狂人日記讀后感匯總3

狂人日記讀后感范文匯總5篇《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒。接下來(lái)小編為大家整理了5篇狂人日記讀后感，歡迎大家閱讀!狂人日記讀后感1書，我始終覺(jué)得是人類最偉大的結(jié)晶，似乎容有靈魂似的，就是能扣動(dòng)讀者的心。我讀書更像是游書，身臨其境，宛若成了書中另一個(gè)主人翁。讀到情節(jié)緊張跌宕時(shí)，我屏氣斂息，讀到好事成空時(shí)，更是嘆息憤怨，以之而喜，以之而悲，諸如此類，真可謂癡狂。而最后讀到結(jié)局處，更是悵然若失，萬(wàn)千思緒，百感交集。也許這便是書的魅力罷!作者用心感悟，用筆勾畫成書，我們用心追隨，思考作者，收獲內(nèi)心的寄托，書是人類精神的食糧，便緣于此罷。我愛(ài)書，更欣賞書的作者，他們?nèi)缤餍前阏找膶W(xué)長(zhǎng)空，照亮精神的世界，以他們的人格，感動(dòng)世人，喚醒世人。其中諸如魯迅、矛盾、巴金、郭沫若、郁達(dá)夫等，都是偉大毋庸置疑的。他們生于亂世，以文救國(guó)，懷著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民之情，獻(xiàn)身使命，可謂可傾可佩。而要問(wèn)這間感我最深者為誰(shuí)?我想便是魯迅了。初次識(shí)得魯迅是在小學(xué)一年級(jí)，在一篇課文《從百草園到三味書屋》中，那時(shí)在我眼中魯迅不是大文豪、大革命家，只不過(guò)是一個(gè)和我一般的黃毛小子，有一點(diǎn)很讓我佩服的，是他在書桌上刻下“早”來(lái)警示自己的行為，我也便對(duì)他有了好感。后來(lái)的《少年閏土》、《風(fēng)箏》自不用說(shuō)，魯迅是陪我長(zhǎng)大的。隨著我慢慢的懂事，接觸了他更多的作品了，孔乙己、祥林嫂、阿Q一個(gè)個(gè)躍然于紙上。魯迅更加吸引我了，我知道了他不僅僅是那個(gè)黃毛小子。所以我買了本書，魯迅的《吶喊》，現(xiàn)在想來(lái)都有一段歷史了，每每翻起，感慨萬(wàn)千。書之最初一篇《狂人日記》，我對(duì)其理解很多，大概也因?yàn)樽x時(shí)的年齡不一樣所致罷，今日要談讀后感，也便選這篇偉大小說(shuō)，《狂人日記》讀后感，雖說(shuō)不是什精妙理解，但就算做我對(duì)這書的熱愛(ài)，對(duì)作者的敬仰罷!“《狂人日記》多么酷的一個(gè)名字啊”這是第一眼接觸時(shí)的感覺(jué)。往下看“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友……”就有點(diǎn)亂了，這文言文似懂非懂，看得吃力得很，且還看不出個(gè)所以然。在往下，清晰了。原來(lái)這是寫一個(gè)人重回家鄉(xiāng)后所見(jiàn)所聞，而這中所見(jiàn)所聞令人毛骨悚然——人吃人，趙家的狗、老人、小孩、婦人、郎中甚至是主人公的大哥都打著吃他的主意。如今重頭看當(dāng)時(shí)的理解可能會(huì)覺(jué)得有些兒可笑，怪自己當(dāng)初文言文功底不夠，但是當(dāng)初感慨還是很深的，雖說(shuō)可能不著邊際，然也算是實(shí)實(shí)在在地讀后感。這世間有吃人的人，而且不是少數(shù)甚至可以說(shuō)是全部，只有主人公在那掙扎，我自然而然站到了主人公那邊，同情他的遭遇。他宛若整部小說(shuō)中唯一一位光明的象征，可是充斥的黑暗卻仿佛快要吞噬掉一切，在灰黑色的基調(diào)中，主人公被安上了狂人的枷鎖，飽受他人異樣的目光，似乎隨時(shí)可能被這吃人的社會(huì)吞沒(méi)。我深感憤恨，也感到恐懼，這是一個(gè)多么黑暗的社會(huì)啊，人吃人且不說(shuō)，正義在這里確實(shí)這般的蒼白無(wú)力。舊社會(huì)真的這般模樣?如果我生活在那樣一個(gè)社會(huì)，是否也整日提心吊膽怕被人吃掉呢?還是我也變成了那可怕的吃人怪物?我不敢想象那樣的社會(huì)的存在，如果在那樣的社會(huì)，我肯定會(huì)瘋掉的。舊社會(huì)真的很可怕，沒(méi)有一點(diǎn)兒顏色，簡(jiǎn)直是個(gè)地獄，我想魯迅先生肯定是厭倦了那樣的社會(huì)!也慶幸我不是當(dāng)時(shí)人。第一次閱讀了《狂人日記》，匆匆?guī)н^(guò)，后來(lái)便不想再翻，也談不上為什么，就是一種莫名的抵觸，這種抵觸持續(xù)了很久，久得都有點(diǎn)兒模糊，直到已不知是哪一天再次翻閱起這本書，重拾昔時(shí)感慨。再次閱讀，有些別扭，前言所記文言，確切交代了主人公狂人為患“迫害癥”之類，如此便顛覆之前所做結(jié)論，一位時(shí)代眾人皆濁其自清的人物，儼然成了眾人笑話的瘋子。此一百八十度轉(zhuǎn)變，我都茫然。我思考著，翻閱著一份份資料，《狂人日記》中狂人是真否發(fā)狂?一天兩天，也不知過(guò)了多久，我始終難以釋懷，卻也漸漸適應(yīng)。有一天，我與昔日同伴的好友聚會(huì)了，良辰美景佳人，甚是歡樂(lè)。便在這時(shí)，一人突發(fā)“暑假，我們騎車去北京吧!”眾人皆笑他是醉了，笑而不理，任憑其百般解釋都被當(dāng)了玩笑話，酒罷宴散，我們也都淡忘了這件事?？墒菦](méi)想去年八月我收到了一封自北京來(lái)的信，香山紅葉，狂妄成真……這不是就是這個(gè)道理嗎?狂人之所以是得了“迫害癥”不就是這般道理嗎?這不就是中國(guó)人的一種通病嗎?少數(shù)服從多數(shù)。然而如果這多數(shù)的人是錯(cuò)誤的呢?魯迅先生便是看到了這一點(diǎn)，中國(guó)人被封建禮教束縛著，頑固守舊，封建禮法如同吃人般吞噬一切異己，正常之人群指認(rèn)不和禮法之狂人?！罢！迸c“狂”是和區(qū)別，這無(wú)非是一種模糊的定義罷了，又能代表什么?？袢顺摿耸浪滓苍S能看到世俗所看不到的光明，這樣的狂人又怎得算做瘋呢?也許還算是先知呢!然而在《狂人日記》中前言交代了，狂人病愈并赴某地候補(bǔ)了，這代表了狂人的失敗，世俗的勝利，最終少數(shù)服從了多數(shù)，跳脫世俗之人何在?這無(wú)疑是魯迅先生的諷刺。吃人的禮法最終勝利了，發(fā)人深省。魯迅的《狂人日記》喚醒了當(dāng)時(shí)迷茫的知識(shí)青年，也喚醒了當(dāng)時(shí)正被吞噬的民主主義，對(duì)抗那吃人的禮法、吃人的封建主義。魯迅以筆為劍，救國(guó)存亡。新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東贊魯迅先生為“中國(guó)現(xiàn)代第一等圣人”，并御封其為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝隊(duì)伍的總司令”，實(shí)至名歸。讀《狂人日記》仿佛在看中國(guó)社會(huì)的狀態(tài)，看中國(guó)人的惰性心理?，F(xiàn)今雖說(shuō)中國(guó)日益強(qiáng)大，可是中國(guó)不乏無(wú)知之人，以無(wú)知狹隘的心理看待他人，每每洋洋自得，可謂是精神上病入膏肓。我崇拜魯迅，以心鑄文，以文救民，我待我也有那么一刻，改民之無(wú)知，鑄傳世之良書。而今我倒要勉勵(lì)自己。莫要嘲笑他人之所言，被嘲笑的只該是無(wú)知之人。狂人日記讀后感2本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節(jié)。一個(gè)章節(jié)只有短短幾行，可是就是這么短短的幾行，將當(dāng)時(shí)社會(huì)上人吃人的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒，更像一臺(tái)放映機(jī)，它的筆鋒所向，直接指出了人心矛盾之所在。樸實(shí)的語(yǔ)言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學(xué)底蘊(yùn)的愛(ài)國(guó)人民為了喚醒麻木的國(guó)人，棄醫(yī)從文，在書桌前奮筆疾書?！皼](méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?”結(jié)尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。于是我一遍遍地細(xì)讀著，魯迅想要批判的不正是這吃人的社會(huì)，吃與被吃，仿佛是天經(jīng)地義。但是吃人的社會(huì)不會(huì)長(zhǎng)存，將來(lái)容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因而通過(guò)作者的筆觸傳達(dá)給我們。我讀到了作者的目光深遠(yuǎn)，以及他對(duì)未來(lái)的孩子懷抱著的希冀。從開(kāi)始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!唯有文中的狂人是清醒的，他周圍的人都是吃人的人，甚至連狗也是?？袢似鋵?shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。短短的幾行字，將國(guó)民現(xiàn)狀暴露地一覽無(wú)遺。經(jīng)過(guò)歷史的更迭，飽受封建禮教的國(guó)民喪失了同情心與善良心，變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現(xiàn)狀。作者也是對(duì)未來(lái)懷有肯定，希望未來(lái)的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中國(guó)充滿希望?？袢巳沼涀x后感3我讀過(guò)一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說(shuō)，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》?！犊袢巳沼洝分兴^的狂人，就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?huì)，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì)，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界我讀過(guò)一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說(shuō)，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》?！犊袢巳沼洝分兴^的狂人，就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?huì)，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì)，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界。狂人日記讀后感4我依稀記得當(dāng)年是學(xué)過(guò)狂人日記這篇課文的，但是印象全無(wú)了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來(lái)小時(shí)候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。最重要的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人似乎是得了精神病，當(dāng)然其實(shí)是千百年來(lái)少數(shù)沒(méi)有的病的人，魯迅假借這個(gè)精神病的口說(shuō)了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，于是大家都說(shuō)他瘋了?？墒恰犊袢巳沼洝返拈_(kāi)頭是這樣說(shuō)的，那人得了病后來(lái)好了，還補(bǔ)了道臺(tái)也就是當(dāng)了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫的，于是我被徹底震驚了，原來(lái)這個(gè)人曾經(jīng)醒來(lái)過(guò)后來(lái)居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬(wàn)難毀壞的鐵屋子里又多了一個(gè)沉睡的人。他一定是故意睡去的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服，他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說(shuō)成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病，于是乎這個(gè)人居然就能去補(bǔ)了個(gè)道臺(tái)。吃人不可怕，不要說(shuō)這是比喻就算是真的吃人我們也做過(guò)不少，易子而食居然是出現(xiàn)在中國(guó)最古來(lái)的典籍上，黃巢大軍隨時(shí)把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當(dāng)軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說(shuō)也許自己也吃過(guò)妹妹的肉，讀到這里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個(gè)人心里。吃人者也被吃，自己不經(jīng)意的時(shí)候或許也吃過(guò)人，只是自己沒(méi)有仔細(xì)去想過(guò)。狂人的下場(chǎng)是最好的，不但沒(méi)死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，連那個(gè)吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是后來(lái)那些狂人的病竟一一都被治好了。秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽(yáng)修也矯情，聽(tīng)到刮風(fēng)于是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強(qiáng)大的病給以毒攻毒給治好了，不過(guò)秋風(fēng)瑟瑟我雖不會(huì)寫秋聲賦，寫點(diǎn)讀后感還是可以的?？袢巳沼涀x后感5炎熱下午，在圖書館的一小角中，我翻開(kāi)此書，古雅的封套，翻新後的紙頁(yè)，里頭竟是記傳一個(gè)令我毛骨悚然的小說(shuō)故事，對(duì)此，仍記憶猶新。我特愛(ài)歷史經(jīng)傳，正史、雜史等等，透過(guò)史家筆的記述，帶領(lǐng)我穿梭古今，監(jiān)往知來(lái)，如滔滔江水不停奔騰，也因此從中得知一些禮樂(lè)制度，理解到傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)今的極大差異，有些讓我驚異，但更多的是不滿氣憤。轉(zhuǎn)念一想，或許是因?yàn)槲疑硖庫(kù)堕_(kāi)放且自由風(fēng)氣的年代，無(wú)法體會(huì)到那時(shí)的保守守舊的潮流，想打破又會(huì)被冠上?叛賊?的名號(hào)，於是，甘於沉默。到了民國(guó)初年，自認(rèn)為是世界的中國(guó)不得不邁向真實(shí)的世界，國(guó)內(nèi)改革風(fēng)氣盛行，人民撕掉封口的膠帶勇於發(fā)聲，不再顯得死氣沉沉。而魯迅這本新時(shí)代社會(huì)的產(chǎn)物，向在走入新未來(lái)的中國(guó)狠狠刺穿道德迂腐思想的心臟，這也是中國(guó)第一篇白話小說(shuō)，引起廣泛熱烈的討論，如火如荼地流傳至今，其中的諷刺和藝術(shù)技巧，是本書的精神所在。文字淺顯易懂，語(yǔ)句不時(shí)流露出主角的瘋狂，但內(nèi)容卻存有更深的含意。在旁人眼中的狂人，不過(guò)只是個(gè)可憐的瘋子，癡顛呆傻，凈說(shuō)