農(nóng)村普通高中名著閱讀策略例說

農(nóng)村普通高中名著閱讀策略例說農(nóng)村普通高中的學(xué)生，大多來自于農(nóng)民家庭。農(nóng)民重實用的性格決定了他們對孩子讀名著不會有太大的熱情。和城里家長相比，農(nóng)村家長還有不少滿足于讓孩子吃飽穿暖，以為這就盡了做家長的本分，輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)都是學(xué)校和老師的責(zé)任?？陀^地講，農(nóng)村相當(dāng)多的學(xué)生家長也無能力督促孩子閱讀名著，因為他們自己大多與名著絕緣。當(dāng)前的閱讀環(huán)境并不好，電視、電影、漫畫、游戲機(jī)……無不對學(xué)生充滿誘惑，學(xué)生閱讀名著所獲得的感受，遠(yuǎn)不如這些現(xiàn)代化的視聽給人的沖擊力強(qiáng)，一般人都寧愿看看又輕松又刺激的根據(jù)名著改編的電影電視劇，再沒有耐心去揣摩作者原文要傳達(dá)給讀者的要義。另外，有些學(xué)生比較喜歡讀書，《讀者》和各類報紙或者當(dāng)代人寫的一些青少年言情小說或者科幻類小說都比較受他們歡迎。但如果讓他們閱讀《三國演義》《紅樓夢》或魯迅，他們就要大呼頭疼了。因為很多名著離我們較遠(yuǎn)，或者是前人寫的，他們的時代離我們很遠(yuǎn)，或者是外國名著，不僅作品的創(chuàng)作時間離我們久遠(yuǎn)，還多了空間遠(yuǎn)所造成的隔閡，多了民族文化差異造成的隔閡，理解起來就更難了。還有，名著都是成人作品，都是經(jīng)歷坎坷、學(xué)問高深、思想深邃的人創(chuàng)作的，對于生活經(jīng)驗不多，閱歷不很豐富，理解和分析能力還不是很高的農(nóng)村中學(xué)生來說，讓他們讀懂名著很有難度，自然，他們也就很難對名著產(chǎn)生興趣。還有，現(xiàn)在中學(xué)生學(xué)校課程安排較滿，自主學(xué)習(xí)時間太少，缺少閱讀的時間。針對這些情況，必須采取一些措施來帶動學(xué)生學(xué)習(xí)。最主要的是要調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣?？梢圆扇∫恍┯腥さ姆椒ù龠M(jìn)學(xué)生閱讀名著。比如閱讀《三國演義》，可以讓學(xué)生先自己閱讀，然后階段性地對閱讀狀況進(jìn)行檢測。檢測的方式不必用傳統(tǒng)的試卷形式，那樣學(xué)生會覺得是考試，產(chǎn)生厭煩感。測試的方式是設(shè)計一些問題，做成課件，進(jìn)行分組知識競賽。在競賽中大家競爭激烈，情緒高漲?？吹谜J(rèn)真的學(xué)生越答越有興趣，而讀得不認(rèn)真的或不讀的總是“噎滿喉”，自然會感到慚愧，就會去認(rèn)真閱讀，以待下次競賽時好好表現(xiàn)。這樣學(xué)生就閱讀閱有趣。還可以讓學(xué)生到前面講述《三國》故事，看誰講得好，既鍛煉口才又促進(jìn)閱讀，可謂是一舉兩得。還可以讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式領(lǐng)取表演任務(wù)，把一個階段的閱讀內(nèi)容搬上舞臺，把他們閱讀后對三國演義內(nèi)容和人物的理解用表演的形式表達(dá)出來，這樣更加生動有趣，課堂氣氛熱烈，還可以培養(yǎng)學(xué)生的表演才能，語言表達(dá)才能。甚至允許他們“大話三國”，再讓學(xué)生評價，“大話”后的《三國》和原著的區(qū)別；還可以借助現(xiàn)代化媒體技術(shù)，播放《三國演義》電視劇片段，讓學(xué)生說說是哪一回里什么故事，說說原著和電視劇有沒有什么出入。這樣，他們要找出區(qū)別就必須認(rèn)真閱讀原著，更能激發(fā)他們閱讀《三國》的興趣。再者，對有深度難度的名著，需給予學(xué)生必要的有針對性的指導(dǎo)。比如讀魯迅，以課內(nèi)文本《拿來主義》為例，學(xué)生讀上兩遍大概知道是說文化繼承的問題，但對于“大房子”，“孱頭”“昏蛋”“廢物”“魚翅”“煙槍”“煙燈”“姨太太”什么的就一頭霧水，不知所云了。這里就需要帶領(lǐng)學(xué)生搞清楚這些詞語的比喻義。當(dāng)學(xué)生知道大房子是比喻文化遺產(chǎn)，孱頭是比喻膽小不敢繼承文化遺產(chǎn)的人，昏蛋是比喻對文化遺產(chǎn)全盤否定的人，廢物是比喻對文化遺產(chǎn)全盤接受的人，魚翅比喻文化中遺產(chǎn)中的精華，煙槍煙燈姨太太比喻文話遺產(chǎn)中的糟粕時，對文章表達(dá)的意思———對文化遺產(chǎn)的繼承要有辨別，有選擇，要汲取精華，剔除糟粕———就理解清楚了。再比如選讀文本《燈下漫筆》，學(xué)生讀一遍下來不知道說什么?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生再讀一遍課文，快速找出自己認(rèn)為可以做全文中心句的句子。有的學(xué)生找的是“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”那就引導(dǎo)學(xué)生思考這句話魯迅是怎么總結(jié)出來的，到前文里找一找。學(xué)生可以很快找到，因為換銀元的事情，總結(jié)出了我們有著一個共同的心里，就是極容易妥協(xié)，而且妥協(xié)以后還會很高興，而這個妥協(xié)從思想上說就是甘于做奴隸的心理。再引導(dǎo)學(xué)生思考，這句話和下文有何關(guān)系。學(xué)生會答出引出下文。那么就引導(dǎo)學(xué)生對下文內(nèi)容進(jìn)行概括分析，做到貫通全文。有的學(xué)生找的是“一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。”那就引導(dǎo)學(xué)生理解課文主旨：解釋中國幾千年封建社會的歷史基本可以用這樣兩個時代概括，也就是人從來沒有獲得做人的資格。再順理成章地讓學(xué)生找出魯迅提出的希望，希望后來青年們能創(chuàng)造出第三樣時代。再拓展，讓學(xué)生想象一下“第三樣時代”應(yīng)該是什么樣的時代。學(xué)生可以很快地答出：應(yīng)該是人們真正獲得做人的資格，能自由，平等，民主地生活的時代。這樣一篇看似佶屈聱牙的文章，很快就可以梳理好了，學(xué)生再讀一遍就基本可以明白作者的思路，作者要表達(dá)什么了。再比如閱讀《祝?！罚瑢τ诹鴭尩拿孕?，對于祭祖活動的描寫，對于祥林嫂婆婆的專制，對于“我”和魯四老爺?shù)谋憩F(xiàn)，對于魯鎮(zhèn)百姓的表現(xiàn)，學(xué)生閱讀時有些不明白的地方。這主要是因為學(xué)生對舊社會的文化和社會制度不了解，閱讀時就會覺得有些不合情理的地方。這關(guān)于舊社會的知識就是要告訴學(xué)生的重點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點?？梢耘e一些例子說明什么是迷信活動，并探討下層百姓為什么信迷信。再說說家長制，封建禮教對女子的種種要求，當(dāng)時社會的狀況———新思想剛剛誕生，有些地方還只是萌芽，舊的封建思想在鄉(xiāng)村還根深蒂固。還可以輔以電影《祝福》讓學(xué)生感受當(dāng)時時代特征。這樣學(xué)生對于祝福里的內(nèi)容就更容易理解，也更容易理解文本的主旨———揭示當(dāng)時中國社會人吃人，人們的思想封建、愚昧，希望喚起民族的覺醒。也就是以寫作背景為切入點解讀這片名著。還可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活閱讀名著，既降低難度，又激發(fā)興趣，又解讀出文本的新價值，實現(xiàn)閱讀名著的最大意義。比如閱讀《阿Q正傳》，可以結(jié)合學(xué)生學(xué)過的《孔乙己》進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，看兩篇文章是用什么方法塑造了怎樣的人物，塑造人物的目的是什么。學(xué)生可以很快找出塑造人物的方法，相同點，不同點，也可以概括出人物的相同特點和不同特點，從而對魯迅的寫作目的有了更深刻的理解：以一個人代表一類人，從而寫出了底層受戕害的小人物的悲哀，進(jìn)而批判那個社會不合理的制度。還可以結(jié)合電影《阿Q正傳》展開討論：我們身邊有沒有阿Q？我們自己有沒有做過阿Q？結(jié)合自己知道的例子說一說。然后再反思，魯迅的文章在今時今世還有沒有價值，為什么會這樣。這樣既可以深刻了解文章寫作的意義，也可以理解文章于我們的生活還有什么意義，也能更深刻地理解魯迅思想的深刻性，也讓自己的思想深刻起來。從而讓學(xué)生知道讀名著的好處，不只是了解曾經(jīng)的生活和歷史及人性，也可以了解當(dāng)下的生活和人性，知道魯迅的文章之所以不朽的原因，也可以讓自己形成更深層次地審視作品的能力。再比如讀《紅樓夢》林黛玉之死，一邊歡天喜地結(jié)婚，一邊寂寞凄涼死去。鮮明的對比極具渲染力，讓人無不為黛玉扼腕嘆息?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生和《祝?！分邢榱稚┲缹Ρ?，找出二者相同點，進(jìn)而讓學(xué)生自己說出《祝福》中祥林嫂是在人們的祝福（自己祈福）中死去的，二者都是以喜襯悲，使其事更悲的對比手法。這樣聯(lián)系已學(xué)課內(nèi)文本，既容易讀懂名著，又鞏固舊知，可謂溫故而知新，何樂而不為呢?還可以提醒學(xué)生在自己的作文里也嘗試使用這種反襯手法，增強(qiáng)表達(dá)效果。可以以樂襯悲，也可以以動襯靜，還可以以丑襯美，不一而足。這樣又順便在作文方面獲得收益，可謂是一舉多