江蘇宜昌西溪遺址馬家舉措

江蘇宜昌西溪遺址馬家舉措

西溪遺址位于江蘇省宜興市方莊市西東行政村村村，西南距宜興市約22公里。地理坐標(biāo)北緯31°26′447″,東經(jīng)119°35′815″,海拔高度約8米。2002年4月南京博物院、宜興市文管會(huì)組成考古隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了試掘。2003年5~7月和2003年9月~2004年1月,考古隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了兩次發(fā)掘,發(fā)掘總面積1068.6平方米。發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化時(shí)期灰坑109個(gè)、灰溝3條、嬰幼兒墓葬4座、祭祀遺跡1處、房址16座以及大面積多層次的建筑遺存柱洞群,明確了大范圍分布的蜆蚌螺螄類(lèi)遺存的堆積方式和堆積性質(zhì)。還清理了良渚文化時(shí)期墓葬1座、灰坑2個(gè),商周時(shí)期灰坑2個(gè),唐宋時(shí)期墓葬3座。現(xiàn)將遺址主體堆積馬家浜文化時(shí)期遺存簡(jiǎn)要介紹如下。西溪遺址現(xiàn)為平原地帶高出四周地面約1米左右的長(zhǎng)條形臺(tái)地,西高東低,東西長(zhǎng)約350、南北寬約150米,面積約5萬(wàn)多平方米。西部保存相對(duì)完好,為生活居住區(qū),南緣有零星的嬰幼兒墓葬。東部基本壓在現(xiàn)代村落之下,可能為死亡埋葬區(qū)。遺址周?chē)貏?shì)低平的農(nóng)田可能為古代居民從事稻作農(nóng)業(yè)的一般性活動(dòng)區(qū),面積達(dá)10~15萬(wàn)平方米。西北部和西南部分別被兩條小河環(huán)繞,交匯合流形成大河后流入宜興境內(nèi)的南溪河,構(gòu)成太湖水系的有機(jī)組合部分,也成為古代先民對(duì)外交流聯(lián)系的便利通道。發(fā)掘表明馬家浜文化時(shí)期遺存可分為早、晚兩期。早期階段的灰坑、灰溝、房址、地層等堆積單位主要以泥土構(gòu)成,基本罕見(jiàn)蜆蚌螺螄類(lèi)遺物夾雜其中。出土物以陶器為主,骨角器次之,石器較少。陶器中以?shī)A細(xì)蚌末陶占絕對(duì)多數(shù),僅有零星個(gè)別的夾砂陶和泥質(zhì)陶。夾蚌陶中以紅衣陶和紅陶為主,其次為黑衣陶、褐陶、褐衣陶、黑陶、灰陶等。陶胎相對(duì)較為一致,細(xì)蚌屑的含量極高,胎質(zhì)相對(duì)較為疏松,器表多細(xì)孔隙,火候相對(duì)較低。器面多施各色陶衣,以減少吸水率,提高陶器的使用效率。平底器占絕大多數(shù),也有極少量三足器和圈足器,不見(jiàn)圜底器。紋飾簡(jiǎn)單,大多為素面,僅有少量鋸齒紋、鏤孔、刻劃紋、凸棱、弦紋、堆貼等裝飾。器類(lèi)組合有釜、罐、豆、盆、缽、匜、盉、盤(pán)、杯、甑、蒸箅、灶類(lèi)器、器蓋、器座、支座、陶拍、紡輪、網(wǎng)墜、陶環(huán)等(圖一;圖二)。陶器多泥條盤(pán)筑和手制,制作不夠規(guī)整和精致。陶器的實(shí)用性較強(qiáng),多把手、鋬手和器耳等。平底釜是最為重要的炊器,數(shù)量也最多。斜直口筒腹平底釜口沿下常有4個(gè)對(duì)稱鋬手,因器形大小不同腰檐寬窄不等,有的腰檐外緣有鋸齒紋裝飾或形成多角狀。罐形釜腰檐較窄,有的腰檐上突出一個(gè)尖角,上有齒形凹缺,也有腰檐突出加寬形成對(duì)稱鋬手,整體略有波狀起伏。寬沿?cái)靠谂栊胃孛嫫街被蛲饣?有兩個(gè)對(duì)稱鋬手,多素面,似無(wú)腰檐。陶釜腰檐以上多施紅衣,少量施黑衣和褐衣。石器中有石錛、石斧、玉石坯料。骨角器中有骨鏢、骨鏃、骨錐、骨針、鹿角靴形器、骨墜飾、穿孔骨片等。建筑形態(tài)可能為高出地面的立柱架梁鋪板蓋屋的干欄式建筑,并同巨大的傾倒生活垃圾的灰坑共同組成了一幅地勢(shì)低平、水網(wǎng)稠密地區(qū)古代先民的生活場(chǎng)景。另外經(jīng)篩選發(fā)現(xiàn)的種類(lèi)繁多的鹿豬龜黿魚(yú)類(lèi)遺存和炭化稻米及紅燒土塊中夾帶的水稻谷殼印痕等對(duì)研究當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境、稻作農(nóng)業(yè)、食物結(jié)構(gòu)、生計(jì)方式都有極其重要的意義。晚期階段各類(lèi)遺存堆積的泥土中均和蜆蚌螺螄類(lèi)遺物有著極其密切的關(guān)系,文化層中發(fā)現(xiàn)了大面積堆積深厚的蜆蚌螺螄類(lèi)遺存,在2萬(wàn)多平方米的范圍內(nèi),平均堆積厚度達(dá)0.5、最厚處超過(guò)1.4米。其形成方式往往是成堆堆積、成層分布,堆積中夾有少量泥土和較為破碎的陶片,層與層之間往往間以泥土、草木灰和炭屑等。經(jīng)中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所軟體動(dòng)物專(zhuān)家初步鑒定,以蜆科為主,約占個(gè)體總數(shù)的98.5%;環(huán)稜螺只占1%,另麗蚌、楔蚌、曲蚌、珠蚌、帆蚌等約占0.5%。反映了本地區(qū)古代環(huán)境發(fā)生了巨大而深刻的變化,古人的生產(chǎn)生活方式也隨之大幅度改變,人類(lèi)在大量食用消費(fèi)蜆蚌螺螄的同時(shí),不但將它們作為可利用資源砸碎后摻入陶土中以燒造陶器,還將它們堆墊在生活區(qū),不斷抬高居住區(qū)的居住高度,有的直接在上面建造紅燒土地面建筑或鋪墊在房址的周?chē)?以達(dá)到防水防潮防濕的生活需求。建筑形態(tài)也逐漸演變?yōu)榧t燒土地面建筑。出土物以陶器為主,骨角器次之,石器數(shù)量明顯增多。陶器中夾蚌陶數(shù)量有所減少,所夾蚌粒較粗,有的在器表清晰可見(jiàn),泥質(zhì)陶和夾砂陶逐漸增多的趨勢(shì)明顯,有少量夾炭陶。夾蚌陶中紅陶、褐陶、紅衣陶較多,黑衣陶、褐衣陶、黑陶、灰陶較少。泥質(zhì)陶中紅衣陶和紅陶較多,灰陶、褐陶、褐衣陶、黑衣陶、黑陶較少。夾砂陶中,紅陶較多,其余褐陶、紅衣陶、黑陶、黑衣陶、灰陶、褐衣、白陶均較少。平底器繼續(xù)存在,與大量出現(xiàn)的三足器、圜底器、圈足器共存?；鸷蚱毡樯?胎質(zhì)相對(duì)較硬。器形有鼎、釜、豆、罐、三足罐、盆、缽、三足缽、盉、匜、盤(pán)、杯、盅、甗、缸、甑、蒸箅、爐箅、灶類(lèi)器、袋足鬹形器、器蓋、支座、器座、陶枕、陶環(huán)、陶塑、陶球、網(wǎng)墜、紡輪等(圖三;圖四)。紋飾有所增加,主要有捺窩、鋸齒紋、附加堆貼、鏤孔、凸棱、條形凹槽、弦紋、刻劃紋等。多鋬手、把手、泥貼、器耳等附件,鋬手下多有指捺裝飾。鼎的數(shù)量大量增加,形態(tài)多種多樣,既有圜底鼎,也有平底鼎,并出現(xiàn)斂口缽形鼎、侈口罐形鼎向侈口束頸折腹鼎發(fā)展演化的軌跡,陶釜居于極其次要的地位。新見(jiàn)三足缽、大口夾砂厚胎陶缸、鬹形器、沿面內(nèi)凹的罐、爐箅等多種新器形。石器增加很多,有穿孔石斧、石斧、石錛、石靴狀器、紡輪、砍砸器、石砧、磨礪石,出現(xiàn)個(gè)別玉管。骨器有骨鏢、骨鏃、骨錐、骨針、骨簪、骨圓柱體、鹿角料等。根據(jù)西溪遺址整體文化特征并結(jié)合相關(guān)遺址及碳14年代測(cè)定,其早期階段相當(dāng)于馬家浜文化早期,絕對(duì)年代約為距今七千年至六千四五百年,文化面貌與宜興駱駝墩、溧陽(yáng)神墩早期、浙江余杭吳家埠、湖州邱城等遺址相似,代表了環(huán)太湖西部的茅山山脈、宜溧山地、天目山脈等低山丘陵向太湖平原逐漸過(guò)渡的地區(qū)存在著一個(gè)以平底腰檐釜為中心的馬家浜文化早期的典型文化類(lèi)型,可稱為駱駝墩類(lèi)型或駱駝墩-吳家埠類(lèi)型。與太湖東部平原地區(qū)羅家角早期為代表的圜底腰檐釜類(lèi)型,東西并列、相互影響,交相輝映。晚期階段相當(dāng)于馬家浜文化晚期,絕對(duì)年代為距今六千四五百年至五千九百年前后,文化面貌發(fā)生了顯著而根本的變化,形成了以斂口缽形鼎、侈口罐形鼎、束頸折腹鼎和多種平底鼎為中心,釜居于極其次要地位的文化特征。但在文化發(fā)展的時(shí)間序列上它們是一脈相承,連續(xù)進(jìn)行的,而且文化傳統(tǒng)根深蒂固,如夾蚌陶長(zhǎng)期存在,在陶系中占有主要地位,直口斜腹筒形平底釜、侈口罐形平底釜繼續(xù)演化,甚至還新出現(xiàn)了三足平底鼎、斂口平底腰檐釜、大口深腹小平底缸以及折腹鼎與筒形平底釜配套組合使用的狀況。整體面貌呈現(xiàn)出繼承性、突破性、融合性、創(chuàng)新性、多樣性、復(fù)雜性以及向崧澤文化的過(guò)渡性,是環(huán)太湖西部低山丘陵向太湖平原過(guò)渡地區(qū)馬家浜文化晚期的具有代表性的典型遺存,可稱為西溪-神墩晚期類(lèi)型。主要包括溧陽(yáng)神墩和駱駝墩遺址的晚期遺存、浙江長(zhǎng)興江家山、獅子山、德清劉家山、湖州塔地等,且各遺址間還表現(xiàn)出一定的地域差異和個(gè)性特點(diǎn)。同時(shí)還產(chǎn)生了江陰祁頭山-錫山彭祖墩類(lèi)跨地區(qū)移民造成的特殊文化遺存,與環(huán)太湖東部以圜底釜和鼎為中心,鼎逐漸增多的草鞋山-圩墩類(lèi)型、羅家角晚期類(lèi)型東西并列、交相輝映,聯(lián)系也顯著加深。導(dǎo)致馬家浜文化晚期太湖流域文化基本格局發(fā)生改變的原因,一方面可能由于古代環(huán)境發(fā)生了大范圍劇烈而深刻的變化,古人的生產(chǎn)生活方式以及內(nèi)部文化生長(zhǎng)機(jī)制也隨之改變﹔另一方面可能與外來(lái)文化勢(shì)力和文化因素的強(qiáng)烈介入有關(guān)。到了馬家浜文化末期向崧澤文化過(guò)渡前后,太湖西部和太湖東部統(tǒng)一性全面加強(qiáng),但環(huán)太湖地區(qū)西部文化傳統(tǒng)長(zhǎng)期延續(xù),表現(xiàn)出文化更新速度明顯加快,而太湖東部也呈現(xiàn)出文化勢(shì)力逐漸加強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。綜觀環(huán)太湖地區(qū)馬家浜