫(xiě)給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無(wú)限期望。

二、【走近作者】

諸葛亮（181~234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南）人。三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。

三、字詞句梳理

讀音：

夫(fú)

淫慢(yín)

勵(lì)精(lì)

險(xiǎn)躁

治（y?）性

遂成

窮廬

淡泊

字詞理解：

1、一詞多義

“以”

“成”

2、古今異義“險(xiǎn)”

“窮”

“去”

3、詞類(lèi)活用

非淡泊無(wú)以明志

明：形容詞使動(dòng)用法，使??

明確。

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。

非志無(wú)以成學(xué)

志：名詞活用為動(dòng)詞，立志。

4、

句子:

a.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)??非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

b.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

四、朗讀停頓

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及！

五、翻譯1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

翻譯：君子的行為操守，（應(yīng)該）用寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)培養(yǎng)自身的品德。

2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o專(zhuān)一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

翻譯：學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專(zhuān)一，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無(wú)從增長(zhǎng)才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。

4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

5、

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，（那時(shí)后悔）哪來(lái)得及！

六、背誦課文

七、文意理解：

1、

本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？

論點(diǎn):靜以修身，儉以養(yǎng)德;

（就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述）

從這兩個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？

（無(wú)論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對(duì)比論證）

按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句

A.論點(diǎn)句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;

B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)(正)。

C.修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。

D.惜時(shí):年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

2、

主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

3、

填空：

文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是

（非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）；

全文中心論點(diǎn)是

（靜以修身，儉以養(yǎng)德）；

表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是

（淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性）

八、積累成語(yǔ)、名句:

淡泊明志

儉以養(yǎng)德

寧?kù)o致遠(yuǎn)

靜以修身，儉以養(yǎng)德;

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。《狼》知識(shí)要點(diǎn)歸納一、文學(xué)常識(shí)：

體裁：是短篇小說(shuō)，選自清代小說(shuō)家蒲松齡，《聊齋志異》蒲松齡、字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)“聊齋先生”。

“聊齋”是他的書(shū)房的名字，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的著作“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

二、特殊字詞

1.通假字

止有剩骨

“止”通“只”

2、古今異義：

①股：古義為大腿，身已半入，只露尻尾；今為屁股。

②禽獸之變?cè)p幾何哉——幾何：古義：多少，這里是能有幾何的意思。

今義：數(shù)學(xué)中的一個(gè)分支。

③耳：古文言文中出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為"罷了"，只增笑耳。今為耳朵。

3、詞語(yǔ)活用：

①其一犬坐于前（犬，名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣）

③一狼洞其中（洞，名詞作動(dòng)詞，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。）

④恐前后受其敵（敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思）

⑤意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動(dòng)詞：從柴草堆中打洞。）

4、特殊句式

投以骨

：應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。

5、虛詞：

①之：（1）助詞，無(wú)實(shí)在意義，用在表示時(shí)間的詞后面，起湊足音節(jié)。久之。

（2）代詞，它。例：又?jǐn)?shù)刀斃之（代狼）

（3）助詞，的。例：禽獸之變?cè)p幾何哉

（4）助詞，取消句子獨(dú)立性，不翻譯。例：而兩狼之并驅(qū)如故

②其：（1）恐前后受其敵:代狼

（2）場(chǎng)主積薪其中：代指麥場(chǎng)

（3）屠乃奔倚其下

：代指積薪

（4）一狼洞其中：代指積薪

（5）意將隧入以攻其后也：代指屠夫。

（6）屠自后斷其股：代狼

③以：（1）意將隧入以攻其后也。連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。

（2）以刀劈狼首：介詞，表示工具，用。

④于：介詞，在。例：其一犬坐于前。

⑤而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但，可是。

例：而兩狼之并驅(qū)如故

6、一詞多義：

（1）意：意將隧入以攻其后也。企圖。意暇甚：神情。

（2）敵：恐前后受其敵

：

敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊

。

蓋以誘敵：

敵方

。

（3）前：狼不敢前：

向前

恐前后受其敵：前面

三、全文翻譯

有個(gè)屠戶(hù)天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣(mài)完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。

屠戶(hù)害怕了，拿起一塊骨頭扔過(guò)去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶(hù)又拿起一塊骨頭扔過(guò)去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來(lái)。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

屠戶(hù)很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見(jiàn)野地里有一個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把柴草堆在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山似的。屠戶(hù)于是奔過(guò)去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠?hù)。

過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶(hù)突然跳起來(lái)，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶(hù)正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見(jiàn)另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶(hù)進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶(hù)從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過(guò)給人增加笑料罷了。

四、用原文回答。

1、表現(xiàn)屠夫害怕，對(duì)狼抱有幻想，一再妥協(xié)退讓的詞語(yǔ)是：屠懼，投以骨；復(fù)投之。

2、恰當(dāng)表現(xiàn)狼貪得無(wú)厭（貪婪兇惡）的語(yǔ)句是：

（1）綴行甚遠(yuǎn)。⑵一狼得骨止，一狼仍從。（3）復(fù)投之，后狼止而前狼又至。（4）而兩狼之并驅(qū)如故。

恰當(dāng)表現(xiàn)狼狡詐陰險(xiǎn)：（1）一狼徑去，其一犬坐于前。⑵目似瞑，意暇甚。（3）意將遂入以攻其后也。

3、狼

“眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

4、表明屠戶(hù)不失時(shí)機(jī)奮起反擊的詞語(yǔ)是：“暴起”“劈”“斃”

5、文中作者議論性的語(yǔ)句是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

五、內(nèi)容理解

1、按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的整理故事情節(jié).

答：第一自然段：開(kāi)端：遇狼

第二、三自然段是：發(fā)展：懼狼；御狼。第四自然段是：高潮和結(jié)局：殺狼。

2、本文前四段與第5段在表達(dá)方式上有什么不同？

答：前

四段是記敘，第5段是議論；前四段是講故事，第5段是評(píng)故事。

3.結(jié)尾段在文章中有什么作用？答：發(fā)表評(píng)論，點(diǎn)明故事的主題，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用

4、文中是怎樣寫(xiě)狼的狡猾的？

文中表現(xiàn)狼的狡猾的語(yǔ)句：“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止??而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。

5.屠戶(hù)的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方？

文章寫(xiě)出屠戶(hù)的機(jī)智，主要是通過(guò)他的動(dòng)作和行為表現(xiàn)出來(lái)的。

“顧野有麥場(chǎng)??乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀?！薄巴辣┢穑缘杜鞘?，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中??屠自后斷其股，亦斃之?！?/p>

6.文章主旨：本文通過(guò)記敘兩只狡詐的狼想要吃掉屠夫，但最終雙雙被屠夫斃命的故事，諷喻像狼樣的惡人不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，并告誡人們，對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力不要抱有幻想，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。24《寓言四則》1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2、寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”3、寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。4、伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)?！兑了髟⒀浴分械墓适?，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛(ài)慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視?！段米雍酮{子》寓意：驕兵必?cái)?，不要取得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，要謙虛謹(jǐn)慎。《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱(chēng)之為《呂氏春秋》?！洞┚靡蝗恕吩⒁猓翰灰缆?tīng)途說(shuō)，要通過(guò)調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)?，不要人云亦云，更不能以訛傳訛?！读凶印?，相傳?zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著?！稘h書(shū)·藝文志》著錄《列子》八篇?！读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)?！惰饺藨n天》寓意是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮?！惰饺藨n天》翻譯杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，為什么還擔(dān)心天回塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦莻€(gè)人說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動(dòng)，為什么擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”（經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻€(gè)杞國(guó)人消除了疑慮，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也消除了疑慮，很高興。

部編版【人教】七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)：成語(yǔ)運(yùn)用例1：這四個(gè)小伙子都正當(dāng)豆蔻年華，顯得朝氣蓬勃，活力四射。例2：翹首西望，海面托著披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱(ěr)海如鏡，真是巧奪天工。解析：例1“豆蔻年華”中“豆蔻”是多年生草本植物，比喻少女。指女子十三四歲；例2“巧奪天工”適用于描述人工制作的東西，指人工的技藝勝過(guò)自然。類(lèi)似成語(yǔ)還有：1、美輪美奐（形容建筑物）；2、風(fēng)度翩翩（多指青年男子）；3、姹紫嫣紅（形容多種花）；4、汗牛充棟（形容書(shū)多，不能指人）；5、拋磚引玉（自謙之辭，只用于自己，不能用于對(duì)方或第三方）；6、相敬如賓（只用于夫妻）；7、舉案齊眉（只用于夫妻）；8、破鏡重圓（只用于夫妻）；9、天倫之樂(lè)（指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂(lè)）；10、炙手可熱（比喻氣焰之盛，權(quán)勢(shì)很大，只可指人。媒體擴(kuò)大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。）11、行云流水（比喻詩(shī)文流暢自然）；12、呼之欲出（形容文藝作品中的人物形象鮮明逼真）；13、相濡以沫（指窮困時(shí)互助互濟(jì)）；14、洛陽(yáng)紙貴（形容文章）；15、日理萬(wàn)機(jī)（用于當(dāng)政者）；16、青梅竹馬（指青年男女）；17、亭亭玉立（多指少女）；18、白駒過(guò)隙（形容時(shí)間過(guò)得極快）；19、氣宇軒昂（形容人很有氣概。不能形容建筑物）；20、脫穎而出（一般指同類(lèi)的，多指人）；21、血?dú)夥絼偅ㄒ话阒改贻p人）；22、長(zhǎng)命富貴（舊時(shí)用于對(duì)小孩的祝福）；23、不恥下問(wèn)（只用于不如自己的人）；24、楚楚動(dòng)人（姿態(tài)嬌柔、秀美，形容女子或柔媚的景物，不形容文章動(dòng)人）25、鱗次櫛比（指建筑物或船只排列整齊）；26、鼎力相助（只用于對(duì)方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛）27、一言九鼎（說(shuō)話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己）28、蓬蓽生輝（謙敬之辭，對(duì)方的來(lái)訪或贈(zèng)送的字畫(huà)使自己的寒門(mén)增添光輝）二、褒貶失當(dāng)例1：我班班長(zhǎng)李玲同學(xué)，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)突出，而且樂(lè)于助人，她做的好事真是罄竹難書(shū)。例2：這位文學(xué)老人被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，他最善于在田間地頭和鍋臺(tái)灶邊捕風(fēng)捉影，從普通百姓的日常小事中發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)之樂(lè)、生活之趣和人性之美。解析：例1中“罄竹難書(shū)”形容罪行多得數(shù)不清。貶義。例2中“捕風(fēng)捉影”是貶義詞，比喻說(shuō)話或做事時(shí)用似是而非的跡象作根據(jù)，此處色彩不當(dāng)。類(lèi)似成語(yǔ)還有：1、無(wú)所不為（貶義，指什么壞事都干）；2、無(wú)所不至（貶義，指凡是能做的壞事都做到了）；3、始作俑者（貶義，比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者）；4、粉墨登場(chǎng)（貶義）；5、無(wú)獨(dú)有偶（貶義）；6、處心積慮（貶義，反義詞是“殫精竭慮”）；7、連篇累牘（貶義）；8、半斤八兩（比喻彼此一樣，不分上下，多用于貶義）；9、改頭換面（貶義。比喻只改形式，不改內(nèi)容）；10、一團(tuán)和氣（現(xiàn)用作貶義）；11、嘆為觀止（褒義）；12、耳提面命（褒義，形容懇切的教導(dǎo)）；13、趨之若鶩（貶義，多比喻許多人爭(zhēng)著去追逐不好的事物）；14、重整旗鼓（褒義）；15、炙手可熱（形容人很有權(quán)勢(shì)，含貶義）；16、雨后春筍（褒義，比喻美好事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)）；17、不可收拾（貶義，指場(chǎng)面、形勢(shì)等往壞的方面發(fā)展而難以控制）；18、師心自用（貶義，形容自以為是，固執(zhí)己見(jiàn)，不肯接受別人的正確意見(jiàn)。）。三、望文生義例1：一些人對(duì)中國(guó)的茶有偏見(jiàn)，以為只是下里巴人解渴的東西，檔次不如進(jìn)口飲料。例2：有些同學(xué)寫(xiě)的作文，文不加點(diǎn)，字跡潦草，閱讀這樣的文章，真叫人頭疼。解析：例1中“下里巴人”是指B古代楚國(guó)的一種較通俗的歌曲，泛指通俗的文藝作品，這里錯(cuò)解為普通的鄉(xiāng)下人，屬典型的望文生義。例2“文不加點(diǎn)”意思是形容寫(xiě)文章很快，不用涂改就寫(xiě)成，卻常被誤解為文章不加標(biāo)點(diǎn)。類(lèi)似成語(yǔ)還有：1、三人成虎（比喻流言惑眾）；2、差(chā)強(qiáng)人意（本意是尚能使人滿意）；3、河?xùn)|獅吼（比喻悍婦發(fā)怒）；4、目無(wú)全牛（形容技藝達(dá)到極純熟的境界）；5、萬(wàn)人空巷（家家戶(hù)戶(hù)的人都從巷子里出來(lái)了，形容盛況）；6、江河日下（比喻事物日趨衰落）；7、望其項(xiàng)背（表示比得上或趕得上）；8、明日黃花（比喻過(guò)時(shí)的事物或消息）；9、不刊之論（比喻不可改動(dòng)或不可磨滅的言論）；10、空穴來(lái)風(fēng)（比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的）；11、不足為訓(xùn)（不能當(dāng)作典范或法則）；12、良莠(yǒu)不齊（好人和壞人摻雜在一起）；13、不以為然（不認(rèn)為是正確的）；14、火中取栗（比喻被別人利用去干冒險(xiǎn)事，付出了代價(jià)而得不到好處）；15、首鼠兩端（猶豫不決，不表示意見(jiàn)不合）；16、首當(dāng)其沖（比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難）；17、登堂入室（比喻學(xué)問(wèn)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到了高深的境界。不能簡(jiǎn)單地理解為“進(jìn)入”的意思）；18、軒然大波（比喻大的糾紛或亂子）；19、望洋興嘆（比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何）；20、高山流水（比喻知己或知音）；21、久假不歸（長(zhǎng)期地借用，不歸還）；22、不翼而飛（比喻東西突然丟失，也比喻消息傳得極快）；23、司馬青衫（比喻因遭遇相似而表示的同情）；24、不絕如縷（多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)）；25、大方之家（泛指見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)問(wèn)深厚的人）；26、屢試不爽（經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)）；27、光怪陸離（形容現(xiàn)象奇異，色彩斑斕）；28、身無(wú)長(zhǎng)物（形容人清貧或生活簡(jiǎn)樸）；29、求田問(wèn)舍（到處謀求買(mǎi)田置屋，形容胸?zé)o大志，只知營(yíng)私）。四、詞義重復(fù)例1：坐在筆者身邊的一位外國(guó)記者撲哧一聲，忍俊不禁地笑起來(lái)。例2：你看他雙眉緊鎖、沉默不語(yǔ),恐怕真有什么難言之隱的苦衷。解析：例1“忍俊不禁”本已有忍不住笑的意思，與后面“笑起來(lái)”重復(fù)。例2中“難言之隱”意思是隱藏在內(nèi)心深處不便說(shuō)出口的原因或事情，與“苦衷”重復(fù)。類(lèi)似成語(yǔ)還有：1、當(dāng)務(wù)之急（不能與“目前”一起用）；2、遍體鱗傷（不能與“全身”一起用）；3、變本加厲（不能與“更加”一起用）；4、莘莘學(xué)子、蕓蕓眾生（不能與“眾多”一起用）；5、妄自菲薄（不能與“自己”一起用）；6、記憶猶新（不能與“還”一起用）；7、孑（jié）然一身（不能與“獨(dú)自”一起用）（孑：?jiǎn)为?dú)、孤單。）；8、民不聊生、生靈涂炭（不能與“人民”一起用）；9、笑逐顏開(kāi)（不能與“臉上”一起用）；10、津津樂(lè)道（不能與“說(shuō)”一起用）；11、貽笑大方（不能與“讓人”一起用）；12、責(zé)無(wú)旁貸（不能與“責(zé)任”一起用）；13、軒然大波（不能與“強(qiáng)烈的”一起用）；14、不虞之譽(yù)（不能與“沒(méi)想到”一起用）；15、接踵而至（不能與“到”一起用）；16、歷歷在目（不能與“眼前”一起用）；17、方興未艾（不能與“正”一起用）；18、恍然大悟（不能與“突然”一起用）；19、眾所周知（不能與“大家”一起用）。五、前后矛盾例1：我們是十多年前的老同學(xué)，這次在武漢萍水相逢，彼此都格外興奮。例2：他為我送來(lái)兩本小說(shuō)，我對(duì)他很感激，便付之一笑。解析：例1“萍水相逢”意為陌生人初次見(jiàn)面，與“老同學(xué)”矛盾。例2中“付之一笑”指用一笑來(lái)做回答，形容不值得理會(huì)，與前文的“很感激”矛盾。類(lèi)似成語(yǔ)還有：1、我和老王單槍匹馬參加市運(yùn)動(dòng)會(huì)，奪得跳遠(yuǎn)冠軍。（“我和老王”已是兩人，與“單槍匹馬”成語(yǔ)矛盾。）2、遠(yuǎn)處眾多的山峰，高峰俊骨，鼎足而立，撐起一片遼闊的青天。（成語(yǔ)指三方面對(duì)立的局勢(shì)，這就與開(kāi)頭的“眾多的”相矛盾了。）3、老王多年來(lái)喜歡收藏各種舊式鐘表，每當(dāng)他向別人介紹這些寶貝時(shí)，總是如數(shù)家珍。（“如數(shù)家珍”的意思是像在數(shù)自己家里的珍寶，而該句陳述的事物就是老王家的寶貝，再用自家寶貝作比，顯得矛盾了。）六、輕重失當(dāng)例1：在剛剛舉行的“我為玉樹(shù)獻(xiàn)愛(ài)心”捐款儀式上，同學(xué)們紛紛捐出自己的零花錢(qián)，有的甚至一貧如洗也在所不惜。例2：考前每個(gè)考生都應(yīng)充分做好復(fù)習(xí)，否則，上了考場(chǎng)萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，就會(huì)影響正常水平的發(fā)揮。解析：例1“一貧如洗”形容窮得一無(wú)所有，詞義很重，此處用在“獻(xiàn)愛(ài)心捐款”上，是犯了“重詞輕用”的毛病。例2“三長(zhǎng)兩短”指意外的災(zāi)禍或事故，也特指死亡，詞義很重，用在“考生”身上是犯了“重詞輕用”的毛病。類(lèi)似程度較重的成語(yǔ)還有：豐功偉績(jī)、同流合污、可歌可泣、無(wú)可非議、真知灼見(jiàn)、有口皆碑等等。七、搭配不當(dāng)例1：包圍圈越縮越小，這群罪大惡極的歹徒已成了甕中捉鱉。例2：折扇和信封上面，龍飛鳳舞著文藝界幾十名委員風(fēng)采各異的簽名。解析：例1中“翁中捉鱉”是一個(gè)動(dòng)詞性成語(yǔ)，在句中不能充當(dāng)“成了”后的名詞，應(yīng)將“翁中捉鱉”改為“翁中之鱉”。例2中“龍飛鳳舞”是個(gè)不及物動(dòng)詞，后面不能帶名詞。類(lèi)似誤用還有：1、不及物動(dòng)詞，后面不能帶名詞：“妄自菲薄自己的成績(jī)”，“漠不關(guān)心百姓的疾苦”；2、不能充當(dāng)修飾語(yǔ)：“當(dāng)仁不讓的責(zé)任”，“深思熟慮的建議”等等?！镜湫皖}例】1、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A．這么多樹(shù)根在大地里面觸類(lèi)旁通，吸收著大地母親給予的食糧的供養(yǎng)。B．慶祝“六一”的晚會(huì)上，倆小朋友模仿的小品讓我們都忍俊不禁地開(kāi)懷大笑。21世C．鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，拉幫結(jié)派地賣(mài)弄清脆的喉嚨。D.“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。2、下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．我們班的王芳和李紅青梅竹馬，她們像親姐妹一樣整天形影不離。B．經(jīng)過(guò)忍辱負(fù)重的刻苦訓(xùn)練，李娜終于奪得2011年法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽冠軍。C．我市自然資源豐富，投資環(huán)境寬松，許多客商針?shù)h相對(duì)地前來(lái)投資興業(yè)。D．語(yǔ)文老師給我們講了鄧小平當(dāng)年鮮為人知的革命故事。3、下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．楊得偉對(duì)中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，常常令同行俯首稱(chēng)臣。B．改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的迅猛發(fā)展讓人們由衷地贊嘆，也讓世界刮目相看。C．北海老街建筑的重檐、斗拱、花窗、牌坊等樣式，多姿多彩，令人目不暇接。D．大型電視專(zhuān)題片《廉州說(shuō)廉》的播出，讓此前鮮為人知的合浦史料吏跡被更多的人熟知。4、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．在敦煌莫高窟眾多的石窟中，有許許多多栩栩如生、神采各異的飛天畫(huà)像。B．同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題，要主動(dòng)向老師請(qǐng)教，虛心求學(xué)，不恥下問(wèn)。C．十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育不是短期行為，而是一項(xiàng)周期性很長(zhǎng)的偉大事業(yè)。D．一方水土養(yǎng)一方人，白洋淀人主要靠這方水、這片葦維持生活，而不是靠種地。5、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．“冷血護(hù)工”虐待養(yǎng)老院老人的事件曝光后，社會(huì)各界群眾義憤填膺。B．當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。C．學(xué)生應(yīng)多讀一些文質(zhì)兼美的文章，從中斷章取義，反復(fù)斟酌。D．多么寧?kù)o的世界喲，萬(wàn)籟俱寂，沒(méi)有百烏啾啾，沒(méi)有樹(shù)葉沙沙……【實(shí)戰(zhàn)演練】6、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（)A．面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺(jué)，是物質(zhì)生活過(guò)于豐富讓我們無(wú)法選擇還是我們的味覺(jué)麻木了呢?B．某些食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)鼠目寸光，只顧眼前利益，濫用食品添加劑以獲取高額利潤(rùn)，嚴(yán)重危害了百姓健康。C．與書(shū)為友能夠讓你獲益匪淺，將不同的書(shū)視為自己的朋友，就能增長(zhǎng)閱歷，豐富思想，增添情趣。D．微博上，不同群體表現(xiàn)出的特征各異：“70后”好為人師，制造深度話題；“80后”從不袖手旁觀，參與度較高；“90后”則基本上是娛樂(lè)。7、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．三十年來(lái)，社會(huì)滄桑巨變，《讀者》做精神家園守望者的宗旨卻始終未變。B．炮轟食品犯罪行為，維護(hù)百姓餐桌安全，是時(shí)代賦予新聞工作者義不容辭的責(zé)任。 C．為保障游客權(quán)益，使游客在參差不齊的旅游信息中不受騙，國(guó)家大力整頓了旅游市場(chǎng)。D．網(wǎng)絡(luò)交友已是許多人玩膩了的游戲，可有些年輕人依然樂(lè)此不疲，一個(gè)個(gè)前赴后繼地扎進(jìn)去。8、下列句中成語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.柳宗元攜弟一行游覽人跡罕至、凄清幽靜的小石潭，其醉翁之意不在酒??！B.宋濂求學(xué)的經(jīng)歷，說(shuō)明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己學(xué)習(xí)的不求甚解和勤奮與否。C.《木蘭詩(shī)》情節(jié)撲朔迷