愚公移山練習(xí)題

《愚公移山》練習(xí)題一、基礎(chǔ)知識(shí)。1、給下面加橫線的字注音。仞（）懲山北之塞（）（）出入之迂也（）荷擔(dān)者三夫（）始齔（）汝（）無(wú)窮匱也（）一厝雍南（）2、翻譯。（1）何苦而不平？（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。（3）甚矣，汝之不惠。（4）汝心之固，固不可徹。3、寫(xiě)出下列各句中加下劃線的字的古今詞義：（1）太行、王屋二山，方七百里。（2）曾不能損魁父之丘。（3）何苦而不平。4、找出下面的通假字并解釋。（1）始一“反”焉（）（2）甚矣，汝之不惠（）（3）河曲智臾亡以應(yīng)（）（4）一厝朔東（）二、文言文閱讀。1、愚公移山的原因是什么？2用原文回答：對(duì)于愚公移山的決定，其妻的態(tài)度是：在移山過(guò)程中，其鄰人的態(tài)度是：；智叟的態(tài)度是：。3、上文中刻畫(huà)智叟和愚公兩個(gè)人物，重要運(yùn)用了___________的人物描寫(xiě)措施4、“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)度與否相似？5、選文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）__________________。6、選出與這段文字的意思不相符合的一項(xiàng)（A愚公決定移山，得到了全家人的支持。B愚公一家排除困難，決心移山。C愚公移山得到了鄰人的協(xié)助。D．愚公雖有移山的決心，卻無(wú)詳細(xì)的措施和行動(dòng)。7、晉文張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“________________________”而言的。8、選文第三段說(shuō)“帝感其誠(chéng)”，所謂“誠(chéng)”指的是___________________________。9、天帝是被什么所感動(dòng)，因而命夸娥氏的二子搬掉兩座山的？10、文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是______________________________________。《愚公移山》練習(xí)題

一、理解性填空：

①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也

②移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰。

③愚公移山面對(duì)的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

④愚公移山處理措施是：投諸渤海之尾，隱土之北。

⑤愚公是怎樣開(kāi)始工作：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

⑥文段中體現(xiàn)愚公移山深得人心的一處經(jīng)典細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”）

⑧愚公移山的最終止果是冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰穎勸愚公變化主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

⑨出自本文的成語(yǔ)：愚公移山二、語(yǔ)段閱讀：

北山愚公者，年且九十，面山而居。…………鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

1.讀下列文句，體會(huì)加點(diǎn)的虛詞，哪些可讀得稍重些，哪些只宜輕輕帶過(guò)。將重讀的在括號(hào)內(nèi)注明“重”字。

①北山愚公者()，年且()九十，面山而()居

②以()君之()力，曾不()能損魁父之丘

2.解釋下邊加點(diǎn)詞的詞義。

①聚室而謀

②投諸渤海之尾

③始一反焉

3.“如太行、王屋何?且焉置土石?”這兩個(gè)疑問(wèn)句用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來(lái)意思是。

4.試用原文中的有關(guān)語(yǔ)句填充下面這段分析性文字。

愚公雖到了“

”的高齡，但還要率全家人去“畢力平險(xiǎn)”，這并非一時(shí)頭腦發(fā)熱，而是通過(guò)深思熟慮的。他首先有著明確的目的和遠(yuǎn)大的理想：要處理“

，

”這一交通不便之苦，要實(shí)現(xiàn)“

，

”的明確目的。他不冒然行事，能先與家人商議。當(dāng)提出移山的主張后，立即得到了子孫們“

”的反應(yīng)。這時(shí)其妻“獻(xiàn)疑”，又促使他考慮得更周全。最終得到了“

，

”的主意才開(kāi)始行動(dòng)。愚公不顧年邁力衰，親自參與“

，

”這樣的艱苦勞動(dòng)，用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，精神可嘉，令人深受啟發(fā)。三、閱讀：

河曲智叟笑而止之………，無(wú)隴斷焉。1.愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.有不可動(dòng)搖的決心。B.有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。

C.這兩座山不會(huì)再增高。D.有操蛇之神的協(xié)助。2.用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，并且成果由天帝派神搬走了兩座大山也是不也許的。作者之因此這樣寫(xiě)，其目的是：()

A.宣揚(yáng)封建迷信思想，夸張神的作用。

B.反應(yīng)我國(guó)古代勞感人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

C.宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。

D.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。

3.對(duì)下面句子理解錯(cuò)誤的一句是()

A.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。

B.雖我之死：雖然我死了。

C.無(wú)隴斷焉：沒(méi)有山岡高地阻隔了。

D.懼其不已也：膽怯他不停地干下去。

4.智叟制止愚公移山的理由是：(用原文填寫(xiě)。)

5.闡明愚公駁倒智叟的一句是：

6.結(jié)尾說(shuō)上帝被愚公的“誠(chéng)”感動(dòng)了，這個(gè)“誠(chéng)”指的是什么?四、閱讀題

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“

，

，

？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

1.本段選自《愚公移山》，體裁是

，選自《

》。本文的寓意是

。（2分）

2.注音并解釋下列加點(diǎn)字：

萬(wàn)仞（），箕畚（），荷擔(dān)（），冀州（），塞（），始齔（），懲（），孀妻（）

3.這段文字中的

和

這兩句話與“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”共同闡明了愚公移山的艱巨性。

4.在文中默寫(xiě)出空缺的語(yǔ)句。

5.翻譯：

寒暑易節(jié)，始一反焉。

投諸渤海之尾，隱土之北。

6.用文中原話回答下列題目：

愚公移山的原因：

愚公移山的目的：

愚公移山的方式：五、讀選文，回答問(wèn)題：

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北?！忧芹磐鲆詰?yīng)。

1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字詞。

①懲山北之塞（懲：

②雜然相許（許：

）

③遂率子孫荷擔(dān)者三夫（荷：

）

2．下列各組中加點(diǎn)字的意思和使用方法相似的一項(xiàng)是（）

A、且：北山愚公者，年且九十且焉置土石

B、以：以君之力，曾不能損魁父之丘俯身傾耳以請(qǐng)（《送東陽(yáng)馬生序》）

C、其：其妻獻(xiàn)疑曰既出，得其船……到處志之《桃花源記》

D、之：投諸渤海之尾得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的語(yǔ)句子。

①寒暑易節(jié)，始一反焉。

②甚矣，汝之不惠。

4．流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談……無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所后來(lái)來(lái)人為你感慨?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開(kāi)路”精神的理解。

㈠北山愚公者，年且九十，面山而居?！?。寒暑易節(jié)，始一反焉。

⒈解釋文中的加點(diǎn)的字。

⑴年且九十

且：

⑵懲山北之塞懲：

⑶始齜，跳往助之

齜：

⑷寒暑易節(jié)易：

⒉解釋下列句子中的“然”字。

⑴①雜然相許然：

②吳廣認(rèn)為然然：

③雖然公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋然：

⑵①年且九十且：

②且焉置土石且：

③且欲與常馬等不可得且：

⑶①始齜始：

②其術(shù)始于唐始：

⑷①寒暑易節(jié)易：

②移風(fēng)易俗易：

③此事易行也易：

⒊下列各句中的加點(diǎn)的詞與“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”使用方法相似的是（）

A.米粟非不多也B.遙聞深巷中犬吠C.箬篷覆之D.人間四月芳菲盡

⒋“愚公精神”的實(shí)質(zhì)就是一種持之以恒，永不言敗，忠貞堅(jiān)定的人格操守，請(qǐng)舉古今中外或文學(xué)作品中具有如此人格魅力的一種人物，列出姓名及事例，并說(shuō)說(shuō)帶給你的啟示。

姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

事例：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

啟示：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⒌愚公移山的困難有哪些？

㈡河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。……自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

⒈解釋文中加點(diǎn)的宇。

⑴甚矣，汝之不惠

惠：

⑵雖我之死，有子存焉雖：

⑶河曲智叟亡以應(yīng)

亡：

⑷命夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)：

⒉解釋下列各句中的“固”字。

①汝心之固固：

②固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固：

③固若金湯固：

⒊請(qǐng)用原文回答：

⑴智叟譏笑愚公的理由是＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿？

⑵愚公評(píng)價(jià)智叟的觀點(diǎn)是＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑶愚公堅(jiān)信山能被移走的理由是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿？

⑷側(cè)面看出愚公獲得論辯勝利的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑸山被移走的最終原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！队薰粕健分锌荚囶}集錦

一．浙江省金華市

16．請(qǐng)解釋下面卡片中加點(diǎn)詞的詞義（3分）

①河曲智叟亡以應(yīng)

②出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡

③今亡亦死，舉大計(jì)亦死

17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（2分）

寒暑易節(jié)，始一返焉

18．讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕囊?jiàn)解（3分）

三．四川省成都市

4.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋,不對(duì)的的一項(xiàng)是（

）

A.

雜然相許

許:

贊同

B.

遂率子孫荷擔(dān)者三夫

荷:

扛

C.

寒暑易節(jié)

易:

互換

D.

何苦而不平

苦:

勞苦

5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相似的一組是（

）

A.以君之力

B.河曲智叟笑而止之曰

扶蘇以數(shù)諫故

此則岳陽(yáng)樓之大觀也

C.而山不加增

D.告之于帝

義不殺少而殺眾

皆以美于徐公

6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析,不對(duì)的的一項(xiàng)是（

）

A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情譏笑

B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理,說(shuō)得智叟啞口無(wú)言,無(wú)力回?fù)?/p>

C.文章故意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為

“愚公

”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了挖苦的效果

D.

愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包括了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)

7.把句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)

(4分)

(1)

吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?

(2)

甚矣,汝之不惠!

五．青海省西寧市

1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義

（1）懲山北之塞，出入之迂也懲：

（2）汝心之固，固不可徹固：

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思，并要注意精確體現(xiàn)說(shuō)話者的不一樣語(yǔ)氣

（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

（2）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

3、文中形成鮮明對(duì)比；并重要運(yùn)用---------------的描寫(xiě)手法來(lái)體現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象.

4、在你所熟知的古代寓言、神話故事中，尚有哪些與《愚公移山》的意義相似？請(qǐng)寫(xiě)出故事的題目，不少于2個(gè)

5、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人對(duì)此，你是怎樣看待的？請(qǐng)寫(xiě)出你的真實(shí)想法規(guī)定觀點(diǎn)明確，言之成理

六．江蘇省揚(yáng)州市

11．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字詞（4分）

①懲山北之塞（

）

②雜然相許（

）

③遂率子孫荷擔(dān)者三夫（

）④河曲智叟亡以應(yīng)（

）

12．下列各組中加點(diǎn)字的意思和使用方法相似的一項(xiàng)是（2分）………（）

A、北山愚公者，年且九十

且焉置土石

B、以君之力，曾不能損魁父之丘

俯身傾耳以請(qǐng)

C、其妻獻(xiàn)疑曰

既出，得其船……

D、投諸渤海之尾

到處志之

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的語(yǔ)句子（4分）

①寒暑易節(jié)，始一反焉

②甚矣，汝之不惠

14．流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談……無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所后來(lái)來(lái)人為你感慨”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開(kāi)路”精神的理解（2分）

七．龍巖市

6．解釋下列加點(diǎn)的字（3分）

⑴懲山北之塞

⑵吾與汝畢力平險(xiǎn)

⑶河曲智叟亡以應(yīng)

7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子（4分）

⑴甚矣，汝之不惠！

⑵汝心之固，固不可徹

8．你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？（3分）

八．湖北省恩施

24．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞

⑴懲山北之塞

⑵甚矣,汝之不惠

25．請(qǐng)你用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把下面這一勞動(dòng)場(chǎng)面描繪出來(lái)

(愚公)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾

26．第二段可分為三層，請(qǐng)用文中語(yǔ)句寫(xiě)出二、三層大意

第一層：面山而居第二層：

第三層：

27．本文的寓意是什么？你與否贊同愚公的做法？為何？

九．甘肅省蘭州市

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！………雍南自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉

12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞（2分）

⑴

曾不能毀山之一毛

毛：

⑵

河曲智叟亡以應(yīng)

亡：

⑶

懼其不已也

已：

⑷

無(wú)隴斷焉

斷：

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子．(4分)

⑴甚矣，汝之不惠！

⑵

何苦而不平?

14．從課文學(xué)習(xí)中懂得，

“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水有關(guān)的方位，如

“河陽(yáng)”“漢陰”等我國(guó)諸多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的請(qǐng)分別寫(xiě)明下列都市所處山水的位置（2分）

⑴

江(長(zhǎng)江)陰；

⑵洛(洛河)陽(yáng)

；

⑶

衡（衡山）陽(yáng)；

⑷華（華山）陰；

15．在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟體現(xiàn)出截然不一樣的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力你的見(jiàn)解呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)(4分)

十．四川達(dá)州

16．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A．北山愚公者，年且九十（且：將近）

B．懲山北之塞，出入之迂也（懲:苦于）

C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）

D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無(wú)”）

17．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或使用方法相似的一項(xiàng)是（）（2分）

A．指通豫南，達(dá)于漢陰每假借于藏書(shū)之家（《送東陽(yáng)馬生序》）

B．而山不加增而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）

C．雖我之死，有子存焉而城居者未之知也（《滿井游記》）

D．以殘年余力不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾（2分）

（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?（3分）

19．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞感人民改造自然的偉大氣魄和宏偉理想，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想

B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)烘托愚公，從而使愚公形象愈加豐滿、高大

C．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，因此反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，因此堅(jiān)持移山

D．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉理想，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)當(dāng)批判的

十二、廣州市

9.下列加點(diǎn)字意思相似的一組是（

）（3分）

A.懲山北之塞

B聚室而謀曰

懲前毖后

不謀而合

C.寒暑易節(jié)，始一反焉

D.河曲智叟亡以應(yīng)

不入虎穴，焉得虎子

亡羊補(bǔ)牢

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子（4分）

⑴北山愚公者，年且九十，面山而居

⑵遂率子孫荷擔(dān)者三夫

11.下面兩人說(shuō)的話，在體現(xiàn)的意思和情感上有無(wú)異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡明（3分）

①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”

②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”

十三、廣東省汕頭市

9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子（3分）

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

10．對(duì)于愚公移山，人們的態(tài)度不一首先，支持者眾，其家人“”，鄰人之遺男也“”；另首先，也有反對(duì)者，智叟就“”（用原文語(yǔ)句填空）（2分）

11．根據(jù)你對(duì)本文的理解，說(shuō)說(shuō)愚公移山的精神是什么（3分）

《詩(shī)經(jīng)》兩首練習(xí)題一、基礎(chǔ)知識(shí)。1、《關(guān)雎》常識(shí)填空。（1）本詩(shī)以、起興，寫(xiě)出了一種男子對(duì)女子的美好感情。（2）本詩(shī)用來(lái)形容漂亮善良的姑娘的成語(yǔ)是。（3）本詩(shī)體現(xiàn)了什么樣的情感？