四川存古學(xué)堂的共性特征

四川存古學(xué)堂的共性特征

光緒三十三年（1907年）7月1日，湖廣知事張之洞在武昌建立了老派。宣統(tǒng)元年(1909)初,學(xué)部奏準(zhǔn)頒行《分年籌備事宜折(并單)》,將該校納入翌年各省“籌備立憲”的辦學(xué)規(guī)劃。2存古學(xué)堂遂成為清季官方在“新教育”體系中嘗試保存國粹的主要形式。由目前掌握的資料看,至辛亥鼎革以前,湖北、安徽、江蘇、陜西、廣東、四川、甘肅、山東等省正式辦有存古學(xué)堂,貴州方面也曾專折奏請?jiān)O(shè)立存古學(xué)堂。此外,京師、江西、浙江、福建、湖南、江寧、廣西、河南、云南、直隸、吉林、黑龍江等地也有仿辦存古學(xué)堂的提議或規(guī)劃。各地所辦存古學(xué)堂的教職員多為地方飽學(xué)之士,其中不乏學(xué)術(shù)影響甚巨的“碩學(xué)通儒”,也為民初的中高等教育儲備了一批師資和部分“文史專修”之才。如此全國性的辦學(xué)規(guī)模及長久影響,實(shí)不容忽視。但自民初以降,存古學(xué)堂在學(xué)術(shù)界一直處于明顯的“失語”狀態(tài)。近年來雖有所改變,但直接以此為題的專門研究仍然少見。3通常是在研究張之洞的論著中涉及其創(chuàng)辦存古學(xué)堂的活動。4即使在這一領(lǐng)域也有例外,如蘇云峰的《張之洞與湖北教育改革》一書除引文中偶爾出現(xiàn)一兩次外,便全不論及存古學(xué)堂。5以學(xué)堂這一新形式來“存古”,本是清末新教育的創(chuàng)舉。6但近代教育史的研究多不述及存古學(xué)堂,舒新城把存古學(xué)堂作為“舊思想支配新教育”的一個例子是早年少數(shù)的例外。7很多年后,桑兵的《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》一書也論及張之洞辦存古學(xué)堂,認(rèn)為是“借保存舊學(xué)來維系專制統(tǒng)治的命脈,防范學(xué)生在新學(xué)薰陶下思想言行日趨離經(jīng)畔道。然而這里的學(xué)生對講堂上的舊學(xué)毫無興趣,只是隨鈴聲上下,虛應(yīng)故事。而課外對新書新報卻十分著迷,好之若渴?！苯Y(jié)果,這一“為抵御學(xué)潮而辦的道學(xué)染坊,反倒成了學(xué)潮的淵藪”。8關(guān)曉紅的《張之洞與晚清學(xué)部》一文將張氏創(chuàng)辦存古學(xué)堂作為“逆流而興”的“復(fù)古運(yùn)動”進(jìn)行了專節(jié)論述。9另一方面,周漢光的《張之洞與廣雅書院》一書把存古學(xué)堂置于“張之洞對于教育的貢獻(xiàn)”一章中進(jìn)行考察。10劉龍心則從近代文史學(xué)科體制的演變角度對存古學(xué)堂有不小篇幅的探討。11兩位學(xué)者對存古學(xué)堂的處理基本都是中立或正面的。最近李細(xì)珠則對“以存古學(xué)堂為張之洞轉(zhuǎn)向復(fù)古倒退的例證”一說提出質(zhì)疑,認(rèn)為張氏雖創(chuàng)辦存古學(xué)堂,卻“并不反對新學(xué)”,他在處理新舊之學(xué)關(guān)系時“仍然是以他終生信奉的‘中體西用’思想作支持”。12整體看,雖然近年存古學(xué)堂開始得到一些正面或負(fù)面的關(guān)注,但專門的研究仍相當(dāng)不足。一些人將其視為“新教育”的對立面而一筆帶過,多數(shù)提到存古學(xué)堂者仍延續(xù)了因張之洞而得到稍多矚目的傳統(tǒng)。除湖北所辦者外,其他地方的存古學(xué)堂皆被冷落。以四川存古學(xué)堂而言,僅四川大學(xué)校史編寫組編撰的《四川大學(xué)史稿》曾有簡要敘述13,以及羅志田在比較“民間的古學(xué)復(fù)興與官方的存古學(xué)堂”時曾考察了四川辦理存古學(xué)堂的立意和取向14,直接以四川存古學(xué)堂為題的研究,筆者迄今未見。其實(shí)四川存古學(xué)堂存留的資料相對充盈,對此個案的研究可以增進(jìn)我們對清季官方保存國粹努力的整體認(rèn)識。本文以相關(guān)檔案和當(dāng)時的報刊、文集等第一手資料為基本依據(jù),初步考察四川存古學(xué)堂由開辦到結(jié)束的嬗遞過程,以鉤摭史料、重構(gòu)史事為主,希望能成為全國范圍存古學(xué)堂研究的一塊鋪路石。四川存古學(xué)堂開辦稍晚于湖北等地,作為官方“新教育”舉措的一部分,其在辦校原則和規(guī)格,以及教學(xué)規(guī)章、校務(wù)管理的劃一模式等方面,具有多數(shù)存古學(xué)堂的共性特征。當(dāng)然,區(qū)域發(fā)展的不立存古學(xué)堂”,并將“該校宗旨、收受學(xué)生、講學(xué)體用擬為規(guī)則”,稟州立案備查。15翌年四月,璧山縣廩生廓某等又稟請“擬在縣境分立存古學(xué)?！?趙啟霖以“造端宏大”、州縣“未易輕議”為由駁回。16在川省存古學(xué)堂正式開學(xué)前不久,三臺縣視學(xué)擬以勸學(xué)所節(jié)余常款“仿辦存古小學(xué)堂”,得到該縣“議紳”的支持,遂以縣“議事會”決議的形式直接稟呈川督。川督趙爾巽認(rèn)為小學(xué)堂“只能遵章教授”,“歷年準(zhǔn)學(xué)部咨件均無令各州縣設(shè)立存古小學(xué)堂明文”,且“各省省會籌設(shè)存古學(xué)堂方始萌芽,該縣遽議及此,談何容易?”故飭令該縣“應(yīng)即就可節(jié)之款推廣普通教育,以圖教澤之公溥”。17四川輿論對官辦存古學(xué)堂的態(tài)度也相當(dāng)積極,一些蜀中士紳對四川存古學(xué)堂曾有相當(dāng)詳盡細(xì)致的思考和建言。蓬州舉人魏鼎撰有《上趙提學(xué)存古學(xué)堂書》,論及該校的辦學(xué)旨趣、授受理路、學(xué)術(shù)風(fēng)尚乃至可能導(dǎo)致該?！罢`入歧途”的種種弊端等面相。18吳之英、伍肇齡均述及四川存古學(xué)堂是繼承尊經(jīng)、錦江書院的蜀學(xué)學(xué)脈。19《廣益叢報》將四川存古學(xué)堂擴(kuò)招一事視為“古學(xué)嗣響”,同樣將該校視作傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在蜀中薪火相傳的事業(yè)。20該報在報道“瀘州自立存古學(xué)堂”時說,該?！八幸磺姓鲁獭本皹O為完善,將來學(xué)校發(fā)達(dá),于吾川學(xué)界裨益匪淺”。21主要反映咨議局主張的《蜀報》也曾刊發(fā)《存古學(xué)堂募捐啟》,并為該校“選刻國朝蜀人詩集”作了廣告。22可以說,四川存古學(xué)堂始終處于相當(dāng)有利的輿論氛圍中。在這樣的氛圍中,官紳合作的成效幾乎貫穿四川存古學(xué)堂由清季開辦到民初嬗遞的整個過程。該校配置中學(xué)典籍的種種努力,無論是民間募捐,還是向私人募借,甚至官方機(jī)構(gòu)間書板的清理移交,均滲透著民間士紳的積極參與和配合。既存研究多注重辛亥鼎革前夜四川朝野間的政治對立和抗?fàn)?而忽視雙方在文教事業(yè)上的合作。民元后正是在川省官紳的堅(jiān)持下,該校得以不顧教育部禁令而不間斷地辦理下去,四川存古學(xué)堂的變體一直延續(xù)到后來的國立四川大學(xué),這一情形與他省是非常不同的。二、籌建及招生《四川擬存古學(xué)堂開辦簡章》(以下略作《四川簡章》)擬定了學(xué)科、名額、招生資格、征費(fèi)、職員、管理、年限、考驗(yàn)、獎勵等項(xiàng)辦法。趙啟霖在宣統(tǒng)元年夏即“屢與學(xué)紳磋商”,擇定由學(xué)務(wù)公所出銀5000兩典押省城南門外的楊昭勇侯宮保府舊址,用以改建宋學(xué)四先生祠并設(shè)存古學(xué)堂。當(dāng)年七月十七日,“四川存古學(xué)堂工程處”正式啟動籌建工作。23翌年正月,學(xué)務(wù)公所向楊氏后人補(bǔ)銀5000兩將宮保府買斷歸公。24三月,趙啟霖委任署江安縣訓(xùn)導(dǎo)李雨蒼為該校庶務(wù)長兼文案,負(fù)責(zé)具體督建工作。25李氏到任即開列四川存古學(xué)堂全年預(yù)算及預(yù)擬雇用司事雜役清單,“查照通省師范學(xué)堂服務(wù)人數(shù)及開支銀數(shù),先行從減”,注明“存古學(xué)堂比師范學(xué)堂減支35人,減去銀71.8兩”,并將其與“通省師范學(xué)堂宣統(tǒng)二年二月份報銷單”一起呈請?zhí)釋W(xué)使查核。26通省師范學(xué)堂是當(dāng)時川省最高師范學(xué)府,其規(guī)格與四川高等學(xué)堂大體相同。這一運(yùn)作過程大體可見川省官方對存古學(xué)堂規(guī)格的定位,即屬于省級高等專門學(xué)堂,但籌建規(guī)模和經(jīng)費(fèi)投入比照其他高等學(xué)堂有相當(dāng)程度的壓縮。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足是清末新教育的普遍現(xiàn)象,四川存古學(xué)堂在開辦過程中也面臨著同樣的壓力。除宣統(tǒng)二年十一月以外,校方第一學(xué)年各月的領(lǐng)款呈文均列有“經(jīng)逐款勾稽后呈領(lǐng)”的款目,此款至該學(xué)年結(jié)束時較“應(yīng)領(lǐng)”預(yù)算累計(jì)已有1710兩的差額。27實(shí)際上即便是預(yù)先“逐款勾稽”后的款項(xiàng)也未足額領(lǐng)到。該校第一學(xué)年實(shí)領(lǐng)官款僅10615兩,不到“應(yīng)領(lǐng)”預(yù)算的85%,累計(jì)預(yù)算缺口1910兩。就是把校方兩學(xué)期總計(jì)實(shí)收的學(xué)膳費(fèi)1271兩填補(bǔ)進(jìn)去28,仍有639兩的缺額。由第一學(xué)年各月“四柱清冊”來看,校方在實(shí)際辦理中始終確保了開辦前擬定的伙食標(biāo)準(zhǔn),也大體維系了教職工的聘請規(guī)模,沒有出現(xiàn)拖欠薪水的情形。至第一學(xué)年結(jié)束時,該校存經(jīng)常費(fèi)、學(xué)生膳費(fèi)共計(jì)584兩,在時局動蕩、經(jīng)費(fèi)支絀的情形下不僅做到了收支平衡,且有結(jié)余。趙啟霖曾對李雨蒼提出“務(wù)取堅(jiān)實(shí),切戒華瞻”的要求。29該校的籌建過程基本秉承了這一思路,如修建學(xué)生寢舍就“因陋就簡,不務(wù)外觀”。然學(xué)堂的講堂則頗具新意,校方曾因“由禮堂至講堂長約四丈有奇,并無房廊遮處,設(shè)或天雨,教員學(xué)生冒雨上課,于衛(wèi)生未免有礙”,呈請?zhí)斫ㄗ呃纫坏?。又以“新建講堂房式太高,其中概系抬梁空洞,且四面又無倚傍,恐難耐久”,呈請“添修磚墻一道以資保固,并添玻璃”。宣統(tǒng)二年五月,趙氏親自“臨堂監(jiān)工”。至七月底該校各項(xiàng)籌建工作基本竣工,除講堂四大間外,新建藏書室三間以及執(zhí)事員室、禮堂、閱報室、學(xué)生寢室、司事房間、門房、廚房等設(shè)施,另完成添購器具、購置書籍報刊等工作。30先是宣統(tǒng)二年三月底,趙啟霖禮聘謝無量為存古學(xué)堂監(jiān)督。31大約同時,學(xué)務(wù)公所總務(wù)科副長馮家瑋被派往湖北調(diào)查當(dāng)?shù)卮婀艑W(xué)堂及圖書館的開辦方法。32經(jīng)過“一再晤商”,謝無量擬訂四川存古學(xué)堂自當(dāng)年下學(xué)期起“先行試辦預(yù)科一年”,得到川督及提學(xué)使的支持。33“預(yù)科”即成為川省對存古學(xué)堂首屆學(xué)生的實(shí)際定位。這與湖北、江蘇等省的辦理模式皆有不同。按川省官方籌辦存古學(xué)堂時面臨兩難局面:若照搬鄂省成例招收小學(xué)畢業(yè)生七年畢業(yè),不僅年限過長,且“遽辦”高等也非“物力維艱、交通不便”的川省所能一蹴而就。但若將學(xué)制定為三年而同樣招收小學(xué)畢業(yè)生,則已是標(biāo)準(zhǔn)的中等規(guī)格學(xué)堂,與鄂蘇等省存在等級差別,會影響學(xué)校的吸引力。故該校最終擬定招收中學(xué)畢業(yè)生并在簡章中規(guī)定“三年畢業(yè)給憑”。實(shí)際卻“先行開辦預(yù)科”,“姑籌基礎(chǔ)之粗具,以徐俟規(guī)模之?dāng)U充”。34這一折衷但見效較速的方案顯然有違此前早已生效的學(xué)部停辦預(yù)科禁令35,但在該校正式開學(xué)后的辦理運(yùn)作中得以延續(xù)。36招考取錄學(xué)生是另一項(xiàng)籌辦要務(wù)。宣統(tǒng)二年四月一日,趙啟霖親自主持考試。在相當(dāng)數(shù)量的州縣考生未及趕赴省垣的情形下,應(yīng)考者“約八百余人”。首題是策,題目是“古人多言禮,后儒多言理,其區(qū)別安在”;次題為論,題目是“明代遣四御史鉤核天下府藏,盡歸太倉,后邊餉缺,復(fù)責(zé)外解”。37首題可能體現(xiàn)了趙啟霖崇尚理學(xué)的辦學(xué)旨趣,次題則涉及前朝的地方財(cái)政政策得失,有相當(dāng)明確的時政關(guān)懷。在具體運(yùn)作上,校方并未以先前設(shè)計(jì)的招生預(yù)案名額作為取錄的基準(zhǔn),而更看重考試的實(shí)際成績。800余名考生中,最初僅正取70名,另以50名備取以便“酌量傳補(bǔ)”。38后實(shí)際正取名額雖增至75人,仍與該校簡章所擬百名招生預(yù)案有25人的差額。39即便以增加后的取錄人數(shù)計(jì)算,首次招考的實(shí)際錄取比例仍不到10∶1。高達(dá)90%以上的淘汰率,說明校方對招考工作相當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)格。而在未招足額的情況下預(yù)留50名考生為“備補(bǔ)”資格,提示著校方也許另有依恃和期許。四月一日的正考結(jié)束后,各地考生仍陸續(xù)抵達(dá)并紛紛稟請補(bǔ)考。40校方為此又舉行了三次補(bǔ)考。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),至少有133人參加了首次補(bǔ)考,初試后50人獲得復(fù)試機(jī)會,最終正取20人。41川省存古學(xué)堂的招考情形表明,存古學(xué)堂“因其師資雄厚、資格高而畢業(yè)生待遇好”而具有“相當(dāng)?shù)奈Α钡恼f法42是成立的。以如此大的選擇余地,經(jīng)初、復(fù)兩試后仍未足額招滿正額,校方顯然堅(jiān)持寧缺勿濫的考錄原則。另一方面,主考諸公也不乏寬宏惜才之心,盡可能放寬招考范圍。在實(shí)際的招考過程中,有不少未按定章程序由州縣官、教育會或“學(xué)界”保送而是徑直以個人名義報考者,經(jīng)校方“牌示”特準(zhǔn)入考;在招考手續(xù)方面,也出現(xiàn)未帶“監(jiān)照”的監(jiān)生以他人作保而得以先收考后補(bǔ)驗(yàn)的變通情形。43璧山縣儒生鄭蘭在僅取錄20名正額的補(bǔ)考中名列備取第34名,其“挨次傳補(bǔ)”的機(jī)會幾等于零。鄭氏遂稟懇校方念其“向?qū)W情殷,不恤破產(chǎn)作費(fèi),沉船破釜,無家可歸”,允準(zhǔn)他“入堂旁聽”。44到八月十九日,時已正式開學(xué)近一月,校方發(fā)布照會稱“尚有虛額二名”,飭令鄭蘭與名山監(jiān)生吳光漢翌日來體提出了“求募于諸君子”的三種形式,除“募錢”、“募圖書、金石、器物”兩項(xiàng)外,并提出“定期募借”圖書器物,“期至謹(jǐn)返”的設(shè)想。45該文宣統(tǒng)二年九月在《蜀報》刊發(fā),同年底校方移請各府廳州縣“查照辦理”46。憑借上述“募借”思路,校方確有收獲。宣統(tǒng)二年十月,在名流士紳樓薔庵(黎然)的“公議”下,謝無量與徐抱生訂立合同將德清傅石君家藏遺書共計(jì)320部及圖477張“寄存古學(xué)堂,既可供諸生參考,且可免庋閣蟲鼠之傷”。47在《蜀報》刊發(fā)募捐啟事的同時,存古校方并在該報上刊登“選刻國朝蜀人詩集”的廣告,敦請“大雅宏達(dá)、義篤桑梓”的蜀中“諸君子”力助搜羅“先輩遺篇、當(dāng)今巨制”,其“僅傳零章、未有專集者尤希抄示”,以“共振淵云之舊業(yè),尚變巴渝之樂府”。搜羅保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)成為四川存古學(xué)堂在教學(xué)以外力圖承擔(dān)的另一項(xiàng)學(xué)術(shù)事業(yè)。48據(jù)現(xiàn)存史料統(tǒng)計(jì),通過上述種種方式,該校在清末短短一年多的時間內(nèi)至少配置了7800余冊中學(xué)典籍,另有冊數(shù)不詳者322部,圖477張。49以百名學(xué)額、十名左右?guī)熧Y的辦學(xué)規(guī)模,籌集到如此數(shù)量的中學(xué)典籍,頗引人注目。1914年,由清季存古學(xué)堂演變成的四川省國學(xué)學(xué)校應(yīng)四川圖書館館長的請求,將存古書局印售以外的校中所藏7種共計(jì)344冊中學(xué)典籍“挪借”四川圖書館庋藏。50該校自用之外仍有“挪借”他處的余地,則其原藏典籍必甚豐富,繼承了張之洞當(dāng)年為尊經(jīng)書院所設(shè)“尊經(jīng)閣”的傳統(tǒng)。51而存古校方仍努力擴(kuò)充其藏書規(guī)模。在第二學(xué)期預(yù)擬宣統(tǒng)三年預(yù)算時,學(xué)校以“開辦正科”為由提出“添置圖書應(yīng)規(guī)定銀20000兩,現(xiàn)擬暫從節(jié)省,擇要購備,約應(yīng)籌銀10000兩正”。另外還計(jì)劃籌銀3000兩添建藏書樓一座,并加按語稱“此項(xiàng)如再加節(jié)省,不作樓房,亦應(yīng)支銀1600兩正”。52這一預(yù)算規(guī)劃并未得到川省官方的允準(zhǔn)。相關(guān)學(xué)紳則將目光匯聚在近代蜀中兩大著名學(xué)府——尊經(jīng)、錦江書院遺留的書板上。曾先后擔(dān)任兩書院山長的伍肇齡呈請當(dāng)局將官印刷局舊藏已“殘廢日深”的兩書院書板點(diǎn)交存古學(xué)堂“修葺殘缺、次第印行”,以“專責(zé)守而便推行”。宣統(tǒng)三年四月,護(hù)理川督王人文批飭存古學(xué)堂遴派“明白紳書赴局,將所存板件逐項(xiàng)協(xié)同清理,當(dāng)面交收,妥為藏庋。如有殘缺,隨時修補(bǔ)完整,并選工加意印行,以廣流傳而資服誦?！?3五月,各項(xiàng)書板點(diǎn)交完畢。校方總計(jì)接收到兩書院書板37346塊,其中完好者34166塊,蟲蠹3180塊。54閏六月二十日,校方向川督呈報接收情形并提出了具體運(yùn)作方案:先開辦書局將完好書板逐漸印行,再以售書所得“修補(bǔ)殘缺,俾臻完善”。為此該校辦學(xué)員紳不僅打算挪用學(xué)校本不富足的“舊存捐款”,甚至不惜另行“籌墊款目”。他們認(rèn)為書局在提還墊款、修補(bǔ)殘缺書板后還能以售書贏余貼補(bǔ)學(xué)校日常經(jīng)費(fèi),顯然對開辦書局贏利有充足的信心,說明當(dāng)時古學(xué)書籍在蜀中有相當(dāng)樂觀的市場前景。55兩天后署理川督趙爾豐批復(fù)“應(yīng)準(zhǔn)立案”56。然而時局的動蕩使存古書局終遲至民元后才正式開辦,并奉行“以書養(yǎng)書、以書助學(xué)”的思路而成效頗著。57四、課程設(shè)置與教學(xué)清末四川存古學(xué)堂共招兩屆學(xué)生。辛亥鼎革前考錄的第二屆學(xué)生至民元(1912)八月始正式入校。由于一屆學(xué)生的課程教學(xué)前后有相當(dāng)?shù)难永m(xù)性,下面以該校首屆學(xué)生自宣統(tǒng)二年七月入校至1913年7月畢業(yè)的三年學(xué)程為主要考察對象,將該屆學(xué)生各學(xué)期考試名目列表如下:四川存古學(xué)堂首屆學(xué)生各學(xué)期考試名目表表中所列各學(xué)期考試名目除品行、札記兩項(xiàng)外,大體對應(yīng)著校方為其開設(shè)的各門課程。58但檔案中未見首屆存古學(xué)生各課鐘點(diǎn)數(shù)的具體配置,所存“試驗(yàn)積分冊”是否完整,以及這些有著“試驗(yàn)積分”的科目是否即等同于教學(xué)課程,尚不敢徑下結(jié)論。四川存古學(xué)堂基本上沿襲了湖北存古學(xué)堂經(jīng)、史、詞章的分科辦學(xué)模式。59但無論是七年學(xué)制的湖北、廣東存古學(xué)堂還是三年學(xué)制的江蘇存古學(xué)堂,均以學(xué)生各自所在的?？茷椤爸髡n”,并將其余兩科設(shè)置為必修的“輔助課”。60《四川簡章》規(guī)定學(xué)生以“理學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、詞章為主課,兼習(xí)地理、算學(xué)”。宣統(tǒng)三年四月,署理四川提學(xué)使劉嘉琛在給學(xué)部的公文中提到四川存古學(xué)堂的“主課、輔助課”與學(xué)部《修訂新章》的相關(guān)規(guī)定“相符”。61學(xué)部《修訂新章》是完全延用湖北存古學(xué)堂“主課、輔助課”模式的,四川存古學(xué)堂在辦學(xué)過程中可能也有與湖北存古學(xué)堂類似的“主課、輔助課”之分。但在四川存古學(xué)堂各科首屆學(xué)生清季三個學(xué)期的考試成績中,經(jīng)學(xué)科學(xué)生有“詞章”成績而沒有“史學(xué)”成績,史學(xué)科學(xué)生沒有完整的“經(jīng)學(xué)”和“詞章”成績,詞章科學(xué)生既無“史學(xué)”也無“經(jīng)學(xué)”成績;而相對較次要的地理、算學(xué)等“兼習(xí)課”(性質(zhì)大體相當(dāng)于湖北存古學(xué)堂的“通習(xí)課”)反有考試成績。按清季四川存古學(xué)堂的章程中沒有類似“自習(xí)課”的規(guī)定,上述經(jīng)、史、詞章等課成績的不全是否意味著校方?jīng)]有為各科學(xué)生開設(shè)齊備的中學(xué)基本課程,或是該校當(dāng)時采用了較他省模式更加“唯專乃精”的授受思路,只能闕疑待考。趙啟霖在籌備時將理學(xué)列為川省存古學(xué)堂的“主課”并由監(jiān)督親自教授,開辦時監(jiān)督實(shí)際兼授詞章,另聘徐炯為性理教員。但理學(xué)一門在清季僅開設(shè)一學(xué)期即不了了之,趙啟霖以理學(xué)轉(zhuǎn)移學(xué)風(fēng)的設(shè)想終究未能落實(shí)。在主課以外的課程設(shè)置方面,《四川簡章》規(guī)定的地理、算學(xué)及教授管理法等“兼習(xí)課”均付諸實(shí)踐。湖北存古學(xué)堂沒有類似“教授管理法”的課程,可見四川更側(cè)重存古學(xué)堂的師范性質(zhì)。不過川省并未參照湖北方案開設(shè)外國史、博物、理化、外國警察監(jiān)獄、農(nóng)林漁牧各實(shí)業(yè)、工商各實(shí)業(yè)等西學(xué)“通習(xí)課”。62該屆學(xué)生到民初畢業(yè)學(xué)期才在川省舊章基礎(chǔ)上增添“法學(xué)”一門與西學(xué)有關(guān)的“普通兼習(xí)科”。相對于西學(xué)而言,該校辦學(xué)員紳在課程設(shè)置上實(shí)更注重兼顧傳統(tǒng)中學(xué)內(nèi)部的各分支學(xué)科,他們在正式開辦時即在該校簡章基礎(chǔ)上為首屆學(xué)生增設(shè)篆隸課程并聘專人講授。這一傾向與學(xué)部宣統(tǒng)三年三月初正式奏準(zhǔn)頒行的《修訂存古學(xué)堂章程》完全背道而馳。修訂新章在湖北舊章的基礎(chǔ)上以“古學(xué)精深”為由將學(xué)制延為八年。但“古學(xué)”課程反而成為了被縮簡的對象。西學(xué)“通習(xí)課”的設(shè)置則不僅更加細(xì)密周詳,且授課鐘點(diǎn)也有大幅增加。63宣統(tǒng)三年五月,在已奉到學(xué)部修訂新章的情形下,四川存古學(xué)堂送呈學(xué)部的“宣統(tǒng)四年”預(yù)算表冊在“教員”項(xiàng)下新添專職金石、古樂教員各一人,卻沒有任何增聘西學(xué)“通習(xí)課”教員的名目。64以當(dāng)時極力撙節(jié)經(jīng)費(fèi)的辦學(xué)取向言,增設(shè)專職教員的預(yù)案意味著校方準(zhǔn)備翌年單獨(dú)開設(shè)這兩門課程,而不是將其附于其他課程中“兼講”?！靶y(tǒng)四年”的預(yù)算表冊固然因辛亥鼎革而化為泡影,但類似舉措在民初得以延續(xù)。該校更名四川國學(xué)館后的新章在“課程”項(xiàng)下專條提出“中國歷算、樂律、醫(yī)術(shù)均當(dāng)特別研究”,而法政、經(jīng)濟(jì)、外史地、博物等均作為“隨意科”,僅“選新出編譯善本指定起訖使學(xué)生自習(xí),按月發(fā)題課試之”。65這里表現(xiàn)的不僅是中學(xué)與西學(xué)的輕重緩急,實(shí)提示著川省辦學(xué)員紳對存古學(xué)堂保存和授受的“國粹”范圍有著與張之洞及學(xué)部并不全同的理解和認(rèn)知。如古樂即是鄂省課表章程及學(xué)部修訂新章均無的內(nèi)容,而特別凸顯歷算、樂律、醫(yī)術(shù)等科目,也很能體現(xiàn)“易學(xué)在蜀”這一悠久的傳統(tǒng)。至于金石學(xué),《湖北存古學(xué)堂課表章程》以其“可為考經(jīng)證史之資”而附入“小學(xué)門”,并提出“要以考釋文字為先”。66這一主張?jiān)趯W(xué)部修訂新章中得以延續(xù)。川省存古學(xué)堂未設(shè)專職小學(xué)教員,卻試圖直接設(shè)立“金石教員”,意味著金石學(xué)在四川存古學(xué)堂課程設(shè)置和教學(xué)授受中地位似更高。這大概與該校師生的治學(xué)風(fēng)尚不無關(guān)聯(lián)。監(jiān)學(xué)羅時憲曾為首屆存古學(xué)生“按課編輯”成《小學(xué)達(dá)詁錄》一書,以“揭小學(xué)精微”,并示以“入手門徑”。他在該書自序中肯定《說文》一書“乃小學(xué)之梯航,儒生所不可不讀者”;但也指出,該書“全宗小篆,多破綻。即間引古籀,略無論斷。至于夏商以前之科斗、商周時代之鐘鼎,目不一睹。故言聲言義,以經(jīng)證之多不合?！庇需b于此,他認(rèn)為存古學(xué)生應(yīng)“不為許書所囿,思想自由,乃足以貫通小學(xué)”。67按羅氏的老師呂調(diào)陽治小學(xué)即講求“本商周鐘鼎款識及古文大篆讠是正小篆訛謬”。這樣的治學(xué)取向成為羅氏數(shù)十年研究小學(xué)一以貫之的理路。68而羅氏更以“思想自由”這類“新名詞”來表述其治學(xué)主張,實(shí)已在倡導(dǎo)一種更為開放、更具懷疑和批判眼光的治學(xué)風(fēng)尚。首屆存古學(xué)堂學(xué)生葉培根在研習(xí)《小學(xué)達(dá)詁錄》后即感到“本此訓(xùn)以解字,始知株守《說文》之非;本此訓(xùn)以治經(jīng),始知拘牽注疏之謬;本此訓(xùn)以考音韻,始知陳第、顧亭林、段玉裁輩雖得梗概,尚未盡其精微?！?9葉培根所云或不免有諛師之嫌,且多少已有些語涉狂妄。但類似傾向?qū)嵰殉蔀樵撔ｏL(fēng)氣,民初該校學(xué)生曾向劉師培求教“許書說字,或非本字始初之誼”的問題,并提出“重編許書,以六書為綱”的思路,直接挑戰(zhàn)清代漢學(xué)最為看重的《說文》。劉師培在一一辨析其問題后嚴(yán)詞告誡他們,切不可“易長(許慎)之楷模,蹈漁仲(鄭樵)之覆軌;忘舊章之率由,紊綱條于既治。疲精竹素則滯而少功,見意篇籍則湎而忘本。徒深矩之譏,靡須正名之用。知言君子,當(dāng)不其然?！?0上述疑問及治學(xué)思路的提出,提示著“不為許書所囿”的治學(xué)風(fēng)尚在該校學(xué)生中不乏追隨者。注重“商周鐘鼎款識”等是晚清開始逐漸盛行的新風(fēng)。71對傳統(tǒng)治學(xué)方式有相當(dāng)程度的突破,體現(xiàn)出蜀中學(xué)風(fēng)與時俱進(jìn)的一面;但初學(xué)之人就要“重編許書”,的確有些大膽有余而學(xué)力不足。民元后清季章程失去了效力,四川存古學(xué)堂的繼辦者對首屆學(xué)生原有教學(xué)規(guī)程進(jìn)行了調(diào)整,教學(xué)方式也有變通。其中最根本且大體能凸顯民初蜀學(xué)重心的改變在于:原本經(jīng)、史、詞章三科平行并列的設(shè)置模式被經(jīng)學(xué)獨(dú)大的局面所取代。民國元年二月四川存古學(xué)堂更名為四川國學(xué)館后,新章在“教授主課”欄特加說明:“前清以經(jīng)、史、詞章并列為三科。茲定國學(xué)館學(xué)生全班分年專治一經(jīng),一經(jīng)已畢業(yè),再改治一經(jīng)。由此遞升,按年分授,以求深入(群經(jīng)注疏平時兼習(xí))?！贝撕蟾M(jìn)而規(guī)定:即便是史學(xué)、詞章兩科學(xué)生也須將“本歲所習(xí)專經(jīng)”與各自主科一并作為“主課”,且史學(xué)、詞章授課鐘點(diǎn)“不得與經(jīng)學(xué)授課查課鐘點(diǎn)相抵觸”。在校方看來,保存國粹“固以研究經(jīng)史為最先,儲養(yǎng)師資尤以分經(jīng)專肄為必要”。至1913年首屆存古學(xué)生進(jìn)入畢業(yè)學(xué)期時,校方也重新開設(shè)“理學(xué)”課程,但已由清季的“主課”地位降格為與算學(xué)、輿地等課并列的“普通兼習(xí)科”。72晚清蜀學(xué)原以經(jīng)學(xué)為世人矚目,四川存古學(xué)堂及其民初嬗遞者一直是當(dāng)時川省唯一的高等專門國學(xué)研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)。上述側(cè)重經(jīng)學(xué)的教學(xué)模式甚至到1918年底該校遵令在形式上采用西式分科名目時仍沒有實(shí)質(zhì)性的改變。73經(jīng)學(xué)在民初的蜀中學(xué)界仍被尊奉為傳統(tǒng)中學(xué)的“正統(tǒng)”,這與同時期經(jīng)學(xué)在外省從學(xué)術(shù)中心落向邊緣的顯著現(xiàn)象異趣,從一個側(cè)面凸顯出民初蜀學(xué)風(fēng)氣的區(qū)域特性。74五、川省與學(xué)部的互動由于四川存古學(xué)堂開辦時在章程上有其特殊之處,后來川省與學(xué)部之間在學(xué)生資格和辦學(xué)規(guī)模上都有些抵牾。在因此而產(chǎn)生的爭執(zhí)中,最后基本是學(xué)部的意見占上風(fēng)。但在四川方面的力爭之下,學(xué)部也時有讓步,予以變通的處理。宣統(tǒng)三年四月十三日,四川存古學(xué)堂奉到學(xué)部上月初正式奏準(zhǔn)頒行的《修訂存古學(xué)堂章程》。75學(xué)部修訂新章將存古學(xué)堂學(xué)制統(tǒng)一定為八年,分設(shè)五年中等科、三年高等科兩級學(xué)程。前者“以高等小學(xué)堂四年畢業(yè)生考取升入,如人數(shù)不敷,暫準(zhǔn)招收讀完五經(jīng)、文筆通適之高才生”。后者以中等科學(xué)生畢業(yè)考試及格后自愿升入,并準(zhǔn)“舉人之中文優(yōu)長兼習(xí)普通學(xué)者”考入。76當(dāng)時四川存古學(xué)堂按照自訂簡章招收的首屆學(xué)員已就讀近一年,如何接續(xù)辦理他們的學(xué)業(yè)便成為相當(dāng)棘手又亟須解決的現(xiàn)實(shí)問題。四月十八日,署理四川提學(xué)使劉嘉琛以四川存古學(xué)堂“主課、輔助課查與定章高等第一年相符,學(xué)生多系舊時廩貢生員,文理優(yōu)長,年歲亦長,若降為中等實(shí)多窒礙”為由,請示學(xué)部“可否即照高等科章程接續(xù)辦理”。77二十六日,學(xué)部復(fù)電要求川省遵照修訂新章的規(guī)定將其作為中等科第三年級辦理。78除廩貢生員外,川省首屆存古學(xué)生還有“從前變通辦理三年畢業(yè)之中學(xué)生及由監(jiān)生出身”考入者。五月十日,校方咨文提學(xué)使提出,首屆學(xué)生招考時,未奉部章,中學(xué)畢業(yè)及監(jiān)生出身者“本以程度相同”而“考取在案,與廩貢生員等一律入堂肄業(yè),已經(jīng)兩學(xué)期之久”,故呈請將他們一并“作為中等科第三年級,以免參差”。為此劉嘉琛六月一日專電“再請部示”。七日,劉氏并將此事原委詳呈川督,懇請咨明學(xué)部允準(zhǔn)存古校方請求。79八日,學(xué)部答復(fù)劉嘉琛同意該校中學(xué)畢業(yè)生“可援照辦理”,但“所取監(jiān)生不得插[中等科第]三年級”。80上述爭議源于川省官方原有辦學(xué)思路與學(xué)部修訂新章的差異。四川存古學(xué)堂在開辦之初違背此前學(xué)部停辦預(yù)科的禁令而“先行開辦預(yù)科”,招收中學(xué)堂畢業(yè)生入堂。而按照學(xué)部修訂新章的規(guī)定,存古學(xué)堂中等科在報考資格、學(xué)制年限、畢業(yè)出路等方面大體“比照”著普通中學(xué)堂的層級。81川省辦學(xué)員紳試圖將中學(xué)堂“變通”畢業(yè)者歸入中等科第三年級,自是“降格以求”,但終究與修訂新章的招生規(guī)定不符,故專門向?qū)W部請示。學(xué)部允準(zhǔn)川省方案也是在修訂新章規(guī)定以外的“變通”處理。而監(jiān)生原為湖北奏章明令不取。82四川方面一開始就將其正式列入報考范圍,似乎對舊式讀書人的資格看得較高。修訂新章即便對“高才生”網(wǎng)開一面,也是指在甄錄合格后與高小畢業(yè)生一同進(jìn)入中等科一年級。川省官方試圖將舊式讀書人中規(guī)格最低的監(jiān)生與廩貢生員、中學(xué)堂畢業(yè)生一并算作中等科三年級,當(dāng)然有所“逾越”。不過,在川督出面后,學(xué)部終于暫準(zhǔn)“既無出身又未在學(xué)堂曾經(jīng)肄業(yè)”的監(jiān)生考入者與其他學(xué)生“同堂教授”,但“畢業(yè)之際只準(zhǔn)升學(xué),不給獎勵”。83查光緒三十四年七月學(xué)部曾飭令四川高等學(xué)堂預(yù)科丙班學(xué)生“不給獎勵,但準(zhǔn)其升入高等學(xué)堂”84。這與該部最終允準(zhǔn)四川存古學(xué)堂首屆學(xué)生中監(jiān)生考入者的接續(xù)辦理方案如出一轍,在一定程度上實(shí)際承認(rèn)四川此前所辦的“預(yù)科”可以轉(zhuǎn)為“正科”。然而這些學(xué)生轉(zhuǎn)入的是“中等科”而非原先擬訂的“高等科”,四川存古學(xué)堂的首屆學(xué)生由開辦時的“高等預(yù)科”變成了“中等正科”,僅增加了兩年的學(xué)歷而已。故學(xué)部雖表現(xiàn)出靈活性而有所讓步,四川方面違規(guī)辦學(xué)也付出一定的代價——中學(xué)堂“變通”畢業(yè)生累計(jì)已學(xué)四年,還要再讀兩年才能獲得存古中等科的資格。85而以監(jiān)生考入者則可以說收獲較大,但“不給獎勵”也是相當(dāng)有力的保留,因“獎勵”意味著比照舊功名的資格,正是不少學(xué)子特別看重的。當(dāng)然,“只準(zhǔn)升學(xué),不給獎勵”的處理在精神上也符合存古學(xué)堂的定位,即其本不為“急于謀生者”所設(shè),而是為保存國粹而“儲材”。若是將存古學(xué)堂看作“謀生之藉、獵名之津”的“希榮慕利”之徒,恐怕會對此感到失望。但清季四川對存古學(xué)堂“士類傾心,咸思來學(xué)”的現(xiàn)象似乎是持續(xù)的,故四川存古學(xué)堂一直努力想要擴(kuò)充其學(xué)額,在這方面也與學(xué)部有著不同的觀點(diǎn)和持續(xù)的爭議。盡管在辦學(xué)運(yùn)作上面臨不小的經(jīng)費(fèi)壓力,四川存古校方在勉力維持的同時仍有相當(dāng)恢宏的擴(kuò)辦設(shè)想。學(xué)堂在擬就宣統(tǒng)三年預(yù)算表冊時曾附“簡明說帖”提出,宣統(tǒng)三年下學(xué)期擬添招“預(yù)科學(xué)生一百名”,故須添建寢室20間、正科講堂3間、藏書樓1座,并加筑后圍墻1道,再加上添置器具圖書及教職薪修、伙食雜用等費(fèi),即便“暫從節(jié)省,擇要購備”也至少需銀21100兩。86宣統(tǒng)三年四月,四川清理財(cái)政局以“照轉(zhuǎn)必干部駁”為由飭令存古校方“仍照去年達(dá)部原案撙節(jié)開支”。87但校方并未停止試圖擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模的努力,同年五月,校方又?jǐn)M定“四川省存古學(xué)堂預(yù)算宣統(tǒng)四年報告分冊”,經(jīng)由川省官方咨送學(xué)部。新的預(yù)算仍計(jì)劃添招百名學(xué)生,并因此而改變管理員由教員兼任的舊例,所有管理員均擬延聘專人,故“師資”項(xiàng)下共計(jì)列有專職教員17人、管理員8人(該校第一學(xué)年“師資”人數(shù)最多時也只有13人)。88當(dāng)年九月,川省清理財(cái)政局將存古學(xué)堂提出的“新增經(jīng)費(fèi)”6288兩,從“國家歲出預(yù)算表”中提歸“四川省試辦宣統(tǒng)四年地方歲出預(yù)算比較附冊表”中。89這樣,宣統(tǒng)四年擬請學(xué)部撥給四川的歲出預(yù)算較宣統(tǒng)三年反而有所減少,也意味著四川官方打算完全依靠當(dāng)?shù)刎?cái)政完成存古學(xué)堂的擴(kuò)建計(jì)劃。四川存古學(xué)堂所擬規(guī)?；趾甑臄U(kuò)辦規(guī)劃在學(xué)部定章允可的辦理程序內(nèi)得到了川省當(dāng)局的再次確認(rèn),并進(jìn)而出臺了具體的預(yù)算實(shí)施方案。這樣的擴(kuò)辦設(shè)想大體即是該校辦學(xué)員紳與川省官方對學(xué)堂未來發(fā)展的某種共同愿景。然而,在《修訂存古學(xué)堂章程》頒布前,江蘇省咨議局即已議請裁撤曾經(jīng)被其他省份奉為范例的江蘇存古學(xué)堂90,中央學(xué)部在修訂新章中對興辦存古學(xué)堂的態(tài)度也不積極91,云南、直隸等省皆將原擬宣統(tǒng)三年興辦存古學(xué)堂的計(jì)劃推遲到“宣統(tǒng)四年”92。在這樣的氛圍中,四川的情形的確有些特別。實(shí)際上,四川存古學(xué)堂采取的是邊申報邊辦理的策略。就在宣統(tǒng)三年五月,存古校方呈準(zhǔn)提學(xué)使“添招通學(xué)兩班”93。四川教育總會按照校方“招生廣告”查核13名“流寓在省”者“學(xué)年資格尚與貴堂招考資格相符,向?qū)W之意又敦誠可喜”,故咨送投考。由咨文所附履歷清冊來看,其中有3名中學(xué)堂未畢業(yè)者、2名高等小學(xué)堂肄業(yè)生,更有1名“日本盛岡農(nóng)學(xué)校六學(xué)期卒業(yè)”者。94前述蒙文通先生的報考經(jīng)歷說明,四川在與學(xué)部進(jìn)行反復(fù)的“公文戰(zhàn)”的同時仍將監(jiān)生作為報考資格。而蒙先生以在讀中學(xué)堂學(xué)生的身份通過“捐監(jiān)”的方式來報考,以及上述留日學(xué)生的報考,都說明川省存古學(xué)堂在時局動蕩的辛亥年仍具相當(dāng)?shù)奈?較一年前首次招考時并不遜色。六、停辦及民初嬗遞辛亥下半年四川保路風(fēng)潮發(fā)生后,政局的動蕩直接影響到存古學(xué)堂的運(yùn)作。校方請領(lǐng)七月份官款800兩的呈文至八月九日始奉到提學(xué)使司批示:“因路事風(fēng)潮未息”,學(xué)務(wù)公所已不能照當(dāng)年預(yù)算之?dāng)?shù)辦理,故“由會計(jì)科暫給九七平銀六百四十兩以備應(yīng)用”。此后該校八、九兩月份呈領(lǐng)官款仍是如此辦理。95同樣因?yàn)楸Ｂ贰帮L(fēng)潮未靖”,學(xué)堂第二屆招錄學(xué)員先擬展限到九月二日上課96,終未能如期開學(xué)。九月十九日,校方又以“道路梗塞,續(xù)考者既屬寥寥,即已取者亦多回藉[籍]”為由,牌示“明春招集如額,示期一律入堂”。97時局的動蕩使新班不能開學(xué),首屆學(xué)生也只能在非常規(guī)的情形下勉力維持。從日平均伙食支出看,八、九兩月在堂學(xué)生已不足20人,而時當(dāng)暑假的七月在堂學(xué)生還有36人。98在堂學(xué)生大幅減少最主要的原因無疑是“路事風(fēng)潮”導(dǎo)致不少學(xué)生輟學(xué)回籍(包括響應(yīng)罷課號召者和僅為避難而走者)。而十月份的學(xué)生“平均在堂人數(shù)”卻陡增至43人。99這或與九月下旬保路領(lǐng)袖蒲殿俊等被釋放有關(guān),說明當(dāng)時社會對政府與保路會士紳間達(dá)成某種妥協(xié)解決方案較有信心。但四川路事風(fēng)潮變化極快,官民雙方不久即形成正面的流血沖突。十一、十二兩月的學(xué)堂“進(jìn)出款目四柱清冊”中已不見任何貼補(bǔ)學(xué)生伙食的記錄,意味著學(xué)堂已基本停辦。支取薪水者僅庶務(wù)長王家賓一人,顯然是停辦中的看管維持者。民國代清的政治變動迅速影響到學(xué)校的運(yùn)作。民國元年二月十日,該校更名為四川國學(xué)館。100原有的教學(xué)事務(wù)由新組成的“教科之部”管理,清季未竟功的書局成為“印刷之部”,另設(shè)國學(xué)會并刊行《國學(xué)雜志》,歸作“雜志及講會之部”,這已是涉及頗廣的官立綜合性文教機(jī)構(gòu),教學(xué)僅為各項(xiàng)“組織”職能之一。1912年6月,川省又成立國學(xué)院作為“全省國學(xué)機(jī)關(guān)”。由于職能與國學(xué)館相當(dāng)重合,據(jù)“事從積極進(jìn)行,款從消極著手”的原則,經(jīng)省議會決議通過,當(dāng)年11月國學(xué)館正式并入國學(xué)院,而國學(xué)院則遷入國學(xué)館舊舍(即存古學(xué)堂校址)內(nèi),國學(xué)館原“教科之部”成為四川國