高校音樂(lè)教育的發(fā)展理念

高校音樂(lè)教育的發(fā)展理念音樂(lè)訓(xùn)練審美范式與實(shí)踐范式各具風(fēng)格與魅力。兩種范式融合發(fā)展既能突出審美在音aib樂(lè)訓(xùn)練中的根抵地位，又能強(qiáng)化音樂(lè)訓(xùn)練在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值引領(lǐng)作用，同時(shí)也有利于促成兼容的音樂(lè)訓(xùn)練理念，對(duì)構(gòu)建時(shí)代精神與審美并存的高校音樂(lè)訓(xùn)練價(jià)值體系有著樂(lè)觀作用。關(guān)鍵詞：高校音樂(lè)訓(xùn)練;音樂(lè)審美范式;音樂(lè)實(shí)踐范式在近年來(lái)我國(guó)高校音樂(lè)訓(xùn)練發(fā)展過(guò)程中，審美范式與實(shí)踐范式的合用性探討聲不斷。注意審美范式的一方認(rèn)為，音樂(lè)訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)注意音樂(lè)的本質(zhì)意義。人們?cè)趶氖乱魳?lè)訓(xùn)練活動(dòng)中，應(yīng)注意對(duì)音樂(lè)美的發(fā)覺(jué)與創(chuàng)造，注意音樂(lè)“本體論”在音樂(lè)訓(xùn)練討論中的價(jià)值。注意實(shí)踐范式的一方認(rèn)為，音樂(lè)在本質(zhì)上是受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)環(huán)境制約的，因此在音樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)更加看重育人功能。認(rèn)真梳理兩種范式的內(nèi)涵，可以發(fā)覺(jué)它們反映了我國(guó)音樂(lè)訓(xùn)練發(fā)展的階段性特征，主要表現(xiàn)為:第一，單純審美范式片面追求音樂(lè)審美價(jià)值，在實(shí)踐過(guò)程中簡(jiǎn)單導(dǎo)致訓(xùn)練價(jià)值偏差。其次，過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)訓(xùn)練的訓(xùn)練本位論，使得音樂(lè)訓(xùn)練的育人功能停留于外表。事實(shí)證明,任何一種單一的訓(xùn)練范式都無(wú)法主導(dǎo)當(dāng)前的音樂(lè)訓(xùn)練，惟獨(dú)實(shí)現(xiàn)審美范式與實(shí)踐范式相融合，才干適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)高校音樂(lè)訓(xùn)練發(fā)展的需要。音樂(lè)訓(xùn)練審美范式是音樂(lè)訓(xùn)練的根抵，它認(rèn)為“音樂(lè)為了人類的情感而存在，音樂(lè)訓(xùn)練效勞于人類的情感，音樂(lè)訓(xùn)練旨在提高人的生命質(zhì)量”[l]o審美范式以“審美”為中心,教師“審美”地教，學(xué)生“審美”地學(xué)，將情感作為訓(xùn)練活動(dòng)過(guò)程中的惟一紐帶，強(qiáng)調(diào)審美欣賞的重要性。審美音樂(lè)訓(xùn)練不僅在西方盛行，對(duì)我國(guó)高校音樂(lè)訓(xùn)練的影響也很大。時(shí)至今日，仍有不少學(xué)者認(rèn)為審美在高校音樂(lè)訓(xùn)練中的地位是不行取代的。有學(xué)者認(rèn)為高校音樂(lè)訓(xùn)練的目的就是對(duì)學(xué)生發(fā)展審美訓(xùn)練，即哺育學(xué)生的審美力量，使之能夠更多地發(fā)覺(jué)美，更好地欣賞美，并最終創(chuàng)造美[2]。審美音樂(lè)訓(xùn)練的理念無(wú)疑是值得確定的，但是音樂(lè)訓(xùn)練作為人的全面發(fā)展的有機(jī)組成局部，在訓(xùn)練過(guò)程中必需將人的發(fā)展和音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。在讀解音樂(lè)作品時(shí)，我們需要以特定的社會(huì)文化環(huán)境去端詳音樂(lè)訓(xùn)練本身，充分熟悉音樂(lè)訓(xùn)練體驗(yàn)和評(píng)價(jià)離不開(kāi)歷史、文化、政治因素的制約。其實(shí)，任何藝術(shù)閱歷都來(lái)源于生活，由于任何藝術(shù)創(chuàng)造都來(lái)源于生活，就像有學(xué)者描述的，“一個(gè)，純粹的，審美閱歷，僅僅為了美而欣賞一個(gè)對(duì)象，不為任何其它目的，那只是一個(gè)枯槁的抽象”[3]。我國(guó)高校音樂(lè)訓(xùn)練改革的目標(biāo)正是使音樂(lè)訓(xùn)練與實(shí)踐目的結(jié)合起來(lái)[4],即不斷挖掘?qū)徝酪魳?lè)訓(xùn)練和實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練獨(dú)特的內(nèi)涵價(jià)值，使兩種范式融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而豐富音樂(lè)訓(xùn)練的內(nèi)容。當(dāng)代高校音樂(lè)訓(xùn)練的根抵定位不同于以往的重要一點(diǎn)，就是要堅(jiān)決不移地立足我國(guó)訓(xùn)練實(shí)際，以不斷開(kāi)放、相互融通的大格局、視野，努力打造能夠立足于世界一流學(xué)科平臺(tái)的音樂(lè)訓(xùn)練學(xué)科體系，為社會(huì)主義文化建立供應(yīng)人材保障。在這一背景下，審美音樂(lè)訓(xùn)練和實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練相結(jié)合對(duì)推動(dòng)我國(guó)高校音樂(lè)訓(xùn)練發(fā)展意義重大。在高校音樂(lè)訓(xùn)練實(shí)踐中不斷探索和開(kāi)掘?qū)徝纼r(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，并發(fā)展理論性的總結(jié)，有利于推動(dòng)高校音樂(lè)訓(xùn)練與時(shí)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相融合，對(duì)音樂(lè)訓(xùn)練的更新與演化有助推作用?；谝魳?lè)訓(xùn)練中審美力量、審美創(chuàng)造的重要意義，探索審美音樂(lè)訓(xùn)練在新時(shí)期高校音樂(lè)訓(xùn)練發(fā)展中的價(jià)值，對(duì)其自身發(fā)展與訓(xùn)練環(huán)境的影響都有樂(lè)觀作用。特殊是在高校音樂(lè)訓(xùn)練定位中，精確把握審美音樂(lè)訓(xùn)練與實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練內(nèi)涵價(jià)值，分析兩種范式通過(guò)什么樣的渠道對(duì)高校音樂(lè)訓(xùn)練進(jìn)展理論指導(dǎo)，并對(duì)其自身在高校音樂(lè)訓(xùn)練中樹(shù)立正確角色定位，有助于音樂(lè)訓(xùn)練理論體系的不斷完善，以及高校音樂(lè)訓(xùn)練理念的不斷提升。從適應(yīng)我國(guó)高校訓(xùn)練時(shí)代性發(fā)展需要的角度分析，音樂(lè)訓(xùn)練審美范式與實(shí)踐范式融合發(fā)展的價(jià)值主要有以下三點(diǎn):第一，突出了審美在音樂(lè)訓(xùn)練中的根抵地位。審美范式認(rèn)為審美就是以人為主體和以音樂(lè)為客體的二元化過(guò)程，但是在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，對(duì)審美的定義有很大差異。從受眾的角度考量，將莫扎特、貝多芬等音樂(lè)大師的作品放到廣場(chǎng)舞這一社會(huì)環(huán)境中明顯是不合時(shí)宜的。在不少場(chǎng)合，音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍、旋律等審美因素都是特定的，這種影響音樂(lè)審美的重要因素和條件，我們可以稱之為“音樂(lè)的環(huán)境”。它在橫向表達(dá)為區(qū)域性，即肯定范圍內(nèi)的音樂(lè)活動(dòng);在縱向表達(dá)為時(shí)代性，即與當(dāng)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治親密相關(guān)的一切音樂(lè)活動(dòng)。音樂(lè)的審美閱歷必需滿意這兩個(gè)條件。我國(guó)多民族、地域廣的特點(diǎn)，造就了各種文化、音樂(lè)、藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)特征，在這一時(shí)代背景下，想要在音樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程中抓住審美范式的理念，就必需承受音樂(lè)文化、音樂(lè)環(huán)境的多樣性特點(diǎn)，在不同時(shí)期、不同民族、不同文化特征、不同風(fēng)格的音樂(lè)中探尋音樂(lè)本身美的特質(zhì)。在范式的融合中，審美音樂(lè)訓(xùn)練繼承了我國(guó)的美育思想，融合了西方的音樂(lè)訓(xùn)練理念，在音樂(lè)訓(xùn)練本體論發(fā)展中表達(dá)了作為訓(xùn)練根抵價(jià)值的特征。其次，強(qiáng)化了音樂(lè)訓(xùn)練在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值引領(lǐng)。在實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練觀念影響下，高校音樂(lè)訓(xùn)練中人與音樂(lè)的關(guān)系由教師、學(xué)生、音樂(lè)構(gòu)成，在教師教與學(xué)生學(xué)的過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)的觀念應(yīng)當(dāng)是保持全都的。音樂(lè)不作為單純的審美對(duì)象，教師和學(xué)生也不是純粹的欣賞者和旁觀者，音樂(lè)與人是高度融為一體的。這與審美范式所提出的主體、客體二元認(rèn)知的觀點(diǎn)有著根本不同，它充分強(qiáng)調(diào)了主客體之間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生在心理上更加易于承受和發(fā)展感知。人們?cè)诓煌恼苇h(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境中對(duì)音樂(lè)的感受是截然不同的，這也是實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練所秉持的觀念之一。正是由于強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)音樂(lè)訓(xùn)練影響的重要性，才干在訓(xùn)練規(guī)律中更好地發(fā)覺(jué)音樂(lè)訓(xùn)練的價(jià)值。這里所指的環(huán)境更重要的是語(yǔ)言環(huán)境，事實(shí)上，環(huán)境的變化不僅僅是指咖啡廳、音樂(lè)廳、博物館等場(chǎng)所上的變化，在高校音樂(lè)訓(xùn)練中，同一場(chǎng)所由于不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，音樂(lè)的環(huán)境也會(huì)發(fā)生變化。比方，上課前為課堂內(nèi)容營(yíng)造鋪墊的音樂(lè)環(huán)境、不同授課內(nèi)容的語(yǔ)言環(huán)境等。在實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練看來(lái)，音樂(lè)是不分等級(jí)的，高雅和通俗是由不同環(huán)境地定的，不同的音樂(lè)在不同的語(yǔ)言環(huán)境中有不盡一樣的價(jià)值，這對(duì)高校音樂(lè)訓(xùn)練發(fā)展有著很好的啟示作用，這種語(yǔ)言環(huán)境為學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)作音樂(lè)供應(yīng)了情感根抵。從實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)高校音樂(lè)訓(xùn)練的啟示可以看出，高校音樂(lè)訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)以不同的角度和更加寬廣的視野來(lái)分解音樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程，從而拓展音樂(lè)和音樂(lè)訓(xùn)練進(jìn)一步延長(zhǎng)的空間。音樂(lè)訓(xùn)練凈化心靈的獨(dú)特魅力，使它作為一門學(xué)科與美學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其它學(xué)科訓(xùn)練區(qū)分開(kāi)來(lái)。音樂(lè)訓(xùn)練的本質(zhì)就是要在訓(xùn)練過(guò)程中不斷探索和發(fā)覺(jué)音樂(lè)自身的價(jià)值。音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)審美目標(biāo)的哺育就是要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，從而創(chuàng)造出音樂(lè)的意義。這種內(nèi)涵意義的創(chuàng)造和產(chǎn)生需要心靈、身體和情感的高度融合，它包含了在不同文化中體驗(yàn)音樂(lè)，表達(dá)了音樂(lè)訓(xùn)練帶給學(xué)生對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解和洞察力。審美訓(xùn)練以‘情感為根抵的訓(xùn)練內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生而言意義重大。特殊是面對(duì)“新時(shí)代高校訓(xùn)練是哺育什么樣的人”這一問(wèn)題，審美情感訓(xùn)練的內(nèi)涵價(jià)值更為重要,它對(duì)構(gòu)建樂(lè)觀向上的人生觀、價(jià)值觀、世界觀意義重大，也是當(dāng)代高校音樂(lè)訓(xùn)練“正心”價(jià)值的表現(xiàn)。所以，音樂(lè)訓(xùn)練審美范式與實(shí)踐范式的融合，加深了音樂(lè)訓(xùn)練多元化背景，對(duì)音樂(lè)訓(xùn)練發(fā)展定位更加精確，也符合我國(guó)音樂(lè)訓(xùn)練發(fā)展理論體系需要，對(duì)強(qiáng)化當(dāng)代社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)有樂(lè)觀作用。第三，促成為了兼容的音樂(lè)訓(xùn)練理念。審美音樂(lè)訓(xùn)練思潮雖然受到后現(xiàn)代主義思想的顛覆性影響，但在各方觀點(diǎn)的沖突中，依舊有肯定的影響力。從審美“情感”的角度動(dòng)身，任何觀點(diǎn)的辯駁，最終都是為了效勞于音樂(lè)訓(xùn)練內(nèi)涵價(jià)值的建立。立足新時(shí)代高校音樂(lè)訓(xùn)練本身，在不斷探尋多元化音樂(lè)素材的同時(shí)，也要堅(jiān)持以“情感”為根抵，在多元文化視野中探尋“美”的定義，將人性最本真、最和善的東西融入到學(xué)生的心靈中去，同時(shí)教他們一種尋美、尋真的方法，并帶入到社會(huì)實(shí)踐中去。在音樂(lè)訓(xùn)練審美范式和實(shí)踐范式融合發(fā)展的背景下，音樂(lè)訓(xùn)練的過(guò)程更注意質(zhì)量評(píng)價(jià)。這里所說(shuō)的質(zhì)量評(píng)價(jià)主要是指最終綜合考量，而非某項(xiàng)技術(shù)考量，這也是實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練與審美范式的區(qū)分之處。它不局限于對(duì)學(xué)生的單項(xiàng)指標(biāo)發(fā)展評(píng)價(jià)，這樣的好處是能夠更好地效勞于高校音樂(lè)訓(xùn)練的長(zhǎng)期發(fā)展，也能更好地契合高校人材哺育主題。通過(guò)探尋審美音樂(lè)訓(xùn)練與實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練兩種思潮融合的內(nèi)涵價(jià)值，能夠看出我國(guó)高校音樂(lè)訓(xùn)練依舊存在一些問(wèn)題，如何做好高校音樂(lè)訓(xùn)練學(xué)科建立?如何發(fā)展改革創(chuàng)新?如何提升質(zhì)量?在此，筆者試就促進(jìn)兩種范式融合提出幾點(diǎn)建議。第一，堅(jiān)持內(nèi)容選擇的導(dǎo)向性。不同風(fēng)格、不同地區(qū)和不同時(shí)期的音樂(lè)題材都被廣泛納入音樂(lè)訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)中，在多元文化背景下，如何發(fā)展內(nèi)容選擇是關(guān)鍵點(diǎn)。音樂(lè)訓(xùn)練活動(dòng)本身有著肯定的系統(tǒng)性、規(guī)律性，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)也正劇烈需要增加民族自信念與驕傲感。新時(shí)代的高校音樂(lè)訓(xùn)練要求把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫通于教學(xué)育人全過(guò)程，全過(guò)程不僅包括德育和校園文化活動(dòng)，也包括課堂教學(xué)。由此帶來(lái)的啟示是，單純性審美或者是趣味性音樂(lè)訓(xùn)練在高校音樂(lè)訓(xùn)練中不行能居于主導(dǎo)地位，教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)注意內(nèi)容引導(dǎo)的關(guān)鍵作用。音樂(lè)之所以能凈化心靈，正是由于像審美音樂(lè)訓(xùn)練中闡述的那樣，它是以情感為根抵，所以更能引起思想上的共鳴。因此，通過(guò)內(nèi)容的正確引導(dǎo)，在審美的根抵上挖掘音樂(lè)本身的實(shí)踐價(jià)值，既能夠有效樹(shù)立學(xué)生價(jià)值認(rèn)同感，也能促進(jìn)兩種范式融合發(fā)展，對(duì)凸顯時(shí)代價(jià)值體系在高校訓(xùn)練中的重要地位有很大作用。其次，創(chuàng)新環(huán)境資源配置。通過(guò)比照分析可以看出，實(shí)踐音樂(lè)訓(xùn)練范式下環(huán)境因素對(duì)音樂(lè)訓(xùn)練活動(dòng)有顯著影響。無(wú)論是語(yǔ)言環(huán)境，還是社會(huì)環(huán)境，都是“音樂(lè)的閱歷”。建立一套可學(xué)習(xí)、借鑒、復(fù)制的閱歷庫(kù)，讓這些閱歷環(huán)境更好地融入到音樂(lè)訓(xùn)練實(shí)踐中去是閱歷轉(zhuǎn)化的重點(diǎn)。在此根抵上提出樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向創(chuàng)新機(jī)制，對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題發(fā)展梳理，環(huán)繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)體系發(fā)展探討，促進(jìn)音樂(lè)訓(xùn)練環(huán)境的不斷完善。同時(shí)，新時(shí)代高校音樂(lè)訓(xùn)練要堅(jiān)持學(xué)科融入，促進(jìn)人文與社會(huì)環(huán)境融合。包括音樂(lè)在內(nèi)的任何藝術(shù)形式與現(xiàn)實(shí)都是無(wú)法分別的，音樂(lè)訓(xùn)練不僅與生活閱歷關(guān)聯(lián)親密，而且與社會(huì)文化的持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展更是密不行分。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是錘煉心志、歷練品德的過(guò)程，教師要潛移默化引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)訓(xùn)練實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“以學(xué)養(yǎng)人、治心養(yǎng)性”，這就要求專業(yè)課教師不斷向哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科發(fā)展融通,為學(xué)生人文素質(zhì)提高供應(yīng)切實(shí)的幫忙。第三，促進(jìn)管理機(jī)制的完善與提升。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)富強(qiáng)發(fā)展，高校音樂(lè)訓(xùn)練成果不斷擴(kuò)大，為音樂(lè)訓(xùn)練的改革供應(yīng)了寬闊空間。建議各地在提升全