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第中國(guó)近現(xiàn)代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(通用3篇)
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1我們小組經(jīng)過(guò)討論后決定社會(huì)實(shí)踐的地點(diǎn)選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號(hào)的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園,可惜天公不作美,前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風(fēng)。但惡劣的天氣并沒(méi)有改變我們的行程計(jì)劃,當(dāng)然也沒(méi)有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達(dá)烈士陵園門(mén)口的時(shí)候就被陵園的莊嚴(yán)和肅穆打動(dòng)了,大門(mén)上刻著金黃色的六個(gè)大字:川沙烈士陵園。這里是無(wú)數(shù)的革命先烈長(zhǎng)眠的地方;這里是為了新中國(guó)的成立、新中國(guó)的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方,想到這些我頓時(shí)覺(jué)得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息,少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進(jìn)入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長(zhǎng)存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國(guó)成立的艱難、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
我認(rèn)為參觀這種形式可以讓我們了解歷史,讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念,也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創(chuàng)造出來(lái)的,也是先烈們用獻(xiàn)血換來(lái)的。我們要繼承先烈的意志和革命精神,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),珍惜幸福美好的生活。站在紀(jì)念館里,看著紀(jì)念短片,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了英烈們英勇不屈的聲音??删吹牧沂總?,愿你們的精神像園中的常青樹(shù)一般永不凋落;愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,你們就是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的英雄,在祖國(guó)和人民的心中熠熠閃光。
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,可以使我們居安思危,體會(huì)那段侵華的國(guó)恥。它警醒國(guó)民,“落后就要挨打”敬告青年學(xué)生,“勿忘國(guó)恥,振興中華”;是一部人民堅(jiān)決的抗?fàn)幨罚嬖V我們,中華民族是自強(qiáng)不息的民族,中國(guó)人民具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神;更是一部艱辛勇敢的探索史,地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性,都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng),不能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,可以讓我們知道近現(xiàn)代史的主流和本質(zhì),是中國(guó)仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇斗爭(zhēng)、艱苦探索的歷史;尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,可以讓我們有所感、有所悟。“歷史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò),但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟,畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的.把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí),我會(huì)形成了新的思想。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史剛要》要求我們堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”“保持黨的先進(jìn)性”堅(jiān)持“以人為本”的工作方法,“從群眾中來(lái),到群眾中去”從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子,在世界的地位也一蹶不振。中國(guó)從成立以來(lái),也遇到過(guò)挫折,走了許多彎路,但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn),在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,人民生活水平不斷提高,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀歷史,學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的意義是:讓我明白了,當(dāng)代大學(xué)生“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng),務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù),高效地掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際本領(lǐng),認(rèn)清世情國(guó)情,明確自身的歷史使命。走出校門(mén)、步入社會(huì)以后,深入群眾,投身實(shí)踐,與工農(nóng)相結(jié)合,與實(shí)踐相結(jié)合,自覺(jué)到祖國(guó)和人民最需要的地方去,在各自所承擔(dān)的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏,為國(guó)家的繁榮和人民的富裕貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3在中國(guó)近現(xiàn)代史這一課上,我們觸摸到中國(guó)是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國(guó)走向屈辱與壓迫,又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā),走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的,是陳獨(dú)秀、李大釗等青年人以自己的學(xué)識(shí)與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國(guó),使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié),使中國(guó)的所有青年覺(jué)醒奮進(jìn),使中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)而后壯大,最終成為歷史的必然。
掩卷沉思,同樣的年輕歲月,相仿的受教育水平與成長(zhǎng)環(huán)境,相似的熱血,為什么我們沒(méi)有做出如此驚天地的事?想當(dāng)年的中國(guó),列強(qiáng)侵襲,軍閥主義蹂躪著四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)同胞的精神與靈魂,那時(shí)的時(shí)局無(wú)疑是困難的多的。然而,正是在那個(gè)時(shí)代,青年的靈魂獲得了覺(jué)醒,一次次搭上前途的請(qǐng)命、游行,一次次秘密的會(huì)談、籌資,青年的熱血釀成了舊中國(guó)的靈丹妙藥,一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天,為什么自己沒(méi)有如此的豪邁霸氣勇于實(shí)現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺(jué)悟不夠;是自己思考的過(guò)于狹隘;是自己從來(lái)都沒(méi)有意識(shí)到自己的命運(yùn)即中國(guó)的命運(yùn),自己的理想就決定了民族的未來(lái);是自己從未將自我與中國(guó)聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而,這一切未做之事,都是從小黨所教育過(guò)我的,只有與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系,自己的成長(zhǎng)才能與世界休戚相關(guān),只有讓黨的光輝存在心間,才能永恒的提醒自己:不被世界拋棄,做有大作為的中國(guó)人,做有理想的永遠(yuǎn)的青年。
中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義為了挽救國(guó)家危亡,先進(jìn)的知識(shí)分子歷盡千辛萬(wàn)苦,探索真理,向西方國(guó)家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、地主階級(jí)的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng),都不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)的問(wèn)題。中國(guó)的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路,是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命,中國(guó)的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方,從資本主義轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義。十月革命推動(dòng)了中國(guó)先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,因?yàn)槭赂锩l(fā)生在其國(guó)情與中國(guó)相同或近似的俄國(guó),因而對(duì)中國(guó)的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。其次,十月革命,新俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義,并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó),更有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。1919年蘇維埃俄國(guó)第一次對(duì)華宣言聲明放棄沙俄在中國(guó)攫取的一切特權(quán),更引起人們很大的震動(dòng)。再次,十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng),并由此贏得勝利的事實(shí),也給中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示。中國(guó)的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義為了挽救國(guó)家危亡,先進(jìn)的知識(shí)分子歷盡千辛萬(wàn)苦,探索真理,向西方國(guó)家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、地主階級(jí)的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng),都不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)的問(wèn)題。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始就是知識(shí)分子的自我改造運(yùn)動(dòng),而先進(jìn)知識(shí)分子與工人群眾相結(jié)合的過(guò)程,也就是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)一步把自己的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到工人階級(jí)上來(lái),工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級(jí)覺(jué)悟的先進(jìn)分子。而五四運(yùn)動(dòng)為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,是一個(gè)“開(kāi)天辟地的大事變”,它給災(zāi)
難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,中國(guó)革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌,破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),為中國(guó)人民指明了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí),只有53個(gè)成員,現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)國(guó)家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明,從本質(zhì)上看,代表人民群眾根本利益、代表歷史前進(jìn)方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過(guò)我們,最偉大的變革應(yīng)當(dāng)是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當(dāng)做的,就是給予青年精神上的顧問(wèn)與鼓舞。九十年的歲月變遷,黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑,但其思想?yún)s永遠(yuǎn)有著不老的活力。一代代的老黨員,以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo),一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國(guó)共產(chǎn)黨是什么?是中國(guó)工人階級(jí)的啟明燈與引路牌,是一句涵蓋所有的宣言,是一個(gè)莊嚴(yán)與偉大的承諾,是一種期盼,是一種氣魄,是一種所有青年的品德與熱血,是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所
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