湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞(13篇)

第頁(yè)共頁(yè)湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞精選(13篇)湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一歡送各位來(lái)到美麗的張家界。張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55。2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111。84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2。06%，其中土家族98萬(wàn)人，白族10。8萬(wàn)人，苗族2。69萬(wàn)人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計(jì))。張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性潮濕氣候，平均氣溫16。8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5。1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)炎熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。請(qǐng)你們回頭一看：那就是出名世界的天門山，相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。如今我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)于____元帥的家鄉(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的開(kāi)展史。張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書記載：“庸，國(guó)名?！蹲髠鳌肺墓?公元前620xx年)，楚滅庸?！惫视小按笥?，古庸國(guó)是也”的說(shuō)法。早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)場(chǎng)在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。那座與天門山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國(guó)吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是如今的天門山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀--一個(gè)宏大的穿山門洞。吳王孫休認(rèn)為是桔祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，并特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個(gè)縣，以提升天門山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。至此，張家界總算完成了漫漫時(shí)空的跨越，終于從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界。為了早日實(shí)現(xiàn)江提出的奮斗目的，張家界市制定了“旅游帶動(dòng)”開(kāi)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強(qiáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)。從1982年國(guó)家森林公園成立時(shí)算起，張家界經(jīng)過(guò)近二十年的開(kāi)發(fā)，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)一步得到了明確，建市以來(lái)，全市累訐接待國(guó)內(nèi)外游客1680萬(wàn)人次，其中境外游客40萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入30億元。1999年全市接待國(guó)內(nèi)外游客327萬(wàn)人次，旅游總收入9。5億元，分別居全省第二位。旅游收入相當(dāng)與國(guó)內(nèi)消費(fèi)總值的比重由1989年的2。34%進(jìn)步到1999年的16。9%，旅游業(yè)已成為帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，在全省乃至全國(guó)旅游格局中開(kāi)展著越來(lái)越重要的作用。三次產(chǎn)業(yè)構(gòu)造由1989年的47:18:35調(diào)整到1999年的27。0:26。4:46。6，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位更加突出，經(jīng)濟(jì)構(gòu)造趨于合理。已初步建成了擁有機(jī)場(chǎng)、海關(guān)、火車站、高等級(jí)公路、現(xiàn)代通訊、星級(jí)賓館、大中專學(xué)校、先進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴(kuò)大和功能日趨完善的大旅游環(huán)境格局。目前，張家界火車站已與國(guó)內(nèi)10多個(gè)大中城市開(kāi)通了旅客列車。張家界機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了全國(guó)20多個(gè)大中城市的航班，空港口岸和____、澳門、曼谷的包機(jī)航線業(yè)已開(kāi)通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級(jí)飯店20余家)，床位總數(shù)已4萬(wàn)張。全市現(xiàn)有旅行社52家，其中國(guó)際社5家，國(guó)內(nèi)社47家。旅游從業(yè)人員1。8萬(wàn)人，初步形成了“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”為一體的配套效勞設(shè)施。同時(shí)，我們成功地接待了一大批黨和國(guó)家____、外國(guó)元首及國(guó)際友人;成功地舉辦了數(shù)屆國(guó)際森林保護(hù)節(jié)及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽(yù)，擴(kuò)大了知名度。張家界旅游業(yè)正在走向成熟。有人說(shuō)，張家界盛產(chǎn)風(fēng)景。除了已經(jīng)開(kāi)發(fā)開(kāi)放的核心景區(qū)張家界國(guó)家森林公園、天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪自然保護(hù)區(qū)外，周邊開(kāi)放景區(qū)還有天門山國(guó)家森林公園、茅巖河漂流景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)八大公山、世界溶洞探險(xiǎn)基地九天洞、以及名山五雷山、湘鄂川黔____根據(jù)地紀(jì)念館、____元帥故居洪家關(guān)等。全市旅游風(fēng)景區(qū)所占面積達(dá)500余平方公里，堪稱湖南第一旅游資大市。一位大詩(shī)人寫道：“如斯仙境何處有，勸君早做武陵行?！庇慰蛡?，張家界到處有美麗的風(fēng)光，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你們會(huì)喜歡這些風(fēng)光。歡送下次再來(lái)。湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二一、波月洞景區(qū)簡(jiǎn)介波月洞風(fēng)景名勝區(qū)位于冷水江市北郊2.5公里處，她東鄰漣湄江風(fēng)景區(qū)，西靠新化大熊山國(guó)家級(jí)森林公園，南瀕雙峰曾國(guó)藩故居，北近銻文化工藝園。根據(jù)規(guī)劃，波月洞景區(qū)分為五大功能區(qū)，即溶洞群體欣賞區(qū)、人工湖、花果山、休閑區(qū)和兒童娛樂(lè)區(qū)。自1980年對(duì)外獲得了很大成績(jī)。目前景區(qū)道路暢通，從市區(qū)乘車只需6分鐘便可到達(dá);溶洞群體開(kāi)發(fā)了以鐘乳石為主要景觀的波月洞，以及燒香拜佛的觀音洞，和奇幽探險(xiǎn)的常紗洞;兒童娛樂(lè)區(qū)開(kāi)發(fā)了二十七處游藝工程，以及一處具有十多個(gè)強(qiáng)身健體工程的奧運(yùn)園;花果山目前只開(kāi)發(fā)了動(dòng)物園;度假休閑區(qū)開(kāi)發(fā)了湘中地區(qū)最大的露天燒烤場(chǎng)，以及集茶莊、餐飲、住宿、娛樂(lè)于一體的波月賓館。如今的波月洞景區(qū)效勞功能日益完善，游客量逐年增多，至20__年，年游客量已打破45萬(wàn)大關(guān)。目前，景區(qū)管理處秉著“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)”的宗旨，上下齊心，為把波月洞景區(qū)建成湘中第一處國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)面努力奮斗!二、迷人的地下藝術(shù)宮殿——波月洞波月洞是一座規(guī)模宏大面頗具欣賞與科研價(jià)值的石灰?guī)r溶洞，其洞穴之長(zhǎng)之高之闊、溶巖之奇之怪之美，實(shí)屬世間罕見(jiàn)，正如聯(lián)曰“波月風(fēng)光傲麗儔，塵寰無(wú)洞比風(fēng)流”。波月洞分三層，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)游路1800余米，共27個(gè)大廳，81處景點(diǎn)，總面積4萬(wàn)多平方米。整個(gè)洞府寬廣宏偉，氣勢(shì)磅礴，洞內(nèi)鐘乳挺拔，石筍叢生，石幔高掛，石柱巍峨，石簾低垂，石花瑰麗，石瀑飛流，一步一步景，景景各異，鬼斧神工，微妙莫測(cè)，在彩燈的照射下，更是光榮奪目，美不勝收。波月洞規(guī)模之宏大，品種之繁多，色澤之瑰麗，以及形成時(shí)代的多期性，沉積物大小的懸殊性，石筍、鐘乳發(fā)育的密集性，均為我國(guó)洞穴所罕見(jiàn)，可謂集洞穴巖溶景觀之大成，因此中外巖溶專家曾譽(yù)其為“地下巖溶博物館”、“地下自然藝術(shù)宮殿?！逼渲?，鵝管之密、石槽之深、石壩之高堪稱“三大世界之最”。波月洞唐僧西游路過(guò)此地，發(fā)生了一些離奇的故事，以及明朝萬(wàn)歷年間波兒和月香的美妙傳說(shuō)而著名中外。二十世紀(jì)八十年代初，中央電視臺(tái)《西游記》劇組兩次進(jìn)洞，拍攝了《猴王初問(wèn)世》、《三打白骨精》后，更為波月洞增添了幾分神秘、幾分誘惑。常勝將軍：傳說(shuō)中，洞中住著一位仙人，原是天上的將軍，因迷戀地上的美色，而私逃下界，聚著一群小妖，住在洞中。后因貪想唐僧肉，而被大圣擒拿，用金銷鎖定。玄奘念他是位仙人，點(diǎn)化他鎮(zhèn)守山洞，管理本方小妖魔，不再作惡，否那么，金鎖將越鎖越緊，不得行動(dòng)。未想唐僧走后，這位將軍惡性難改，終究被金鎖鎖住，不能動(dòng)彈。年復(fù)一年，因未飲食，形體逐漸縮小，最后餓死在洞中。因不滿于上天的懲罰，臨終前，他還大罵上天的不公。你看，他正翹首怒視著天空呢!翠屏金塔：是波月洞鐘乳石品種的，由四根2~4米高的石筍組成。其中三根嚴(yán)密排列成行，在綠燈的照射下，酷似孔雀開(kāi)屏的羽翼;單立的金黃色石筍，呈圓錐狀，層層疊疊，仿佛一座寶塔，故取名“翠屏金塔”。“翠屏金塔”下方是一塊高1.2米、面積達(dá)8平方米的巨石，從遠(yuǎn)處看，整個(gè)景觀酷似一雕花床，因此，被《西游記》劇組相中，作了白骨精的臥榻。水簾洞：在“翠屏金塔”的前方，是美猴王的住所。前方的石柱上掛著一塊寬大的石碑，上面刻有“花果山福地水簾洞洞天”的字樣，這是《西游記》劇組拍攝水簾洞時(shí)留下的道具。右方是“水簾洞”的入口。洞口寬3米，高8米，由兩根高大的石柱，以及中間的石幕組成。洞口上方有一掛水簾，但見(jiàn)瀑流飛瀉，氣勢(shì)恢宏，“美猴王”就是從這里躍入水簾洞的。海天攬勝：位于波月洞中最大的廳——演武廳。廳的頂部呈弧形，兩端與地相接。在頂部的左端，是一塊區(qū)大的石灰?guī)r，上面布滿了縱橫交織，深達(dá)1.68米的網(wǎng)絡(luò)狀石槽。該石槽深度居世界之首，為波月洞第一“世界之界”。石槽下面，是一池清水，石槽倒映水中，水天一色，從遠(yuǎn)處看，好似海天交接處變幻莫測(cè)的云彩，波詭云譎，氣象紛呈。從近處看，滴水形成波紋，石槽的倒影隨波蕩，一起一伏，又宛如大江翻滾的波浪。在彩燈的映襯下，整個(gè)景觀更加絢麗多姿。迷宮：是整個(gè)洞府的中心點(diǎn)。迷宮高大寬闊，四通八達(dá)。四周“崇山峻嶺”、“古木參天”、“奇花異草”，奇特非凡，看遠(yuǎn)近洞穴，或明或暗、撲朔迷離。東邊的帷幕下，有一石椅，是“美猴王”的寶座。寶座的左邊立著一根高大的石柱，石柱凹凸不平，宛假設(shè)一條盤旋的草龍。這個(gè)景點(diǎn)是波月洞最具魅力的地方，也是《西游記》電視劇組最感興趣的所在點(diǎn)，游人到此，必上坐留影，以顯示自己的“威儀”。鵝管群：“鵝管”，是鐘乳石的一種，似鵝的羽毛桿，中空且細(xì)小，透明，薄如紙張。波月洞的“鵝管”長(zhǎng)短不一，參過(guò)失落，密密匝匝，直掛天穹，在逆光燈照下，如萬(wàn)千瑪瑙翡翠垂吊空間，晶瑩剔透，閃閃發(fā)光;觀之，不能不驚吧大自然神奇的創(chuàng)造力。波月洞鵝管群面積之大、密度之高，為第二大“世界之最”。千丘田：為波月洞中另一。它位于迷宮，猴王寶座的前方，從寶座后面翹著望去，眼前是一道鐘乳石形成的“邊石壩”?！斑吺瘔巍弊罡邽?.63米，最低為0.05米，長(zhǎng)7.35米，由近至遠(yuǎn)，彎彎曲曲如和城長(zhǎng)般蜿蜒排列著，層層疊疊，縱橫交織，儼然一片梯田景象。泉水注滿了丘丘梯田，自上而下，汩汩流淌，叮咚有聲。在“千丘田”兩側(cè)，矗立著上下不同的鐘乳石，象象竹……波月洞那么鑲嵌在太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉(xiāng)遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰臥美女，故之一片又稱為“美女山”。只可惜中間被巖里峭壁攔腰截?cái)?，留下了一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。關(guān)于巖里峭壁，這里流傳著一個(gè)古老而又悲壯的故事：相傳伏羲死后，女媧改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來(lái)。太一山，古木參天，山清水秀，更無(wú)塵煙紛爭(zhēng)，兩人相親相愛(ài)，日子過(guò)得幸福美滿。但好景不長(zhǎng)，幾年后，尤朝南方大喊，請(qǐng)東方太一急救。東方太一應(yīng)聲而起，欲往北助戰(zhàn)。女媧情知此去兇多吉少，出于恩愛(ài)，她死死拖住東方太一的腿不讓遠(yuǎn)征。尤已身首異處。而女媧阻擋出征耽誤了時(shí)間，東方太一趕至涿鹿時(shí)，尤已身首異處。而女媧也因尤的一板斧，落了個(gè)尸首不全，永遠(yuǎn)臥在泠水江。太一山，在女媧的雙乳局部，波月洞，那么深潛于女媧的股溝之中。波月洞原名芙蓉洞，相傳唐玄奘法師攜弟子西游取經(jīng)，路過(guò)此洞而發(fā)生了一些離奇的故事;此后，此洞靈氣異常，每逢干旱，鄉(xiāng)民常來(lái)求雨，且每每靈驗(yàn)，故又名神仙洞。后更名為波月洞，據(jù)說(shuō)是與《西游記》的作者吳承恩有關(guān)。明萬(wàn)歷年間，新化縣城郊有一對(duì)年青男女，男的叫波兒，與財(cái)主女兒月香相愛(ài)。月香父親嫌波兒是貧困漁民，不同意女兒婚事，兩人遂私奔至神仙洞，結(jié)成夫妻，生一兒一女。男耕女織，夫妻恩愛(ài)，生活過(guò)得幸福美滿。___年后，新化遭逢大旱，三月無(wú)雨，月香父親與地方鄉(xiāng)紳隨知縣往神仙洞求雨，巧遇失蹤___年的女兒月香。月香父親覺(jué)得女兒與人“淫奔”有辱門庭，遂遷怒于波兒，當(dāng)即向知縣狀告波兒“拐帶”人口，要求嚴(yán)辦。知縣命人拿下波兒月香一家四口，押至停泊于資江邊的官船上，等回縣后再行審理。波兒和月香擔(dān)憂押去縣衙兇多吉少，兩人抱頭痛哭一番后，便一人抱一個(gè)孩子，縱身跳進(jìn)了波濤洶涌的資江。不久，吳承恩為敘《西游記》，一路追尋唐玄奘蹤跡到了冷水江，又聽(tīng)說(shuō)波兒月香悲慘遭遇后感慨唏噓，專程到資江邊憑吊了一番，又到神仙洞祭奠英靈;隨后，見(jiàn)洞口上方有一天然盆谷，形似一只大碗，于是對(duì)當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)：“此洞當(dāng)改為‘碗子山波月洞‘于是。“百姓覺(jué)得吳承恩言之有理，遂將神仙洞改名為波月洞。吳承恩后來(lái)在編輯《西游記》時(shí)，將唐玄奘在些發(fā)生的離奇故事，配合波兒、月香的悲劇，演繹成二十八宿的歸宿化身為黃袍老怪，與寶象國(guó)公主百花羞，人魔相戀___年，終被正統(tǒng)禮教的代表孫悟空拆散的故事。書中共寫了四個(gè)章節(jié)，將他們夫妻居住的洞府命名為“碗子山波月洞”。湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三各位團(tuán)友：大家好!歡送各位來(lái)南岳衡山觀光旅游，很快樂(lè)能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美妙光陰，祝大家游得開(kāi)心，玩得盡興!各位團(tuán)友，如今呈如今我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、寺院、宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開(kāi)元十三年(公元725年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上那么是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同開(kāi)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。我們?nèi)缃袼镜倪@座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，假如誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)?(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門，必須到達(dá)三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。到達(dá)以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見(jiàn)，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。但凡出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰(shuí)能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ)，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木構(gòu)造的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這桔祥之門。各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?。前面所?jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，確實(shí)，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條宏大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭。既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元。如今有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來(lái)整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。如今我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。過(guò)了川門，即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木構(gòu)造，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個(gè)飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動(dòng)鐘響，清脆動(dòng)聽(tīng)。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個(gè)篆體各異的“壽”字，每個(gè)壽字構(gòu)思巧妙，無(wú)一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容表達(dá)了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò)，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽桔祥龜，非常有靈氣，人們都說(shuō)“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬(wàn)事不懊悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。大家假設(shè)有興趣，稍后再講述給各位聽(tīng)?？赐暧?，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開(kāi)間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г谥斜辉覛?，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示本來(lái)勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。如今我們往前看到的那么是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。穿過(guò)御書樓，展如今各位眼前的這座氣勢(shì)宏偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。我們?nèi)缃袼?jiàn)的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù)，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來(lái)，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠(yuǎn)不照近”。確實(shí)每年來(lái)自國(guó)內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座那么是為祭祀祖先焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn)，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因此參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游工程。大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的缺乏一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，如今屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚?，?tīng)?wèi){日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最頂峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕反面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)宏大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈敏現(xiàn)，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽(yáng)，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得華麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在中被付之一炬。如今所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。北后門為岳廟最后一進(jìn)，是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。后門為單檐硬山三開(kāi)間，東有注生殿，代表，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來(lái)。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表。一觀一寺再次表達(dá)了南岳佛道并存的特色。好，南岳大廟到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南岳之行能給各位留下美妙的回憶，不到之處敬請(qǐng)各位提出珍貴意見(jiàn)。同時(shí)竭誠(chéng)歡送各位再次光臨南岳衡山，再見(jiàn)!湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四尊敬的游客們，大家好!從今天開(kāi)場(chǎng)，由我?guī)е蠹胰烀烂畹膹埣医缰谩埣医?，原名大庸，大是大學(xué)的大(注：這里指一部文學(xué)作品，不是如今的清華、北大。)庸是中庸的庸(注：中庸也是一本文學(xué)作品。)都說(shuō)是這里的人很愛(ài)文學(xué)，連名字都起得這么賦有文化。好，如今我們要休息，待會(huì)兒去我們的第一站——天下第一漂猛洞河!去猛洞河漂流需要兩小時(shí)，而且要等很長(zhǎng)時(shí)間，大家有耐心嗎?“有!”好!那么我們就去吧!“我不去!”不去多可惜!這里山青水秀，風(fēng)光秀麗，豈有不去之理，大家5：30和我見(jiàn)面吧!第二天，5：00am，我們坐上車。好，今天我們要去大名鼎鼎的黃石寨了，俗話說(shuō)的好：“不上黃石寨，枉到張家界”。黃石寨位于張家界森林公園中部，為一方山臺(tái)地，海拔1092米，是宏偉高曠的觀景臺(tái)，寨頂面積16。5公頃，西南稍高，東北略低。周圍那么是懸崖峭壁，綠樹叢生，伸出許多空中觀景臺(tái)。陰雨天氣，寨臺(tái)四周云煙彌漫，千峰攢聚，清晨日出，薄霧飄飛，群峰或明或暗，變幻神奇，靜夜月明，星空遼闊，峰群淡雅端正，背景幽深飄渺;寒冬冰雪覆蓋，冰柱下懸千山萬(wàn)水堆云砌玉，沿寨環(huán)行，群峰皆立足下，遠(yuǎn)近諸般奇景盡收眼底，所以才有：“不上黃石寨，枉到張家界的說(shuō)法”!好，大家去吧!晚上吃飯的時(shí)間，大家吃完飯之后自己活動(dòng)，明天早上5：30集和。第三天早上5：30:今天是最后一天了，我們要去天子山了，大家上車，走嘍!天子山風(fēng)景區(qū)與張家界、索溪山谷山水相依，交臂為鄰，面積六十五平方公里，主峰海拔1256米。從這里舉目遠(yuǎn)眺，武陵千山盡收眼底。天子山被譽(yù)為“秀色天下絕，山高人未識(shí)”的自然風(fēng)景處女地，它有一座天橋，兩口天池，三座古廟，四個(gè)天門，五處飛象，六個(gè)洞府，七個(gè)風(fēng)景區(qū)，八十四座天然觀景臺(tái)。它集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野為一體，尤以石林、云海、霞日、雪為奇觀。好，游客們休息一下，待會(huì)兒我們就到天子山了，到了天子山要緊跟住我!好，我們到天子山了，要乘索道的從左邊走，要走路的從右邊走。你們看，那一片片石林，千姿百態(tài)，或如刀槍劍戟森立刺天，或如千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)。彌漫于山底的云霧，變幻莫測(cè)，時(shí)而涌假設(shè)滾滾波濤，時(shí)而飄假設(shè)縷縷游絲。朝霞中的它金碧輝煌似一幅油畫，月光下的它迷離像一幅山水畫;冬天的天子山是銀色的世界。。。。真不愧為舉世無(wú)雙的天子山啊!還有禪堂灣、御筆峰、仙女散花、點(diǎn)將臺(tái)等眾多的勝景，披著神秘的面紗，訴說(shuō)著動(dòng)人的故事，吸引著人們?nèi)び奶絼?。大家在這三里面開(kāi)心嗎?張家界美不美、奇不奇……湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五朋友們，歡送到圣地五雷山游覽觀光!(進(jìn)入五雷山牌樓)如今，我們將要從這里登五雷山了。五雷山，原名雷岳，海拔976米，因主峰金頂分出數(shù)脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓(xùn)》中的地維，所以又叫大維山。后來(lái)，因大維山廟宇出現(xiàn)雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈”的奇跡，故又更名為五雷山。它位于慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃，是東入張家界市的必經(jīng)之地。山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，植被茂密，空氣清新，氣溫晝高夜低，冬寒夏涼，最高溫度為32攝氏度，平均溫度11.6攝氏度，不僅是旅游避暑勝地，更是圣地，素有楚南第一勝境”之稱。俗話說(shuō)北武當(dāng)，南五雷”，二者如兄弟聯(lián)袂，名聞遐邇。其殿宇之多被《三湘之最》譽(yù)為湖南最大的文化群落。據(jù)史書記載，五雷山始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂(lè)國(guó)太子曾選中此地，壘石室苦修，得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國(guó)史編修張兌辭官不做，歸隱天門山、五雷山，在五雷山擴(kuò)修殿宇，弘揚(yáng)文化，并親題楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山為洞天福地”。信徒普及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷三月三”、八月十五”為朝圣日，有朝不朝，一年十萬(wàn)八千到”之說(shuō)。到了明代萬(wàn)歷年間，常德榮定王、澧州華陽(yáng)王對(duì)五雷山進(jìn)展大規(guī)模擴(kuò)修改建，建筑面積達(dá)5000余平方米，有36宮，72殿。其建筑為石墻鐵瓦構(gòu)筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險(xiǎn)深幽，玄妙超然，獨(dú)具一格，蜚聲南北?？上駠?guó)末年，戰(zhàn)亂紛起，匪盜稱雄，五雷山香火飄零，到1966年”，所有殿宇消滅殆盡。二十世紀(jì)九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實(shí)黨史的宗教政策和文物管理法規(guī)，開(kāi)展旅游，投資數(shù)百萬(wàn)元，修復(fù)了局部古建筑，修建了旅游專線公路以及相應(yīng)的旅游效勞設(shè)施，成立了五雷山風(fēng)景區(qū)，昔日雄姿，再展輝煌。(登山公路)朋友們，如今我們就要進(jìn)入登山公路了。剛剛一位先生說(shuō)，五雷山是圣地，那么，能不能講講有關(guān)的知識(shí)?大家都知道，、__都是從國(guó)外傳過(guò)來(lái)的，唯獨(dú)是中國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教。淵于古代流行的巫術(shù)和求仙方式。東漢時(shí)，張道陵創(chuàng)立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經(jīng)典。稍后張角另創(chuàng)太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱天師道。唐宋時(shí)期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，大盛。以后又創(chuàng)立多種流派。至元代并入以符為主的正一道之中。金代王重陽(yáng)創(chuàng)立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此后，正式分正一、全真二宗。明清時(shí)期，由盛轉(zhuǎn)衰。崇拜由道”人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊(太上老君)。徒修煉的詳細(xì)方法有服餌、導(dǎo)引、胎息、內(nèi)丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經(jīng)、禮懺。經(jīng)書主要有《道藏》5485卷，代表性的還有《道德經(jīng)》、《正一經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《玉皇經(jīng)》、《靈飛經(jīng)》等。信徒稱道士、亦稱道人、羽人、羽客、黃冠、方士。道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，祀神和作法事的廟宇稱作宮觀，即道宮、道觀。好了，有關(guān)的一些情況介紹完了。如今，五雷山公路天險(xiǎn)已經(jīng)踩在我們足下，汽車即將進(jìn)入五雷山名勝區(qū)。(顧公寨)這里是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨頂原有石壘營(yíng)房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟(jì)塌相連，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)。顧公曾憑此險(xiǎn)屢次打退頑寇，但后為詭計(jì)所敗。寨下那座水庫(kù)叫黃蓮水庫(kù)，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產(chǎn)生煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深”之感。(慈濟(jì)塌)朋友們請(qǐng)看那一馬平臺(tái)，就是出名湘西北的高山平原慈濟(jì)塌。原名慈姑塌，相傳古時(shí)有7名人稱慈姑的美女，于南之七姑山修煉，常來(lái)此塌練功而得名。后因唐代顧公性勇而心慈”，于此救濟(jì)四方難民，更慈濟(jì)塌。塌”系土語(yǔ)，坪的意思。慈濟(jì)塌長(zhǎng)1621米，最寬處500米，最窄處296米，總面積達(dá)1200畝。顧公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此練兵。自明、清以來(lái)，文人、香客多來(lái)此游覽觀光。信步塌上，輕風(fēng)拂面，頓覺(jué)心身倍輕，假設(shè)游空中廣場(chǎng)。有人說(shuō)，假如在這里建一空中機(jī)場(chǎng)”，那簡(jiǎn)直就是天下一奇了。(二天門)大家抬頭看，那就是二天門，所處山脊海拔約780余米，相傳為澧州華陽(yáng)王修建，后被毀。如今的二天門牌樓為1994年重修。(龍頭勝境)大家看這塊巨巖，狀如龍頭昂起，欹絕壁兮將飛”，古稱龍頭巖，因下臨百丈懸崖，風(fēng)起云涌，龍頭凌空欲飛，故有龍頭勝境”之說(shuō)。(捐軀巖)相傳龍頭巖是真武祖師練功之地，后真武從這里捐軀投崖脫俗成，故又名捐軀崖”。真武白日飛身”的故事，歷來(lái)流傳甚廣。巖身形成如舌，從崖緣向西橫穿伸出，下臨萬(wàn)丈深淵，有楚南第一險(xiǎn)”之稱。因真武捐軀的傳說(shuō)，影響了不少愚昧無(wú)知者投崖捐軀成仙”。后來(lái)了為防止這類事故繼續(xù)發(fā)生，就在龍頭上修亭以誡后人，大家看，這座小石亭就叫飛升亭”，請(qǐng)細(xì)看這副對(duì)聯(lián)：輕生哪得成仙，修善自能致富”，門額是守身知命”。朋友們中如有不平之事或事業(yè)不順者，千萬(wàn)不要輕生啊!(百子堂)這叫百子堂，建于清代乾隆初年。俗話說(shuō)，悠悠萬(wàn)事，無(wú)后為大。繁衍生息是人類生存與開(kāi)展的必然規(guī)律。但也并非每個(gè)人都按規(guī)律、按要求生兒育女，于是就有了送子娘娘的神話傳說(shuō)的誕生。這里供的就是送子娘娘的神像，傳說(shuō)無(wú)兒無(wú)女者，只要一心向善，誠(chéng)心于此一求，必有后代，且看這副對(duì)聯(lián)：放寬心莫愁無(wú)子，行好事自有佳兒”。諸位哪個(gè)想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。(梳妝臺(tái))這一方形石墩，古稱梳妝臺(tái)，傳說(shuō)祖師爺成地臺(tái)前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝臺(tái)是信徒入道前的凈身之地。(朝圣門)如今我們準(zhǔn)備登朝圣門。門前這百步石階，稱百步墩，據(jù)說(shuō)心不忠誠(chéng)者很難數(shù)準(zhǔn)。那么大家就邊走邊數(shù)數(shù)，上頂后，各自報(bào)上數(shù)，看誰(shuí)數(shù)得準(zhǔn)。好，朝圣門到了。大家說(shuō)說(shuō)到底有多少石階?朝圣門是朝圣者必過(guò)的一道關(guān)，殿內(nèi)供青龍白虎二位門將，傳說(shuō)朝圣者需在此叩拜青龍白虎前方能通行，那么，我們就叩拜一下，表示心誠(chéng)吧!(曬經(jīng)凸)大家看，朝圣門后的那一座小山峰上，有石亭一座，相傳為道人曬經(jīng)書之地。游人假設(shè)細(xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)該石亭有一段有意倒置。相傳假設(shè)順置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方那么雞不鳴，狗不叫，了無(wú)活力。(迎賓館)如今，我們一起到迎賓館休息一下。這里不設(shè)神像牌位，是古代道從專為四方香客信徒修建的休息住所。(藥王殿)這里供的是藥王菩薩神像。傳說(shuō)古時(shí)黎民有病無(wú)錢醫(yī)治，于此一求，再啃神樹，那么病患消除。(財(cái)神殿)財(cái)神殿古名趙爺?shù)睿┟耖g傳說(shuō)的財(cái)神趙公明神像一座。大家且看這副對(duì)聯(lián)：生財(cái)有道務(wù)必見(jiàn)義思意，云神無(wú)私定然佑善懲惡”，意思是，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，不義之財(cái)，決不可取。一位哲人說(shuō)：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神懲罰告誡貪心者，聯(lián)想當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)個(gè)貪官落馬被擒，難道缺乏以驚醒一些人嗎?(觀音閣)相信大家知道佛門有個(gè)大慈大悲的觀音菩薩。五雷山道德觀里面建觀音閣，有人覺(jué)得奇怪，剛剛進(jìn)山前說(shuō)過(guò)的中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷山也就屬于這一派流。傳說(shuō)真武祖師修煉成正果后，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷山，就落在這里，然后牽引真武祖師升天。祖師成仙后，托夢(mèng)張兌，一定要他在這里建觀音閣，以報(bào)答觀音菩薩引導(dǎo)之恩。你們看閣內(nèi)供的神像，就是觀音菩薩，是五雷山主要朝圣殿之一。(金殿)朋友們，那就是五雷山主峰金頂，即五雷山的主要建筑金殿。金殿本為五雷真武祠，相傳為祖師爺托夢(mèng)張兌邀華陽(yáng)山、榮定王所造。金殿建筑為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，墻體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴(yán)、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千余斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽(yáng)王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個(gè)和刻有張兌楚南名山推第一”的石柱。這里香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行儀式和藹男信女朝圣的主殿。金殿雖險(xiǎn)，卻有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見(jiàn)到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數(shù)百里遠(yuǎn)的常德澧縣城區(qū)歷歷在目，而其他高于金殿之處卻看不到常德、澧縣城區(qū)。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟假設(shè)無(wú)人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發(fā)生，第二天卻晴空萬(wàn)里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷山最頂峰，但在山頂有一泉，雖久旱無(wú)雨，水仍不絕。傳說(shuō)清順治后期，闖王李自成以____身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康復(fù)，稱其為金頂神泉”。(五龍捧圣)如今，讓我們站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰于南，或蜿蜒盤繞于東，或騰空昂然于北，雄奇多姿，儼如5條龍環(huán)繞金頂，素稱五龍捧圣”。當(dāng)旭日東升射來(lái)萬(wàn)道金光之時(shí)，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨后初晴的陽(yáng)光燦爛之時(shí)，紫氣氤氳，時(shí)濃時(shí)淡，給龍身”罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時(shí)云霧忽散，忽高忽低，其龍身”更有穿云鉆霧之美。傳說(shuō)，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷山祖師征服后的化身。有關(guān)祖師降龍的神話故事，流傳至今。(百鳥朝鳳)金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂南望、西望，數(shù)以百計(jì)的大小山頭，有如翹首之鳥，環(huán)拱金頂，素稱百鳥朝鳳”。在云彩浮動(dòng)或紗霧淡罩時(shí)，百鳥”隱約欲飛;當(dāng)濃云彌漫山谷溝壑時(shí)，數(shù)百山頭似鳥浮波，妙不可言。朋友們，五雷山之旅就要完畢了，衷心感謝諸位的配合與支持。真誠(chéng)地歡送您及您的親友、同事下次再來(lái)張家界!謝謝。湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六【天子山】如今我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為向王天子”而得名。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因此視野開(kāi)闊，透視線長(zhǎng)，層次清楚，氣勢(shì)雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺(jué)不同。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，那么可俯視大千世界，您會(huì)生出山上無(wú)山我獨(dú)尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅宏偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。(松子崗)這里就是袁家界。前方那片臺(tái)地叫松子崗，傳說(shuō)當(dāng)年向王天子建天子國(guó)，最初的城址就在這里。后來(lái)才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。(迷魂臺(tái))迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺(tái)上遠(yuǎn)望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn);腳下山谷中，成團(tuán)成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。(天下第一橋)那就是天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長(zhǎng)廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢(shì)壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長(zhǎng)20余米，絕對(duì)高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測(cè)。走在橋上，只見(jiàn)霧氣蒸騰，松濤吼叫，石橋好似也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。(后花園)黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說(shuō)都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時(shí)候的那種滿月型園門了。加之?dāng)?shù)十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中;百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時(shí)候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫____小姐與落魄書生在后花園幽會(huì)，私訂終身的故事。不知我們中間有沒(méi)有落魄書生，不妨報(bào)名去后花園碰碰運(yùn)氣?(百鳥樂(lè)園)大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)百鳥樂(lè)園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥語(yǔ)花草，四處的鳥兒都來(lái)這里會(huì)集，直到來(lái)年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的浩大節(jié)日。據(jù)說(shuō)它們還定期不定期舉辦服裝節(jié)”、模特表演”和各種唱腔、流派的歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界，建議各位去百鳥樂(lè)園”與百鳥同樂(lè)!(將軍巖)看，那就是將軍巖!民間傳說(shuō)是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩(shī)贊道：寂寞深山萬(wàn)古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留。”滄桑無(wú)語(yǔ)，風(fēng)貌無(wú)邊，長(zhǎng)留天地間的是將軍風(fēng)采!(屈子行吟)在武陵民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個(gè)屈原。一腔愛(ài)國(guó)熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據(jù)說(shuō)曾到過(guò)澧水，這在他的詩(shī)作中屢次得到表達(dá)。如捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說(shuō)來(lái)奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長(zhǎng)長(zhǎng)青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，他反背雙手，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國(guó)憂民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點(diǎn)--屈子行吟。(空中田園)大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺(tái)地，上有數(shù)十畝稻田，故名空中田園，幾戶土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃。(神兵聚會(huì))從仙人橋去老屋場(chǎng)，但見(jiàn)深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊(duì)聽(tīng)令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會(huì)。神話雖不可靠，但石峰如此集中壯觀，在武陵也屬罕見(jiàn)。我想引用一位美術(shù)大師的話：豈有此理，莫名奇妙，說(shuō)也不信，到此方知。”不看神兵聚會(huì)，怎知石峰成林。(茶盤塌)因臨崖憑空托出一平臺(tái)，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點(diǎn)有大觀臺(tái)、一步難行、仙人橋、情人幽會(huì)等。(大觀臺(tái))這就是大觀臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩(shī)人說(shuō)，武陵的砂巖峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測(cè)算出武陵石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬(wàn)物，無(wú)不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動(dòng)。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開(kāi)，有的如天橋橫空，有的如長(zhǎng)槍刺天，有的如寶塔屹立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘯，有的如情人幽會(huì)，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望有的孤峰獨(dú)秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵，但見(jiàn)一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗暴、古野。這就是武陵。一位藝術(shù)大師說(shuō)：武陵的山峰，改寫了山的概念。大攝影家陳勃說(shuō)：三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流?！蓖趵^杰先生說(shuō)：武陵上三日游，勝讀千篇李杜詩(shī)。”許世杰先生說(shuō)：秀幽險(xiǎn)峻稱奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)?！崩畛扇鹣壬鸀榇舜蟊Р黄剑荷裰輨倬罢l(shuí)為最?須請(qǐng)霞公重評(píng)勘?！笨上煜伎蜔o(wú)緣到大觀臺(tái)來(lái)，也不可能為武陵作甚評(píng)價(jià)了。(一步難行)你們看，這狹長(zhǎng)臺(tái)伸向東方，盡頭處臺(tái)地?cái)嗔殉蓛煞?，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長(zhǎng)約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景臺(tái)，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞;膽小者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔--或者說(shuō)，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過(guò)這一步!(仙人橋)又名自生橋，長(zhǎng)24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過(guò)后得道成仙，騰去駕霧而去;嫦娥從橋上走過(guò)后得道成仙，披風(fēng)奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去?我們不是神仙，為了旅游平安還是不要走過(guò)。(神堂灣)不看神堂灣，枉到天子山。武陵共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個(gè)天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內(nèi)深不見(jiàn)底。陰雨天隱隱聽(tīng)得見(jiàn)灣里好似有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現(xiàn)象跟當(dāng)年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)絡(luò)起來(lái)，說(shuō)是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專家說(shuō)這可能是地磁錄音緣故。(點(diǎn)將臺(tái))前面說(shuō)過(guò)，武陵的好多地名，都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會(huì)、點(diǎn)將臺(tái)、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)氣息。相傳當(dāng)年向王天子在水繞四門起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構(gòu)筑神堂寨，與官兵展開(kāi)艱辛卓絕的游擊戰(zhàn)。這個(gè)地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時(shí)此刻，不由得使我們想起了沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的畫面，想起了金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟風(fēng)簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯詩(shī)句。據(jù)說(shuō)向王天子最后一戰(zhàn)就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲這里，我還給大家講個(gè)奇異現(xiàn)象。1991年4月的一天下午，雨過(guò)天晴，整個(gè)天子山漫開(kāi)一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峰在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。一群上海游客來(lái)到點(diǎn)將臺(tái)，突然，一幅奇異的場(chǎng)景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從云霧中飄落到一座巖峰峰頂?shù)钠脚_(tái)上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達(dá)40分鐘之久。游客們起初以為是一種幻覺(jué)，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長(zhǎng)發(fā)披肩，體態(tài)婀娜，舞步輕盈。直到仙女們”隨一片云霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點(diǎn)聲響，有相機(jī)的就拼命按快門。遺憾的是間隔太遠(yuǎn)了，當(dāng)晚將膠卷取去沖洗，什么也沒(méi)留下。消息傳開(kāi)后，有人相信，有人不相信。其實(shí)，神話也好，事實(shí)也好。這種奇異現(xiàn)象完全可用科學(xué)去解釋。海市蜃樓”這是人所共知的;而大沙漠中不也經(jīng)常出現(xiàn)綠洲、村莊、城市么?(____銅像)____元帥是中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關(guān)的一個(gè)農(nóng)民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉(xiāng)流傳著無(wú)數(shù)關(guān)于他的故事與傳說(shuō)。天子山一帶曾經(jīng)是____、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過(guò)游擊的地方。一回，____在鑼鼓塌被民團(tuán)包圍了，當(dāng)?shù)乩习傩占敝猩?，把____卷在斗墊里，躲過(guò)了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。____銅像高6.5米，重9.3噸，是國(guó)內(nèi)迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的大煙斗捍在手中，那匹曾仰天長(zhǎng)嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。(仙女散花)這是一個(gè)遠(yuǎn)去的悲壯傳說(shuō)。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬(wàn)官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深愛(ài)著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽(tīng)到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛(ài)，自己的心獻(xiàn)給心愛(ài)的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈(御筆峰)御筆峰被公認(rèn)為是武陵砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點(diǎn)，不斷出如今海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來(lái)，這是大自然鬼斧神工的神來(lái)之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)絡(luò)在一起，說(shuō)是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊;而裝御筆的簽筒”、筆架”那么留在水繞四門。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在!詩(shī)人眼中，好用它來(lái)寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的云，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢(mèng)幻般純潔的月光，寫高處不勝寒”的冰雪世界。當(dāng)然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。(天子閣)朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫大師關(guān)山月先生書寫的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(zhǎng)卷圖，在____展開(kāi)，轟動(dòng)____。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。(武陵地形模型)如今我們一起來(lái)欣賞整個(gè)武陵風(fēng)景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除局部地方如黃石寨、腰子寨等處仍保存原來(lái)的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保存下來(lái)的山峰腳較大，這些都說(shuō)明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山那么不同。天子山為臺(tái)地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r，800米以下那么是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長(zhǎng)期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的半島”伸出100多米，成為視野開(kāi)闊天然觀景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的局部，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長(zhǎng)的歲月之刀，漸漸把它們鏤刻成將來(lái)的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過(guò)這些峰林有朝一日假如都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，如今我們就可以舒一口長(zhǎng)氣了。資豐富得很呢，后備力量充分得很呢!概括起來(lái)說(shuō)，根據(jù)流水浸蝕地貌的開(kāi)展規(guī)律，其峰林將會(huì)向天子山臺(tái)地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀(jì)石灰剝?nèi)ズ?，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個(gè)地貌進(jìn)入老年期。但這一過(guò)程是非常緩慢的，假如沒(méi)有突發(fā)性災(zāi)難的消滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個(gè)穩(wěn)定的演化進(jìn)程。朋友們，天子山之行已經(jīng)完畢，如今，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點(diǎn)也較近。(天臺(tái))如今我們足下這個(gè)觀景臺(tái)，就叫天臺(tái)，傳說(shuō)是楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問(wèn)天的地方，故又叫問(wèn)天臺(tái)”。當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說(shuō)：我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢!”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。他仰首對(duì)天高聲喊道：上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，假如你真有靈，就請(qǐng)你答復(fù)我吧!”于是就一字一句地詰問(wèn)起來(lái)：日遂古之初，誰(shuí)傳道之?上下未形，何由考之?”那洪亮的聲音，穿過(guò)云層，直上九天，天帝聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)，就下令把南天門關(guān)了，接著又布下濃云，刮來(lái)狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續(xù)發(fā)問(wèn)，一連問(wèn)了三天三夜，問(wèn)了一百八十多個(gè)問(wèn)題：伏匿穴處，爰何云?荊勛作師，夫何長(zhǎng)?悟過(guò)改更，我又何言?”天帝聽(tīng)了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，翻開(kāi)了南天門，百里武陵重見(jiàn)光明。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》;他問(wèn)天的這座石臺(tái)，后人叫它問(wèn)天臺(tái)”，又叫天臺(tái)”。(南天門)大自然的造化真奇妙，利用一塊宏大的板狀石峰鑿出一扇大門，底寬10余米，高15米。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它通天門”。據(jù)說(shuō)向王天子在水繞四門苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵民間的三箭射皇宮”的典故就從此來(lái)。湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七各位游客：你們好，歡送你們來(lái)到湘潭旅游，我是你們的導(dǎo)游__。湘潭韶山旅游區(qū)位于長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市交界處，是中國(guó)人民的____毛____同志的故土。湘潭韶山旅游區(qū)主要景點(diǎn)有毛____故居、毛____銅像、毛____紀(jì)念館、毛____遺物館、毛____詩(shī)詞碑林、毛____紀(jì)念園等人文景觀，以及充滿神秘色彩的“西方山洞”滴水洞、黑石寨等自然景觀。20_年，湘潭韶山旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)。1967年底建成的韶山鐵路，為韶山旅游觀光提供了便利的交通條件。1968—1980年，興建了毛____同志紀(jì)念館、韶山火車站、韶山賓館、飯店等大量效勞設(shè)施，以毛____故居為中心，從清溪鎮(zhèn)到韶山?jīng)_一線的旅游接待根本格局此時(shí)已初步形成。-1986年8月，國(guó)家規(guī)定韶山既是____紀(jì)念地，又是風(fēng)景旅游區(qū)。20_年12月，毛____同志故居景區(qū)成功晉級(jí)國(guó)家4a級(jí)，市委市政府以此為新的起點(diǎn)，采取一系列措施，為“大韶山、大旅游、大景區(qū)”的建立奠定了根底。20_年5月，韶山以“紅色圣地、文明景區(qū)”為主題，進(jìn)軍國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。20_年8月湖南省將韶山列入全省文化旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)縣，從20_年至20_年連續(xù)扶持三年。韶峰韶峰又名仙頂峰，為南岳七十七峰之一，位于湘潭韶山旅游區(qū)南部海拔519米，是景區(qū)第一頂峰。"韶峰聳翠"系韶山八景之一。云門寺云門寺又名石碑寺，位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)市區(qū)東北隅。始建于宋皇二年(1050)。明清兩代屢次重修。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。重建后面積是1.2萬(wàn)平方米，內(nèi)有前殿、大雄寶殿、觀音閣等建筑。關(guān)圣殿關(guān)圣殿位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市平政路。大殿重檐歇山頂，建筑在花崗石臺(tái)基上，高16米、長(zhǎng)24米、寬14米，氣勢(shì)宏偉，構(gòu)造復(fù)雜，雕飾繁多。滴水洞滴水洞是____別墅，位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶山?jīng)_西邊的角落里，與____故居相距3公里。滴水洞天，是韶山風(fēng)景中一個(gè)著名的景點(diǎn)群，別墅始建于____，房屋建筑形式與北京中南海房屋的構(gòu)造相近似。雨湖公園雨湖公園位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市中心。因地勢(shì)低洼，積水成湖而得名。占地約21公頃，其中水面12公頃，分上、中、下三湖。湖中修筑有風(fēng)格各異的七星、八仙兩座橋，橋拱寬大，游船暢通。____故居____故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣烏石鎮(zhèn)烏石村彭家圍子，占地200平方米。故居現(xiàn)存建筑是____在湘軍任團(tuán)長(zhǎng)時(shí)出資修建的，始建于1920_年。1998年在故居北面建成開(kāi)放_(tái)___紀(jì)念館。[9-齊白石故居齊白石故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣白石鋪鄉(xiāng)星斗塘村，占地150平方米。為一普通農(nóng)舍。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其故居陳列有齊白石老人一生的生平事跡的照片和詩(shī)畫書墨真跡供游人欣賞。毛____故居毛____故居名上屋場(chǎng)，位于湘潭韶山旅游區(qū)中韶山?jīng)_中，距長(zhǎng)沙市104公里，毛____故居占地566.39平方米，建筑面積472.92平方米，房屋系泥磚青瓦，土木構(gòu)造，坐南朝北，背山面水，是南方常見(jiàn)的"一擔(dān)柴"式普通農(nóng)家住房。1950年以后經(jīng)屢次修葺恢復(fù)原貌?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，將"故居"改為"故居"。詩(shī)詞碑林毛____詩(shī)詞碑林位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶峰山腰，是為紀(jì)念毛____誕辰一百周年而建的新紀(jì)念游覽點(diǎn)。碑林占地2萬(wàn)平方米。碑林的碑體分別采用大小不一的大理石、漢白玉石和花崗巖。毛____紀(jì)念館毛____同志紀(jì)念館位于湘潭韶山旅游區(qū)的毛氏宗祠，原稱毛____同志故居陳列館，建于1964年，建筑面積8830.08平方米，1982年改為現(xiàn)名。岱子山岱子山新時(shí)器時(shí)代遺址位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)縣境內(nèi)，為長(zhǎng)江中游龍山文化遺址，共有80多座墓葬，墓內(nèi)有石鏟、石鑿、石錛和陶鬲、杯、壺、罐、盆、碗等陶質(zhì)生活用具，為研究早期長(zhǎng)江中游文化提供了大量實(shí)物和資料。湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八湖南位于長(zhǎng)江中游以南，因區(qū)域的大局部在洞庭湖以南，而稱湖南，又因省內(nèi)最大河流湘江貫穿南北，而簡(jiǎn)稱湘。湖南地處東經(jīng)108°47’一114°15’，北緯24°39-30°8'。毗鄰七個(gè)省市：東鄰江西，西連重慶、四川、貴州，南按廣東、廣西，北界湖北。全省土地總面積21.18萬(wàn)平方公里，占全國(guó)土地總面積的2.2%，其中耕地面積4900萬(wàn)畝，丘崗山地2.56億畝，水畫20xx萬(wàn)畝，幅員在全國(guó)居第11位。全省轄14個(gè)地市州，136個(gè)縣市區(qū)，2350個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6465萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口5350萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?3.8%。湖南地處云貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過(guò)渡的地帶。東南西三面環(huán)山，東有羅霄山脈，南有南嶺，西有武陵、雪峰山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵、盆地。整個(gè)地勢(shì)南高北低，為西南東三面向中部北部?jī)A斜、朝北開(kāi)口的不對(duì)稱馬蹄形。全省地貌以山池、丘陵為主，山地面積占全省面積的51.25%，丘陵盆地占29.3%，平原占13.1%，水面占6.4%，大致構(gòu)成“七山一水二田土”的格局。湖南屬亞熱帶季風(fēng)潮濕氣候。具有氣侯溫和、四季清楚、雨量充分、熱量富足、冬寒期短、無(wú)霉期長(zhǎng)等氣候特征。全省年平均氣溫在16一18攝氏度之間，年較差大;全年無(wú)霜期261一313天，日照1300一1800小時(shí)，年總輻射量38.5一48.8萬(wàn)焦耳/平方厘米，10攝氏度以上活動(dòng)積溫5000一5800攝氏寅，持續(xù)238一256天，能滿足作物生長(zhǎng)耐熱量的需求。湖南是我國(guó)多雨地區(qū)之一，年降水量在1200一1700毫米，雨水集中，其降水分布呈明顯階段性。由于光、熱、水根本同季，對(duì)農(nóng)、林業(yè)空產(chǎn)極為有利。湖南水利資蘊(yùn)藏量大。全省境內(nèi)多年平均水資量2539億立方米，其中地表水208.8億立方米，人均占有量為2756立方米，是全國(guó)人均占有量的1.5倍。湖南是一個(gè)河流比擬稠密的省區(qū)，水系主要力湘、資、沅、澧四水及洞庭湖，全流域面積25萬(wàn)平方公里，本省流域面積占92%左右。全省有流長(zhǎng)5公里以上的河流5341條，總長(zhǎng)度8.6萬(wàn)公里，流域面積大于5000平方公里的河流有17條，其中湘、資、沅、澧、瀟、耒、洣、(左氵右舞)、酉等水的流域面積均在10000平方公里以上。全省總徑流量1623億立方米，加上客水，總量達(dá)2082.8億立方米。湖南諸水不僅水流量大，而且水能豐富，水質(zhì)良好，含沙量少，冬季不結(jié)冰。全省5341條河流的水能蘊(yùn)藏量達(dá)1532.5萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量1342.4億度。全省可能開(kāi)發(fā)的總裝機(jī)容量可占水能蘊(yùn)藏總量的70%和發(fā)電量的36.4%左右。湖南生物資非常豐富。是我國(guó)生物品種較多的省份之一。高等植物約有5000種，占全國(guó)總數(shù)的1/6，其中木本植物種數(shù)占全國(guó)的1/4;有國(guó)家保護(hù)的珍稀植物66種，莫中一級(jí)保護(hù)植物3種，即銀杉、水杉、珙(左王右同)。全省林業(yè)用地18244.9萬(wàn)畝，占全省土地總面積的57.4%;森林覆蓋率為51.4%，比全國(guó)平均程度高出37.2個(gè)百分點(diǎn)，林木蓄積量2.51億立方米，在全國(guó)位居前列。杉、松、竹等用材林和木本油料等經(jīng)濟(jì)林，更是出名全國(guó)的中心產(chǎn)區(qū)。其中，杉木林、楠竹的畫積占全國(guó)的1/3，油茶面積占全國(guó)的40%，油桐是全國(guó)4個(gè)重點(diǎn)省區(qū)之一。全省已建立森林保護(hù)區(qū)23個(gè)，張家界森林公園屬國(guó)家級(jí)森林公園。湖南草場(chǎng)資也很豐富，現(xiàn)有可利用草場(chǎng)8499萬(wàn)畝，載畜量可達(dá)704萬(wàn)個(gè)黃牛單位。豐富的植物資為動(dòng)物的生長(zhǎng)繁衍提供了得天獨(dú)厚的條件，因此湖南動(dòng)物種類繁多，分布較廣。共有野生哺乳類66種、鳥類500多種、爬行類71種、兩棲類40種、昆蟲類1000多種、水生動(dòng)物200多種。其中有華南虎、云豹、金貓、白鶴、白鰭豚等18種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。湖南是全國(guó)著名的淡水產(chǎn)區(qū)，天然魚類共160多種。湖南物產(chǎn)特別是農(nóng)產(chǎn)品非常豐富，是久負(fù)盛名的“魚米之鄉(xiāng)”。目前，全省糧食產(chǎn)量占全國(guó)糧總產(chǎn)的6%左右，稻谷占全國(guó)總產(chǎn)1/10，稻谷和苧麻、茶油產(chǎn)量居全國(guó)第1位;生豬、茶葉、柑桔居第2位;棉花、烤煙、甘蔗、油料和淡水產(chǎn)品的產(chǎn)量均居全國(guó)前列。湖南礦產(chǎn)資種類繁多，是全國(guó)有名的“有色金屬礦之鄉(xiāng)”和“非金屬礦之鄉(xiāng)”。湖南礦藏不僅品種多，而且品位優(yōu)，共生、伴生的礦產(chǎn)多?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的礦種達(dá)134種，探明儲(chǔ)量的有91種，是全國(guó)礦產(chǎn)品種較多的省份之一。其中銻、鎢的儲(chǔ)置居世界首位，鉍、銣、石煤、雄黃、螢石、海泡石、重晶石、獨(dú)居石等居全國(guó)首位，錳、釩、錸、芒硝、高嶺土及錳礦石工業(yè)儲(chǔ)量居全國(guó)第2位;鋅、鉛、鉭、石墨、金剛石、水泥配料等儲(chǔ)量居全國(guó)第3位。湖南旅游資得天獨(dú)厚。境內(nèi)有10大旅游區(qū)和100多處旅游景點(diǎn)?！皷|邊一線”，有南岳衡山有古城長(zhǎng)沙、____圣地韶山以及岳陽(yáng)樓、炎帝陵等。“西邊一片”，有被結(jié)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)的武陵自然風(fēng)景區(qū)和桃花、夾山寺、猛洞河等名風(fēng)景區(qū)，是全國(guó)有名的旅游勝地。湖南著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九各位游客朋友：大家好，歡送你們來(lái)到湘南地下明珠——青龍洞!很榮幸能成為你們此次游覽青龍洞的導(dǎo)游，首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下。我叫__，大家愿意的話不妨叫我__。下面我為大家簡(jiǎn)單的介紹一下青龍洞的根本情況。青龍洞是流石型巖洞，它的最后形成大約是在五十萬(wàn)年以前。相傳大禹治水的時(shí)候來(lái)到這一方，見(jiàn)一青一白兩條大龍?jiān)谒墟覒?，攪起滔天大浪，大禹大怒，便把兩條大龍囚禁于此，青龍洞就因?yàn)檫@兩條大龍而得名。接著請(qǐng)隨我一起來(lái)看一下導(dǎo)游道路圖，在圖中可知我們?nèi)缃裎挥谶M(jìn)口處，出口在后山，圖中紅色的道路代表我們將要游覽的局部，藍(lán)色局部那么代表洞內(nèi)暗河分布區(qū)，在洞中從一樓到三樓共有四十多個(gè)景點(diǎn)，全長(zhǎng)860多米。玩耍全程大約需要四十多分鐘。我們馬上就要進(jìn)洞玩耍了，在此之前我要提醒大家共同注意三件事：一、請(qǐng)務(wù)必注意平安，我們首先強(qiáng)調(diào)的就是平安問(wèn)題;二、請(qǐng)不要在洞內(nèi)吸煙、亂扔果皮紙屑;三、請(qǐng)不要破壞洞內(nèi)景點(diǎn)景區(qū)。百聞不如一見(jiàn)，就讓我們帶著輕松愉快的心情進(jìn)洞游覽一番，洞口在那邊，有請(qǐng)。各位朋友，我們?nèi)缃駚?lái)到的青龍洞的第一個(gè)景區(qū)，首先我們一起來(lái)欣賞一下龍獅迎客。請(qǐng)大家隨我的一束光看這邊，在這里生活著一條大青龍?？?，這是它的龍身、龍頭、龍角。它自知當(dāng)年罪孽深重，于是便隱藏了大半截身子在這里服服帖帖的潛行修煉。請(qǐng)看右邊，在這里生活著一頭大雄獅，這是它的眼睛、鼻子、嘴巴，還有兩只毛絨絨的大耳朵，它正領(lǐng)著獅群在這歡欣起舞，熱烈歡送你們的到來(lái)?？赐炅她埅{迎客，我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看一下大青龍身子下的送子觀音。您可不要小瞧她，她的模樣雖小，但她的神力可大著呢，她會(huì)保佑你要子有子，要錢有錢……總之，要什么有什么。今天是個(gè)好時(shí)機(jī)，大家不妨許下自己的心愿，相信大家重游青龍洞的時(shí)候您的愿望就實(shí)現(xiàn)了。讓我們帶著美妙的愿望一起抬頭往上看，這一塊塊倒掛的石頭，宛如一盞蓮花燈，我們就稱它為蓮花寶燈，不知大家意下如何。相信大家如今都聽(tīng)到嘩啦啦的水響聲了，下面我們就要去的是海洋大世界——水族宮。請(qǐng)隨我來(lái)。各位朋友，我們?nèi)缃駚?lái)到的海洋大世界——水族宮。首先映入我們眼簾的是一群金色的鯉魚，這是一條鯉魚的頭部，這是它的眼睛和嘴，這有水的地方就是傳說(shuō)中的龍門，這就是鯉魚躍龍門。下面，請(qǐng)收回目光看一看水中，這里有一只非常得意的小動(dòng)物——一只小海龜。它的模樣雖小，但是它很形象，和它形成比照的就是這只企鵝。這是一只非常奇怪的企鵝，它的頭上長(zhǎng)出兩只羊角，所以人們稱它羊企鵝，它非常的聰明，以為有水的地方就可以生存了，就沒(méi)有必要到大海里面去了，這就是所謂的知足者常樂(lè)吧。說(shuō)到這，我想問(wèn)一下大家有沒(méi)有去過(guò)貴州的黃果樹瀑布，去過(guò)的更好，沒(méi)有去過(guò)的也不必感到遺憾，在這里就有一幅它的縮影圖，它也可以使您大飽眼福。您瞧它是不是非常的壯觀，非常的美麗。這有水的地方，就是孫猴子的水簾洞?？赐炅它S果樹瀑布，請(qǐng)大家收回目光來(lái)，看一下海豚頂天。您看，它正頂著天玩耍呢，自從盤古開(kāi)天地以來(lái)，天從沒(méi)有塌下來(lái)過(guò)，我想就是因?yàn)檫@只海豚頂著的緣故吧。越過(guò)海豚，我們看見(jiàn)的是一對(duì)河馬，這對(duì)河馬出雙入對(duì)，就像一對(duì)恩愛(ài)的老夫妻，正所謂是真正的悠然自得。你們是不是有點(diǎn)疑問(wèn)：它們是不是人工雕刻而成的?在這里我可以告訴你們，它們確實(shí)是自然形成的，看，它們都是連成一體的，只不過(guò)這眼睛和嘴是人工略微雕刻了一下，從而起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。俗話說(shuō)‘玉不鑿，不成器’嘛。接下來(lái)我們要去的是青龍洞寶貝最多的地方——“宮中寶庫(kù)”看一看。這里就是青龍洞寶貝最多的地方，假如大家進(jìn)去尋寶的話，一定會(huì)滿載而歸，但是今天就不能進(jìn)去了，因?yàn)樵谶@里有兩位將軍守衛(wèi)，我們就看在將軍的面子上，就不要進(jìn)去探寶了。不過(guò)你們不必感到遺憾，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)我們還可以欣賞一幅我國(guó)的名勝山水縮影圖，在這水天一色的地方，就是水泊梁山。這是梁山寨，這是一個(gè)小亭子，這是通往外界的船只，這兩個(gè)是水中寶塔，這右邊的是我國(guó)著名的黃土高坡，這下面曲曲折折的是我國(guó)舉世出名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，這三個(gè)突起的地方就是烽火臺(tái)。我國(guó)地大物博，山河壯麗，自然少不了神靈的庇護(hù)。在這里就生活著一條小青龍，這邊是龍頭、龍身，它正日日夜夜守衛(wèi)著我國(guó)的美妙疆土。接下來(lái)我們從另一個(gè)角度去看一下萬(wàn)里長(zhǎng)城，請(qǐng)各位蹲下身子，從這個(gè)角度看上面的萬(wàn)里長(zhǎng)城，顯得更加明顯，更加的逼真。人們都說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，為什么這里會(huì)缺了一小塊呢?你們知道為什么嗎?對(duì)，這就是關(guān)于那段傳奇故事——孟姜女哭倒的那800米長(zhǎng)城——在山海關(guān)那一段。下面請(qǐng)大家站起來(lái)看一下梁山好漢的居住地——聚義堂。中間這一位是宋江，這位是盧俊義，旁邊這位就是軍師吳用，他們身后的自然就是梁山眾位好漢。下面我們將要去的是青龍洞最有特色的地方——蔬菜基地。也許大家都知道道縣有一個(gè)大型的蔬菜基地，而我們青龍洞這里就有一個(gè)小的蔬菜基地。請(qǐng)大家一起抬頭往上看，我們首先看見(jiàn)的是這根又長(zhǎng)又大的苦瓜，這一條條的是絲瓜，這是一根長(zhǎng)豆角，這就是我們湖南人最愛(ài)吃的辣椒，這里還有一顆倒掛的大白菜，這里是被蟲子咬去了一局部，在這里還有一顆非常誘人的玉米棒子，這玉米棒子非常的吸引人，它不僅吸引來(lái)了大量的游客，還吸引來(lái)了一只小猴子，這只小猴子見(jiàn)我們來(lái)了，便不好意思，躲了起來(lái)。下面請(qǐng)各位站在樓梯下面這個(gè)角度來(lái)尋找那只躲起來(lái)的猴子。這就是那只小猴子，它因?yàn)橛衩装糇記](méi)有偷成，所以還虎視眈眈的盯著那顆玉米棒子。我想，等我們走了之后，它一定會(huì)來(lái)偷吃的，這里不知哪位朋友愿意留下來(lái)，守著這玉米棒，以免被它偷吃了。接下來(lái)我們要去的是三樓樓上樓，不過(guò)這里我要提醒大家的是，這樓梯非常的陡峭，請(qǐng)各位注意平安，小心別碰著頭，盡量往右邊靠。我們?nèi)缃駚?lái)到的是樓上樓，首先我們看到的是這一對(duì)母子情深的神龜，這是大神龜?shù)念^、身子，在它身子下面是小神龜。這是小神龜?shù)纳碜雍皖^，它們?cè)诖讼嘁老噘说厣盍硕f(wàn)年之久，這也表達(dá)了一個(gè)非常的主題，那就是“母子情深”。青龍洞不僅是神仙修煉的地方，也是著名的傳奇故事“白蛇傳”的發(fā)地。這就是法海用來(lái)鎮(zhèn)壓白蛇娘子的雷鋒塔，當(dāng)年許仙和白蛇娘子凄美的愛(ài)情