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《放歌新時(shí)間》的文化解讀
在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上,俞克氏家族是一位傳承了嚴(yán)格現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人,向人們呼吁、向時(shí)代歌唱。他著述浩繁,碩果累累,是我國(guó)詩(shī)壇上飽經(jīng)憂患而詩(shī)樹常青的杰出的詩(shī)人和文壇巨匠。他解放前的詩(shī)作,以表現(xiàn)人民,特別是農(nóng)民的疾苦和民族的憂患而著稱,在藝術(shù)上具有樸素清新的風(fēng)格。解放后,面對(duì)社會(huì)主義的嶄新生活,詩(shī)人感到“生活的道路美麗又寬廣,/我的胸懷呵是多么舒暢,/心頭像有只宛轉(zhuǎn)的春鶯,/按捺不住要歌唱的欲望?!?《〈凱旋〉》序句)他把憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義思想化為對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱情禮贊,題材范圍大大擴(kuò)展,感情的幅度遠(yuǎn)比以前寬廣?!段覀兘K于得到了它》、《“十一”抒情》、《望中原》等詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)新的生活、新的江山、新的人物、新的春天的由衷贊頌,洋溢著詩(shī)人作為新中國(guó)公民的自豪感和喜悅之情;《在毛主席那里做客》等詩(shī)以精練的筆墨勾勒出了領(lǐng)袖的樸實(shí)平易與和群眾的心緊密相連的血肉關(guān)系;《我的心再也不能平靜》、《高貴的頭顱,昂仰著》、《照片上的嬰孩》等詩(shī)則表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世界人民爭(zhēng)取自由解放斗爭(zhēng)的密切關(guān)注。解放后的詩(shī)作,有些如《在毛主席那里做客》、《我們終于得到了它》等詩(shī),感情是真實(shí)的,但由于寫得過(guò)于匆忙,形象顯得有些不足,這些詩(shī)只能稱為“情動(dòng)于衷而形于言”的急就章,還不能稱為情深意切的藝術(shù)品,正如他自己所說(shuō),這些“‘急就章’,在形式方面,由于激情的沖擊,閘門是放大了。雖然從中也還可以窺見一點(diǎn)原來(lái)個(gè)人風(fēng)格的特點(diǎn),但精練性,深刻性顯然是差多了?!?P426)誠(chéng)如在他自稱為“新詩(shī)集的殿軍”的《放歌新歲月》的“前言”中所說(shuō)的那樣:“我1949年春到北平,從開國(guó)到現(xiàn)在,除了幾次短暫的旅游,一直呆在首都,沸騰的現(xiàn)實(shí)生活,天翻地覆的變化,我都似近實(shí)遠(yuǎn)了。我也歌唱,但是為眼前政治服務(wù)的多,徒有空洞的熱情而缺乏切膚之感;所積不厚,詩(shī)意稀薄,政治與藝術(shù),畸重畸輕,所以許多產(chǎn)品如過(guò)眼云煙?!?P1)臧克家1990年將他50年代以來(lái)創(chuàng)作的新詩(shī)進(jìn)行了一次“淘汰”而“留下自認(rèn)為好的八十余首”編為《放歌新歲月》。他說(shuō):“其中有一些是讀者所熟習(xí)的,也為我自己所喜愛(ài)的《有的人》,還有《海濱雜談》與《凱旋》……”(P2)這些短詩(shī)大多言簡(jiǎn)意賅,形象鮮明;情真意切,句短意長(zhǎng),字少味多,以一當(dāng)十,即小見大,以少勝多,駕一馭萬(wàn),有不少作品是精品,甚至是神品,當(dāng)傳之千古。一見表三:《羊毛戴上了紅腫》,真心實(shí)感,真意常在詩(shī)為人們廣為稱頌的《有的人》寫于1949年11月,是詩(shī)人為魯迅逝世13周年寫的,因?yàn)閷?duì)魯迅人格熱愛(ài)之深,對(duì)魯迅精神理解之透,從魯迅同其對(duì)立者對(duì)待人民的兩種絕然不同的態(tài)度入手,以質(zhì)樸的語(yǔ)言、強(qiáng)烈的對(duì)比、鮮明的形象表現(xiàn)了具有哲理意義的深刻主題;有的人活著他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著。有的人騎在人民的頭上:“呵,我多偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。壓迫人的人,即剝削者、壓迫者,“騎在人民頭上”,高聲叫嚷:“呵,我多偉大!”;為人民服務(wù)、為民族奮斗的人,即社會(huì)公仆,卻默默無(wú)聞,心甘情愿俯下身子給人民當(dāng)牛做馬。一個(gè)高聲叫嚷,一個(gè)默默奉獻(xiàn),兩者的品格天壤之別。詩(shī)人以強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感與極其凝練的詩(shī)句,展示了兩種人不同的結(jié)局:“他活著為了多數(shù)人更好的活著的人”,雖死猶生,永垂不朽;“他活著別人就不能活的人”,雖生猶死,遺臭萬(wàn)年。這首詩(shī)是歌頌魯迅先生的,因此,把魯迅的代表其精神的詩(shī)句“俯首甘為孺子?!被癁榱恕案┫律碜咏o人民當(dāng)牛馬”,把魯迅的代表其品格的散文詩(shī)集《野草》,化為了“情愿做野草,等著地下的火燒”的詩(shī)句來(lái)再現(xiàn)、謳歌魯迅精神、魯迅品格,就顯得特別自然,特別親切。由此推而廣之,謳歌了一種為人民、為理想、為光明而獻(xiàn)身的犧牲精神。全詩(shī)除副標(biāo)題有“紀(jì)念魯迅先生有感”外,詩(shī)文中無(wú)一魯迅出現(xiàn),然而魯迅的音容笑貌,魯迅的精神人格、凜然正氣,都躍然紙上。由于詩(shī)人視野開闊,思想敏捷,善于開掘主題的深度,其詩(shī)意,其境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歌頌魯迅精神的范圍,把讀者引入了關(guān)于人生意義的深深思索和對(duì)一切有益于人民、有益于社會(huì)的人的崇敬,對(duì)一切危害人民、危害社會(huì)的人的憎惡。那些閃耀著思想光輝的詩(shī)句猶如璀璨的明珠,將作為座右銘而永遠(yuǎn)鑲嵌在人們的心中:騎在人民的頭上的,人民把他摔跨;給人民作牛馬的,人民永遠(yuǎn)記住他!這首歌頌魯迅的短詩(shī),不僅是歌頌魯迅的出類拔萃的精品,而且是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的出類拔萃之作,而且將作為關(guān)于人生哲理的“千古絕唱”傳之久遠(yuǎn)。是衡量人、鑒別人、判斷政黨性質(zhì)的寶鑒。這首詩(shī)無(wú)一句談?wù)芾?然而字字與社會(huì)、與人生聯(lián)系,有著強(qiáng)烈的哲理色彩與深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這是哲理的詩(shī)化,是詩(shī)化的哲理,是詩(shī)化的人生座右銘。詩(shī)人和毛主席有著特殊的友情交往。詩(shī)人自1945年重慶談判與毛主席會(huì)晤之后,就心神相交,解放后辦詩(shī)刊,發(fā)表毛主席詩(shī)詞,注釋毛主席詩(shī)詞,進(jìn)言修改毛主席詩(shī)詞(如《沁園春·雪》中的“原馳蠟象”中的“蠟”字,原為“臘象”,后依臧克家之言改為“蠟象”。),而且多次到毛主席住處做客,與毛主席談詩(shī)論文,故而對(duì)毛主席的學(xué)識(shí)、作品、人格亦如對(duì)魯迅一樣,甚為尊崇?!睹飨魃狭思t領(lǐng)巾》、《毛主席畫像》就抒發(fā)了這種感情。這兩首詩(shī),一是題照詩(shī),一是題畫詩(shī),都寫的精練簡(jiǎn)捷,滿含真情實(shí)感。詩(shī)人1961年看過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》刊登的毛主席回故鄉(xiāng)韶山,系著少先隊(duì)員獻(xiàn)上的紅領(lǐng)巾,與少先隊(duì)員合影的照片之后寫作詩(shī)《毛主席戴上了紅領(lǐng)巾》。詩(shī)的小序說(shuō):“照片上,一個(gè)個(gè)縱情歡笑,不能自己”,“看過(guò)之后,永不能忘,每一念及,便喜不自禁”。詩(shī)一開頭便直逼題旨:毛主席戴上了紅領(lǐng)巾,少先隊(duì)里高大的人,笑的風(fēng)要把人身撼動(dòng),紙面上仿佛聽出了聲音。這節(jié)詩(shī)一、二句極其樸實(shí),用毛主席同少先隊(duì)員的同(戴上紅領(lǐng)巾)與不同(高大的人),寫出了領(lǐng)袖與少先隊(duì)員親密無(wú)間的真實(shí)情景;三、四句用夸張的語(yǔ)言寫出了彼此間歡樂(lè)的情景。中間四節(jié)回憶毛主席的革命歷程及其對(duì)青少年的希望。最后詩(shī)人妙筆生花,寫出自己獨(dú)特的感受:這張照片像春風(fēng),吹得人臉上飛紅云,真想擠進(jìn)這隊(duì)伍里去,脖子上也系上條紅領(lǐng)巾??此飘愊胩扉_,卻又合情合理,一個(gè)“擠”字既“奇”又“準(zhǔn)”,確實(shí)是神來(lái)之字,極其形象地道出了詩(shī)人的真實(shí)情感??梢?臧克家用詞是非常講究且花氣力的。他曾說(shuō):“古典詩(shī)歌中的一個(gè)單音字下得準(zhǔn),一個(gè)美妙的意境便呈現(xiàn)了出來(lái),如畫龍點(diǎn)睛。新詩(shī)也可采用這種手法”。(PP105—106)臧克家是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的高手,善于畫龍點(diǎn)睛,使全詩(shī)頓生美妙之境,生氣勃勃。1962年2月,詩(shī)人將著名畫家李琦的名畫《主席走遍全國(guó)》化為了精短的詩(shī)篇:一頂草帽手中拿,剛回來(lái)還是又要出發(fā)?群眾生活心頭掛,你把全國(guó)當(dāng)作家。李琦的畫再現(xiàn)了毛主席于夏秋之季外出視察神州大地的神情:身著白襯衣,下穿中山褲,左手插著腰,右手拿著一頂草帽,貼于右前膝,滿面慈祥的笑容,好像注視著前方,也好像面對(duì)著群眾。這幅畫形似神更似,描繪出了毛主席與人民心連心的神態(tài),不僅在國(guó)內(nèi)為人民大眾所深愛(ài),而且受到國(guó)外友好人士的喜愛(ài),多次在國(guó)外展覽會(huì)上展出。好的畫既是一首詩(shī),好的詩(shī)也是一幅畫,因?yàn)樵?shī)是有聲的畫,畫是無(wú)言的詩(shī)。郭沫若曾在這副畫上題寫過(guò)一首閃射著浪漫主義理想光輝的河北民歌:“主席走遍全國(guó),/山也樂(lè)來(lái)水也樂(lè),/峨嵋舉手獻(xiàn)寶,/黃河搖尾唱歌。//主席走遍全國(guó),/工也樂(lè)來(lái)農(nóng)也樂(lè),/糧山棉山?jīng)_天,/鋼水鐵水成河”。臧克家卻以極為精練而樸實(shí)的文字,將毛主席的神采化為了富有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)精品。開頭一句“一頂草帽手中拿”,寫出了主席作為人民領(lǐng)袖,衣著、穿戴儉樸,極其平易可近,平凡得像普通老百姓,儉樸得像一般農(nóng)民,這是對(duì)人民領(lǐng)袖真實(shí)而生動(dòng)的傳神寫照;接著用疑問(wèn)句“剛回來(lái)還是又要出發(fā)?”把人民領(lǐng)袖深入群眾“出發(fā)”、“回來(lái)”又“出發(fā)”的情景描繪出來(lái)了;最后兩句,深刻揭示了領(lǐng)袖與群眾心相同,情相連,時(shí)時(shí)“心頭掛”著群眾,以“國(guó)”為“家”的一代偉人不平凡的高貴品質(zhì)。于平凡中見偉大;于樸素中見崇高。全詩(shī)緊緊抓住具有中國(guó)特色的草帽與既像“回家”又像“出發(fā)”的瞬間動(dòng)態(tài)情景,寫出了毛主席樸實(shí)平易的精神、緊密聯(lián)系群眾的作風(fēng)與人民對(duì)自己領(lǐng)袖的無(wú)比熱愛(ài),其用筆之精練,形象之鮮明,常為人們所擊掌稱道。臧克家曾說(shuō):“短詩(shī),并不易寫,把極為豐富的思想內(nèi)容,壓縮在不能再少的字句里,這需要強(qiáng)大的概括力量、艱苦的凝練功夫”(P108),《有的人》、《毛主席畫像》等詩(shī)就是具有強(qiáng)大的概括力與豐富思想內(nèi)涵的優(yōu)秀短詩(shī):悼念周總理的《淚》之所以受到茅盾的贊賞和廣大讀者的歡迎,原因之一,就是它的“凝練”,具有“強(qiáng)大的概括力量”,概括了廣大人民的愛(ài)憎,請(qǐng)看其中一節(jié):淚是豐碑,淚是誓言,淚是動(dòng)力,淚是火焰!在“四人幫”當(dāng)?shù)乐畷r(shí),在總理逝世后的第五天,作者就寫出了這樣一首悲痛悼念又憤怒填膺的詩(shī),難怪當(dāng)時(shí)發(fā)表不出去哩!二同上《長(zhǎng)片》,詩(shī)中有小思想新中國(guó)成立后,寫人物的詩(shī)在臧克家的詩(shī)中占有極其重要的份量。除一部分為舊體詩(shī)外,也有不少是用新詩(shī)來(lái)表現(xiàn)的。除一部分詩(shī)是寫魯迅、毛主席、郭沫若等偉人的外,大部分是寫友人的,因?yàn)榕c友人相交時(shí)間長(zhǎng),感情深,因而大都以神繪形,抓著人物的主要特點(diǎn),僅寥寥數(shù)筆,就把其神形顯示出來(lái)。比如,詩(shī)人和碧野是老朋友、老戰(zhàn)友、老文友,他們與田濤、姚雪垠在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月,曾長(zhǎng)期轉(zhuǎn)輾于河南、湖北、安徽等地進(jìn)行抗日宣傳活動(dòng),彼此情深意篤。解放后,碧野在武漢,詩(shī)人在北京,因?yàn)樽x了碧野的來(lái)信而感慨萬(wàn)分,寫有《望中原——讀碧野來(lái)信》之作。詩(shī)一開頭就寫出了對(duì)友人的牽掛:放下又拾起的是你的信件,拾起放不下的,是我的思念。接著憶念與戰(zhàn)友在“那些稔熟的城市和鎮(zhèn)店”,“比翼穿過(guò)戰(zhàn)煙”的艱難而又充滿溫暖的戰(zhàn)斗歲月,然而,那時(shí)人民的苦難使詩(shī)人好像“胸口”“壓一座大山”,現(xiàn)在悲慘的歲月已一去不復(fù)返了,“原來(lái)荒涼貧瘠,春風(fēng)送暖時(shí)節(jié),餓殍倒地;而今云影天光,一碧萬(wàn)頃,電發(fā)洪量,禾稼青青,前后對(duì)照,真是判若天淵?!?P338)老友的來(lái)信給詩(shī)人“裝來(lái)了壯麗的新河山”、新中原:“新的生活,新的江山/新的情景,新的春天”;老友“壯志卻勝過(guò)二十年前”,“壯語(yǔ)像詩(shī)篇”,詩(shī)人稱贊友人“大筆”“如椽”譜寫的新作,并且,一時(shí)之間也被深深感染,被激動(dòng)而突發(fā)奇想:身在北京望中原,幾時(shí)大壩上肩并肩?舊日窮苦沖洗凈,水波禾稼碧連天。這首詩(shī)抓著詩(shī)人與友人在解放前的戰(zhàn)斗歲月中所共同經(jīng)歷的空間與時(shí)間在解放后的巨大變化,抒發(fā)了兩人之間的深情厚意以及歷史的滄桑巨變,令人撫今追昔,感慨不已。再如,同是寫憶念寫牽掛的《寄徐遲》則別是一番情景。徐遲是詩(shī)人兼報(bào)告文學(xué)家,1961年在祖國(guó)各地采訪,深入生活,詩(shī)人自己因身體不佳,加之工作原因(任《詩(shī)刊》主編),不便或不能外出,因此只能留守北京,不能像老友、老同事徐遲(任《詩(shī)刊》副主編)那樣“南北東西千萬(wàn)里,/海闊天空像飛鳥”,在祖國(guó)各地參觀訪問(wèn):“西登峨嵋尖,/東去崇明島,/黃洋界上度長(zhǎng)夏,/西子湖邊秋風(fēng)早”。因?yàn)槔嫌选跋耧w鳥”一樣行蹤不定而多變,因此,“想寄個(gè)信沒(méi)處投”,只好“拼著心思跟你跑”。這首詩(shī)寫出了詩(shī)人為友人“南北東西”到處采訪感到高興,另一方面也寫出了詩(shī)人對(duì)友人的牽掛和兩人之間的深情厚意。這首詩(shī)寫友情,寫牽掛,無(wú)一字言牽掛,說(shuō)友情,卻盡在不言中。進(jìn)入80、90年代,臧克家由于年齡和健康的限制,不能到火熱的生活中去走一走,便把精力大半放在寫散文、評(píng)論、隨筆上去了。他自己說(shuō):“老來(lái)意興忽顛倒,多寫散文少寫詩(shī)。”(《詩(shī)一首》)在他寫的散文中,人物寫的比較突出,在其“少寫”的詩(shī)中,也大都是寫人物的。他長(zhǎng)于用一些典型事件和典型細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物間的友情及其精神狀態(tài)和品德,給人以形象鮮明、即小見大的深刻印象,因?yàn)楸舜饲樯钜夂?所以寫起來(lái)情真意切,真摯親切,生動(dòng)感人。比如悼念詩(shī)人田間的詩(shī)《詩(shī)句鼓點(diǎn)一聲聲》即如此。田間深入民間,長(zhǎng)期和民眾生活在一起,他的詩(shī)質(zhì)樸,熱情,直面現(xiàn)實(shí),直面人生,被聞一多稱贊為“時(shí)代的鼓手”,因而詩(shī)人用“羊肚子毛巾裹著頭”繪出了田間樸實(shí)的外形之美,用“你把詩(shī)/寫在墻頭上,/你把詩(shī)/寫在人民的心上,/詩(shī)句的鼓點(diǎn)/響遍全國(guó)”繪出了田間內(nèi)在之美,指出了田間詩(shī)作影響之大,抒發(fā)了詩(shī)人“淚絲情思無(wú)休止”的思念之情。其他如《哭郭老》中對(duì)郭沫若的詩(shī)品與人品及其豐功偉績(jī)的由衷贊嘆,《信》中對(duì)茅盾的深沉懷念,《尋尋覓覓》(組詩(shī))中對(duì)聞一多、老舍、王統(tǒng)照、吳伯簫等師友的誠(chéng)摯憶念,悼念詩(shī)友方殷的詩(shī)《你去得太突然》,悼念肖三的詩(shī)《悼念肖三同志》,悼念王亞平的詩(shī)《無(wú)邊的思念》等,都因人而異,寫得各有特色。這些詩(shī)篇幅都很短小,但容量卻不小,精練樸素,詩(shī)味雋永,顯示出了“強(qiáng)大的概括力量”和非凡的“凝練功夫”。正如臧克家在一首詩(shī)中描述的那樣,它們“字少心意重,/誠(chéng)摯含蘊(yùn)深”,它們“像有力的詩(shī)句”,“把人抓得緊緊!”(《深情動(dòng)人心》)。三和他——用詩(shī)熱總體情感的表達(dá)《海濱雜詩(shī)》和《凱旋》是兩組頗具特色的抒情短詩(shī)?!逗I雜詩(shī)》寫于1956年青島海濱。詩(shī)人的大學(xué)生活是在青島度過(guò)的,那時(shí)的青島,是剝削者的天堂、勞動(dòng)者的地獄,帝國(guó)主義的軍艦扼住了大海的喉嚨,外國(guó)的水兵用“文明的皮鞭”抽打著中國(guó)的勞苦大眾,對(duì)此,詩(shī)人非常憤慨,在這里寫下了《罪惡的黑手》等一系列有名的詩(shī)篇。現(xiàn)在青島回到了人民手中,詩(shī)人舊地重游,感覺(jué)“與大海的呼吸一樣舒暢”,“情感和海上的清風(fēng)一樣輕快”,因此詩(shī)人興致勃勃地寫大海,寫游泳,寫海軍,寫漁民,把新中國(guó)主人公的自豪感和喜悅情緒融進(jìn)了祖國(guó)自由的海洋:脫下了,脫下了,心上和身上的負(fù)載。大海啊——綠色的世界,一個(gè)個(gè)輕快的身子,投向你起伏的胸懷?!睹撓铝恕吠沓睆暮I蟻?lái)了,明月從天上來(lái)了,人從紅樓上來(lái)了?!稌?huì)合》熱沙子燙得腳發(fā)癢,一身輕便走在歸途上,一頂草帽遮著天上的太陽(yáng),一個(gè)影子在地上晃?!逗K×T》這些抒情短詩(shī),像一串玲瓏剔透的藝術(shù)珍品,為讀者展開了一個(gè)個(gè)意境深遠(yuǎn)的畫面,詩(shī)句明朗而有韻味,引人遐想。比如《脫下了》,一開始用了兩個(gè)“脫下了”看似重復(fù),實(shí)則缺一不可,分別說(shuō)了兩層不同的含義:第一個(gè)“脫下了”,是說(shuō)脫下了“心上”的“負(fù)載”;第二個(gè)“脫下了”,是說(shuō)脫下了“身上”的“負(fù)載”,只有如此,才是“輕快的身子”,才能在“大?!薄熬G色的世界”、“起伏的胸懷”里自由進(jìn)退、沉浮。這首詩(shī)幾乎可以說(shuō)是增一字嫌多,缺一字嫌少,真可謂恰到好處。再比如《她和他》則是老詩(shī)人在海灘發(fā)現(xiàn)了漁家青年的戀情故事,以極其簡(jiǎn)潔的筆墨,給予了詩(shī)意的描繪:爸爸駕起漁船出海去了,留下她一個(gè)把家門守望,涼棚下,手拿一本識(shí)字課本,我知道她的心并不在書上。一個(gè)年輕的漁人在沙灘上曬網(wǎng),來(lái)來(lái)回回漁網(wǎng)總拉不平,兩雙眼睛一碰就發(fā)光,我知道他的心并不在網(wǎng)上。這首詩(shī)是寫兩個(gè)漁家青年男女的戀愛(ài),既沒(méi)有寫景,也沒(méi)有言情,只是寫詩(shī)人所見所想:一是女青年手拿一本識(shí)字課本,詩(shī)人斷定“她的心并不在書上”;一是男青年“在沙灘上曬網(wǎng)”,然而,“來(lái)來(lái)回回漁網(wǎng)總拉不平”,詩(shī)人由此斷定“他的心并不在漁網(wǎng)上”。那么,心都在哪里呢?十分清楚,詩(shī)人不直說(shuō),卻用“兩雙眼睛一碰就發(fā)光”就把詩(shī)人想說(shuō)的、讀者所想的全寫出來(lái)了,這是詩(shī)眼,是閃閃發(fā)亮的詩(shī)句,是詩(shī)人長(zhǎng)期觀察生活的結(jié)果,也融進(jìn)了老詩(shī)人的生活體驗(yàn)。這首詩(shī)表現(xiàn)出了50年代勞動(dòng)青年愛(ài)學(xué)習(xí),愛(ài)勞動(dòng)的時(shí)代特色?!秳P旋》寫于1956年前后,是詩(shī)人患病期間對(duì)醫(yī)院生活“頗多體會(huì)”而寫的17首短詩(shī),把自己對(duì)新生活、新社會(huì)真摯的熱愛(ài)注進(jìn)了對(duì)醫(yī)院生活的歌吟中。“她和她的病人”以兩個(gè)跨度很大的形象,風(fēng)趣而深刻地揭示了護(hù)士和病人之間的關(guān)系,贊頌了護(hù)士平凡工作的崇高意義:她攙著他邁步,像孫女?dāng)v著祖父;他躺在床上她照顧,喂湯喂飯像慈母。《朋友》、《送病友出院》、《探望》等詩(shī)表現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)里人與人之間的新型關(guān)系與相互關(guān)心、相互愛(ài)護(hù)的真摯感情,如《送病友出院》是這樣描繪的:我緊緊握著你的手,用兩顆眼淚送你走,一顆里含著歡喜,一顆里含著焦愁。病人在醫(yī)院里住長(zhǎng)了,彼此成了親密的朋友,難舍難分,“我緊緊握住你的手”便是其真實(shí)的寫照。依照一般的常理,既然是“緊緊握著你的手”,那么就應(yīng)該是“兩眼淚汪汪”,或者是“淚如泉涌”、“淚如雨下”,但是,作者卻寫為“用兩顆眼淚送你走”,用矛盾造成懸念,提出問(wèn)題,引人深思。接著,用詩(shī)的特寫鏡頭把真情揭示無(wú)遺:“一顆里含著歡喜,一顆里含著憂愁”,通過(guò)特寫鏡頭的透視,把作者又高興又憂愁的復(fù)雜心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。其他如《聯(lián)系》、《關(guān)心》、《送關(guān)大夫去西山植樹》等詩(shī),想象新穎,讀來(lái)真實(shí)動(dòng)人。《探望》寫一個(gè)三四歲的小女孩到醫(yī)院來(lái)探親,醫(yī)院規(guī)定三四歲的小孩不準(zhǔn)進(jìn)病房,以免傳染,父女只能在病房的樓上樓下相視而望。因?yàn)檫@首詩(shī)是作者親身的體會(huì)與感受,因而寫得情景逼真,極富情味:小女兒站在樓下,爸爸站在樓上,眼睛對(duì)著眼睛,只是脈脈地相望。教好了的話到時(shí)不響,媽媽越催她越不開腔,一個(gè)紅蘋果從窗口墜落,歡笑聲逐著它滾在草地上……媽媽催促女兒向爸爸說(shuō)事先教給她的話,“越催她越不開腔”,爸爸將一個(gè)紅蘋果扔給小女兒,不直接說(shuō)小女兒在草地上追拾紅蘋果,而用“歡笑聲逐著它滾在草地上……”用借代修辭手法來(lái)言說(shuō),就別有一
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