【初中語文思鄉(xiāng)詩歌的教學(xué)問題及優(yōu)化策略9300字（論文）】

初中語文思鄉(xiāng)詩歌的教學(xué)問題及優(yōu)化策略目錄TOC\o"1-3"\h\u2862緒論 緒論（一）研究現(xiàn)狀當(dāng)前關(guān)于此類詩歌的研究大致有三種：一是對于不同歷史階段詩人的思鄉(xiāng)懷人詩歌的研究。比如說李彤的《南北朝思鄉(xiāng)詩研究》對南北朝此類詩歌的創(chuàng)作緣起、現(xiàn)狀、思想表達(dá)、美學(xué)意義等層面進(jìn)行了研究論述，對南北朝的此類詩歌進(jìn)行了深層次的解剖。李春霞的《唐代懷鄉(xiāng)詩研究》對此類詩歌的發(fā)展階段、思想情感內(nèi)容、時間空間的整合、美學(xué)意象、作詩風(fēng)格進(jìn)行了深層次的剖析。二是對于歷史中不同詩人的此類詩歌的研究。比如說應(yīng)客榮的《論李白的懷鄉(xiāng)詩》對李白人生中不同階段中此類詩歌蘊(yùn)藏的思想情感進(jìn)行了深層次的解剖，發(fā)現(xiàn)了李白此類詩歌中的變化著的形式與不變的思想核心。三是此類詩歌不同方向內(nèi)容的研究。比如說孫芳的《唐代思鄉(xiāng)詩之意象研究》對唐詩中此類詩歌里多種多樣的意象進(jìn)行了分類歸納與整理，并對其進(jìn)行了形與用的分析探討。胡曉明的《論中國懷鄉(xiāng)詩的人文精神》對寫作此類詩歌的詩人向往隱逸平淡安樂的尋常生活的情懷進(jìn)行了不同路徑的情思解剖。（二）研究目的思鄉(xiāng)詩歌是學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩詞最開始接觸的題材，而思鄉(xiāng)往往與懷人相聯(lián)系，有親人的地方就是家就是故鄉(xiāng)。思鄉(xiāng)懷人詩歌作為初中語文教學(xué)中一個重要的部分，對于初中生語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)以及家國情懷的培養(yǎng)具有重要意義，但是現(xiàn)階段的初中語文思鄉(xiāng)詩歌教學(xué)中還存在著不少問題。本文通過對當(dāng)前初中語文教學(xué)此類詩歌的內(nèi)容、價值、問題的探討進(jìn)行相關(guān)問題的成因分析，找出此類問題的解決策略，以期為當(dāng)前初中的思鄉(xiāng)詩歌教學(xué)提供相關(guān)指導(dǎo)參考。（三）研究意義理論意義：本文對于初中思鄉(xiāng)懷人類詩歌教學(xué)內(nèi)容、價值、問題以及問題相關(guān)成因的探討、解決策略的提出可以豐富初中語文課堂教學(xué)此類詩歌內(nèi)容的教學(xué)方法。實踐意義：思鄉(xiāng)懷人詩歌作為初中語文教學(xué)中一個重要的部分，對于初中生語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)以及家國情懷的培養(yǎng)具有重要意義，對于此類詩歌科學(xué)教學(xué)策略的探討，可以為提升學(xué)生此類詩歌學(xué)習(xí)的語文素養(yǎng)的提升產(chǎn)生較為有效的積極作用。一、初中語文思鄉(xiāng)詩歌的教學(xué)內(nèi)容（一）初中語文思鄉(xiāng)詩歌的篇目梳理為了研究初中思鄉(xiāng)懷人類古詩詞特對其教材中的古詩詞進(jìn)行了整理。此類古詩詞篇目整理如下：從上表可以看到初中的此類詩歌內(nèi)容的選取還是以學(xué)生們比較熟悉的唐詩為主，并且在學(xué)生們初入初中時所占的比例比較大。在整理時發(fā)現(xiàn)初中語文教材中80多首古詩詞，其中思鄉(xiāng)懷人類古詩詞約占全部古詩詞的1/4，可見初中的古詩詞教育中此類詩歌教學(xué)的重要性。（二）思鄉(xiāng)詩歌產(chǎn)生的現(xiàn)實原因通過對此類詩歌內(nèi)容的研究，發(fā)現(xiàn)引起詩人發(fā)生思鄉(xiāng)情感并且對家鄉(xiāng)故人產(chǎn)生懷念之情的原因有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)入朝為官在外久久未歸而引起的思鄉(xiāng)懷人；有因為在國家的偏遠(yuǎn)的邊疆、條件惡劣、征戰(zhàn)頻繁、內(nèi)心孤苦而引發(fā)的思鄉(xiāng)懷人；有因為國家動蕩，不得不離家躲避戰(zhàn)亂、四處逃難而引發(fā)的思鄉(xiāng)懷人。整理如下表所見：1.因遠(yuǎn)游仕宦思鄉(xiāng)懷人中國古代的士人大多有“為天地立心，為生民立命”的濟(jì)世情懷。自古有“大丈夫應(yīng)志在四方”之說。志在四方就免不了要離家闖蕩和打拼，當(dāng)他們胸懷千秋偉業(yè)卻不被重用、仕途不順時他們會想家會想念自己的親人。比如說馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，馬致遠(yuǎn)少年離家，渴望進(jìn)入仕途為官，但是詞人所處的時代，元朝的最高領(lǐng)導(dǎo)者實行對于漢族從政人員的高壓政策，所以馬致遠(yuǎn)在外漂泊了半生，從政之路一直不順，當(dāng)他又一次踏上征途，環(huán)顧四周景色，回顧自己的半生，突感仕宦無力，周圍是干枯的老樹藤蔓，黃昏時分，孤寒的烏鴉鳴叫，一聲又一聲，簡直叫人肝腸寸斷。走過江南區(qū)的小橋，流水潺潺，戶戶人家，裊裊炊煙飄散，做個平常百姓多好啊，沒有戰(zhàn)爭的時候，安樂且幸福，而詞人卻無法像平常百姓一樣，他不得不再次踏上古道，騎著自己的瘦馬，西風(fēng)陣陣，最后一抹夕陽的斜暉也將要消散了。孤苦的寒鴉和和夕陽都已經(jīng)歸家了，而詞人這個漂泊在外的游子卻遲遲未歸，在這蕭瑟的景色中簡直叫人肝腸寸斷了。由此可見當(dāng)人內(nèi)心感到孤苦的時候總是會想著歸家，情思寄于紙筆，也就寫出了這類思鄉(xiāng)之詩歌。2.因戍邊征戰(zhàn)思鄉(xiāng)懷人戍邊征戰(zhàn)是為了保家衛(wèi)國，雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，條件艱苦，但想到自己的堅強(qiáng)勇敢和辛苦是為了保護(hù)自己在意的國家和家人，心中就不由得越發(fā)有了動力。但戰(zhàn)事沒有那么緊張的時候，思想稍歇，還是免不了有去國懷鄉(xiāng)之感。比如說范仲淹的《漁家傲·秋思》，由于北宋奉行重文輕武的國策，在遭遇突如其來的外敵入侵的時候，北宋的朝廷沒有強(qiáng)大的兵隊可以用于抵御外敵，臨時調(diào)遣的軍隊，將士們不了解自己的士兵，士兵們也不熟悉帶領(lǐng)自己的將軍，軍隊整體在作戰(zhàn)時無法默契地進(jìn)行配合，而敵人又是非常擅長馬上征戰(zhàn)的蒙古人，這樣一來，戰(zhàn)事遲遲難以了結(jié)，軍隊卻損失慘重，抗敵未能取得捷報，作為心憂國家社稷、心憂北宋天下百姓的官員如何能夠回家呢？秋天邊疆塞外的風(fēng)景不比江南的四季如春，這里只是一片蕭瑟肅殺的景象，夜深了，在軍帳里難以入眠，起來斟一杯濁酒，抬眼看帳外已是滿地白霜，冬天就要來了，北風(fēng)蕭肅，這仗要打到什么時候，什么時候才能回家與家人團(tuán)聚呢？想到這里，將軍愁白了頭，鐵骨錚錚的戰(zhàn)士也不禁要落淚。情感悲慟，發(fā)為詞曲。3.因戰(zhàn)亂離家思鄉(xiāng)懷人無論是何種形式的戰(zhàn)爭帶給百姓的永遠(yuǎn)都只有痛苦而已。戰(zhàn)亂使夫妻分離，親人分散，一不小心可能就是天人永隔，由此而引起詩人的無盡哀思。比如說我們所熟知的杜甫的《春望》，國家已經(jīng)淪亡，但山河如舊，春天歸來，花草瘋長，本該是一片生機(jī)勃勃的景象，可是在詩人，心中卻只有難言的悲傷。美景依舊，可以一同賞景的親朋好友在哪里呢？想到這里，連花草鳥蟲的情緒都被我渲染了，花草都忍不住悲傷濺淚，鳥兒的鳴聲也不再是婉轉(zhuǎn)動聽，反而是令與家人久別的孤寂內(nèi)心感到顫驚。與家人長期分散，也不曉得他們生活得如何，是否安然無恙地活著呢？在這戰(zhàn)事不斷的時節(jié)，親人的一封書信簡直可以抵得上萬兩黃金，因為至少還可以知道他們活著的消息，只要活著就還有再相見的可能?？墒菚旁谀睦锬兀恳呀?jīng)久未收到過家人的書信了。家如此，國如此，該怎么辦，心中愁苦萬千，憂慮無處排遣，青絲因愁而白，身體日益蒼老，撓頭發(fā)少，連簪子都用不著了。詩人自己深處戰(zhàn)亂中，內(nèi)心卻憂慮家人的安危，因此有感而發(fā)，成就了這首思鄉(xiāng)懷人的千古名詩。（三）思鄉(xiāng)詩歌的意向選擇詩詞內(nèi)容及情感的表達(dá)離不開意象的運(yùn)用，經(jīng)過整理，發(fā)現(xiàn)在初中語文教材中此類詩歌運(yùn)用了以下意象進(jìn)行詩歌思鄉(xiāng)懷人情感內(nèi)容的表達(dá)，如下所示：1.“秋”的意象秋天的景象特點就是蕭瑟肅殺，天氣也是由熱轉(zhuǎn)涼，樹葉回歸了土壤，大雁飛回了北方，經(jīng)歷了春夏的生長與奮斗，秋冬是收獲蘊(yùn)藏的季節(jié)，這時候人們就會有想要回歸的念頭，因此詩人總會有思鄉(xiāng)懷人的感受。2.“月”的意象雖然處于天涯海角，但是親朋好友之間可以共賞天上的同一輪明月，因此這時也容易讓人想起自己的家人以及好友。3.“流水”的意象流水可以流動的特點正如鴻雁傳書，擁有浪漫情懷的詩人就會想到把自己對于家人和朋友的思念由流水而送到他們所在的地方，因此流水也是思鄉(xiāng)懷人類詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。4.“笛、管、鼓”的意象“笛、管、鼓”類奏出的音樂總是會有一種凄涼的曲調(diào)，容易引發(fā)漂泊在外的游子心中最柔軟的情感，而這種最柔軟的情感無外乎是關(guān)于家人和至交好友的，因此這類音樂也容易引起詩人思鄉(xiāng)懷人的感受。5.“雁”的意象“雁”的特點是飛行，而且中國古代自古有“鴻雁傳書”的說法，一般寫書信除了公文文書就是和家人好友的書信往來。而且“大雁”會北歸，因此“雁”也是思鄉(xiāng)懷人古詩詞中常見的意象。6.“黃昏、夕陽”的意象“黃昏、夕陽”是一天里的終結(jié)，落日歸山，黃昏也容易讓人想到暮年，因此常讓人想到自己的歸途，想到家，所以此類意象在思鄉(xiāng)懷人類古詩詞中也很常見。7.“家書”的意象“家書”中總是蘊(yùn)含有人類最柔軟和最真摯的情感，因此“家書”意象在思鄉(xiāng)懷人類古詩詞中出現(xiàn)是無可厚非的。（四）思鄉(xiāng)詩歌的表達(dá)方式經(jīng)過整理發(fā)現(xiàn)此類詩歌的表達(dá)方式主要有直接表達(dá)對于故鄉(xiāng)以及故人的思念如《逢入京使》；有通過眼前所見的蕭瑟景象渲染心中對于故鄉(xiāng)、故人的思念如《天凈沙·秋思》；有通過眼前所見的美好景象反襯對比心中對于故鄉(xiāng)故人的懷念之情以達(dá)到樂景襯哀情，心中景更哀的效果如《春望》；有通過過去時間、空間與當(dāng)下時間、空間的對比，寫出物是人非的內(nèi)心反差的詩歌如《春望》；有通過對過去、眼前、未來的事件的敘述、描寫和想象表達(dá)對故鄉(xiāng)、故人的懷念之情的如《夜雨寄北》。如下表所示：二、初中語文思鄉(xiāng)詩歌的教學(xué)價值（一）可以增強(qiáng)初中生的文學(xué)知識儲備思鄉(xiāng)懷人類古詩詞是我國古代詩歌中的重要內(nèi)容，中國人自古以來就很重視“家”的內(nèi)容，思鄉(xiāng)和懷人的感情不分年齡、不分性別、不分階層，甚至不分人種，它是人類共通的情感，是人類心中最柔軟的部分。對于此類詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)、情感的感知、表達(dá)方式的掌握可以增加學(xué)生對于語文古詩詞技巧知識的儲備。而且在學(xué)習(xí)這些短小的古詩詞的時候，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)課本古詩詞的內(nèi)容，還要對詩人的背景經(jīng)歷、性格特點、當(dāng)時所處的歷史等內(nèi)容進(jìn)行資料的查找和學(xué)習(xí)，可以豐富學(xué)生的多種知識結(jié)構(gòu)，為學(xué)生未來對于中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)打下良好的知識根基。（二）能夠提高初中生的文學(xué)審美課本所選的古代思鄉(xiāng)懷人類古詩詞大多文韻兼美，學(xué)生對此類詩歌進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，學(xué)習(xí)的是詩中的韻律、意象、格式和思想情感，而這些無一例外都是富于美學(xué)價值的。比如說馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：秋天的某個黃昏，塞外蒼老的樹干上彎彎曲曲地纏繞著已經(jīng)干枯的藤蔓，曾經(jīng)這些植物也是蒼郁繁茂的大樹，也是生命力蓬勃的青藤，萬物都會有由盛轉(zhuǎn)衰、由美好轉(zhuǎn)向不好的時候。就像我騎著曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的駿馬打江南走過，走過楊柳依依、流水潺潺的小橋，走過炊煙裊裊、房屋錯落有致的戶戶村落，卻不能稍作停留，騎馬一直走，走到了如今郊外的古道，駿馬變成了瘦馬，少年變成了老頭，塞外的秋風(fēng)裹著黃沙，蕭瑟催人，天邊最后一抹夕陽消失殆盡，天氣寒涼，孤苦的老鴉都已歸巢，寒鴉啼鳴的暮色中我這個漂泊在外的游子依然在古道中郁郁前行，肝腸寸斷卻不知何處是歸途。短短幾句詞便勾勒出一幅蕭瑟的秋景人物圖，畫面中有凄美的景致，詩中有真摯的感情，詞曲的每句話結(jié)尾都押“a”韻，詩詞句子簡短緊湊，句式排列有致，讀起來朗朗上口。學(xué)生在學(xué)這首曲詞的時候可以感知到作者凄美的思鄉(xiāng)情感，可以通過詞中描繪的內(nèi)容想象詞人當(dāng)時經(jīng)歷的畫面，對于情感比較細(xì)膩的學(xué)生來說，讀詞曲時可能會聯(lián)想到自己的家人和好友，從而引起自己的思鄉(xiāng)懷人之情，這是一個接觸美、學(xué)習(xí)美、感知美、欣賞美并且有可能創(chuàng)造美的過程，對于提高學(xué)生的審美水平大有裨益。（三）能夠豐富初中生的人文情感就像上文所說的那樣，思鄉(xiāng)懷人的情感每個人都會有，它是人類最真摯的情感，是人類內(nèi)心中最柔軟的地方，人類在家里誕生，最終也將回歸于家中。對于初中課本中此類詩歌的學(xué)習(xí)可以豐富初中生的情感體驗，體驗詩人對于家的眷戀、對于親友的感念、對于國家社稷的擔(dān)憂、對于自然的感知、對于過去溫情的懷念、對于未來美好的期許，凡此種種，點化成詩。情感的力量透過書頁間的文字穿越千百年的歷史直達(dá)今人的內(nèi)心最深處。語文教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而文學(xué)即人學(xué)。通過對中國歷史中前人真摯情感、道德品質(zhì)的感知與學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在初中階段就就開始培養(yǎng)換位思考、感恩父母、心懷家國的人文素養(yǎng)，不僅有利于學(xué)生未來語文知識的學(xué)習(xí)，更有助于學(xué)生未來人生的健康成長。三、初中語文思鄉(xiāng)詩歌教學(xué)存在的問題（一）失于程式化的朗讀背誦教學(xué)記得曾經(jīng)讀中學(xué)的時候，我們班有同學(xué)說過，如果可以穿越，最想做的事就是穿越回唐朝，阻止李白杜甫他們寫詩，因為他們寫的詩到后來可能自己都忘記了，但作為后人的我們，作為學(xué)生，從小學(xué)到中學(xué)，每學(xué)期的語文學(xué)習(xí)中都少不了要背誦他們所寫的古詩詞。詩人的詩詞寫得很好，課本中選用這些詩詞對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的出發(fā)點也是好的，但是對于學(xué)習(xí)理解能力還處于發(fā)展階段的初中生來說相比于小學(xué)只有語數(shù)兩門學(xué)科的學(xué)習(xí)，初中語數(shù)外、政史地、理化生學(xué)科的增加已經(jīng)讓學(xué)生疲于應(yīng)對，每學(xué)期必背的文言古詩更是讓他們苦不堪言。以我自己多年的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗來說，雖然我很喜歡文學(xué)，也很喜歡古詩詞，在課堂學(xué)習(xí)之余，課下如果遇到自己喜歡的古詩詞也會進(jìn)行多次吟詠感知，甚至主動將其摘抄背誦下來，但是在學(xué)校課業(yè)比較忙的時候，即使是課本上要求必背的古詩，即使也能感受到古詩詞句的精美，但是由于課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，老師又急著要求全文背誦，對于課本必背古詩詞的背誦，我也只能大致地了解其意義，通過反復(fù)朗讀進(jìn)行背誦記憶，根本來不及深入地對古詩文本和詩人的情感進(jìn)行感知。短時期內(nèi)可能將古詩熟練地背誦下來了，考試默寫和詩詞欣賞也能通過練習(xí)取得不錯的成績，但一個學(xué)期的學(xué)習(xí)過后，到新學(xué)期開學(xué)，當(dāng)老師再問起上個學(xué)期所學(xué)的詩詞知識，經(jīng)常是把上個學(xué)期課本中的所學(xué)的詩詞搞混淆，并且難解其深層含義。據(jù)我所知，當(dāng)時我們班級中多數(shù)語文成績拔尖的學(xué)生都曾多次遇到這種困擾。據(jù)調(diào)查，目前的初中古詩詞教學(xué)中，此類問題仍然比較突出。（二）教學(xué)中翻譯解說占用時間過多出于對初中生文言知識掌握能力不夠的考慮，初中的許多語文教師在對思鄉(xiāng)懷人類古詩詞進(jìn)行教學(xué)時，經(jīng)常比較重視對于古詩詞重點詞句的翻譯解讀。初中學(xué)生的學(xué)習(xí)科目較多，課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，雖然語文是主要科目，但是一周平均下來也就不到十節(jié)課的教學(xué)時間，每節(jié)課只有短短的四十多分鐘，教師把思想懷人類古詩詞的課堂時間大部分用在翻譯解說上的話，學(xué)生就沒有那么多的時間在課堂去進(jìn)行古詩詞內(nèi)容和情感的深度理解，而課下學(xué)生又不得不及時投入另一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，對于古詩詞的深度理解和把握也就不了了之了。這樣的教學(xué)方式雖然有助于學(xué)生應(yīng)對語文試卷中的古詩詞考試，但是有違語文此類詩歌教學(xué)的初衷，不利于學(xué)生語文綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。（三）詩歌拓展目標(biāo)性不強(qiáng)由于現(xiàn)階段的語文教學(xué)提倡新課標(biāo)改革，一些初中語文教師也開始重視在課堂上采用比較新穎的教學(xué)模式對學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)進(jìn)行拓展延伸。比如說采用小組搶答的競賽方式鼓勵學(xué)生提出對于思鄉(xiāng)懷人類古詩詞的不同理解。很多學(xué)生都有爭強(qiáng)好勝的心理，尤其對于語文學(xué)習(xí)成績比較好的學(xué)生來說，好強(qiáng)心理和勝負(fù)欲更為強(qiáng)烈，這樣很能調(diào)動起學(xué)生在課堂上對于此類詩歌學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。但是根據(jù)實踐經(jīng)驗以及相關(guān)資料調(diào)查，這樣的教學(xué)模式也有很大的弊端。比如說學(xué)生雖然提出了很多關(guān)于詩歌內(nèi)容的理解，看似拓展了學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的寬度，但是在課堂上占用了很多時間，而且很難觸及到詩歌教學(xué)內(nèi)容的核心，不利于教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的完成。（四）詩歌教學(xué)探究部分引導(dǎo)不夠思鄉(xiāng)懷人類古詩詞是前人至真情感的結(jié)晶，對于這種普世性情感的感知與理解常常使性情中人潸然淚下。因為古人情感表達(dá)的含蓄性、此類詩歌修辭手法與表達(dá)方式的多樣性、思鄉(xiāng)懷人情感的深邃性，這就使得初中師生在進(jìn)行對于此類詩歌的教學(xué)與學(xué)習(xí)的時候，不能滿足于對詩詞重點詞句與注釋內(nèi)容的掌握，更應(yīng)該進(jìn)行的是對于此類詩歌思想情感以及美學(xué)意蘊(yùn)的深度剖析與感知。但是因為詩詞的作者與今天的我們時間間隔比較久遠(yuǎn)，并且由于初中生生活經(jīng)歷與理解能力的原因，在短短幾十分鐘的語文課堂教學(xué)中，學(xué)生很難快速精確深入地進(jìn)行對思想懷人類古典詩歌的學(xué)習(xí)感知。這時候就需要教師采取一定的方法對學(xué)生進(jìn)行詩詞內(nèi)容深入探究的引導(dǎo)。但是目前的初中語文教學(xué)中，很多教師受限于教學(xué)能力水平，只能較為淺顯精確地為學(xué)生進(jìn)行此類詩歌詞句翻譯、表達(dá)方式、思想情感的解讀與學(xué)習(xí)方法傳授，很少有教師能兼顧對學(xué)生進(jìn)行作者當(dāng)時核心思想情感的探究升華的引導(dǎo)。比如說在對《春望》進(jìn)行教學(xué)時，很多教師比較注重對于杜甫這首詩歌寫作背景的解讀、以樂景寫哀情的表達(dá)手法的運(yùn)用、解讀杜甫對于國家社稷的憂慮，當(dāng)學(xué)生了解了這首詩的大致內(nèi)容、表達(dá)手法、思想情感、意象的含義并能夠熟讀至背誦后，很多老師對這首詩歌的教學(xué)就到此為止了。而實際上作為思想懷鄉(xiāng)的詩，除了對于家國的憂慮，杜甫這首詩還有對于親人的擔(dān)憂，以及背后所反映出來的當(dāng)時戰(zhàn)事的嚴(yán)峻，連作為朝廷官員杜甫都難以見到自己的親人、難以與家人團(tuán)聚，更何況那些毫無依靠、無人負(fù)責(zé)的普通老百姓呢？推而廣之，他們在戰(zhàn)爭中的情況應(yīng)該更糟糕，杜甫憂慮的不僅是國家社稷、不僅是自己親人的安危，還有對于普通老百姓的憐憫與同情。由此可見杜甫事無巨細(xì)、心懷天下蒼生的廣闊胸襟。但是教師們在對學(xué)生教學(xué)時往往忽略這一點。而且有時候教師對于學(xué)生提問也缺乏探究引導(dǎo)性，當(dāng)學(xué)生回答完問題后，很少有教師能夠及時、科學(xué)、有引導(dǎo)性地深化升華對于學(xué)生的提問，更多時候是提問完又繼續(xù)講自己的課，缺乏對于教學(xué)提問探究的有效評價反饋。四、初中語文思鄉(xiāng)詩歌專題教學(xué)的策略由于初中生要學(xué)習(xí)的科目較多、學(xué)習(xí)的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，語文古詩詞的學(xué)習(xí)又是一個需要長期積累、循序漸進(jìn)的過程。因此對于初中語文思鄉(xiāng)懷人類古詩詞的學(xué)習(xí)研究應(yīng)該開設(shè)專題進(jìn)行教學(xué)，把此類詩歌整合在一起進(jìn)行教學(xué)，而不是分散到課本不同的章節(jié)中，這樣不利于學(xué)習(xí)形成系統(tǒng)的此類詩歌知識內(nèi)容學(xué)習(xí)的建構(gòu)，不利于復(fù)習(xí)，也不利于提高學(xué)習(xí)效率。初中學(xué)校的語文教師及語文教研組可以先把此類詩歌的教學(xué)進(jìn)行整理分類，教學(xué)開展前通過討論研究設(shè)計專題教學(xué)的教案，在教學(xué)開展時注意觀察和記錄專題教學(xué)中學(xué)生的課堂表現(xiàn)，課下及時向?qū)W生了解自己的教學(xué)效果，收集專題教學(xué)的教學(xué)反饋，教師每一次的專題教學(xué)完成后及時進(jìn)行教學(xué)反思，語文教研室及時進(jìn)行教學(xué)效果的討論與經(jīng)驗總結(jié)。如此，把此類古詩詞的教學(xué)形成一個比較專業(yè)科學(xué)的體系，既有利于學(xué)生思鄉(xiāng)懷人類古詩詞的學(xué)習(xí)掌握，也能夠有效改進(jìn)初中學(xué)校語文教師的古詩詞教學(xué)水平，亦可為學(xué)校其他課程的專題教學(xué)提供教學(xué)借鑒，促進(jìn)學(xué)校整體教學(xué)水平的提升。經(jīng)過資料調(diào)查與實踐經(jīng)驗的總結(jié)，本文認(rèn)為現(xiàn)階段的初中語文思鄉(xiāng)懷人類古詩詞的專題教學(xué)可以先嘗試以下策略的實踐：（一）創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)容要注意貼合詩歌主題由上文所述，目前初中階段的語文教師已經(jīng)認(rèn)識到了創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的重要性，在語文教學(xué)中也采用了諸如小組競賽回答課堂問題的創(chuàng)新方法來調(diào)動初中生的學(xué)習(xí)積極性、活躍課堂氛圍，但同時此類教學(xué)模式也容易出現(xiàn)過多地占用課堂時間且容易偏離課本學(xué)習(xí)主題、在短短幾十分鐘的語文課堂教學(xué)里無法完成教學(xué)任務(wù)目標(biāo)的問題。對此，本文認(rèn)為，在進(jìn)行此類詩歌的專題教學(xué)時，教師可以采用創(chuàng)新與尊重文本融合的方法進(jìn)行教學(xué)實踐。以李白的《峨眉山月歌》為例，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，語文教師對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維發(fā)散的時候一般會在課堂開始的環(huán)節(jié)就對學(xué)生進(jìn)行問題的提問以此來預(yù)熱課堂調(diào)動學(xué)習(xí)氛圍，一般會提問大家對于李白這個詩人的了解、學(xué)過他之前的哪些詩歌之類的問題，這樣的問題大家一般都能快速地進(jìn)行回答并且給出的答案層出不窮，問題是不容易收尾、容易拉長教學(xué)時間，強(qiáng)制停止容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，取得與創(chuàng)新目的相反的教學(xué)效果。在進(jìn)行專題教學(xué)時，可以把創(chuàng)新提問環(huán)節(jié)安插到每一節(jié)此類詩歌的教學(xué)中，每次限定回答問題的時間以及回答問題的學(xué)生的名額，憑借學(xué)生回答問題的內(nèi)容的質(zhì)量來給學(xué)習(xí)小組加分，讓學(xué)生曉得每次這樣的課堂上都有回答問題加分的機(jī)會，但是要符合詩歌的教學(xué)主題才能得到較高的小組分?jǐn)?shù)，這樣既能創(chuàng)新課堂拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，又能在規(guī)定的時間內(nèi)確保教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的完成，真正地讓學(xué)生學(xué)到此類詩歌的知識。（二）教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生個性發(fā)展相結(jié)合語文教學(xué)的特殊性在于不同學(xué)習(xí)背景和學(xué)習(xí)能力的學(xué)生對于課本知識內(nèi)容的感知不同。語文教師在進(jìn)行語文思鄉(xiāng)懷人類古詩詞的教學(xué)時所針對和考慮的整體是全班的學(xué)生，而且一個語文教師一般最多只帶學(xué)生三年，無法像從前的孔子那樣對于跟隨自己的每個學(xué)生都了解得很透徹。當(dāng)老師對學(xué)生只有大致的了解時，就可以先對此類古詩詞進(jìn)行專題學(xué)習(xí)小組的分組，比如說可以設(shè)置詩歌意象分析故事寫作小組、詩歌思想感知模仿寫作小組、詩歌表達(dá)方式分析小組、詩歌畫面想象臨摹小組等等，讓學(xué)生自行選擇自己擅長的詩歌學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行此類詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如此，可在整體教學(xué)目標(biāo)完成的情況下做到因材施教，讓每位初中生在進(jìn)行此類詩歌學(xué)習(xí)的時候都能根據(jù)自己的情況學(xué)有所得。這是國家教育部門近年來提倡的學(xué)本位思想的體現(xiàn)，也是教育目標(biāo)的終極追求之一。（三）引導(dǎo)培養(yǎng)初中生詩歌的獨立學(xué)習(xí)能力在現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)普及、各類知識都可以在網(wǎng)上進(jìn)行查找和共享的情況下，教師在進(jìn)行此類詩歌的教學(xué)的時候，除了課堂教學(xué)，也應(yīng)該給學(xué)生留足在課下進(jìn)行思考探討和拓展的空間。比如說教師可以采取在每次上完課后告訴學(xué)生下一節(jié)課將要對思鄉(xiāng)懷人類古詩學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容框架或者是將要探討的主要問題，引導(dǎo)學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行