古詩(shī)中對(duì)女性的借代及其美學(xué)功能

PAGE2PAGE5古詩(shī)中對(duì)女性的借代及其美學(xué)功能李素平作者簡(jiǎn)介:李素平(1975-)女,湖北恩施人,土家族,碩士,揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,主要研究唐宋女性文學(xué)作者簡(jiǎn)介:李素平(1975-)女,湖北恩施人,土家族,碩士,揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,主要研究唐宋女性文學(xué)。（揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東揭陽(yáng)，522000）【摘要】在古詩(shī)的借代中，有關(guān)女性的借代占有相當(dāng)?shù)谋戎?，它是?shī)人們描繪女性形象常使用的修辭手法之一。古詩(shī)講究含蓄委婉，意蘊(yùn)豐富，直接使用姓氏或名字吟詠女性，顯得太直白庸俗，巧用借代，使詩(shī)歌語(yǔ)言形象凝練、新奇突出、委婉含蓄；使女性形象鮮活生動(dòng)、美麗多姿；使讀者讀之印象深刻、聯(lián)想無(wú)限。【關(guān)鍵詞】女性借代形象性新奇性凝練性借代是一種十分常見(jiàn)的修辭文本模式。陳望道先生指出：“所說(shuō)事物縱然同其他事物沒(méi)有類(lèi)似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來(lái)代替所說(shuō)的事物。如此借代的，名叫借代辭。”[1](P82)在古詩(shī)詞中，女性以其美麗多姿、慧黠靈秀成為歷代詩(shī)人吟詠歌頌的對(duì)象。詩(shī)人們各逞才智，調(diào)動(dòng)靈思，運(yùn)用諸多手法描摹女性之美。其中，借代是詩(shī)人們描繪女性形象經(jīng)常使用的修辭手法之一。吳禮權(quán)先生認(rèn)為：這種修辭文本，一般說(shuō)來(lái)，從表達(dá)上看都有使語(yǔ)言具有形象性、突出性的效果；從接受上看都有引人思索、回味，提高審美情趣的效能。[2](P76)在詩(shī)詞中巧用借代，使詩(shī)歌語(yǔ)言形象凝練、新奇突出、委婉含蓄；使女性形象鮮活生動(dòng)、美麗多姿；使讀者讀之印象深刻、聯(lián)想無(wú)限。古詩(shī)中有關(guān)女性的借代，常見(jiàn)的有以下幾種類(lèi)型。一、以部分代整體這類(lèi)借代，是用女性身體的某一部分來(lái)代替女性整體形象。它所使用的代體通常是女性最光彩照人的部分，諸如紅顏、蛾眉、細(xì)腰、素手等，如以下幾組例句：1、紅顏玉顏玉容①“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明?！保ò拙右住逗髮m詞》）②“上馬辭君嫁驕虜，玉顏對(duì)君啼不語(yǔ)?！保▌㈤L(zhǎng)卿《王昭君歌》）③“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）“紅顏”主要有二種轉(zhuǎn)借涵義：一是指青春、年少；另一個(gè)則專(zhuān)指女性、美女。例①中“紅顏”借代失寵的宮女，紅顏未老，恩寵卻無(wú)端斷絕，形象地寫(xiě)出了失寵的宮女孤寂、冷清的悲慘生活。用“紅顏”借代女性的詩(shī)句還有“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏?！保▍莻I(yè)《圓圓曲》）、“比擬紅顏多薄命，更不如今還有”（顧貞觀《賀新郎?寄吳漢槎寧古塔》）等。在對(duì)女性的借代中，“玉”字使用的頻率較高?！掇o?！飞鲜沁@樣解釋“玉”：溫潤(rùn)而有光澤的美石，比喻潔白美好。玉是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻許多事物，使許多人、物、事、景為之增輝生色。例②中，“玉顏”是王昭君作為一個(gè)美女的最典型最突出的形象，劉長(zhǎng)卿用“玉顏”來(lái)代替王昭君，突出了王昭君色貌的潔白嬌美，這就大大增強(qiáng)了她作為一個(gè)美女的形象感覺(jué)?！榜R嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）同樣用“玉顏”借代楊貴妃，例③中仙界的楊貴妃已不復(fù)是“回眸一笑百媚生”的嬌媚的形象，而是神情寂寞、肌膚雪白、眼淚縱橫、超凡脫俗、純潔高雅的凄美形象?！堕L(zhǎng)恨歌》用直觀的描寫(xiě)使貴紀(jì)形象世俗化，造成“近褻”的效果，但又通過(guò)馬嵬之死使她的命運(yùn)悲劇化，通過(guò)相思、尋仙等情節(jié)使她純情化、崇高化?！堕L(zhǎng)恨歌》帶有神話色彩的處理方式，在對(duì)女性美的歌贊中保留了更多的對(duì)女性的尊重。2、蛾眉翠眉蟬鬢①“萬(wàn)里馱黃金，蛾眉為枯骨?！保ǔ＝ā墩丫埂罚凇按涿枷s鬢生別離，一望不見(jiàn)心斷絕?！保ūR仝《有所思》）③“玉娥重起添香印，回倚孤屏。不語(yǔ)含情，水調(diào)何人吹笛聲。”（南唐馮延巳《采桑子》）例①的蛾眉借代王昭君，蛾眉與枯骨形成鮮明的對(duì)照，給讀者一種觸目驚心的感受，可看出作者對(duì)昭君命運(yùn)的深深同情。以蛾眉代昭君的例子還有很多，如“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒”（李白《于闐采花》）、“漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖娥眉”（白居易《王昭君》）。例②中盧仝之所以用“翠眉蟬鬢”來(lái)代心上人，是因?yàn)樯罹G色的眉和望之縹緲如蟬翼的頭發(fā)是詩(shī)人想念中的心上人的最美好的這類(lèi)借代，是借用女子形象上的狀態(tài)來(lái)代指女子，多用玉、佳、妖、嬌等字眼，突出了女性氣質(zhì)的嫵媚嬌柔。如以下幾組例：1、玉嬌玉姝玉真佳麗①“載酒春情，吹簫夜約，猶憶玉嬌香軟?！保ㄋ胃哂^國(guó)《齊天樂(lè)》）②“玉姝眉黛翠連娟，弄翰閑題小碧箋。”（陸游絕句）③“池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見(jiàn)面?！保ㄋ侮淌狻赌咎m花》）④“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）例①中用“玉嬌”借代妓女，讓人聯(lián)想其香軟嬌艷的美貌；例②用“玉姝”借代仙女，讓人聯(lián)想起玉潔冰清的美麗形象；例③晏殊用“玉真”借代絕色女子，佳人美景，相映成輝；例④中借代美麗的宮女，同時(shí)反襯出楊貴妃的絕頂美貌及得寵程度。2、妖艷（妖嬈、嬌嬈）嬋娟、娉娉裊裊、驚鴻①“京洛多妖艷，余香愛(ài)物華?！保ㄋ灞R思道《美女篇》）②“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！保ǘ拍痢顿?zèng)別》二首之一）③“蟬娟二八正嬌羞，日暮相逢南陌頭?！保?quán)德輿《玉臺(tái)體十二首》其二）④“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！保懹巍渡驁@》）例①中用“妖艷”代女子，讓人聯(lián)想妖媚艷麗形象，在一定程度上也體現(xiàn)了作者對(duì)女性的審美心理。相似的例子還有“他時(shí)未知意，重疊贈(zèng)妖嬈”（李商隱《碧瓦》），“宋玉愁空斷，嬌嬈粉自紅”（李賀《惱公》）。例②“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，其效果不下于“翩若驚鴻，宛若游龍；榮耀秋菊，華茂春松”（曹植《洛神賦》）那樣具體的描寫(xiě)。例③“嬋娟”形容女子姿態(tài)曼妙優(yōu)雅，詩(shī)人以之代稱女子，使人如目睹那美麗的倩影，突出了女性氣質(zhì)的嫵媚嬌柔。類(lèi)似的例子還有“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨”（高適《塞下曲》）。例④“驚鴻”取典于曹植《洛神賦》：“其形也翩若驚鴻”，比喻女人體態(tài)輕盈，這里用以借代唐婉的倩姿麗影，充滿了詩(shī)人陸游對(duì)甜蜜醇厚愛(ài)情的回憶。四、以結(jié)果代原因事有因果，古代詩(shī)人有時(shí)不說(shuō)原因，只說(shuō)結(jié)果，但卻用結(jié)果來(lái)代原因。這類(lèi)借代更能表現(xiàn)女性驚人的容貌美。下面幾例便是：①“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）②“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看?！保ɡ畎住肚迤秸{(diào)詞三首》其三）③“巧笑知堪敵萬(wàn)機(jī)，傾城最在著戎衣。”（李商隱《北齊二首》）④“金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。”（李商隱《曲江》）漢李延年歌說(shuō)：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。”“傾國(guó)”，形容女子貌美，可使一國(guó)之人傾倒，這是想美女的具體表現(xiàn)，也是想美女的結(jié)果。用“傾國(guó)”代美女，不僅使語(yǔ)言生動(dòng)凝練，更渲染了女性美巨大的魅力。因此，“佳人”和“傾國(guó)”構(gòu)成了臨時(shí)的因果關(guān)系。例①詩(shī)中以“傾國(guó)”代“佳人”，一方面突出了佳人超凡的美麗，引發(fā)了解讀者對(duì)美的極限的想象。另一方面，作者暗指了漢皇重色的后果，即國(guó)家的傾覆，給世人以警示。假如詩(shī)人只是理性地陳述為“漢皇重色思佳人”，就不會(huì)引發(fā)解讀者的想象，更無(wú)法給世人敲響警鐘。例②借代貴妃，“兩相歡”把牡丹和“傾國(guó)”合為一提，花人交相輝映，更襯托出貴妃驚人的美麗。例③借代馮淑妃，北齊后主高緯與淑妃尋歡作樂(lè)的方式之一是畋獵，在高緯眼中，換著出獵武裝的淑妃風(fēng)姿尤為迷人。例④借代陪同皇帝游賞的美麗宮妃，而她們“不返”，顯現(xiàn)出一幅荒涼冷寂的曲江圖景，蘊(yùn)含著無(wú)限滄桑今昔之感。五、以專(zhuān)名代通名這類(lèi)借代，以專(zhuān)名來(lái)借代通名，比如西施，后來(lái)就成為美女的代名詞。①“西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀?！保ɡ钯R《美人梳頭歌》）②“前身合是采蓮人，門(mén)前一片橫塘水”（吳偉業(yè)《圓圓曲》）③“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?！保ò拙右住杜眯小罚堋按藭r(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門(mén)愁日暮?！保ɡ畎住栋最^吟》）例①既是用典，又是借代，西施是中國(guó)古代四大美女之一，每個(gè)讀者的心中都有一個(gè)西施的形象，她帶給讀者豐富的聯(lián)想，心中的西施有多美，詩(shī)中的美人就有多美。例②“采蓮人”是指西施，在此借指陳圓圓，陳出身寒微卻也純潔美麗，由此可以看出作者對(duì)她寄予的深切同情。例③“秋娘”是唐代一位歌舞名妓，名杜秋，人稱秋娘，后來(lái)泛指長(zhǎng)于歌舞的女子。例④中阿嬌，正是一切受寵而失寵婦女的代名詞。詞人使用它，當(dāng)然不是指那個(gè)歷史上的陳阿嬌，而是為了喚起蘊(yùn)藏在這一名字之中的凄涼情緒意味。[5]（P146）這類(lèi)借代，即錢(qián)鐘書(shū)所說(shuō)的‘乃征引事物之故實(shí)，以代事物之名稱”[6]（P314）一類(lèi)。六、以居處代本體這類(lèi)借代，是以女子的居處來(lái)代指女性形象。多以“紅粉樓”、“青樓”等美女集聚之地借指美人，例如：①“紅粉樓中應(yīng)記日，燕支山下莫經(jīng)年?！保ǘ艑徰浴顿?zèng)蘇綰書(shū)記》）②“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”（杜牧《譴懷》）例①是從友人最親近的人——妻子那一面著筆。它以燕支山泛指友人將去任職之地，以紅粉樓作為友人妻子的代名詞，從設(shè)想紅粉佳人將計(jì)日而待丈夫的歸期，委婉而又風(fēng)趣地勸說(shuō)友人切勿留戀邊庭，應(yīng)該早早歸家團(tuán)聚。例②中的青樓，本指華麗的樓宇，常指妓女的住處，這里用青樓代青樓女子，類(lèi)似的例子還有“成縑猶自積狠多，未值青樓一曲歌。”（處默《織婦》）。古詩(shī)中這種用借代描摹女性形象的藝術(shù)手法，不僅使詩(shī)歌語(yǔ)言委婉含蓄，新奇凝練，還可使讀者更好地把握修辭者的情感、態(tài)度，體味出其中獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)：詩(shī)中的女性不只是一個(gè)沒(méi)有血肉內(nèi)容的抽象的個(gè)體，而是兼具容貌美、形象美、氣質(zhì)美等諸多美內(nèi)涵的活生生的人，詩(shī)中的女性形象因此更加鮮明生動(dòng)、美麗多姿。參考文獻(xiàn)：[1]陳望道．修辭學(xué)發(fā)凡[M]．上海：上海教育出版社，2001．[2]吳禮權(quán)．修辭心理學(xué)[M]．昆明：云南人民出版社，2001．[3]田寶琴、陸堅(jiān)等．詩(shī)詞典賦名作鑒賞大辭典（詞曲賦）[M]．太原：北岳文藝出版社，1989．[4]黃莉．“紅”與古代美女[J]．高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001（1）．[5]譚德晶．論古典詩(shī)借代的美學(xué)功能[J]．東方從刊，2004（1）．[6]錢(qián)鐘書(shū)（舒展選編）．錢(qián)鐘書(shū)論學(xué)文選（第四卷）[M]．廣州：花城出版社，1990．OnMetonymyofFemaleinAncientPoetryandtheEstheticFunctionsLISuping(JieyangVocational&TechnicalCollege,JieyangGuangdong522000)Abstract:Metonymyoffemaleisoneofthepopularfiguresofspeechtodescribefemaleimagesanditgetsthecertainproportioninancientpoetry.Theancientpoetrystresseuphemismandrichmeaning.Itisdirectandvulgartousesurnameorgivennametointonefemale.Thefunctionsofmetonymyistocondenselanguage,outstandtheuniqueandtheeuphemism;toliveandbeautifythefemaleimage,andtogivethereadersa