意識的作用修改稿

第五課把握思維的奧妙第二框意識的作用每到夏天，去梅溪湖摘葡萄、釣魚已成為很多長沙人的生活方式。其區(qū)域內聯(lián)絡村、學湖村和中塘村以葡萄種植為主，種植面積達5000畝，是當?shù)卮迕竦闹饕洕鷣碓?。梅溪湖從沉寂的葡萄園蛻變成國際新城梅溪湖國際新城，位于長沙湘江西岸?？偯娣e約38平方公里，主體功能定位為國際服務、科技創(chuàng)新和醫(yī)療健康城。已先后獲得首批“全國綠色生態(tài)示范城區(qū)”、首批“國家智慧城市試點城區(qū)”和“全球人居環(huán)境規(guī)劃設計獎”。“芙蓉國”里“芙蓉花”開：2017年8月31號，世界最大的“芙蓉花”建筑——梅溪湖國際文化藝術中心大劇院在梅溪湖畔綻放，作為最亮眼的文藝地標建筑，由榮獲世界建筑界最高獎——普利茲克建筑獎的扎哈·哈迪德女士擔綱設計，采用花瓣落入梅溪湖激起不同形態(tài)“漣漪”的概念，被譽為芙蓉國的一朵“芙蓉花”。扎哈與梅溪湖相識于2011年的國際設計招標盛會。當她聽聞湖南素有芙蓉國之稱，再看到梅溪湖的景象，她腦中調動的幾何圖形，便是幾朵盛開的花瓣落入如鏡的水面。而得知合作的結果后，她多次親臨梅溪湖舊址實地取材，確保設計的完整性，在建設過程中還在不斷改變和調整，因此，梅溪湖國際文化藝術中心的方案得以不斷優(yōu)化。遺憾是，2016年3月31日，扎哈·哈迪德在邁阿密的一家醫(yī)院中因心臟疾病而去世，未能看到“芙蓉花”的建成。設計稿修改過程圖梅溪湖國際新城，位于長沙湘江西岸?？偯娣e約38平方公里，主體功能定位為國際服務、科技創(chuàng)新和醫(yī)療健康城。已先后獲得首批“全國綠色生態(tài)示范城區(qū)”、首批“國家智慧城市試點城區(qū)”和“全球人居環(huán)境規(guī)劃設計獎”?！败饺貒崩铩败饺鼗ā遍_：2017年8月31號，世界最大的“芙蓉花”建筑——梅溪湖國際文化藝術中心大劇院在梅溪湖畔綻放，作為最亮眼的文藝地標建筑，由榮獲世界建筑界最高獎——普利茲克建筑獎的扎哈·哈迪德女士擔綱設計，采用花瓣落入梅溪湖激起不同形態(tài)“漣漪”的概念，被譽為芙蓉國的一朵“芙蓉花”。梅溪湖國際新城的開發(fā)建設如何體現(xiàn)了意識活動的特點和意識的能動作用的？二、意識的作用：1人類意識活動的特點：①意識活動具有目的性：關鍵詞：目的、動機、藍圖、目標、行動步驟、規(guī)劃等——不同于動物無目的的本能的活動人看到的往往是自己希望看到的東西，而會忽視其他東西的存在，這被稱為“雙歧圖原理”。當人們看到左邊這張圖片的時候，有人看到的是一只白色的杯子，還有人看到的則是兩個人臉的側影。從下圖你看到了什么？二、意識的作用：1人類意識活動的特點：①意識活動具有目的性：②意識活動具有自覺選擇性：——人的意識對象主要是依據(jù)本人生活或社會實踐的需要自覺選擇的。③意識活動具有主動創(chuàng)造性：不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律。復制當前、追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界?！捌鋵嵭刂兄瘢⒉皇茄壑兄褚?，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是A意識活動具有主動創(chuàng)造性B意識活動具有客觀實在性C意識活動具有生動形象性D意識活動具有主觀隨意性A思維演練1人能夠能動地認識世界——（首先表現(xiàn)）1人類意識活動的特點：2人類意識的作用：①意識能反映物質——不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律?？腕w人腦實踐客觀事物外部現(xiàn)象本質、規(guī)律→→→→反映意識主體途徑、基礎意識能反映物質≠意識是物質的反映：“意識能反映物質”強調意識的能動性?！耙庾R是對物質的反映”強調物質的決定性。1人能夠能動地認識世界——（首先表現(xiàn)）1人類意識活動的特點：2人類意識的作用：①意識能反映物質——不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律。②意識為什么能反映物質：意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。目的性自主選擇性主動創(chuàng)造性認識世界的重要條件世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物意識活動特點●就個人以及認識每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的；●但就整個人類的無限發(fā)展和認識不斷前進的總趨勢而言，認識又是無限的?！裾J識是有限和無限的統(tǒng)一。注意：未知≠不可知1人能夠能動地認識世界：反映———首先表現(xiàn)在2人能夠能動地改造世界：反作用——突出表現(xiàn)在1意識對改造客觀世界具有指導作用：認知A意識中的東西能直接變成現(xiàn)實的東西嗎B那么怎樣才能使意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西？C意識的東西能夠成為現(xiàn)實的東西，這是否說明意識可以產生物質？人類意識活動認識世界后，是否意味著就完成任務了？二、意識的作用：意識人的行為人的實踐意識的東西現(xiàn)實的東西創(chuàng)造出沒有人的參與不可能創(chuàng)新的新東西指導把變成注意：意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物質形態(tài)的變化。2人能夠能動地改造世界：反作用1意識對改造客觀世界具有指導作用：認知動物沒有自覺的意識，不懂得自己活動的意義，不能把握事物的本質，所以，它們既不能認識世界，也不能改造世界。正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。耗資50多億打造、面積達32平方公里的內蒙古康巴什是一座豪華新城，但同時也成了一座無人居住的‘鬼城’。花5年時間建設的康巴什，原意要成為鄂爾多斯對外炫耀的市中心，但如今卻是中國房地產泡沫的最佳展示品。偶爾出現(xiàn)的行人，看起來就像幻覺，拖著沉重的腳步沿著人行道走著，仿佛恐怖電影中大災難過后一名孤獨的幸存者。鄂爾多斯50億建新城如鬼城一位行人走在幾乎閑置的商業(yè)區(qū)，因為人少，幾乎沒有人愿意在這塊新區(qū)做生意。

三峽工程人類改造世界的表現(xiàn)天塹變通途荒漠變良田科技改變世界人類向宇宙進軍奇特酒店2014·全國卷Ⅰ·39被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育。他常常深情地回憶自己的中學生活：化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組，開設無機化學、詩詞、音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。進入新世紀，素質教育理念更加深入人心。圍繞推進素質教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經歷可以為我們提供啟迪。思維演練有人從錢學森的經歷中得出結論：“有什么樣的教學觀念，就有什么樣的學生?！蹦闳绾卧u價這種觀點請運用意識作用的原理說明理由。12分699分【答案】答案示例一：①評價：該觀點具有合理性。2分②原理：意識對人們認識世界和改造世界具有指導作用。3分③意識對客觀事物的反作用過渡句分析：不同教學觀念指導下的教學，對學生成長的作用是不同的。用先進的教學觀念指導教學，可以擴大學生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；基于落后教學觀念的教學，往往使學生知識結構不合理，創(chuàng)新能力和實踐能力不強。3分④系統(tǒng)思維：當然，學生的成長受到多種因素的影響，教學觀念不是唯一的因素。4分【思維導圖】主體人——基礎實踐——客體客觀事物、條件周圍事物思維演練有人從錢學森的經歷中得出結論：“有什么樣的教學觀念，就有什么樣的學生。”你如何評價這種觀點請運用意識作用的原理說明理由。12分【答案】答案示例二：①評價：該觀點存在片面性。2分②原理：意識對人們認識世界和改造世界發(fā)揮指導作用是需要條件的。3分③意識是如何對客觀事物起反作用的過渡句分析：意識只有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實，教學觀念如果不轉化為教學實踐，就不能發(fā)揮作用；學生是學習的主體，教學觀念如果不轉化為學生的學習態(tài)度、學習方法、學習動力等就不能達到預期效果。3分④系統(tǒng)思維：學生的成長受多種因素的影響，不能把教學觀念視為影響學生成長的唯一因素。4分【思維導圖】主體人——基礎實踐——客體客觀事物、條件周圍事物思維演練1968年的一天，美國心理學家羅森塔爾和助手在一所小學進行了“未來發(fā)展趨勢測驗”。將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和老師，要他們保密，以免影響實驗的正確性。其實，羅森塔爾撒了一個“權威性謊言”，因為名單上的學生是隨便挑選出來的。8個月后，羅森塔爾和助手們對那18個班級的學生進行復試，結果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學生，個個成績有了較大的進步，且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。這就是著名的“羅森塔爾效應”。思考：羅森塔爾效應說明了什么？走進生活意識活動依賴于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用。高昂的精神可以催人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。二、意識的作用：1人能夠能動地認識世界：反映2人能夠能動地改造世界：反作用1意識對改造客觀世界具有指導作用：2意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用：情感、意志——意識具有能動性，它是對物質的能動的反映，又對物質具有能動的反作用。人民有信仰，國家有力量，民族有希望附中校友--莫天池莫天池家住長沙市岳麓區(qū)，出生第7天，因牛奶堵塞呼吸道窒息，從此，他成了腦癱兒。直到兩歲，他還不會說話，不會走路。上學后，小莫很爭氣，年年是學校三好學生、長沙市三好學生；初中畢業(yè)，他以10個A的成績保送師大附中；2010年高中畢業(yè)，他又以604分的成績被中南大學錄取。2014年，又以專業(yè)第一的成績被保送至中南大學軟件學院讀研。2018年，莫天池同學拿到美國紐約州立大學石溪分校計算機專業(yè)的博士全額獎學金。留學申請的英語托福和GRE考試獲得接近滿分的優(yōu)異成績。小結：物質和意識的辯證關系世界的本原是物質，物質決定意識原理意識對物質具有能動作用原理物質與意識的辯證關系要求一切從實際出發(fā),實事求是方法論要求重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。方法論意識的反作用能夠能動地認識世界能夠能動地改造世界1物質和意識的關系：意識和物質何者是本原的問題；意識和物質有沒同一性的問題。2物質和意識的辯證關系：物質決定意識；意識對物質具有能動作用。區(qū)分：2015?課標全國卷Ⅱ?39抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經濟力、軍力、政治阻力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領，“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等上千英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。結合材料，運用意識能動作用的知識，說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。10分思維演練結合材料，運用意識能動作用的知識，說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。10分【答案】1①意識是對物質的能動反映，對物質具有能動的反作用。2分②抗戰(zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力。2分③抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；3分激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。3分思維演練結合材料，運用意識能動作用的知識，說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。10分【答案】1①必要性——世界觀：意識是對物質的能動反映，對物質具有能動的反作用。2分②過渡句——由意識中知、情、意的反作用演繹到情感、意志的反作用——“意識對人體生理活動的調控作用”，避免理論與材料兩張皮：抗戰(zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力。2分③重要性——結合材料具體說明作用：運用“意識對人體生理活動的調控作用”結合材料分析：抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；3分“從增強信心”到“戰(zhàn)勝日本侵略者”：激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。3分思維演練二、意識的作用：1人能夠能動地認識世界：反映2人能夠能動地改造世界：反作用3一切從實際出發(fā)、實事求是：1一切從實際出發(fā)、實事求是的含義：我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。物質二、意識的作用：3一切從實際出發(fā)、實事求是：1一切從實際出發(fā)、實事求是的含義：2一切從實際出發(fā)、實事求是的世界觀：意識客觀規(guī)律性主觀能動性決定作用能動作用制約離不開深入拓展一切從實際出發(fā)的哲學依據(jù)：物質決定意識，意識反作用于物質；實事求是的哲學依據(jù)是：事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律。3一切從實際出發(fā)、實事求是：3要求：①要求我們尊重客觀規(guī)律：②要求我們充分發(fā)揮主觀能動性：不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦，指導實踐。③要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。兩個結合既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。兩個反對某貧困地區(qū)領導認為，脫貧不能僅靠政府救濟更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經驗，建起了一些小型機械廠，但由于原材料和資金缺乏，結果收效甚微。經過認真分析，他們認識到該地區(qū)山場面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經濟情況很快有了改觀。在此基礎上，他們又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。思考：該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā)、實事求是”的？合作探究【答案】該地區(qū)的做法是：①堅持從客觀實際出發(fā)。該地區(qū)從脫離本地區(qū)實際盲目辦工廠，轉為根據(jù)本地區(qū)“山場面積大”的特點發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，做到了對自己地區(qū)客觀實際的真切了解。②辯證地認識和把握實際。該地區(qū)既看到自己的不利條件，又看到自己的有利條件，作出真正發(fā)揮自己優(yōu)勢的正確決策，這一過程體現(xiàn)了對實際的全面把握；在林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有了一定發(fā)展后，辦起與之配套的果品和肉類加工廠的過程，則體現(xiàn)了對變化發(fā)展了的實際的正確把握。③正確地對待別人的經驗。該地區(qū)對“無工不富”的經驗，從簡單照搬到堅持具體問題具體分析，因地制宜地作出正確的決策說明了這一點。④正確發(fā)揮主觀能動性。該地區(qū)領導認為脫貧不能僅靠政府救濟更要靠自力更生，并抓住時機辦起果品和肉類加工廠等決策過程時說明了這一點。物質和意識辨證關系規(guī)律客觀性和主觀能動性的辨證關系物質決定意識意識具有能動作用尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件主觀符合客觀，一切從實際出發(fā)重視意識作用，樹立正確意識克服錯誤意識要充分發(fā)揮主觀能動性，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是一切從實際出發(fā)實事求是知識體系世界的物質性辯證唯物論2018年是人類載人航天活動57周年。我國的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的方法、科學的機制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經驗；突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。

（1）結合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的①（世界觀）規(guī)律具有普遍性和客觀性，（方法論）要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（分析）我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的方法、科學的機制推動工作，做到了按客觀規(guī)律辦事。②認識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。航天人在在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。航天人大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干，充分發(fā)揮了主觀能動性。③航天人在重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性，把二者結合起來，取得了成功。13地名是基礎地理信息，是活躍的文化細胞。我國地名文化資源內涵豐富、底蘊深厚，蘊含著中華民族的“根”與“魂”，彰顯著中華兒女的“情”和“夢”，是寶貴的文化遺產和精神財富。充分有效運用那些有意味的地名，有豐富歷史文化內涵的地名遺產，能夠成為一種鮮活的愛家鄉(xiāng)教育的生動形式，喚起人們的民族自信心和自豪感。在城鎮(zhèn)化過程中，必須處理好“守”和“變”的關系，既要保護好、傳承好、使用好有文化積淀的老地名，又要推動地名文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機結合。運用運動與靜止的辯證關系原理，說明應如何處理好“守”與“變”的關系，推動地名文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機結合?！敬鸢浮竣偈澜缟系囊磺惺挛锒继幵谶\動變化中，運動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的和相對的。物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。②一方面，要加強地名傳統(tǒng)文化的保護與傳承，保護好、傳承好、使用好有文化積淀的地名。另一方面，要在有效保護的基礎上，深入挖掘符合時代發(fā)展要求的文化內容，提高新生地名的文化內涵和文化品位，促進地名文化創(chuàng)新發(fā)展。運用運動與靜止的辯證關系原理，說明應如何處理好“守”與“變”的關系，推動地名文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機結合。①世界上的一切事物都處在運動變化中，運動是無條件的、永恒的和絕對的。城鎮(zhèn)化過程中各地應挖掘符合時代發(fā)展要求的文化內容，提高新生地名的文化內涵和文化品位，促進地名文化創(chuàng)新發(fā)展。（創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展②靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的和相對的。要加強地名傳統(tǒng)文化的保護與傳承，保護好、傳承好、使用好有文化積淀的地名。③物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。在城鎮(zhèn)化過程中，必須處理好“守”和“變”的關系，既要保護傳承有文化積淀的老地名，又要推動地名文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機結