拒絕高大全文言傳記《蘇武傳》教學(xué)探究

拒絕“高大全文言傳記《蘇武傳》教學(xué)探究

01拒絕“高大全”《蘇武傳》教學(xué)探究二、從個(gè)人經(jīng)歷看蘇武的人物形象參考內(nèi)容一、從歷史背景看蘇武的民族氣節(jié)三、從文本細(xì)節(jié)看蘇武的人物思想目錄03050204拒絕“高大全”《蘇武傳》教學(xué)探究拒絕“高大全”《蘇武傳》教學(xué)探究《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅(jiān)守節(jié)義，歷盡艱辛而不辱使命的事跡。班固以簡潔的文字塑造了富有民族氣節(jié)的蘇武形象，千百年來一直閃耀在中國文學(xué)的長河中。拒絕“高大全”《蘇武傳》教學(xué)探究然而，當(dāng)下高中語文教學(xué)在《蘇武傳》上存在著一些教學(xué)問題，尤其是在對人物形象的塑造和人物思想的理解上存在偏頗。其中最為突出的是把蘇武“捧成了圣人”。具體表現(xiàn)就是對蘇武的言行做出的評價(jià)脫離了當(dāng)時(shí)的歷史背景和蘇武的個(gè)人經(jīng)歷，無限拔高。比如把蘇武的“杖漢節(jié)牧羊”“臥起操持”等行為上升到愛國主義的高度，甚至把蘇武的“不辱使命”“堅(jiān)貞不屈”拒絕“高大全”《蘇武傳》教學(xué)探究等品質(zhì)與民族氣節(jié)直接畫等號。這種“高大全”式的解讀，不僅有違于歷史事實(shí)，而且也不利于學(xué)生對人物形象和人物思想的理解。一、從歷史背景看蘇武的民族氣節(jié)一、從歷史背景看蘇武的民族氣節(jié)首先，我們要認(rèn)識到蘇武的民族氣節(jié)是在特定的歷史背景下形成的。西漢武帝時(shí)期，漢朝經(jīng)過近七十年的休養(yǎng)生息，國力強(qiáng)盛，士氣高漲。而匈奴則是漢朝的主要敵人，他們不僅屢次侵?jǐn)_漢朝邊境，而且還在內(nèi)部出現(xiàn)了分裂。在這樣的背景下，漢武帝派遣蘇武等人出使匈奴，目的是為了緩解兩國的緊張關(guān)系。然而，當(dāng)蘇武到達(dá)匈奴后不久，發(fā)生了“虞常事變”一、從歷史背景看蘇武的民族氣節(jié)，蘇武等人被牽連其中。在這個(gè)事件中，蘇武沒有選擇投降或逃亡，而是選擇了忍辱負(fù)重地生活。這正是蘇武表現(xiàn)出民族氣節(jié)的時(shí)刻。他堅(jiān)決不向匈奴屈服，但也沒有盲目地效忠于已經(jīng)滅亡了的漢朝。他選擇活下去，用自己的生命捍衛(wèi)著漢家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。二、從個(gè)人經(jīng)歷看蘇武的人物形象二、從個(gè)人經(jīng)歷看蘇武的人物形象在《蘇武傳》中，作者班固通過描寫蘇武的個(gè)人經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)具有堅(jiān)韌不拔、忠誠不渝、威武不屈等優(yōu)秀品質(zhì)的人物形象。然而，在具體的教學(xué)過程中，我們不能把這些品質(zhì)簡單地歸結(jié)為“圣人”的特質(zhì)，而應(yīng)該結(jié)合具體的歷史背景和人物形象進(jìn)行解讀。二、從個(gè)人經(jīng)歷看蘇武的人物形象首先，我們要注意到蘇武是一個(gè)有著豐富閱歷的人。他在出使匈奴之前就已經(jīng)有過多次出使外國的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷讓他對外部世界有了更加深刻的認(rèn)識和理解。因此，在面對匈奴的威逼利誘時(shí)，他能夠保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。二、從個(gè)人經(jīng)歷看蘇武的人物形象其次，我們要注意到蘇武是一個(gè)有著強(qiáng)烈責(zé)任感的人。他作為漢朝的使節(jié)，肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任。在他被扣留后，他不僅沒有放棄自己的使命和責(zé)任，反而更加堅(jiān)定地維護(hù)著漢家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。這種責(zé)任感不僅體現(xiàn)在他的言行上，也體現(xiàn)在他的行為上。當(dāng)他被流放到北海時(shí)，他仍然堅(jiān)持著完成自己的使命和責(zé)任。二、從個(gè)人經(jīng)歷看蘇武的人物形象最后，我們要注意到蘇武是一個(gè)有著高尚品德的人。他的忠誠、堅(jiān)韌、威武不屈等品質(zhì)都是建立在高尚品德的基礎(chǔ)之上的。他沒有為了自己的利益而背叛國家或出賣民族利益；也沒有為了自己的安危而放棄原則或屈服于壓力；更沒有為了自己的私欲而損害他人的利益或尊嚴(yán)。他的高尚品德不僅體現(xiàn)在他的言行上，也體現(xiàn)在他的行為上。三、從文本細(xì)節(jié)看蘇武的人物思想三、從文本細(xì)節(jié)看蘇武的人物思想在《蘇武傳》中，作者班固通過描寫蘇武的言行和行為表現(xiàn)出了他的人物思想。然而，在教學(xué)的過程中我們不能把這些言行簡單地歸結(jié)為“圣人”的言論或行為，而應(yīng)該結(jié)合具體的文本細(xì)節(jié)進(jìn)行解讀。三、從文本細(xì)節(jié)看蘇武的人物思想首先，我們要注意到蘇武在面對匈奴時(shí)所表現(xiàn)出來的冷靜和機(jī)智。他在被扣留后并沒有急于為自己辯解或請求釋放自己；而是在被流放到北海后開始牧羊來維持生計(jì)；同時(shí)他還堅(jiān)持著自己的信念和責(zé)任努力完成自己的使命。這些言行都表明了他具有冷靜和機(jī)智的頭腦和堅(jiān)定的信念與責(zé)任感。參考內(nèi)容內(nèi)容摘要教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生從欣賞人物形象入手，把握典型環(huán)境中的典型性格。2、學(xué)習(xí)運(yùn)用勾勒手法進(jìn)行傳記文的寫作。3、探究蘇武不屈民族氣節(jié)形象之意義。3、探究蘇武不屈民族氣節(jié)形象之意義。創(chuàng)意說明：語文學(xué)習(xí)中積累永遠(yuǎn)是最重要的一環(huán)。運(yùn)用靈活多變的閱讀方法引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本次演示檔資源，既能提供平臺幫助學(xué)生對文本作更深層次的解讀，又能讓他們在興趣盎然的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會“于無聲處聽驚雷”。3、探究蘇武不屈民族氣節(jié)形象之意義。設(shè)計(jì)理念：蘇武的形象自古以來就被文人墨客反復(fù)詠唱。學(xué)習(xí)本單元其他課文之后，學(xué)生已基本明確了詠史抒懷的散文和記人敘事的小說之間的區(qū)別，于是本次演示不再作太多分析，而把重點(diǎn)放在了如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞蘇武形象上。在積累中學(xué)會運(yùn)用，在運(yùn)用中加深對文本的理解，這應(yīng)該就是學(xué)習(xí)本次演示最大的收獲。3、探究蘇武不屈民族氣節(jié)形象之意義。學(xué)習(xí)過程：一、情境導(dǎo)入：播放電視劇《漢武帝》中關(guān)于蘇武出使匈奴被扣留的片段。漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴被扣，單于令其牧羊；蘇武為了“不辱使命”，選擇了自殺，用自己的生命捍衛(wèi)了漢朝的尊嚴(yán)；后因漢朝降將李陵的勸說，蘇武選擇了放下漢朝使者的身份，投降匈奴。1、本次演示寫了蘇武的哪些事情？請用簡潔的語言概括。1、本次演示寫了蘇武的哪些事情？請用簡潔的語言概括。2、本次演示寫了蘇武的哪些性格特點(diǎn)？請用簡潔的語言概括。3、本次演示寫了蘇武的哪些語言？請用簡潔的語言概括。4、本次演示寫了蘇武的哪些精神？請用簡潔的語言概括。5、本次演示寫了蘇武的哪些情感？請用簡潔的語言概括。5、本次演示寫了蘇武的哪些情感？請用簡潔的語言概括。三、文本研習(xí)：1、本次演示寫了蘇武的哪些性格特點(diǎn)？請用簡潔的語言概括。明確：堅(jiān)貞不屈、忠誠國家、意志堅(jiān)定、不畏強(qiáng)權(quán)、剛正不阿、忍辱負(fù)重、舍生取義等。2、本次演示寫了蘇武的哪些語言？請用簡潔的語言概括。2、本次演示寫了蘇武的哪些語言？請用簡潔的語言概括。明確：臨危受命時(shí)“愿效犬馬之勞”；遭受屈辱時(shí)“屈節(jié)辱命有辱使命”；勸降時(shí)“自刎而死”；被救時(shí)“與子同歸”；臨終遺言“足下與我并命漢室以報(bào)國恩”。其中后兩處最能反映他的精神風(fēng)貌，前一處反映了他在各種險(xiǎn)惡環(huán)境中的堅(jiān)韌意志；后兩處反映了他在任何情況下都不失的忠誠之心和高尚的人格。這些語言都可以從課本中找出，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀。3、本次演示寫了蘇武的哪些精神？請用簡潔的語言概括。3、本次演示寫了蘇武的哪些精神？請用簡潔的語言概括。明確：忠誠國家、熱愛祖國、維護(hù)民族尊嚴(yán)、不屈不撓、忍辱負(fù)重、舍生取義等。其中最核心的是熱愛祖國，集中表現(xiàn)為寧死也要保全祖國的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，即使投降也始終是“漢節(jié)在手中”。這是全文的主旨所在，也是我們今天學(xué)習(xí)這篇文章的意義所在。4、本次演示寫了蘇武的哪些情感？請用簡潔的語言概括。4、本次演示寫了蘇武的哪些情感？請用簡潔的語言概括。明確：他時(shí)刻思念漢室、效忠漢室的思鄉(xiāng)之苦；他遭受各種磨難的痛苦；他忍受孤獨(dú)寂寞的痛苦；他遭受各種威脅利誘的痛苦；他遭受各種不公正待遇的痛苦；他遭受各種屈辱的痛苦；他遭受各種誤解的痛苦；他因不能盡孝而心生愧疚的痛苦等。這種情感的體現(xiàn)正是其熱愛祖國的情感基調(diào)決定的，這也為理解文本的意義奠定了基礎(chǔ)。1、了解班固的創(chuàng)作風(fēng)格。2、了解蘇武的愛國主義精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、引導(dǎo)學(xué)生分析蘇武這個(gè)人物形象。2、體會本篇課文精巧的結(jié)構(gòu)安排?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、對蘇武愛國精神的認(rèn)識。2、對蘇武人物性格的把握?！窘虒W(xué)安排】一課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入一、導(dǎo)入中國古代歷史悠久，尤其是在漢代時(shí)期，我們祖國的綜合國力在世界上處于領(lǐng)先地位。然而，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也充滿了各種各樣的矛盾，宮廷內(nèi)部政局復(fù)雜，皇室權(quán)力爭斗不斷，所以當(dāng)西漢政府的一個(gè)匈奴使者蘇武在和親后因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會卷入了一場叛亂之中，本是一個(gè)無足輕重的小人物的他就被牽連進(jìn)這場無休止的宮廷爭斗中，盡管他的確是漢朝的一個(gè)忠臣，可是他的命運(yùn)如何呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《蘇武傳》。二、作者及背景介紹二、作者及背景介紹《蘇武傳》節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》，寫蘇武為匈奴所留十九年的情況，但所表現(xiàn)的事跡及矛盾也與當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政局一樣。課文所述是在霍去病出擊匈奴以后到公元前五九年宣帝死這段時(shí)期，這正是漢匈關(guān)系由和到戰(zhàn)、由戰(zhàn)到和的階段。因此，作者寫蘇武在匈奴所受的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)漢匈關(guān)系的情況。二、作者及背景介紹同時(shí)，由于漢王朝當(dāng)時(shí)已經(jīng)暗弱多故，陰奸時(shí)存，臣權(quán)干主的事也時(shí)有發(fā)生。而武帝又是這樣的一個(gè)君主，他常常是權(quán)臣、外戚得寵的根源。因此，《蘇武傳》反映了當(dāng)時(shí)外戚權(quán)臣當(dāng)權(quán)的情況。文中主人公與霍去病關(guān)系密切，而霍去病是當(dāng)時(shí)武帝的外戚之臣，因此作者寫蘇武事跡的同時(shí)，自然地寫到了霍去病的事跡。但霍去病與陰奸的李廣兄弟不一樣，他是位年輕的武將，性格直爽、果斷。他的言行和處事方式與蘇武有所不同。二、作者及背景介紹作者在文中也表現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，《蘇武傳》在表現(xiàn)人物方面，雖然以蘇武為主，但也寫了其他人物，這些人物與蘇武的事跡相互烘托，豐富了文章的內(nèi)容。此外，文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧也是值得我們學(xué)習(xí)的。文章采用以點(diǎn)帶面的寫法，選取了幾個(gè)重要的場面來寫。這樣使文章有主有次、中心突出、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)文章的另一個(gè)特點(diǎn)就是語言簡練優(yōu)美、富有表現(xiàn)力。三、整體感知1、本次演示主要寫了哪些內(nèi)容？1、本次演示主要寫了哪些內(nèi)容？本次演示主要寫了三個(gè)場面：一是蘇武剛到匈奴時(shí)的場面；二是蘇武在匈奴的漫長歲月中的情景；三是蘇武歸漢的場面。這些場面構(gòu)成了本次演示的主要內(nèi)容。2、本次演示中寫了哪些主要人物？他們之間的關(guān)系是什么？2、本次演示中寫了哪些主要人物？他們之間的關(guān)系是什么？本次演示中寫了蘇武、衛(wèi)律和李陵等人物。其中主要人物是蘇武，衛(wèi)律是漢使張勝的手下，李陵是漢朝名將李廣的后代。他們之間的關(guān)系是衛(wèi)律和李陵都是匈奴貴族的奴隸，而蘇武則是漢朝的使節(jié)。他們之間的關(guān)系比較復(fù)雜，其中衛(wèi)律和李陵都有背叛祖國的行為，而蘇武則忠于漢朝和祖國的精神可嘉。2、本次演示中寫了哪些主要人物？他們之間的關(guān)系是什么？衛(wèi)律是一個(gè)背信棄義的人，他為了自己的利益而背叛了自己的祖國和人民；而李陵則因?yàn)樾倥F族的殘暴而被迫投降了匈奴。但是他們都不是真正背叛祖國的人，他們都有自己的苦衷和無奈。2、本次演示中寫