音樂欣賞畢業(yè)論文

音樂欣賞畢業(yè)論文大學(xué)音樂鑒賞800字論文篇一音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

一.對中國古典音樂的認(rèn)識

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。

二.對西方音樂的認(rèn)識

《命運交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

三，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《OneNightinBeijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

四.音樂對人的影響

音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內(nèi)心的堅決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。

五.音樂與素質(zhì)教育

音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

大學(xué)音樂鑒賞800字論文篇二

《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時的作品，作于1958年冬，翌年5月首演于上海獲得好評，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂章，有小標(biāo)題。以"草橋結(jié)拜""英臺抗婚"、"墳前化蝶"為主要內(nèi)容。

全曲大概二十六分鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛情主題，然后是快樂的學(xué)校生活，接著十八相送。從十分鐘開始進(jìn)入第二段，祝英臺回家抗婚不成，樓臺會，最后哭靈。第二段和第一段長度差不多，大約十一分鐘。最后一段則是化蝶，是主題再現(xiàn)。

曲子開始幾聲撥弦聲接著長笛，好像在云端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開云層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結(jié)束句，綿綿長長，幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)，仿佛祝英臺在身旁說著昔日的故事。然后在低音重復(fù)一次主題，回到人間落了實。

管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現(xiàn)了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著主題，漸漸的小提琴主導(dǎo)旋律并引進(jìn)管弦樂再強(qiáng)調(diào)一次。等樂音漸歇，木管接續(xù)旋律慢慢落下。小提琴獨奏深情舒緩帶點內(nèi)省的音色，表示祝英臺對將來疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛吧!情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代。

相聚雖好總有分別，快樂情緒之后就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結(jié)合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調(diào)主題，預(yù)言悲劇結(jié)局，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛」。

第二段發(fā)展部里面有三小段:強(qiáng)、弱、強(qiáng)，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的反對，連續(xù)幾個小節(jié)下行樂句，好像在說：不可以!不可以!小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。

樓臺會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音樂急轉(zhuǎn)而下，運用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。

祝英臺在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調(diào)哭出：梁兄呀!碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M，音樂同時推向最高潮。

樂曲的最終部份是再現(xiàn)部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺從墳?zāi)怪谢癁橐粚诨ㄩg歡娛自由飛舞，永不分離。

大學(xué)音樂鑒賞800字論文篇三

記得中國頂級的成功學(xué)激勵大師陳安之講過：比爾蓋茨之所以會成為世界首富，答案是他具有非凡的眼光，選擇了最具前景的軟件行業(yè)，如果他選擇賣燒餅，答案一定是否定的。由此可見“選擇”的重要性。在我們身邊很多人每一天都在任勞任怨、勤奮努力的工作，但收獲頗少，平凡依舊，原因是沒有選擇真正屬于自己的方是與方法。高中音樂鑒賞教材作為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，對整個教學(xué)活動起著至關(guān)重要的作用。因此，根據(jù)大綱、教師、學(xué)生的實際情況選擇適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容就顯得尤為重要。

教育專家傾力協(xié)作科學(xué)構(gòu)思教學(xué)內(nèi)容

縱觀我們整本高中音樂鑒賞教材不難發(fā)現(xiàn)：專家為了實現(xiàn)新課改的各項目標(biāo)，緊扣高中音樂鑒賞教學(xué)的指導(dǎo)思想，以審美教育為核心，從學(xué)生實際情況出發(fā)，多角度、多渠道地從各個領(lǐng)域有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行審美教育。使學(xué)生在聆聽中樹立正確地情感態(tài)度價值觀;在實踐中體味音樂鑒賞的過程與方法;在學(xué)習(xí)中掌握必要的知識與技能。

從教學(xué)評價入手―――注重學(xué)生情感態(tài)度價值觀過程與方法知識與技能的協(xié)調(diào)發(fā)展

首先，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，專家們特別注重對學(xué)生情感呵護(hù)，引導(dǎo)其樹立積極樂觀的生活態(tài)度，形成正確的人生觀和學(xué)習(xí)觀。例如：《音樂與人生》、《京劇大師梅蘭芳》、《貝多芬》等單元側(cè)重將音樂和作為音樂活動主體的“人“聯(lián)系起來，使音樂學(xué)習(xí)過程真正成為”人“的活動。一切從“人”的思想、意識、興趣、情感出發(fā)。

其次，讓學(xué)生通過對不同體裁、形式、風(fēng)格的音樂作品的聆聽，培養(yǎng)學(xué)生分析和評價音樂的能力，引導(dǎo)學(xué)生的探究、創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。例如：《多彩的民歌》《豐富的民間器樂》等單元是引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗民族音樂的區(qū)域風(fēng)格特征，認(rèn)識民族音樂中的體裁，感受傳統(tǒng)民族音樂文化中的精神財富，從而得到文化、精神洗禮的過程。并在此過程中，運用所學(xué)的知識去旁及其他地區(qū)或國家的民族音樂，從而歸納民族音樂的鑒賞方法。

第三，通過欣賞多種中外音樂作品，認(rèn)識、了解、掌握音樂要素、音樂流派、代表人物、風(fēng)格特征、題材文化、流行音樂等方面知識與技能。例如：在《京劇》、《非洲歌舞音樂》、《爵士樂》等單元中，音樂知識與技能學(xué)習(xí)是必不可少的。因為這些知識與技能恰好是服務(wù)于我們的欣賞過程，有利于我們鑒賞音樂的旋律美、和聲美、結(jié)構(gòu)美。例如：京劇單元讓我們知道了人物行當(dāng)、唱腔、京劇名家、京劇的發(fā)生發(fā)展歷史等知識;非洲音樂單元則是讓我們了解了非洲樂器、非洲歌舞音樂的特點;爵士樂單元則讓我們學(xué)習(xí)到了爵士樂的相關(guān)知識，了解爵士樂的主要特征和風(fēng)格特點。

在教材的構(gòu)思的過程中，專家往往在同一單元中同時考慮到了情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與技能等多個評價標(biāo)準(zhǔn)，并使它們有機(jī)的結(jié)合起來。讓學(xué)生在過程中體驗方法;在方法中學(xué)習(xí)知識和技能，從而形成良好的生活態(tài)度，樹立積極向上的學(xué)習(xí)觀和人生觀，真正達(dá)到音樂鑒賞課教學(xué)目的。

從音樂內(nèi)在體裁結(jié)構(gòu)入手―――分時期分流派分地區(qū)分門類設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

專家們在進(jìn)行內(nèi)容選編的時候，為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同時期的音樂，選擇了巴洛克、維也納古典樂派、浪漫主義、印象主義、現(xiàn)代主義等不同流派的音樂，并對其代表人物進(jìn)行了介紹;為了更加全面的讓學(xué)生了解到不同地域的音樂，選擇了亞洲、非洲、歐洲、拉丁美洲等地區(qū)的具有代表性的民族音樂;為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同體裁的音樂，選擇了京劇、爵士樂、中國民族歌劇、古琴音樂等不同門類的音樂作品;為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同民族的音樂，還選擇了中國蒙古族、藏族、維吾爾族等民族的民族歌曲等等。都較系統(tǒng)、全面的含蓋了各種音樂題材、風(fēng)格和流派。從音樂鑒賞內(nèi)容層面上基本上滿足了教師學(xué)生“教”與“學(xué)”的需求。

根據(jù)筆者三年來的新課程教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)：盡管教育專家們在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上費了不少心思，也付出了辛勤的勞動，選擇的內(nèi)容順應(yīng)了新課程的正確導(dǎo)向，為學(xué)生找到他們眼中“最新”的教學(xué)內(nèi)容。作為學(xué)生，為了適應(yīng)新中國成立以來的最徹底的課改，同樣也在努力的尋找音樂給他們帶來的那份“情”，那份“美”。然而，音樂課堂上他們總是沒精打采，毫無興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的“選擇”有很大異疑，他們認(rèn)為教材所選擇的內(nèi)容陳舊、曲調(diào)老土、配器難聽、版本單一等等，基本上都“不好聽”，“不愛聽”。所以，現(xiàn)在從學(xué)生的角度談?wù)勔魳疯b賞課教學(xué)內(nèi)容的“選擇”。

學(xué)生強(qiáng)烈呼喊我們努力過但沒有“興趣”

學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。因為音樂課堂沒有他們想要的東西。所以大多數(shù)同學(xué)在課堂上要么是迎合老師，做出一副很認(rèn)真的模樣;要么是趴在課桌上睡覺或聽音樂;要么是帶上其他文化科作業(yè)或課外書籍等等?？傊?，他們在音樂課堂上找不到他們的需求。那么，學(xué)生對音樂鑒賞課的需求是怎樣的呢?

與時俱進(jìn)追求音樂的流行美

現(xiàn)代世界，包括音樂在內(nèi)的各方面都在飛速的發(fā)展。無論是音樂創(chuàng)作，還是音樂表演，都在技術(shù)上，藝術(shù)上有了很大突破，緊緊的體現(xiàn)了時代氣息和人們對音樂文化的需求。作為欣賞主體的學(xué)生，理所當(dāng)然對音樂的品味也越來越高。經(jīng)過筆者三年來的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)：

時尚旋律美，是學(xué)生音樂鑒賞的首要需求

在《學(xué)堂樂歌》單元中，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容比較陌生，缺乏興趣，甚至認(rèn)為其旋律老土，沒有新意。課后，我認(rèn)真的反思并作出了調(diào)整，我將“學(xué)堂樂歌’和“校園民謠”結(jié)合起來，課堂上簡略的聆聽“學(xué)堂樂歌”，重點是欣賞具有時代氣息的“校園民謠”。比如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》等，這樣既抓住了學(xué)生的興趣，又自然的進(jìn)行了同類音樂的拓展，收到了良好的教學(xué)效果。

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浪漫派的音樂領(lǐng)域

在整體上，“浪漫主義”一詞在音樂領(lǐng)域是用以形容一段從大約1820年代至1918年為止的時期。當(dāng)時的“浪漫”所代表的內(nèi)涵與現(xiàn)代的定義并不相同，在1880年樂評家E。T。A?；舴蚵鼘⒛?、海頓、和貝多芬列為三大“浪漫作曲家”，而路易·史伯爾(LouisSpohr)也曾以“好的浪漫風(fēng)格”來形容貝多芬第五交響曲里的其中一個段落。嚴(yán)格來說莫札特是古典時期的作曲家，而貝多芬則被視為是浪漫主義的開端。到了20世紀(jì)初期，由于主流音樂風(fēng)格的大變，19世紀(jì)時期的音樂開始被人冠上“浪漫時期音樂”的稱呼了，后來的音樂史學(xué)上也都采取了這種區(qū)分法。

現(xiàn)代對于浪漫主義音樂的研究重點包括了構(gòu)成其音樂的元素—例如對于民間音樂的大量使用，這也直接反映了當(dāng)時浪漫民族主義的潮流。浪漫主義音樂的一些成分早在18世紀(jì)音樂里便已出現(xiàn)，狂飆突進(jìn)運動中展現(xiàn)出的強(qiáng)烈精神和情緒成為了哥德小說的先驅(qū)，而法國大革命時期也出現(xiàn)了一些帶有血腥而激情風(fēng)格的歌劇，浪漫主義音樂便是在這時期開始顯現(xiàn)出其獨特的風(fēng)格。洛倫佐·達(dá)·彭特替莫札特撰寫的歌劇劇本，搭配上莫札特譜出的獨特音樂，呈現(xiàn)出了一股帶有個人和自由特質(zhì)的新音樂風(fēng)格。浪漫音樂的世代將貝多芬視為是他們理想中的偉大作曲家—他撕碎并重譜了英雄交響曲，以抗議拿破侖皇帝的權(quán)威。在貝多芬的費德里奧中，他豎立了“救人質(zhì)歌劇”這樣的典型歌劇劇本，這也是法國大革命時期一種音樂文化的表現(xiàn)，以贊揚那些在維也納會議年間期盼自由的所有激進(jìn)文化人士。

在當(dāng)時的音樂文化中，浪漫音樂走上了開放的大眾路線，主要依靠敏感的中產(chǎn)階級觀眾支持，而非宮廷內(nèi)部的人士贊助。公共的演出形式也塑造出了一波新的歌劇世代，大量音樂家以獨唱的方式登上舞臺，最知名的包括了帕格尼尼和李斯特。

貝多芬對于音調(diào)變化的大量使用也激發(fā)出了許多新的音樂形式和結(jié)構(gòu)，讓它們成為音樂里一個全新的發(fā)展領(lǐng)域。尤其是后來的鋼琴音樂和弦樂四重奏，都證明了音樂世界里還有一大片尚未被開發(fā)的領(lǐng)域。身兼作家、樂評家、和作曲家的霍夫曼還曾主張樂器音樂可以比歌唱音樂還具有表達(dá)潛力，這個概念在當(dāng)時被認(rèn)為是不切實際的?；舴蚵约杭仁且魳芳乙彩俏娜?，他鼓勵應(yīng)該以音樂“有系統(tǒng)的”述說一個故事，許多大眾開始對此產(chǎn)生興趣，雖然他仍然遭到一些其他作曲家(如費利克斯·孟德爾頌)的批評。19世紀(jì)早期樂器科技的各種新發(fā)展—如鋼琴的鐵架、弦樂器的纏弦，都使樂器得以發(fā)出更高更廣的音帶、和更多的音色，另外也使演奏者能夠表現(xiàn)出他們個人獨特的技術(shù)層面。這樣的科技不但擴(kuò)展了鋼琴的長度，也引入了更多音樂的結(jié)構(gòu)，并且創(chuàng)造出許多新的音樂類型，例如站立的歌劇序幕演唱、鋼琴的幻想曲、夜曲、和協(xié)奏曲，都成為浪漫主義音樂的中心。

在歌劇上，卡爾·馬利亞·馮·韋伯的《魔彈射手》成為一篇根基于民俗文化上、融合了超自然驚悚與緊湊劇情的浪漫主義經(jīng)典作品，法國的埃克托·白遼士在其早期作品中也呈現(xiàn)出了豐富的音色和音質(zhì)。身為后來被嘲笑為“未來音樂家”(依據(jù)華格納自己的說法)的激進(jìn)份子，李斯特和華格納作品中都帶有對于自由、靈性、魅力、以及近乎標(biāo)新立異的個人特質(zhì)的浪漫崇拜。

從1815年至1848年的這段期間被視為是浪漫主義音樂的全盛時期，貝多芬(1827年去世)和弗朗茨·舒伯特(1828年去世)都在這段期間完成他們最后的作品，另外還包括了舒曼(1856年去世)和蕭邦(1849年去世)。白遼士與華格納則在這時開始他們的創(chuàng)作生涯，年輕的李斯特和費利克斯·孟德爾頌也在這時嶄露頭角。在這段時期之后，隨著蕭邦和帕格尼尼的去世，李斯特退出了演奏舞臺，華格納也暫停作曲直到他在巴伐利亞獲得贊助人為止，而白遼士仍在堅持以激進(jìn)的音樂路線對抗資產(chǎn)階級的自由主義風(fēng)格。音樂里的浪漫主義思想至此可以說已經(jīng)結(jié)束了其首要的影響階段，而進(jìn)入了更為廣泛的浪漫音樂時期了。

大學(xué)音樂鑒賞論文2000字篇二

對音樂的從新認(rèn)識

經(jīng)過上音樂欣賞選修課我對音樂有了新的認(rèn)識,以及音樂的發(fā)展史。馬克思說過：“對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”這說明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，那么，音樂的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂本身也會黯然失色。

我愛音樂,如果說書籍是人類精神食糧，那么音樂就是耳朵的食糧。激動時，它使你感到溫馨;焦躁時，它使你安詳，苦悶時，它使你豁達(dá)、開朗;悲傷時，它使你振作。我愿在音樂中成長，脫去一切的偽裝，卸下繁重的行囊，洗盡鉛華，依偎在她博大而溫暖的懷抱中。往日，音樂使我遠(yuǎn)離孤獨，擺脫空虛。每當(dāng)一個人悠閑無事的時候，我喜歡安靜地靠在椅子上，細(xì)細(xì)地聆聽莫扎特的《小夜曲》、舒曼的《夢幻曲》……合上雙眼，隨著高高低低的音符放飛自己的思緒。每當(dāng)一曲終了，心中早已填滿了愜意和滿足。我喜歡聽古典的鋼琴曲，那晶瑩透亮的聲音，清脆而又不單調(diào)，它飽含了人性的溫暖和母性的慈愛，仿佛使我找到了心靈藉以避風(fēng)的港灣。每一支精致的曲子，猶如山澗清溪潺潺流淌，總能令我感到心曠神怡，那種感受真能以“起舞弄清影，何似在人間”來形容。

在這繁忙的大學(xué)課程中我很有幸的報了《音樂欣賞》這門選修課程。能夠聽他上《音樂欣賞》可真是萬分的榮幸。我們的課程是在浙江藝術(shù)學(xué)校上的,藝校本來就是以音樂為主的學(xué)校。而且我們在藝校最好的欣賞教室上,那有優(yōu)秀的設(shè)備能讓我們聽到最好的音效。我真的感到很幸運有這次機(jī)會。

以往我聽音樂只是在那欣賞那樂器發(fā)出來的旋律和節(jié)奏,根本就不知道原來音樂里面還有著情節(jié)和感人的故事,聽了張明老師的講課后我才知道原來聽一曲音樂里有這那么多的知識,上了幾節(jié)課后我感覺自己現(xiàn)在聽音樂和以前完全不一樣了,就感覺自己好像也是學(xué)音樂的專業(yè)學(xué)生一樣,在欣賞歌曲時有著和普通人不同的理念,比普通人高一層境界。就拿今天老師給我們聽的《梁?！穪碚f吧,以前就如老師所說的就會聽那段高潮部分根本就沒在意那里面的內(nèi)涵和動人的愛情故事。而現(xiàn)在就不一樣了

步入高等學(xué)府，繼續(xù)著我的又一學(xué)習(xí)階段，頭一次接觸了〈〈音樂欣賞〉〉，頗覺新鮮。竟脫離了一部分初中時的單調(diào)樂理知識，進(jìn)入音樂欣賞的世界，倍感舒適，猶如置身于不同時代，不同環(huán)境中，使人的情緒也為之感染。

熱愛音樂，其實這是人類的通性，人們因音樂而產(chǎn)身產(chǎn)生共鳴。我一直在想，到底是誰發(fā)明了這神奇而又美妙的音樂呢?是誰奏出了第一個音符呢?他是最偉大的發(fā)明機(jī)發(fā)明家。無論你在何時何地，無論你是白種人，或是黑種人，只要你懂得音樂，世界是屬于你的。當(dāng)然，我也屬于愛樂人的一分子。

〈〈音樂欣賞〉〉的第一課是從中國民歌開始的，中國地大物博，中國的56個民族中，出現(xiàn)了不少民歌。民間音樂是人們在生活、勞動、節(jié)慶、娛樂中需要表情達(dá)意，隨即產(chǎn)生了各種口頭創(chuàng)作或即興創(chuàng)作并廣為流傳的民間音樂。民間音樂作品在流傳過程中不斷得到演唱(奏)者的即興加工，從而產(chǎn)生許多變體與體裁樣式，使其巧妙的與本地域文化相適應(yīng)，它是群體創(chuàng)造的成果。

我對江南小調(diào)、內(nèi)蒙古以及西藏等地的民歌較為欣賞，也許是與我喜歡那里的地域風(fēng)情、文化有關(guān)吧!雖然兩種民歌由截然不同的地域文化創(chuàng)造形成，卻各具風(fēng)味。例如：江南小調(diào)中的〈〈茉莉化〉〉，曲調(diào)優(yōu)美，舒緩，聽來細(xì)致，動聽，符合江南人的生活色彩。而內(nèi)蒙古以及西藏等地的民歌聽來粗獷，神秘，讓人聯(lián)想到了藍(lán)天白云，騎馬馳騁一望無際的碧綠草原上，望著兩旁星星點點分布著的羊群，真有“風(fēng)吹草低見牛羊”的意境，宛如看到了大自然創(chuàng)造的一幅無與倫比的杰作。聽著音樂，不僅感嘆起音樂的偉大，造物主的神奇!

在今后的學(xué)習(xí)中，我相信我會有更多機(jī)會欣賞到世界各地的音樂，能夠通過音樂了解到更多地域文化知識，讓我們一起來步入音樂的創(chuàng)造的奇妙世界，感受音樂的神奇魅。

大學(xué)音樂鑒賞論文2000字篇三

音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

一。對中國古典音樂的認(rèn)識

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨特的音樂形式如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。

二。對西方音樂的認(rèn)識

《命運交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運的音樂很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個時代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

三，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《OneNightinBeijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，我國是有著深厚文化底蘊。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。四。音樂對人的影響音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內(nèi)心的堅決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無論何時何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。五。音樂與素質(zhì)教育音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。

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5.大學(xué)音樂鑒賞論文1000字

6.大學(xué)生音樂賞析論文本科音樂畢業(yè)論文選題本科畢業(yè)論文是本科教學(xué)計劃中重要的教學(xué)實踐性環(huán)節(jié),是高校實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，但論文的選題也發(fā)揮著重要角色。下面是我?guī)淼年P(guān)于本科音樂畢業(yè)論文選題的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!1、淺談高校音樂專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的綜合素質(zhì)2、自彈自唱是課堂教學(xué)不可缺少的基本功3、淺談音樂與素質(zhì)教育4、中學(xué)音樂教育與流行歌曲的探析5、農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀小議6、淺談少兒鋼琴教育中情感的輔導(dǎo)7、對音樂學(xué)科考試的思考8、關(guān)于高師音樂專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的再思考9、對高師音樂基礎(chǔ)理論課改構(gòu)思10、基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)選擇何種記譜法11、談新課程標(biāo)準(zhǔn)下的再學(xué)習(xí)12、雙向選擇利弊談13、聲樂教學(xué)改革思考14、談音樂教育創(chuàng)新15、談歌唱的情感16、高師聲樂小組課的教學(xué)探索17、我走上了音樂課的講臺18、談歌唱心理素質(zhì)的訓(xùn)練19、文化素質(zhì)與高師音樂教育20、興于詩立于禮成于樂1.探索高師聲樂教學(xué)的新方案2.淺談鋼琴教學(xué)的目標(biāo)3.莫把農(nóng)村音樂教育打入冷宮4.淺析鋼琴的音色5.淺談唱歌時的氣息及實踐6.嘗試鋼琴即興伴奏7.傾聽來自中小學(xué)的聲音8.教師角色模擬教學(xué)的嘗試9.一次別開生面的實習(xí)教學(xué)課10.淺談鋼琴演奏的歌唱性11.對高師聲樂教學(xué)形式的再思考12.淺談歌曲伴奏的作用13.視唱練習(xí)的音高訓(xùn)練14.舞蹈編排的想象力15.鋼琴伴奏中的“彈”、“唱”結(jié)合16.淺談聲樂演唱中的咬字吐字17.怎樣練熟一首鋼琴曲18.中小學(xué)音樂教師所具備的基本素質(zhì)19.高師音樂教育如何提高學(xué)生的文化素質(zhì)20.試論音樂教學(xué)實習(xí)改革21.音樂鑒賞教學(xué)中“關(guān)注音樂”的體會22.即興演奏應(yīng)符合音樂教育自然規(guī)律23.淺析音樂欣賞的心理過程24.高師音樂教育改革面臨的形式與對策25.淺析歌唱訓(xùn)練中的表象演練26.中小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)突出“音樂性”1.“注重實踐型”人才培養(yǎng)途徑的研究2.地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂的探索與實踐3.從音樂中找樂趣4.論音樂教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)5.論初中音樂教育的“環(huán)境”現(xiàn)狀及改革6.音樂課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)淺探7.高師聲樂教育應(yīng)注重實踐8.如何提高學(xué)生的練聲效率9.音樂藝術(shù)教學(xué)與民族情感教育10.音樂學(xué)習(xí)與審美的境界11.鋼琴教學(xué)中學(xué)生情緒情感的調(diào)控12.如何激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的興趣13.在歌唱中如何正確打開喉嚨14.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代藝術(shù)教育創(chuàng)新研究15.《中國民族音樂》課程的理論與實踐研究16.書法教育對青少年心理發(fā)展影響的實證研究17.流行音樂影響青少年學(xué)生道德成長的多重困境及德育創(chuàng)新研究流行音樂相關(guān)畢業(yè)論文流行音樂自十九世紀(jì)后半頁產(chǎn)生之日起就一直顯示著蓬勃生機(jī),雖產(chǎn)生較晚,但它和藝術(shù)音樂、民間音樂等音樂類型并行發(fā)展,成為當(dāng)今社會主流音樂之一。下面是我為大家整理的流行音樂相關(guān)畢業(yè)論文，供大家參考。[摘要]關(guān)于在音樂課堂中能否引入流行音樂，一直作為備受關(guān)注的話題爭論不休。筆者認(rèn)為，請流行音樂走進(jìn)中學(xué)音樂課堂是利大于弊的。而音樂教師則肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)、辨別、欣賞流行音樂的責(zé)任，真正使音樂在美育上的作用充分發(fā)揮出來，提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生享受到音樂給予的樂趣。[關(guān)鍵詞]流行音樂課堂學(xué)習(xí)辨別引導(dǎo)“老師，上課的時候能讓我們聽點流行音樂嗎?”“老師，下節(jié)課教我們唱兩首流行歌曲吧!”“老師……”作為一名中學(xué)音樂教師，近些年來，每當(dāng)課前課后，總會有許多學(xué)生圍著我提出這樣的要求?？粗⒆觽兡且浑p雙渴望的眼神，我總會不期然地聯(lián)想到這群孩子們在課堂上學(xué)習(xí)音樂課本的相關(guān)內(nèi)容時那一副無精打采、懨懨欲睡的表情。學(xué)生對流行音樂的熱和對傳統(tǒng)音樂(教材所選音樂)的冷形成了鮮明的對比。這一現(xiàn)象值得我們深思?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂教育的目的絕不是要把學(xué)生培養(yǎng)成音樂家，而是通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，積極參與各種音樂活動，在各種各樣的活動中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生逐步養(yǎng)成鑒賞音樂的良好習(xí)慣和終生熱愛并學(xué)習(xí)音樂的愿望。然而，一向被認(rèn)為是課堂氣氛活躍、輕松，培養(yǎng)學(xué)生道德情操的音樂課，卻越來越?jīng)]有了青春涌動的氣息。原因到底出在哪兒呢?翻開課本，我們可以發(fā)現(xiàn)，不論是哪個出版社的中學(xué)音樂教材，都秉持著以音樂知識為中心的思路，所選編的音樂作品大都為藝術(shù)歌曲或思想內(nèi)涵較深的古典音樂，幾乎沒有涉及到通俗流行音樂。這就脫離了學(xué)生的生活實際和音樂情境感受。如果僅僅學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，容易使其產(chǎn)生枯燥甚至厭煩的情緒。這是與新課標(biāo)中所提出的目標(biāo)是背道而馳的。我認(rèn)為，如果針對中學(xué)生的音樂審美心理特點，適當(dāng)?shù)貙⒘餍幸魳芬胝n堂，不僅可以豐富音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，而且有助于縮短師生之間的心理距離，使學(xué)生對音樂課更有興趣，不斷提高學(xué)習(xí)音樂的信心和音樂審美能力，享受到音樂藝術(shù)所給予的無限樂趣。那么，如何在貫徹“音樂教育應(yīng)當(dāng)以興趣愛好為動力”這一新課程理念的前提下，將流行歌曲與音樂課堂教學(xué)相結(jié)合呢?一、正確認(rèn)識流行音樂流行音樂是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯并被廣大群眾所喜愛、廣泛傳唱或欣賞的流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲植根于大眾生活的豐厚土壤之中，因此又有“大眾音樂”之稱。由于流行音樂的大多數(shù)載體都是以歌曲的形式出現(xiàn)，因此“流行歌曲”往往就成了“流行音樂”的代稱。二、正確選擇流行音樂流行歌曲發(fā)展迅速，曲目繁多，自然會出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象，但我們不能因此而全盤否定。在這百花齊放的音樂歌壇上，同樣也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的健康的膾炙人口的作品，若把它們一概擋在課堂之外，是一種不負(fù)責(zé)任的消極做法。音樂教師有必要把流行歌曲中好的作品引進(jìn)課堂，擔(dān)負(fù)起因勢利導(dǎo)、提高學(xué)生的流行歌曲審美品位的責(zé)任，并力爭把流行歌曲可能對中學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響降低到最低程度。與其讓學(xué)生不假思索地“來者不拒”，不如大大方方地把流行歌曲引入課堂，把那些健康向上、適宜學(xué)生年齡和身心發(fā)展特點并具有一定藝術(shù)性的作品介紹給他們，使之對流行歌曲有一個更好的認(rèn)識，能夠辨識歌曲的優(yōu)劣，同時提高他們的審美和判別能力，形成正確的審美觀念。三、正確學(xué)習(xí)流行音樂學(xué)習(xí)流行歌曲要適合學(xué)生的演唱能力，對歌曲難度的選擇要把握適度，選擇音域不寬、音調(diào)不高、作品難度不大、容易演唱的歌曲更容易引起學(xué)生的共鳴;學(xué)習(xí)流行歌曲要注重藝術(shù)性和教育性，讓學(xué)生從音樂中領(lǐng)悟藝術(shù)，從藝術(shù)中領(lǐng)悟音樂，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美價值;學(xué)習(xí)流行音樂教學(xué)要體現(xiàn)審美，要充分考慮到歌曲音樂在立意、情境、曲調(diào)、配器、伴奏等方面是否能增強(qiáng)學(xué)生對音樂的感悟，陶冶學(xué)生的情操，從而在潛移默化的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。但是，流行音樂畢竟不是課堂教學(xué)的主流，不能真正取代民族音樂和西方古典音樂的地位，并且大多數(shù)歌曲在藝術(shù)性上是比較單薄的，經(jīng)不起時間的推敲和考驗。這就要求音樂教師把握好尺度，不能偏離音樂教學(xué)普及和提高學(xué)生音樂素質(zhì)的基本要求。把流行音樂引入課堂，讓流行歌曲在課堂中響起，音樂教師負(fù)有不可推卸的引導(dǎo)責(zé)任。教師應(yīng)做一個稱職合格的音樂向?qū)?，引?dǎo)學(xué)生選擇積極健康的流行歌曲，同時注重提升學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)，開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生在茫茫樂海中練就一雙“火眼金睛”，不斷提升自己的音樂審美情趣，充分享受到美妙的音樂所帶來的樂趣。[參考文獻(xiàn)]1.(英)斯坦利薩迪孟憲福譯《劍橋插圖音樂指南》(山東畫報出版社)2.陶辛《流行音樂手冊》(上海音樂出版社)摘要：將流行音樂帶進(jìn)中學(xué)音樂課堂，是中學(xué)音樂教育的迫切需要，也是中學(xué)音樂教學(xué)的必然趨勢。音樂教師要正確指導(dǎo)學(xué)生欣賞和學(xué)唱流行歌曲。要發(fā)掘流行音樂中的古典元素，豐富音樂課堂教學(xué)，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣;要有選擇性地讓學(xué)生欣賞并學(xué)唱流行歌曲,不斷增加音樂教學(xué)的“流行元素”、“健康元素”;要注意把握流行音樂與傳統(tǒng)經(jīng)典音樂的比重,突出教學(xué)重點。關(guān)鍵詞：流行音樂音樂教學(xué)選擇性健康元素流行音樂具有歌詞通俗易懂、曲調(diào)朗朗上口等優(yōu)勢。20世紀(jì)90年代中期以來，流行音樂受眾迅速低齡化?，F(xiàn)在的中學(xué)生可以說沒有不喜歡流行音樂的，有的甚至到了癡迷的程度。面對這樣的狀況，作為一名中學(xué)的音樂教師，筆者認(rèn)為，合理地將流行音樂帶進(jìn)中學(xué)音樂課堂，是中學(xué)音樂教育的迫切需要，也是中學(xué)音樂教學(xué)的必然趨勢?？陀^來講，有些流行歌曲的內(nèi)容、格調(diào)不太適合中學(xué)生，會對他們的人生觀產(chǎn)生消極的影響。我們將流行音樂引入課堂，目的正是在于加強(qiáng)對流行音樂的正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生們仔細(xì)分析流行歌曲，引導(dǎo)他們在音樂教師的正確指導(dǎo)下有選擇地欣賞和學(xué)唱流行歌曲。具體而言筆者有以下幾點粗淺的見解。一、發(fā)掘流行音樂中的古典元素，豐富音樂課堂教學(xué)目前，中學(xué)音樂教育中普遍存在著這樣一個現(xiàn)象：學(xué)生喜歡音樂，但是不喜歡音樂教材上面的音樂，而是特別鐘愛那些耳熟能詳?shù)牧餍懈枨?。其實現(xiàn)在很多的流行音樂都運用了古典音樂中的音樂主題，因此我們在給學(xué)生上課時，可以抓住這個特點，適當(dāng)?shù)囊雠c之相關(guān)的古典音樂供大家學(xué)習(xí)、鑒賞、提高。這樣的教學(xué)形式應(yīng)該比單純的學(xué)習(xí)古典音樂效果要好。例如：在一次音樂課中，筆者向?qū)W生教授“音樂作品的個人風(fēng)格”，教材列出的內(nèi)容是莫扎特和他的《第四十交響曲》。筆者剛介紹完作曲家，準(zhǔn)備讓同學(xué)們先完整試聽音樂時，教室里面立刻傳來一陣陣“唉···唉···”、“真沒勁···”的聲音。于是筆者靈機(jī)一動說：“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的音樂里面的音樂主題是大家都很熟悉的。因為在大家都非常熟悉的流行音樂里面運用了這首作品的音樂主題。這首流行音樂到底是什么呢?為了讓大家更清楚這首音樂的出處，請你們跟隨老師的思路。首先聽老師試唱音樂主題一?！碑?dāng)我還沒有唱完音樂主題一時，底下已嘰嘰喳喳地討論開來。學(xué)生們有說是SHE的《不想長大》的音樂，有說是韓劇《Mygirl》的插曲，氣氛十分熱烈。我充分把握住學(xué)生們情緒熱烈、精神興奮的有利時機(jī)，趁勢引入莫扎特的《第四十交響曲》，讓學(xué)生們用對比的方法分析、比較了作品與流行音樂的異同。同學(xué)們積極思考、討論熱烈，得出“莫扎特的作品與那兩首流行音樂雖然旋律相同，但在情緒上有很明顯的差別”的結(jié)論并具體分析。一節(jié)課就這樣在很愉悅很融洽的氣氛中結(jié)束了，很好地達(dá)到了教學(xué)目的，更重要的是拉近了學(xué)生和音樂老師之間的距離，增強(qiáng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣，進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生們上音樂課的積極性。二、有選擇性地讓學(xué)生欣賞并學(xué)唱流行歌曲當(dāng)前，我們的音樂教科書特別是初中的教材里已經(jīng)開始出現(xiàn)一些流行音樂。但教材里的音樂經(jīng)過編寫、定稿、出版再發(fā)到學(xué)生的手中需要一定的時間，而且教材不可能年年都在重新改編，因此教材里的流行音樂有些滯后甚至是落后，學(xué)生們普遍覺得書中的音樂不太符合現(xiàn)在的時代特點，于是便出現(xiàn)了學(xué)生喜歡唱歌而不喜歡音樂課中的歌曲的尷尬場面。但必須認(rèn)清一點，流行的不一定都是好的。流行音樂的發(fā)展良莠不齊，并不是所有的流行音樂和歌曲都適合學(xué)生、適合音樂教學(xué)。筆者所在學(xué)校每年的文藝匯演、卡拉OK或生命教育展示周的節(jié)目篩選時，很多學(xué)生首選都是像《死了都要愛》、《愛情買賣》這樣的情愛歌曲?？梢姡魳方處熢谡n堂上引入流行音樂的一個重要職責(zé)，就是要選擇一些和時代相結(jié)合的音樂并配合音樂教材中的音樂供學(xué)生欣賞或?qū)W唱，如北京奧運會前群星演唱的《北京歡迎你》，5·12汶川大地震后成龍演唱的《生死不離》等等。還有一些有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的歌曲，比如臧天朔的《朋友》，孫楠的《紅旗飄飄》，陳紅的《?；丶铱纯础罚瑲W陽菲菲的《感恩的心》等等，不斷增加音樂教學(xué)的“流行元素”、“健康元素”?？傊谝魳方虒W(xué)中積極引入流行音樂是適應(yīng)教學(xué)相長的有效措施，同時要注意對流行音樂、歌曲的“健康選擇”，避免讓學(xué)生不辨善惡的聽，要“取其精華，去其糟粕”，只要是健康的、積極向上的流行音樂和歌曲，就可以讓學(xué)生接觸、了解和學(xué)習(xí)。學(xué)生們在音樂教師的引導(dǎo)下有選擇的去欣賞、去學(xué)唱流行音樂和流行歌曲，要比回避或強(qiáng)行制止的效果好的多。三、注意把握流行音樂與傳統(tǒng)經(jīng)典音樂的比重將流行音樂引入音樂教學(xué)只是手段而不是目的。筆者從事音樂教學(xué)時，除了用流行音樂來帶古典音樂和有選擇性的加入流行音樂在課堂中進(jìn)行欣賞和學(xué)唱外，每節(jié)音樂課還會留出一點時間讓學(xué)生聽聽教師為他們選擇、準(zhǔn)備的流行音樂，極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，同時也有效地規(guī)范了音樂課堂的紀(jì)律。但是要注意的是，在留時間給學(xué)生欣賞流行音樂和歌曲時，一定要注意時間的把握。不要讓學(xué)生聽流行音樂的時間多過了我們上音樂課的時間，這樣的教學(xué)就沒有任何意義了。要清楚，我們將流行音樂帶進(jìn)音樂課堂是為了讓學(xué)生更好、更多的學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)的、經(jīng)典的音樂，而不是喧賓奪主，把整節(jié)課或者是大部分的時間都用于聽流行音樂和歌曲。如果本末倒置，這樣的音樂課隨便叫什么人都能上下來，哪里還需要專業(yè)的音樂老師?學(xué)生們哪里還需要接受什么專業(yè)的審美教育?因此，一定要把握好播放流行音樂和歌曲的時間。筆者在音樂課堂上一般都只留幾分鐘的時間讓學(xué)生聽聽適合他們聽的流行音樂，效果很好。綜上所述，音樂教師應(yīng)該發(fā)揮自身主觀能動性，適當(dāng)?shù)?、合理的將流行音樂有效地帶進(jìn)中學(xué)音樂課堂，為音樂課的普及、學(xué)生素質(zhì)的全面提高起到積極的作用。音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，讓我們音樂教師用一切有效的手段帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，在輕松、活潑的音樂氣氛中感受美吧!摘要：藝術(shù)需要百家齊放、百花爭鳴，不拘一格地將流行音樂等音樂欣賞引進(jìn)課堂教學(xué)，拓寬教學(xué)資源，重新整合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對音樂課的興趣和藝術(shù)審美能力，是高中音樂教學(xué)的必然趨勢。新課標(biāo)為教師在音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評價體系等方面做了大量適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的建議，以新課標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合實際，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)，真正使學(xué)生做到學(xué)習(xí)音樂、喜愛音樂、選擇音樂、享受音樂。關(guān)鍵詞：流行音樂欣賞高中音樂課堂高中生對于流行音樂的熱衷是不可回避的客觀現(xiàn)實，我們必須正視這一現(xiàn)象。愛因斯坦說過：熱愛，是最好的老師。新《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中就指出：“關(guān)注和重視學(xué)生音樂興趣，發(fā)展學(xué)生的興趣與愛好，既是音樂學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和基本動力，同時亦是學(xué)生在音樂上持續(xù)發(fā)展，終生熱愛音樂的根本保證?！薄墩n標(biāo)》中還提出：“應(yīng)以開闊的視野，體驗、學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其它音樂文化，通過音樂教學(xué)，使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果?！泵鎸@樣科學(xué)、包容的指導(dǎo)思想，廣大音樂教師所要做的，就是開動腦筋，選取健康、優(yōu)秀、學(xué)生喜愛的流行音樂作品與課堂教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行有益的引導(dǎo)，從而達(dá)到激活音樂課堂，提升審美情趣的教學(xué)目的。一、結(jié)合學(xué)生興趣點，指導(dǎo)學(xué)生專題鑒賞新課改教材中已經(jīng)將大眾音樂、通俗音樂作為一個獨立的章節(jié)設(shè)置。這樣，在高中音樂鑒賞課上，教師可以設(shè)計三到四個課時引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行專題鑒賞。而面對涉獵廣泛、緊跟流行腳步、并且對相關(guān)知識具有強(qiáng)烈求知欲的高中學(xué)生來說，只單純地聽幾首歌、幾段音樂顯然是不能滿足他們的鑒賞需求的。筆者認(rèn)為，完全可以結(jié)合實際，結(jié)合學(xué)生的興趣點，選取優(yōu)秀的音樂作品引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行較深入地學(xué)習(xí)、欣賞。例如，下面是筆者的一個教學(xué)實例。這節(jié)課安排在爵士音樂欣賞之后，學(xué)生們已經(jīng)對這種由美國黑人創(chuàng)造的、有獨