高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：標(biāo)準(zhǔn)議論段的寫法

標(biāo)準(zhǔn)議論段的寫法一：何為標(biāo)準(zhǔn)議論段議論主體段,應(yīng)該具備“五有”:語(yǔ)段有觀點(diǎn),例前有導(dǎo)語(yǔ),敘例有方法,例后有分析,語(yǔ)段有引申。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段的構(gòu)成:“觀點(diǎn)+議論+舉例+分析+小結(jié)”。分論點(diǎn)句(一句話即可)+闡釋句(提出分論點(diǎn)后,最好對(duì)分論點(diǎn)再深入闡述一下,對(duì)其意義、范圍、程度、后果等方面做一下生發(fā),會(huì)加深分論點(diǎn)的論證性)+材料句(結(jié)合分論點(diǎn)簡(jiǎn)要引述對(duì)論證有用的那部分)+分析句(運(yùn)用多種論證方法分析例子,論證分論點(diǎn)的合理性)+結(jié)論句(不是分論點(diǎn)的簡(jiǎn)單重復(fù),應(yīng)該在論證的基礎(chǔ)上引申一下,或強(qiáng)調(diào)其意義,或強(qiáng)調(diào)其危害,或挖掘其本質(zhì),或擴(kuò)展其范圍,或表明態(tài)度,或發(fā)出呼吁……對(duì)論證的內(nèi)容總結(jié)深化,然后巧妙過(guò)渡到下一個(gè)分論點(diǎn))。當(dāng)然,也可以適當(dāng)?shù)刈兓?生出諸多變式,但基本要素一定要有。從構(gòu)成的要素來(lái)看,主體段有以下常見模式。1.“觀點(diǎn)+例子+分析”式這種構(gòu)段方式的思路是:先亮出自己的觀點(diǎn),然后敘述事例,最后分析事例。采用的其實(shí)是一種“總—分—總”的構(gòu)段思路。如:誰(shuí)的青春不曾迷茫?曾幾何時(shí),80后被稱為“垮掉的一代”,90后被稱為“佛系青年”,我們00后最近突然迷上了“葛優(yōu)癱”。然而在一片質(zhì)疑聲中,許多不懈奮斗的80后已然成為棟梁之材。運(yùn)動(dòng)員劉春紅北京奧運(yùn)奪金;女航天員王亞平在太空授課。清代學(xué)者湯斌勸誡學(xué)子:“當(dāng)拔出流俗,不可泛泛與世浮沉?！蹦愕那啻豪?也必然有許多頹廢的聲音。請(qǐng)相信我:執(zhí)著追夢(mèng)不隨波逐流,才能超越惰性,綻放出青春的風(fēng)采。(《愿逐明月,待你前來(lái)》)這是一個(gè)采用了“觀點(diǎn)+例子+分析”的議論文完整段。這段文字先用反問(wèn)句提出觀點(diǎn),然后舉劉春紅、王亞平的例子加以證明,最后分析只有不隨波逐流、超越惰性,才能綻放出青春的風(fēng)采。2.“引言+觀點(diǎn)+事例+分析”式這種構(gòu)段方式的思路是:先引用名人名言,然后或結(jié)合觀點(diǎn)對(duì)名言進(jìn)行詮釋,或直接提出觀點(diǎn),中間敘述事例,最后進(jìn)行分析。如:孟子曾說(shuō):“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身?！比藗兊囊庵灸燮饋?lái),就形成了命運(yùn)共同體。在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中,我看見中國(guó)生產(chǎn)的口罩運(yùn)往他國(guó),我看見中國(guó)的醫(yī)療隊(duì)員馳援國(guó)際社會(huì),我看見塞爾維亞總統(tǒng)落淚深情稱贊中國(guó)醫(yī)療隊(duì)……這些中國(guó)在抗疫中積極踐行“人類命運(yùn)共同體”理念的生動(dòng)表現(xiàn),令我動(dòng)容。(《一葦以航,通彼遠(yuǎn)方》)這是一個(gè)采用了“引言+觀點(diǎn)+事例+分析”的議論文完整段。先引用材料給定的名言,再提出自己的觀點(diǎn),然后用疫情期間中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的援助的具體事例,證明中國(guó)在踐行“人類命運(yùn)共同體”理念方面的努力,最后加以論證分析,強(qiáng)調(diào)了分論點(diǎn)。3.“觀點(diǎn)+闡釋+事例+分析”式這種構(gòu)段方式的思路是:先亮出自己的觀點(diǎn),然后舉例,最后分析事例。如:著眼當(dāng)下,有德有識(shí)之人在勞動(dòng)中定義人生。改革開放四十一年,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的飛躍。中國(guó)人民能從溫飽不足到富裕小康,正是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者以汗水換取的驕人成果。袁隆平手中飽滿的雜交水稻,讓饑荒與貧困離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn);景海鵬乘坐的載人航天飛船,在浩瀚的宇宙中留下了中國(guó)人的身影……他們?cè)趧趧?dòng)中編織人生的輝煌?！疤煅壑浮蹦先蕱|二十年扎根大山深處,為國(guó)造望遠(yuǎn)鏡;科學(xué)家林俊德在生命最后一天仍堅(jiān)持工作;還有“三十二年駐守,三代人無(wú)言付出”的守島英雄王繼才,他們用自己的人生對(duì)勞動(dòng)精神做了最美的詮釋。(《讓勞動(dòng)精神照亮逐夢(mèng)征程》)這段文字采用了“觀點(diǎn)+闡釋+事例+分析”的構(gòu)段技巧。先亮明自己的觀點(diǎn),然后對(duì)觀點(diǎn)做簡(jiǎn)要的分析,再舉袁隆平、景海鵬、南仁東、林俊德等人的例子印證觀點(diǎn),最后加以分析總結(jié)。4.“事例+分析+觀點(diǎn)”式這種構(gòu)段方式的思路是:先敘述事例,然后對(duì)事例進(jìn)行分析,最后在分析中提出自己的觀點(diǎn)。如:蘇軾在扶風(fēng),看到甘霖普降,高興地作《喜雨亭記》。在杭州和廣州,他興辦水利、賑災(zāi)、治病……他以一己之力對(duì)抗著王安石新法留下的惡果遺患,關(guān)注著千里荒旱,流離餓殍。針對(duì)逃兵變?yōu)楸I匪的現(xiàn)狀,他發(fā)現(xiàn)問(wèn)題癥結(jié)在于低級(jí)軍士出差官家不發(fā)旅費(fèi)的荒謬法令,從源頭上治理。有些小事,不是難做,而是沒人去做。蘇東坡縱使受人陷害,于宦海沉浮,也堅(jiān)持做對(duì)的事,他雖遭貶謫,卻為百姓奔波,使百姓免于受到新法帶來(lái)的傷害。蘇東坡用他的人生經(jīng)歷告訴我們,不論身處怎樣的境地,保持從容豁達(dá),是大器的君子。(《君子大器》)這是一個(gè)采用了“事例+分析+觀點(diǎn)”的議論文完整段。文段先舉蘇軾做出的一系列成績(jī),再分析做出這些成績(jī)時(shí)蘇軾的處境,最后亮明觀點(diǎn):“不論身處怎樣的境地,保持從容豁達(dá),是大器的君子。”5.“觀點(diǎn)+事例＋總結(jié)”式(重復(fù)中心詞,夾敘夾議)這種構(gòu)段方式的思路是:先提出自己的觀點(diǎn);然后敘述事例,采用重復(fù)中心詞的方式,夾敘夾議,完成對(duì)觀點(diǎn)的論證。此種構(gòu)段方式還有一種變式,即“觀點(diǎn)+事例+總結(jié)”,其區(qū)別是在文段最后進(jìn)行總結(jié)。如:敢于正視,方能砥礪自我?？ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分幸愿窭锔郀栔?正視了金錢社會(huì)中親情的不堪一擊。東野圭吾在《白夜行》中以唐澤雪穗之眼,正視了人性的險(xiǎn)惡與卑劣。呂克·貝松在電影《這個(gè)殺手不太冷》中以馬蒂爾德之眼,正視了青春的艱辛與迷茫。偉大的藝術(shù)家敢于正視靈魂世界的精神難題,直面自我軟弱的本能,審視人生,砥礪自我。(《敢于正視,方得重塑》)這是一個(gè)采用了“觀點(diǎn)+事例+總結(jié)”的議論文完整段。先提出分論點(diǎn),然后以卡夫卡、東野圭吾、呂克·貝松作品中的人物如何“審視自我”為例,并用“以某某之眼”的句式,整齊的排比論證,最后總結(jié),照應(yīng)分論點(diǎn)。匯總總結(jié)：二、高考議論段文段“五句構(gòu)段法”一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段——麻雀雖小五臟俱全的那種，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句（一定要回扣材料）。1、觀點(diǎn)句:（1）位置:主體段的段首（2）句式:簡(jiǎn)潔的陳述句（3）數(shù)量:一句（4）句末標(biāo)點(diǎn):句號(hào)2、闡釋句:緊跟觀點(diǎn)句，力求清晰簡(jiǎn)潔易懂。3、材料句:舉事實(shí)論證，敘述講究簡(jiǎn)明扼要，選材角度準(zhǔn)確。要求只寫人物、事件、結(jié)果；不要細(xì)節(jié)描寫，刪除無(wú)關(guān)情節(jié)，緊扣觀點(diǎn)句，最好點(diǎn)出關(guān)鍵詞。4、分析句:緊扣主題，結(jié)合選材，對(duì)事實(shí)進(jìn)行切中肯綮的剖析。5、結(jié)論句:聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句。例如：知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）當(dāng)然，主體段有時(shí)是由若干個(gè)自然段構(gòu)成的語(yǔ)段，是主體部分的一個(gè)層次，不一定只有一個(gè)自然段?！敬嬖趩?wèn)題】材料＋觀點(diǎn)。有的一味堆砌素材，材料之間缺少聯(lián)系；有的直說(shuō)結(jié)果，缺少分析；有的語(yǔ)焉不詳，不夠準(zhǔn)確?！菊_方法】高考議論文文段“五句構(gòu)段”法，至少也是：材料＋分析+觀點(diǎn)。例一：【原文】“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！笔枪?，善假于物者勝。（“論據(jù)＋觀點(diǎn)”，沒有自己的議論）【改文】“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”“假”者，借也。人雖然自封為萬(wàn)物之靈，但有很多事欲做不能。不借助于車馬，不能到達(dá)千里之外；不借助于船只，不能橫渡江河湖海；但正是這一“借”，使人類可以將世界控于手掌之中，這一“借”，使人類成為萬(wàn)物之靈。是故，善假于物者勝。例二：【原文】貧困也是一筆財(cái)富。“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。問(wèn)題:論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。修改建議：補(bǔ)充內(nèi)容，規(guī)范成段【改文】貧困也是一筆財(cái)富。（觀點(diǎn)句）自古“寒門出貴子，白屋出公卿”，貧困讓人學(xué)會(huì)努力、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。（闡釋句）司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工（材料句）他們因?yàn)樨毟F，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能擺脫。因?yàn)樨毟F，才會(huì)在黑暗中長(zhǎng)途跋涉，在逆境中執(zhí)著前行。（分析句）可見貧困也是一筆財(cái)富。（結(jié)論句）如何寫好議論段中的各個(gè)句子（一）中心句：議論文首先吸引閱卷老師關(guān)注的是全文和每個(gè)層次的中心句，它們或是全文的“靈魂”，或是段落的“眼睛”。好的中心句必須緊扣主論題，或揭示主旨，或點(diǎn)明中心，語(yǔ)言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。中心句最好放在句首或者單獨(dú)成段。勞動(dòng)不僅能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而且能涵養(yǎng)精神、塑造人格。中華民族偉大的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想精神，無(wú)不在勞動(dòng)過(guò)程中得到體現(xiàn)。“鐵人”王進(jìn)喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“大學(xué)生村官”秦玥飛，他們的時(shí)代不同、身份不同，卻有著同樣一顆熾熱的、鮮活跳動(dòng)著的熱愛勞動(dòng)的心。他們的精神滋潤(rùn)著一代又一代人，激勵(lì)著一代又一代人自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地地不懈奮斗。（高考優(yōu)秀作文《一屋不掃，何掃天下》）（二）闡釋句：闡釋句的表述分為兩種，一種是對(duì)中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋，一種是對(duì)原材料的內(nèi)容作概括性或具體化闡述。勞則生歡，勞動(dòng)使我們享受生活的樂趣。在忙碌的學(xué)習(xí)之余，抽時(shí)間勞動(dòng)并不意味著苦和累，而是一種潑灑汗水、收獲快樂的過(guò)程。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以獲得成功后的成就感，獲取幫助別人的滿足感，體驗(yàn)生活給我們帶來(lái)的快樂。勞動(dòng)使我們的生活多姿多彩，學(xué)習(xí)雖然忙碌，勞動(dòng)雖然也有勞累，但勞動(dòng)更多的是讓我們享受生活，享受生活細(xì)小而平凡的樂趣，讓我們的生活不至于單調(diào)，而是繁花似錦、熱烈充盈。（高考優(yōu)秀作文《勞則生歡，勞則生慧》）（三）材料句：從運(yùn)用事例的角度來(lái)看，我們可以把例證內(nèi)容分為詳例主體論證段、略例主體論證段和正反主體論證段等。1、詳例主體論證段例一：心中有夢(mèng)，我們走得更遠(yuǎn)；敢于嘗試，精彩就從這里開始！被稱作“豬肉大王”的陳生，當(dāng)年懷惴著北大經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士和清華工商管理碩士雙料證書進(jìn)入政府機(jī)關(guān)，因與機(jī)關(guān)氛圍格格不入，毅然選擇下海擺地?cái)?，嘗試經(jīng)商。他不顧周圍人的嘲笑與反對(duì)，憑借自己對(duì)市場(chǎng)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和大膽嘗試，在不到兩年的時(shí)間里，擁有了廣東最大的豬肉連鎖店，不僅把豬肉賣出了北大水平,也改變了人們對(duì)這個(gè)行業(yè)的認(rèn)識(shí)。試想，如果陳生對(duì)自己北大清華的名校身份顧慮重重而不敢選擇“賣豬肉”這個(gè)行業(yè)，如果他在眾人的嘲笑聲中退縮，那么他還能成功嗎？正是因?yàn)樗闹杏袎?mèng)，嘗試前人沒有做過(guò)的事，在一片反對(duì)聲中中堅(jiān)定信念，敢于走真正屬于自己的路，才摘取了成功的花朵，證明了自己，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想！以上這個(gè)語(yǔ)段共300多字，其中敘陳生之例部分為154字，但僅舉陳生為例，可謂詳例的典型。詳例的要求：典型(說(shuō)服力強(qiáng))、新穎(讀者不一定深入了解或較為陌生)。對(duì)讀者耳熟能詳?shù)睦硬灰俗鳛樵斃Ｔ斃惨髷⒗?jiǎn)潔，一般敘例部分不超過(guò)150字。2、略例主體論證段例一：①靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。（論點(diǎn)）②古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒”的命運(yùn)。(過(guò)渡)③愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。④但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。⑤華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。（論據(jù)）⑥為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？⑦因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。（分析）⑧因此，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。(結(jié)論)這個(gè)語(yǔ)段共300多字，列舉了受因斯坦和華羅庚這兩個(gè)事例。但真正敘例的文字只有130多個(gè)，故可稱之為略例完全段。這個(gè)語(yǔ)段運(yùn)用因果分析法，一層深一層地提示了他們沖破“埋沒”的原因：不甘被埋沒，堅(jiān)信能沖破埋沒，努力拼搏奮斗。從而使事例很好地論證了論點(diǎn)。略例的要求：①以量多取勝，至少兩個(gè)事例，一般要有三至四個(gè)事例為宜。②運(yùn)用排比或整句敘例，文字簡(jiǎn)約，句式整齊，氣勢(shì)磅礴，文采斐然。③常用歸納、因果和假設(shè)分析法。④在排列上要求按一定的順序，比如，從古到今，從中到外。⑤兼顧不同的領(lǐng)域。比如，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、體育、文學(xué)藝術(shù)等。另外，略例排比還有一個(gè)好處，即讀者比較熟悉的陳舊例子，也可采用。正反論據(jù)對(duì)比主體論證段例一：詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。（正例）故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。（反例）而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛的人才可以詩(shī)意地生活。在這段中，論據(jù)選用了文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉與薛蟠進(jìn)行對(duì)比，一個(gè)是心“如水般澄澈”，一個(gè)是“渾身散發(fā)著酒肉臭”。兩個(gè)人內(nèi)質(zhì)不同，生活品位自然迥異。這樣一對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明，令人信服。分析句：1、因果分析法因果分析法常用句式：1.之所以……是因?yàn)椤浴且驗(yàn)椤?.因?yàn)椤谑恰?，因?yàn)椤谑恰?.因?yàn)橛小拧?，因?yàn)橛小拧寒?dāng)然，一番痛徹心扉的孤獨(dú)之后，幸福的結(jié)果，總能撫慰你那被失敗攻擊的千瘡百孔的心靈。諾貝爾深知礦山和大的建筑工地不能沒有炸藥，但試制炸藥是要冒著生命危險(xiǎn)的，許多人在爆炸聲中喪生，許多人知險(xiǎn)而退，十幾年以來(lái)，他獨(dú)立堅(jiān)持自己的實(shí)驗(yàn)，還發(fā)生了好幾次驚險(xiǎn)的爆炸事件。后來(lái)，他把實(shí)驗(yàn)儀器搬到馬拉倫湖中的一條船上，繼續(xù)孤獨(dú)地潛心于自己的實(shí)驗(yàn)。他之所以能成為“炸藥之父”，開啟了采礦業(yè)與建筑工業(yè)的新紀(jì)元，使幸福之神關(guān)注著他，是因?yàn)楣陋?dú)使他心地一片純凈，使他能潛心進(jìn)行研究，在孤獨(dú)的世界里，他的思維更開闊更通靈，更能讓成功在一次次孤獨(dú)的試驗(yàn)中驚現(xiàn)而出；他之所以能在開創(chuàng)一個(gè)又一個(gè)的成功，感受自己的幸福與安樂，是因?yàn)楣陋?dú)使他超越了物質(zhì)，褪去了浮華，在孤獨(dú)的世界里，沒有了功利，沒有了干擾，在孤獨(dú)的世界里，他的世界只有分子，只有元素，只在實(shí)驗(yàn)，是孤獨(dú)讓他在化學(xué)的空間舞蹈，舞出了屬于自己的幸福。假設(shè)分析法定義：用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們信服。進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來(lái)假設(shè)分析；如果所舉例子是反面的，就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。簡(jiǎn)言之，正例反說(shuō)，反例正說(shuō)。思路：反面假設(shè)→結(jié)果展示→正面強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用：（1）“如果……那么……”；（2）“如果……就……”；（3）“假使（假設(shè)、假如）……那么……”；（4）“倘若”；（5）“若”……；（6）“試想……”例：創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過(guò)程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來(lái)自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功，營(yíng)業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位?？梢?，海爾的成功在于創(chuàng)新。①【反面假設(shè)】假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論。②【結(jié)果展示】也許海爾早就被市場(chǎng)所淘汰，“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。③【正面強(qiáng)調(diào)】正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。正反對(duì)比法含義：這種方法，就是列舉正反兩種事例形成對(duì)照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。思路：列舉正反兩方面的例子—進(jìn)行對(duì)比—論證觀點(diǎn)提示：（1）例子的對(duì)比要鮮明，內(nèi)容不能脫離主題；（2）事例平時(shí)要多注意、多積累。例：致敬英雄，致敬他們正確的價(jià)值觀念。為什么一句“精忠報(bào)國(guó)”壯志凌云而不朽？為什么一副對(duì)聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”對(duì)比而鮮明？一個(gè)是岳飛，一個(gè)是秦檜，為何一個(gè)千古留名，一個(gè)遺臭萬(wàn)年？就是人生的價(jià)值觀正確與否，愛國(guó)還是禍國(guó)，利人還是利己？“壯志饑食胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，寧可犧牲自己，也要誓死“還我河山”！——禍福榮辱又何足道哉？這便是英雄的愛國(guó)情懷、正確的價(jià)值觀，我們向他致敬。4、引申類比法基本原則：緊扣論點(diǎn)對(duì)所有事例進(jìn)行理性分析。含義：這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。思路：敘述事例—標(biāo)志性詞語(yǔ)—進(jìn)行類比，突出觀點(diǎn)標(biāo)志詞：“不亦如此？”、“不也是這樣嗎？”、“何嘗不是？”典例示范：英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過(guò)程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。（引述實(shí)例）科學(xué)如此，人生又何嘗不是？（進(jìn)行類比）常常聽別人說(shuō)后悔自己什么做得不好、什么不該做，事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。（突出觀點(diǎn)）（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）分析：這段話由英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出“一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)‘出乎其外’，審察反觀，這樣才不會(huì)犯錯(cuò)”的道理。（五）小結(jié)句：結(jié)論句有兩種，一種是一個(gè)段落的收束句，一種是全文的結(jié)尾段。二者的相同點(diǎn)是都具有概括性、照應(yīng)性；不同點(diǎn)是前者重在立足本段概括小結(jié)，后者重在放眼全文總結(jié)提升。四、《人民日?qǐng)?bào)》段落結(jié)構(gòu)欣賞分論點(diǎn)+闡釋＋具體例子+分析＋總結(jié)《美育是一種剛需》（分論點(diǎn)）美育使人向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自身的心靈之美，塑造個(gè)人品行。（闡釋）在認(rèn)識(shí)了美的判斷準(zhǔn)則，享受美好后，人的心靈也會(huì)因受到美的熏陶變得純凈而真摯。（具體例子點(diǎn)出要素）梅蘭芳在學(xué)習(xí)戲曲之美后，面對(duì)日軍帶來(lái)的國(guó)仇家恨，蓄須明志不為日軍唱戲。揚(yáng)州八怪之一的汪士慎以墨為心，梅為骨，在書畫之美的感染下，于筆墨中書寫著自己高尚的風(fēng)骨；國(guó)學(xué)大師葉嘉瑩在詩(shī)詞美的熏陶下，垂暮之年裸捐百萬(wàn)個(gè)人財(cái)產(chǎn)給慈善機(jī)構(gòu)，敘說(shuō)著自己為人的情操。（分析）他們?cè)诿赖难蘸兔篮檬挛锏母腥鞠?，升華著自己人格的美好。他們?cè)诿篮檬挛锏挠绊懴?，轉(zhuǎn)化為打磨自身品德的方式，使美外化于心卻最終內(nèi)化于行。（總結(jié)）由此可見