山西省右玉一中-高二政治下學期第二次月考試題

PAGE5-第二學期第二次月考試題（卷）高二政治（時間：90分鐘；總分值：100分）一、單項選擇題（以下四個選項中，只有一個是最符合題意的。每題2分，共60分）1.近年來,人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展。3月,大亞灣中微子實驗國際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎。3月,清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?yīng),被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明A.思維與存在具有同一性B.存在就是被感知C.具體科學是哲學的根底D.哲學源于對世界的驚異2.以下選項能夠正確反映唯物主義三種根本形態(tài)演進順序的是()①存在就是被感知②人是機器,思想是人腦的特性③世界是一團永恒的活火④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A.③→④→② B.②→③→④C.③→②→④ D.②→①→③3.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍,支持者認為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對此持劇烈的反對態(tài)度,他們認為大自然有其自身的法那么,人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來消滅性的影響。從中可見()

①哲學對具體科學具有指導作用②世界觀是人們思想和行動的指導

③價值判斷與人認識事物的角度有關(guān)④認識運動是從認識到實踐的過程

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

4．作為開展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否認，用黑格爾的話說，就是“揚棄”。所謂“揚棄”就是()①肯定與否認、克制與保存的統(tǒng)一②對舊事物的一切全盤否認③克制舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保存舊事物中積極合理的因素④包含著肯定因素的否認A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④5.,莫言獲得諾貝爾文學獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風格也深受故土的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作提醒的哲學道理有()①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.十年前,科學家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤,現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對上號,但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日。這是因為()①認識總要受到主客觀條件的限制②實踐是認識開展的動力③認識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程④實踐是認識的來源A.①④ B.②③ C.②④ D.①③7.,科學家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了()①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.漫畫《堅持原那么》中的人錯在()A.一意孤行,沒有尊重客觀規(guī)律B.因循守舊,沒有發(fā)揮主觀能動性C.生搬硬套,沒有做到從實際出發(fā)D.顧此失彼,沒有一分為二地看問題9.在《集安高句麗壁畫》一書中,作者稱圖一為“剁肉圖”,把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師煽風”,認為古人右手拿的都是史稱“便面”的中國古扇,因此圖一應(yīng)叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解,應(yīng)堅持的正確觀點是()A.真理是客觀的,是對客觀對象的認識B.對同一確定對象的認識,真理只有一個C.真理是有條件的,都有自己的適用范圍D.真理是具體的,是相對特定的過程而言的10.改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認識能力,其核心是改造人的()A.世界觀、人生觀和社會觀B.人生觀、歷史觀和價值觀C.世界觀、人生觀和價值觀D.人生觀、自然觀和價值觀11.實事求是是馬克思主義的精華,是中國共產(chǎn)黨思想路線的高度概括。遵循實事求是的思想路線就是要①堅持解放思想②從直接經(jīng)歷入手分析客觀規(guī)律③按客觀事物的運動規(guī)律辦事④不斷研究新的情況和解決新的問題A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④12.“夢想是海市蜃樓,還是綠洲,關(guān)鍵取決于你是否停頓跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是()A.“沒有革命的理論,就沒有革命的行動”B.“學而不思那么罔,思而不學那么殆”C.“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”13.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風中一片一片地掉落下來。她說:“當樹葉全部掉光時,我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識對改造客觀世界具有指導作用14.漫畫蘊含的哲理是()A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實B.主觀認識是對客觀現(xiàn)實的正確反映C.要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量D.認識符合實際才能有效地指導實踐15.當前,有些家長“超前”、“超負荷”地讓孩子上各種培訓班,使孩子學習壓力過大,甚至產(chǎn)生厭學情緒,結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上,這些家長()A.認為事物開展不存在矛盾B.無視了規(guī)律在事物開展中的作用C.沒看到事物開展過程存在質(zhì)變D.不重視外部條件對事物開展的影響16.一位小提琴家在音樂會上演奏,突然G弦斷了,但是他并沒有停下來,隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功。這說明()①成功總是以挫折和困難為根底②遇到困難要勇于面對,發(fā)揮主觀能動性③客觀條件無法影響到人的成功④知識和能力儲藏是取得成功的重要條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否認掉了；當結(jié)果的時候，人們又認為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。以下觀點對以上材料理解不正確的選項是()A．辯證否認的實質(zhì)就是“揚棄”B．辯證否認是開展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C．辯證否認觀要求我們學會在絕對不相容的對立中思維D．辯證否認是事物自己否認自己，自己開展自己18.某村在保護當?shù)孛褡逦幕耐瑫r,不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源,把一個普通的少數(shù)民族村寨建立成為一個生動展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當?shù)亟?jīng)濟的開展,村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看,該村取得成功的原因在于()①因地制宜,將文化保護與文化資源開發(fā)結(jié)合起來②將客觀條件與開展目標一起作為工作的出發(fā)點③發(fā)揮主觀能動性,超越客觀條件和規(guī)律的制約④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時。”鄭板橋這首《畫竹詩》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實描摹到表現(xiàn)竹子獨特精神的藝術(shù)升華過程。這說明藝術(shù)創(chuàng)作()①是對對象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實藝術(shù)作品的根本途徑③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實踐同樣的規(guī)律與特點④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對象世界的觀念活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.人們在生產(chǎn)、生活中離不開計時,而要做到準確方便計時卻不是一件容易的事。從“歷象日月星辰,敬授人時”到“立桿測影,劃分一日”,從“滴漏計時”到機械鐘,從石英鐘到原子鐘……人類對時間計量技術(shù)和方法的探索歷程說明()

①主客觀條件的限制決定了追求真理是永無止境的②真理的開展是一個超越自身而不斷完善的過程

③人類認識的反復性決定了真理探索的過程性④人類認識的無限性決定了人能夠獲得全部真理

A.①②B.①④C.②③D.③④

21．列寧說：“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否認，并不是任意的否認，而是一個辯證否認的過程。”辯證的否認就是()A．事物自身的否認B．否認一切C．外力作用的結(jié)果D．蔑視權(quán)威，不相信書本22．中國語言蘊含著豐富的辯證法思想，以下說法中能表達辯證的否認觀的是()A．冰凍三尺，非一日之寒B．取其精華，去其糟粕C．城門失火，殃及池魚D．塞翁失馬，焉知非福23．科學開展觀適應(yīng)新的開展形勢和開展要求，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，是指引當代中國經(jīng)濟社會又好又快開展的科學理論?？茖W開展觀提出近10年來，我國持續(xù)快速開展，是改革開放以來增長速度快、持續(xù)時間長、平穩(wěn)程度高的重要開展時期，科學開展觀的科學性、創(chuàng)新性、指導性得到了充分彰顯。這證明()A．科學理論決定了社會的開展進程B．沒有理論創(chuàng)新就沒有人類社會C．實踐根底上的理論創(chuàng)新是社會開展和變革的先導D．技術(shù)創(chuàng)新推動了我國社會生產(chǎn)力的開展24．司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事情給我們的啟示是()A．辦事情必須充分重視意識的能動作用B．必須成認矛盾的普遍性，堅持兩點論C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進展創(chuàng)新思D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和根底25．國畫大師齊白石說：“學我者生，似我者死?！边@說明()①任何事物都具有自身的特點②任何兩個事物之間都處于聯(lián)系之中③創(chuàng)新和超越，才能實現(xiàn)自我開展④辯證的否認是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)A．①②B．②③C．③④D．①②④26．鼓勵中學生不斷擴展知識面、增強創(chuàng)新意識和能力、多關(guān)注社會和天下大事、學會融入社會等，繼續(xù)成為高校自主招生考核的方向。這啟示當代中學生應(yīng)該()①疑心一切，與時俱進②堅持辯證否認觀，學會“揚棄”③做到個人和社會的統(tǒng)一④敢于否認一切，善于打破舊觀念A．①③B．②③C．②④D．①④27．月餅是中華民族的傳統(tǒng)特色美食。但專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體安康，有時還是“安康殺手”。月餅要想成為一種安康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進展改進，否那么口味再好，也不符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的要求。這說明()①辯證的否認觀要求我們樹立創(chuàng)新意識②創(chuàng)新是事物開展的源泉和動力③推動復雜事物開展就必須集中力量抓主要矛盾④矛盾的主次方面在一定條件下會發(fā)生轉(zhuǎn)化A．①②B．③④C．①③D．②④28．創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。這是因為()①創(chuàng)新能夠憑主觀愿望創(chuàng)造出嶄新的事物②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的開展③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革④創(chuàng)新推動人類思維和文化的開展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④29．有個孩子去池塘摸魚。他父親叮囑他：摸魚時不要弄出聲，否那么，魚會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。孩子剛開場摸魚時縮手縮腳，一條也沒逮到。后來，他突發(fā)奇想，先在池塘中央挖個深水坑，再向池塘四周扔石子，魚就會跑進深坑，他用這個方法竟捉到了半桶魚。這個故事給我們的哲學啟示是()A．要堅持唯物主義，反對唯心主義B．要正確認識物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系C．要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識D．科學思維方法是我們做事成功的源泉30．一位會移山大法的大師曾說道：這世上根本就沒有移山大法，惟一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去?！吧讲贿^來，我就過去”的移山方法()①蘊含著可貴的創(chuàng)新思維②實質(zhì)是一種主觀唯心主義式的欺騙③包含著辯證的思維方法④啟示我們主觀能動性能夠決定成功A．①②B．③④C．①③D．②④二、非選擇題（共40分）31.在十二屆全國人大中,來自基層的工人、農(nóng)民代表有401名,占代表總數(shù)的13.42%,比上一屆提高了5.18個百分點。（14分）(1)一國的政治制度受該國經(jīng)濟開展和文化水平的制約。運用“一切從實際出發(fā)”的相關(guān)知識,簡要解釋“全國人大增加基層代表比例”這一現(xiàn)象。32．(26分)閱讀材料，答復以下問題。材料一好萊塢動畫大片《功夫熊貓2》在中國首映時，內(nèi)地首日票房突破4000萬元，刷新了中國電影史首日票房的最高紀錄。在這部《功夫熊貓》續(xù)集中，熊貓阿寶雖然依然長著“綠眼睛”，卻充滿了中國人的情感。它吃著面條和包子長大，在絕美的中國山水中嬉戲，它和鴨子養(yǎng)父之間也洋溢著地道的中國式親情。這一切使得這部好萊塢大片對中國元素的使用已經(jīng)不再停留在“中國風”的淺層次上，而是對中國文化感悟到了其中三味。材料二國產(chǎn)3D動畫片《兔俠傳奇》是一部原汁原味“中國造”的影片，不但在細節(jié)上給觀眾提供了極為逼真的效果，而且在創(chuàng)意上非常大膽，其立體效果給觀眾以身臨其境的感覺。該片立足于中國元素而與好萊塢動畫大片不同，不僅將李小龍、成龍、李連杰的武功風格和動作融匯其中，還展現(xiàn)了舊時京津地區(qū)常見的古典風箏、民間空竹、傳統(tǒng)戲曲等。劇中場景處處蒼松古柏，城墻巍峨，門樓雕梁畫棟表達了中國氣派，令人叫絕。(1)《功夫熊貓2》利用“中國元素”進展創(chuàng)新，在中國電影市場上大獲成功，主要表達了辯證否認觀的什么內(nèi)容？請進展具體分析。(10分)(2)結(jié)合材料二，運用唯物辯證法原理說明中國制作的《兔俠傳奇》為何令人叫絕。(16分)

高二政治試題參考答案：1.【解題指南】此題以科學家的新發(fā)現(xiàn)為具體事例,考察學生獲取和解讀信息的能力,考察學生對哲學根本問題的理解和運用能力,解答此題的關(guān)鍵是抓住設(shè)問中的關(guān)鍵詞“新發(fā)現(xiàn)”?！窘馕觥窟xA。選項具體分析結(jié)論A近年來,人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展,如中微子振蕩、量子反?；魻栃?yīng)的發(fā)現(xiàn),證明了客觀世界是可知的,A項符合題意;入選B存在就是被感知,屬于主觀唯心主義觀點,不符合題意;排除CC項強調(diào)了具體科學對哲學的作用,觀點正確但與材料無關(guān);排除D哲學的智慧源于人類的實踐活動,D項觀點錯誤。排除2.【解析】選C。唯物主義三種根本形態(tài)的演進順序是:古代樸素唯物主義——近代形而上學唯物主義——辯證唯物主義和歷史唯物主義。①屬于唯心主義;②屬于近代形而上學唯物主義;③屬于古代樸素唯物主義;④屬于辯證唯物主義。由此可以得出,C項符合題意。3.【解題指南】此題以轉(zhuǎn)基因食品為背景,考察世界觀與方法論的關(guān)系、價值判斷與價值選擇的知識。解答時抓住對待轉(zhuǎn)基因食品的不同態(tài)度進展分析。

【解析】選C。題干中對轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度,有人支持,也有人反對,主要是受到世界觀、價值觀的影響,②③正確。題干沒有涉及哲學對具體科學的影響,①不選。認識運動是從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)過程,④錯誤。4．解析：②為形而上學的否認觀；①③④表達了辯證否認的實質(zhì)“揚棄”的內(nèi)容。答案：C5.【解題指南】此題以莫言作品的成功作為材料考察學生對意識的相關(guān)知識的理解。解答此題的關(guān)鍵是看清材料中莫言成功的原因?！窘馕觥窟xC。①顛倒了主觀和客觀的關(guān)系,是錯誤的。意識能否正確反映客觀存在取決于意識和客觀的符合程度,③說法錯誤。莫言作品的成功得益于諸多民間藝術(shù),也得益于他本人的獨特個性、能力和素質(zhì),②④說法正確。6.【解題指南】此題屬于因果關(guān)系類設(shè)問,解答此題首先要注意審讀設(shè)問,是由果尋因還是由因?qū)す?此題是由果尋因?！窘馕觥窟xD。此題考察實踐與認識的關(guān)系、認識的反復性。題目問的是“搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日”的原因,即人類追求真理為什么不是一帆風順的,而是需要屢次反復才能完成,既有認識主體方面的原因,也有認識客體方面的原因,①③正確解釋了原因,應(yīng)中選。②④說明的是實踐推動認識的產(chǎn)生和開展,與題干設(shè)問不能構(gòu)成因果關(guān)系,應(yīng)排除。7.【解題指南】此題考察意識的能動作用。解答此題,要注意兩點,一是任何意識都具有能動性、創(chuàng)造性;二是意識必須通過實踐活動,才能作用于客觀事物?！窘馕觥窟xC。意識無論反映事物的現(xiàn)象,還是反映事物的本質(zhì),都具有能動性、創(chuàng)造性,①錯誤;科學家根據(jù)光合作用原理研制成“人造樹葉”,表達了②④;人在發(fā)揮意識的創(chuàng)造性時,必須以尊重客觀事物及其規(guī)律為前提,③觀點錯誤。8.【解題指南】此題屬于漫畫題,主要考察學生從漫畫中解讀信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是通過觀察漫畫的標題、漫畫中的文字及人物形態(tài),明確漫畫的寓意。【解析】選C。漫畫《堅持原那么》挖苦一些人一味地堅持原那么,無視了從客觀的實際條件出發(fā)想問題、辦事情,最終導致亡羊無法補牢,C項正確且符合題意;A、B、D三項與題意不符。9.【解題指南】此題屬于圖畫類選擇題,主要考察學生從圖畫中獲取和解讀信息的能力,解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合文字說明理解圖畫的意思?！窘馕觥窟xB。題干中起初人們把圖一稱為“剁肉圖”,后來又把圖一稱為“烤肉圖”,對同一對象不同的人作出了不同的反映,雖然對同一事物的理解可以仁者見仁、智者見智,但真理具有客觀性,對同一對象的認識,真理只有一個,真理面前人人平等,B項符合題意;真理是對客觀對象的正確認識,A項片面;材料沒有涉及真理的條件性、具體性,C、D兩項觀點正確但與材料無關(guān)。應(yīng)選B項。10.【解題指南】此題考察人的主觀世界的核心構(gòu)成。做好此題的關(guān)鍵是明確人的主觀世界的核心是什么?！窘馕觥窟xC。人的主觀世界包含內(nèi)容廣泛,但其核心構(gòu)成是世界觀、人生觀和價值觀,社會觀、歷史觀、自然觀附屬于世界觀、人生觀和價值觀,故A、B、D三項組合錯誤,C項正確。應(yīng)選C。11.【解題指南】此題考察學生對實事求是含義的理解和判斷能力。做好此題要正確理解實事求是的深刻含義?！窘馕觥窟xC。實事求是,就是從實際情況出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的指導,這就要求我們解放思想,尊重規(guī)律,不斷研究新情況和解決新的問題,故①③④正確;直接經(jīng)歷不一定正確,從直接經(jīng)歷入手分析客觀規(guī)律容易誤入歧途,②錯誤。應(yīng)選C。12.【解題指南】此題以名言警句的形式考察學生對哲學原理的理解。解答該類題目,首先,要明確題干中名言警句蘊含的哲學寓意:“想”要靠“做”來實現(xiàn),要在實踐中實現(xiàn)理想;其次,分析每一個選項中名言警句蘊含的哲理;最后,對號入座,找出符合題意的選項?！窘馕觥窟xC。選項具體分析結(jié)論A該項強調(diào)了認識對實踐的指導作用排除B該項強調(diào)了學習和思考相互促進,相輔相成排除C該項強調(diào)了實踐的重要性,符合題意入選D該項強調(diào)了理想的重要性排除13.【解題指南】此題以故事為背景考察意識的能動作用。解答該題關(guān)鍵是分析故事的內(nèi)涵?！窘馕觥窟xB。材料中畫家通過畫一片樹葉,喚起了病人對生命的希望,依靠這種信念力量,使她奇跡般地活了下來,這表達了意識對生理活動的調(diào)控作用,B項符合題意。精神的力量不能派生物質(zhì)的力量,實踐不能割斷聯(lián)系,A、C兩項觀點錯誤。材料表達了主觀世界的改造,D項與材料不符。14.【解題指南】此題以漫畫為載體,考察學生分析漫畫寓意的能力。結(jié)合漫畫的文字理解漫畫的寓意是解答此題的關(guān)鍵。【解析】選D。選項具體分析結(jié)論A主觀愿望假設(shè)符合客觀實際,在一定條件下可以變成現(xiàn)實排除B主觀認識有正誤之分,不一定都是對客觀現(xiàn)實的正確反映排除C“即使人再多,也拉不動影子”,可見漫畫寓意不是強調(diào)集體的力量排除D符合客觀實際的認識是正確的認識,能有效地指導實踐入選15.【解題指南】此題以社會現(xiàn)象為切入點,考察規(guī)律及其作用。解答此題的關(guān)鍵是對哲學根本觀點的理解和靈活應(yīng)用。【解析】選B。材料的意思是家長使孩子超負荷學習,導致孩子厭學,說明家長沒有遵循孩子成才的客觀規(guī)律,B項符合題意;矛盾是普遍存在的,這些家長看到了矛盾,但沒有正確處理矛盾,A項排除;家長們?nèi)绱伺囵B(yǎng)孩子就是為了質(zhì)變,C項錯誤;家長們看到了培訓班的作用,重視了外部條件,D項與題意不符。16.【解題指南】此題以音樂即興創(chuàng)作為載體,考察主客觀條件對人的影響。解答此題重在掌握人的主觀能動性的作用?！窘馕觥窟xD。題干材料的主旨是小提琴家在演奏過程中遇到困難,克制困難,最后成功。遇到困難到最后成功說明他能發(fā)揮主觀能動性,解決困難,②正確;G弦斷了,他可以不用G弦成功演奏,說明有一定的知識和能力儲藏,④符合題意;成功的過程中不可能防止挫折與困難,但挫折與困難不是成功的根底,①錯誤;人的成功需要主觀條件與客觀條件相結(jié)合,缺一不可,③錯誤。17．解析：A、B、D三項都是對材料提醒的辯證否認觀的正確理解；C項中“絕對不相容的對立”的說法錯誤，因而符合題干要求，中選。答案：C18.【解題指南】此題主要考察唯物主義的根本觀點。解答此題的關(guān)鍵是準確把握、運用唯物主義的主干知識——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系?！窘馕觥窟xB。該村在保護民族文化的同時,不斷開發(fā)民族文化資源,表達了①;把村寨建立成為“博物館”和旅游景區(qū),帶動了當?shù)亟?jīng)濟的開展,是發(fā)揮主觀能動性,尊重、利用規(guī)律的結(jié)果,表達了④;客觀實際是我們工作的出發(fā)點,②觀點錯誤;發(fā)揮主觀能動性,要以客觀條件和規(guī)律為根底,③錯在“超越”上。應(yīng)選B。19.【解題指南】此題借古詩考察哲學的根本理論、文化創(chuàng)新的知識,屬于引文類選擇題。解答此題的關(guān)鍵是深刻理解、領(lǐng)會古詩的含義及其精神實質(zhì)?！窘馕觥窟xA。材料中“從忠實描摹到表現(xiàn)竹子獨特精神的藝術(shù)升華過程”表達了藝術(shù)創(chuàng)作是對象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程,①符合題意;藝術(shù)創(chuàng)作屬于實踐活動,是文化創(chuàng)新的根本途徑,能夠把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實藝術(shù)作品,②符合題意;藝術(shù)創(chuàng)作不同于物質(zhì)生產(chǎn)實踐,二者具有不同的規(guī)律與特點,③觀點錯誤;藝術(shù)創(chuàng)作是客觀的物質(zhì)性活動,④觀點錯誤。應(yīng)選A。20.【解題指南】此題考察認識的過程。通過人們對時間的認識可以看出人們對事物認識的無限性和反復性,根據(jù)這一原理分析材料即可。

【解析】選A。人類對時間計量技術(shù)和方法的不斷進步,就是在不斷突破主客觀條件的根底上實現(xiàn)的,①符合題意。人類對時間計量技術(shù)和方法的探索歷程,經(jīng)歷了從“歷象日月星辰,敬授人時”到“立桿測影,劃分一日”,從“滴漏計時”到機械鐘,從石英鐘到原子鐘……一次比一次進步和完善,表達了②。③說法錯誤,真理是一種認識,由實踐決定。④說法錯誤,追求真理是一個永無止境的過程,人不可能窮盡對真理的認識。應(yīng)選A項。

21.解析：辯證的否認是事物自身的否認、開展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”，應(yīng)選A項而排除B、C兩項；辯證否認應(yīng)尊重權(quán)威而不迷信權(quán)威，故D項錯誤。答案：A22．解析：辯證的否認是聯(lián)系的開展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”，B項表達了這一點；A項表達了量變與質(zhì)變關(guān)系，C項表達了聯(lián)系觀點，D項表達了對立統(tǒng)一的觀點。答案：B23.解析：A項說法錯誤，違背了社會存在決定社會意識的觀點；B項說法錯誤，人類社會是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物；D項不選，材料說的是理論創(chuàng)新。答案：C24.解析：司馬光砸缸是典型的創(chuàng)新思維的例子。答案：C25.解析：齊白石的話是說學習他風格的人會比擬有前途，但是完全模仿他畫風的人只有死路一條。