使動用法和意動用法

使動使用方法與意動使用方法普通說來，使動使用方法大多體現(xiàn)為客觀行為，意動使用方法大多體現(xiàn)為主觀意念。古漢語中的動詞、形容詞作使動使用方法較多，名詞作使動使用方法的較少見；形容詞活用為動詞，大多是使動使用方法和意動使用方法，少數(shù)活用為普通動詞；動詞普通不作意動使用方法。所謂使動使用方法，就是指主語所代表人或事物并不施行這個動詞所示的動作，而是使賓語所代表的人或事物施行這個動作。涉及：名詞的使動使用方法、形容詞的使動使用方法、動詞的使動用法，以及數(shù)詞的使動使用方法。下列各舉一例：爾欲吾王我乎？〔?左傳·定公十年?〕強本而節(jié)用，那么不能貧?！?荀子·天論?〕焉用亡鄭以陪鄰？〔?左傳·僖公三十年?〕士也罔極，二三其德?！?詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓?〕意動使用方法，是指謂語動詞對于它的賓語含有“認為〞，“覺得〞的意思。這種使用方法僅限于形容詞和某些表心理活動的動詞，它們本不帶賓語，帶了賓語，并含有“認為〞，“覺得〞意義，即是意動使用方法。名詞意動使用方法在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表達主語把賓語當作是什么。形容詞的意動使用方法所謂形容詞的意動使用方法，是指不是說使賓語所代表的人或事物含有這個形容詞所示的性質(zhì)或狀態(tài)，而是在主觀上認為他含有這種性質(zhì)或狀態(tài)。例如：左右以君賤之也，食以草具。〔?戰(zhàn)國策·齊策四?〕▼名詞的意動使用方法所謂名詞的意動使用方法，就是把賓語所代表人或事物當作為這個名詞所示的人或事物。例如：故人不獨親其親，不獨子其子?！?禮記·禮運?〕古文中的意動使用方法與使動使用方法所謂意動使用方法，是指謂語動詞含有“以之為什么〞的意思，即認為賓語如何或把賓語當作如何。意動使用方法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒故意動使用方法。

使動使用方法是主語使賓語在客觀上產(chǎn)生某種動作行為，而意動使用方法是主語主觀上認為〔或覺得〕賓語含有謂語所示的內(nèi)容，是存于意念的想法或見解，客觀上不一定如此。普通可譯為“認為......〞“以......為......〞等。

例1：邑人奇之，稍稍來賓其父。〔?傷仲永?〕

來賓：本為名詞，這里活用為意動詞?！皝碣e其父〞是動賓構造，意為“以來賓之禮待其父〞。

例2：父利其然也。〔?傷仲永?〕

利：是名詞活用作意動詞。“利其然〞即“以其然為利〞〔把這種狀況視為有利可圖〕。

例3：侶魚蝦而友麋鹿?！?前赤壁賦?〕

侶，友：名詞的意動使用方法，以?為侶

以?為友

例4：故人不獨親其親，不獨子其子。〔?大道之行?〕

親：以……為親

子：以……為子〔兩者都指前者〕

▼2.形容詞的意動使用方法

形容詞用作意動，是主觀上認為背面的賓語所代表的人或事物含有這個形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。

例1：漁人甚異之?！?桃花源記?〕

異：原為形容詞，這里用作意動詞?！爱愔?，即“以之為異〞〔認為這件事奇怪〕

例2：邑人奇之，稍稍來賓其父?！?傷仲永?〕

奇：原為形容詞，這里用作意動詞。“奇之〞，即“以之為奇〞〔認為他才干不凡〕

例3：且庸人尚羞之，況將相乎？〔?廉頗藺相如列傳?〕

羞：原為形容詞，這里用作意動詞。“羞之〞，即：“以之為羞〞〔覺得這件事讓人感到羞恥〕

例4：世果群怪聚罵?！?答韋中立論師道書?〕

怪：原為形容詞，這里用作意動詞?！肮吱暫笫÷浴绊n愈〞即“以韓愈為怪〞〔認為韓愈這個人很怪異〕

上述這些詞類活用現(xiàn)象，還不能概括全部狀況。比方數(shù)詞或者數(shù)量詞優(yōu)勢也可活用為動詞甚至是使動詞。

使動使用方法和意動使用方法的區(qū)別使動：謂使動使用方法，是指謂語動詞含有“使賓語怎么樣〞的意思。它是用動賓構造體現(xiàn)使令式的內(nèi)容。

意動：認為??怎么樣：余頗易之〔我認為甚是簡樸〕

使動使用方法指動詞謂語表達主語使賓語"怎么樣"的使用方法。有些名詞和形容詞活用為使動詞，表達"使......"的意思。有三種：1.動詞的使動使用方法。如"必先苦其心志，勞其筋骨"中的"勞"，意思是"使....勞累"。

2.名詞的使動使用方法。是"使......成為......."的意思。3.形容詞的使動使用方法。特點是使賓語表達的人或物含有這個形容詞所示的性質(zhì)或狀態(tài)。

意動使用方法表達主語認為賓語怎么樣，或主語把賓語當作什么。有兩種：1.名詞的意動使用方法。例如"先破秦入咸陽者王之"中的"王"，意思是"以....為王"。

2.形容詞的意動使用方法。例如"而恥學于師"中的"恥"，意思是"以……為恥"。

名詞做狀語

在文言文某些特殊的語言環(huán)境中，名詞放在動詞的前面，它不是動作行為的施事者，而是對動作行為起著直接的修辭限制作用，從而肩負起形容詞、副詞的語法功效，充當了動詞謂語的狀語。

名詞作狀語是詞類活用中最常見也是最復雜的一種語法現(xiàn)象。普通而言，名詞在當代漢語中放在動詞的前面，構成主謂短語作主語，或者是放在動詞的背面構成動賓短語，作動詞謂語的賓語，而狀語普通由形容詞、副詞充當。但在文言文某些特殊的語言環(huán)境中，名詞放在動詞的前面，它不是動作行為的施事者，而是對動作行為起著直接的修辭限制作用，從而肩負起形容詞、副詞的語法功效，充當了動詞謂語的狀語。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，理解這種語法現(xiàn)象有助于更加好地理解古文的句意。

名詞作狀語，簡稱名作狀。就是指名詞放在動詞的前面，對這個動詞起著直接修飾或限制的作用。當代漢語中，除時間名詞外，其它名詞普通是不能獨立作狀語的，但在文言文中，名詞(涉及普通名詞、時間名詞和方位名詞)作狀語的現(xiàn)象卻是很普遍的。

〔1〕表比方

名詞狀語起比方作用，表達動作行為的特性或狀態(tài)，可譯為“像……那樣〞。例如：

①少時，一狼徑去，其一犬坐于前?！?狼?〕

②潭西南而望，斗折蛇行?！?小石潭記

?〕

例①中的名詞“犬〞，修飾動詞“坐〞，比方“坐〞的狀態(tài)，譯為“像狗那樣〞；例②的名詞“斗〞，修飾動詞“折〞，譯為“像北斗星那樣〞；“蛇〞修飾動詞“行〞，譯為“像蛇那樣〞。

〔2〕表動作處所

這類名詞狀語由方位名詞充當，表達動作行為發(fā)生的處所，可譯為“在〔從〕……〞。例如：①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！?木蘭詩?〕

②閉之，那么右刻“山高月小，水落石出〞，左刻“清風徐來，水波不興〞，石青糝之。〔?核舟記?〕

例①中的方位名詞“東市〞“西市〞“南市〞“北市〞，分別修飾動詞“買〞，作狀語，表達“買〞這一動作行為的發(fā)生處所。例②中的方位名詞“右〞“左〞，分別修飾動詞“刻〞，譯為“在右邊〞“在左邊〞。

〔3〕表動作趨向

這類名詞狀語也由方位名詞充當，表達動作行為的趨向，可譯為“向〔往〕……〞。例如：①日光下徹，影布石上?！?小石潭記

?〕

②從小丘西行百二十步。〔?小石潭記

?〕

③復前行，欲窮其林?！?桃花源記?〕

例①中的方位名詞“下〞作狀語，修飾動詞“徹〞，表達“下〞的趨向，譯為“向〔往〕下〞。例②③中的方位名詞“西〞“前〞，分別修飾動詞“行〞，譯為“向〔往〕西〞“向〔往〕前〞。

表動作行為所憑借的工具或所采用的方式根據(jù)

這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞“用〞或“按〞等即可。例如：①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！?愚公移山?〕

②學而時習之。〔?論語?〕

例①中的名詞“箕畚〞修飾動詞“運〞，作狀語，表達“運〞所憑借的工具，譯為“用箕畚??〞。例①中的時間名詞“時〞修飾動詞“習〞，譯為“準時〞。

〔4〕表動作行為的頻率

這類狀語也由表時間名詞充當，譯義可在時間名詞加上一種“每〞字即可。例如：①日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。〔?傷仲永?〕

②歲賦其二。〔?捕蛇者說?〕

例①中的時間名詞“日〞修飾動詞“扳〞，作狀語，表達“扳〞的頻率，譯為“每天〞。同樣，例②中的“歲〞表達“賦〞的頻率，譯為“每年〞。

〔5〕表對人的態(tài)度

這類使用方法的名詞狀語所示的是主語對賓語所持的態(tài)度，可譯為“像看待……〞那樣〞或“當作……同樣〞。

“〔邑人〕稍稍來賓其父?！?傷仲永?〕以來賓之禮相待。〞

例句中的名詞狀語“來賓〞

所示的是主語“邑人〞對賓語“其父〞所持的態(tài)度，可譯為“像看待來賓那樣〞或“當作來賓同樣〞。

〔6〕表動作行為發(fā)生的時間

①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊?！?木蘭詩?〕

②朝而往，暮而歸。〔?醉翁亭記?〕

例①中的時間名詞“朝〞和“暮〞分別修飾動詞“辭〞與“宿〞，表達“辭〞與“宿〞的時間。同樣，例②中的“旦〞和“暮〞表達“往〞與“歸〞的時間。

〔7〕表動作進行方式

“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。〞〔?鄒忌諷齊王納諫?，“面〞為當面，表“刺〞之方式〕

辨析名詞作狀語與主謂構造的幾條辨析辦法在當代漢語中，普通名詞〔時間名詞除外〕普通不能直接作狀語，而在古漢語中，普通名詞作狀語卻很普遍，普通名詞作狀語時，存在著與主謂構造劃界的問題。普通名詞作狀語，位置在謂詞的前面，其構造形式和名詞作主語完全相似，兩者如不認真分辨，就會產(chǎn)生誤解。如：“狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王?！曁燃僭O把此例中的“狐鳴〞當成主謂構造，意思就是“狐貍叫喊〞，這樣，就歪曲了原來的意思。下面闡明辨析名詞作狀語與主謂構造的幾條辨析辦法：一．要看謂詞與其前面的名詞的意義關系。

名詞和謂詞如果是陳說和被陳說的關系，就是主謂構造；假設是修飾、限制與被修飾、限制的關系，就是名詞作狀語。如：“吾之后，汝兄弟父事丞相〞中的“父事丞相〞，如果是陳說和被陳說的關系，意思就是“父親侍奉丞相〞，這顯然與原來的句意不同。應當理解為修飾與被修飾的關系——“像看待父親同樣地侍奉丞相〞。因此，這里的“父〞就是名詞作狀語，而不是主謂構造中的主語。

二．要看能否在名詞前加介詞或“像......同樣〞構成介詞構造或比況構造。

由于，無論是在當代漢語還是在古代漢語中，介詞構造都不能作主語，這是無可置疑的。下面，就以古漢語中普通名詞作狀語的功效類別作簡要闡明。

1.表比方。如“項伯乃拔劍起舞，常以身翼蔽沛公〞中的“翼蔽〞就可說成“像翅膀同樣掩護〞。

2.表態(tài)度。如“齊將田忌善而客待之〞中的“客待之〞可譯為“像看待客人同樣看待他〞。

3.表工具、方式。如“黔無驢，有好事者船載以入〞，其中的“船載〞可理解為“以船載〞，但不能認為名詞前省略了介詞“以〞。由于，古漢語中名詞作狀語普通不加介詞，這是一種與當代漢語不同的詞法規(guī)律。

4.表根據(jù)。如“失期，法當斬〞，其中的“法當斬〞可譯為“根據(jù)法律判斬首之罪〞。

5.表處所。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之〞，其中的“廷叱之〞可譯為“在朝堂上呵斥他〞，但也不能以此認為名詞前省略了介詞“于〞。由于，古漢語中表達處所的介賓詞組大多放在動詞之后作補語。如“戰(zhàn)于長勺〞、“盤庚遷于殷〞。

6.表方位。如“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡〞中的方位名詞前也可加介詞“于〞，如“南取〞可理解為“向南取〞。

由此可見，凡名詞作狀語的句子，普通都可在名詞前加上介詞或“像......同樣〞構成介詞構造或比況構造，這是名詞作狀語與主謂構造的根本不同之處。

三．要看句子前面與否另有主語。

凡表達有生命事物的名詞用在謂詞前，那么有兩種狀況，即該名詞或者是主語或者是狀語。這就需要找句子前面與否另有主語。就普通狀況而言，名詞作狀語的句子，往往在這個名詞前面或上句中還另有主語。如“吾得兄事之〞，既然“吾〞作全句的主語，“兄〞就不可能再是主語〔一種句子中不可能有兩個主語〕，而只能是狀語了；而有時主語承前或蒙后省略了，這就需要往上下句中找主語。如“常以身翼蔽沛公〞，本句中并沒主語，就需往上句“項伯亦拔劍起舞〞中去找，“項伯〞便是主語。

四．要按情理推斷。

凡按上述三種辨析原則仍難鑒定謂詞前的名詞是主語或狀語者，那么需按情理推斷。例如，“其一犬坐于前〞，倘假設不結合上下文，就很難擬定名詞“犬〞是不是主語。根據(jù)上下文的意思，按情理推，即可知原句是說“其中一只〔狼〕像狗同樣蹲在〔屠戶的〕前面〞

1、朝濟而夕設版焉〔名詞“朝〞“夕〞，分別充當動詞謂語“濟〞“設〞的狀語，表時間：“在早上〞“到黃昏〞〕?燭之武退秦師?

2、既東封鄭〔方位名詞“東〞作動詞“封〞的狀語，表處所：在東邊〕?燭之武退秦師?

3、日食飲得無衰乎

〔時間名詞“日〞作“食飲〞以及省略的謂語“行〞的狀語，表達動作的經(jīng)常性：每天〕?觸龍說趙太后?

4、君子博學而日參省乎己

〔時間名詞“日〞放在動詞“參省〞的前面作狀語，表達動作的經(jīng)常性：每天〕?勸學?

5、上食埃土，下飲黃泉

〔方位名詞“上〞和“下〞用在動詞“食〞和“飲〞的前面作狀語，表達動作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下〕?勸學?

6、秋水時至〔名詞“時〞作動詞“至〞的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)〕?秋水?

7、順流而東行〔方位名詞“東〞，作動詞“行〞的狀語：朝東，向東〕?秋水?

8、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意〔名詞“席〞“包〞“囊〞分別作“卷〞“舉〞“括〞的狀語，表達動作行為的狀態(tài)；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣〕?過秦論?

9、天下云集響應〔名詞“云〞“響〞分別作“集〞“應〞的狀語，表達動作行為的狀態(tài)：像云那樣，像回聲那樣〕?過秦論?

10、贏糧而景從

〔名詞“景〞作“從〞的狀語，表達動作行為的狀態(tài)：像影子那樣〕

11、內(nèi)立法度??外連衡而斗諸侯

〔方位名詞“內(nèi)〞“外〞分別作“立〞“連〞的狀語，表達行為動作的方向：對內(nèi)，對外〕?過秦論?

12、項伯乃夜馳之沛公軍/于是項伯復夜去〔名詞“夜〞充當“馳〞“去〞的狀語，表達動作行為的時間：當夜，當晚〕?鴻門宴?

13、日夜望將軍至〔時間名詞“日〞“夜〞充當動詞“望〞的狀語，表達動作的經(jīng)常性：每日、每夜〕?鴻門宴?

14、吾得兄事之

〔名詞“兄〞用作動詞“事〞的狀語，表達看待人的態(tài)度：像看待兄長那樣〕?鴻門宴?

15、道芷陽間行/間至軍中〔名詞作狀語。名詞“間〞充當動詞“行〞的狀語，表達動作行為的處所：從小路〕?鴻門宴?

16、園