布盧姆認(rèn)知目標(biāo)認(rèn)知過(guò)程維度分類

布盧姆認(rèn)知目的過(guò)程維度分類(一)記

憶

(remembering)記憶是從長(zhǎng)時(shí)記憶庫(kù)中提取有關(guān)知識(shí)。這一認(rèn)知過(guò)程所涉及的有關(guān)知識(shí)能夠是四種類型知識(shí)中的任何一種或者其不同的結(jié)合。記憶知識(shí)對(duì)意義學(xué)習(xí)和解決更復(fù)雜的問(wèn)題來(lái)說(shuō)是必不可少的。1、識(shí)別(recognizing)這是從長(zhǎng)時(shí)記憶庫(kù)中找到有關(guān)的知識(shí)與現(xiàn)在呈現(xiàn)的信息進(jìn)行比較，看其與否一致或相似。識(shí)別的替代說(shuō)法能夠是"確認(rèn)"(identifying)。

2、回想(recalling)這是指當(dāng)予以某個(gè)指令或提示時(shí)，學(xué)習(xí)者能從長(zhǎng)時(shí)記憶庫(kù)中提取有關(guān)的信息?；叵氲奶娲f(shuō)法能夠是"提取"(retrieving)。

(二)理

解(understanding)

理解能夠被當(dāng)作是通向遷移的橋頭堡，同時(shí)也是最廣泛的一種遷移方式。不管是口頭的，書(shū)面的信息還是圖表圖形的信息，不管是通過(guò)講授，閱讀還是觀看等方式，當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠從教學(xué)內(nèi)容中建構(gòu)意義時(shí)，就算是理解了，即學(xué)習(xí)者在對(duì)將要獲得的"新"信息與原有知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，他就產(chǎn)生了理解。更具體的說(shuō)，新進(jìn)入的信息與現(xiàn)有的圖式和認(rèn)知框架整合在一起時(shí)，理解就發(fā)生了。鑒于"概念"是認(rèn)知圖式與框架的基石，因此，"概念性知識(shí)"為理解提供了基礎(chǔ)1、解釋(interpreting)這是指學(xué)習(xí)者能夠?qū)⑿畔⒌囊环N表征方式轉(zhuǎn)換成另一種表征方式，如不同語(yǔ)詞之間的轉(zhuǎn)換，圖表轉(zhuǎn)換成語(yǔ)詞或反之，數(shù)字轉(zhuǎn)換成語(yǔ)詞或反之，樂(lè)譜轉(zhuǎn)換成樂(lè)音等等。解釋的替代說(shuō)法能夠是"轉(zhuǎn)換"(translating)，"釋義"(paraphrasing)，"表征"(representing)和"澄清"(clarifying)。

2、舉例(exemplifying)這是指學(xué)習(xí)者能指出某一概念或原理的特定事例，它同擬定其特性(如"等腰三角形兩條邊必須相等")以及運(yùn)用該特性選擇或建構(gòu)具體事例(如"五個(gè)三角形中哪個(gè)是等腰三角形")有關(guān)。舉例的替代說(shuō)法能夠是"例證"(illustrating)和"例示"(instantiating)。

3、分類(classifying)這是指學(xué)習(xí)者能夠識(shí)別某些事物(如某一事例)與否屬于某一類別(如概念或原理)。分類能夠查明既適合具體事例又適合概念或原理的有關(guān)特性或范型。如果說(shuō)"舉例"是從普通概念或原理出發(fā)，規(guī)定學(xué)習(xí)者找到對(duì)應(yīng)的具體事例；那么，"分類"則是從具體事例出發(fā)，規(guī)定學(xué)習(xí)者找到對(duì)應(yīng)的概念或原理。分類的替代說(shuō)法能夠是"歸類"(categorizing)和"包攝"(subsuming)。

4、總結(jié)(summarizing)。這是指學(xué)習(xí)者能提出一種陳說(shuō)以代表已呈現(xiàn)的信息或抽象出一種普通主題?？偨Y(jié)同構(gòu)建信息的一種表征方式有關(guān)?？偨Y(jié)的替代說(shuō)法能夠是"概括"(generalizing)和"抽象"(abstracting)。

5、推斷(inferring)這是指學(xué)習(xí)者能夠在一組事例中發(fā)現(xiàn)范型。當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠從一組事例中發(fā)現(xiàn)特性及其互相聯(lián)系從而抽象出一種概念或原理時(shí)，這就表明其能作出推斷。推斷過(guò)程涉及在一種整體情境中對(duì)各個(gè)事例作出比較，發(fā)現(xiàn)范型并發(fā)明出一種新的事例來(lái)。推斷同"應(yīng)用"中的一種具體認(rèn)知過(guò)程――"歸屬"也不完全同樣。例如在閱讀一篇故事時(shí)，歸屬帶有查明"言下之意"的味道；而推斷則帶有找出"言外之意"的性質(zhì)。推斷的替代說(shuō)法能夠是"外推"(extrapolating)，"添加"(interpolating)，"預(yù)測(cè)"(predicting)和"斷定"(concluding)。

6、比較(comparing)這是指查明兩個(gè)或兩個(gè)以上的客體，事件，觀念，問(wèn)題和情境等之間的異同。比較涉及了發(fā)現(xiàn)要素或范型之間的意義對(duì)應(yīng)性。比較的替代說(shuō)法能夠是"對(duì)照"(contrasting)，"匹配"(matching)和"映射"(mapping)。

7、闡明(explaining)這是指學(xué)習(xí)者能夠建構(gòu)或運(yùn)用因果模式。這一模式能夠從正規(guī)的理論中推演，也能夠根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或研究得出。一種完整的闡明涉及闡明某一系統(tǒng)中的重要部分是什么，它們之間如何發(fā)生變化等等。闡明的替代說(shuō)法能夠是"建構(gòu)一種模型"(constructing

a

model)。

(三)應(yīng)

用

(applying)應(yīng)用是指運(yùn)用不同的程序去完畢操練或解決問(wèn)題，因而，應(yīng)用與程序性知識(shí)親密有關(guān)。完畢操練是指這樣一種任務(wù)，學(xué)習(xí)者已知如何運(yùn)用適宜的程序，已有了一套實(shí)際去做的套路；解決問(wèn)題是指這樣一種任務(wù)，即學(xué)習(xí)者最初不懂得如何運(yùn)用適宜的程序，因而必須找到一種程序去解決問(wèn)題。因此，應(yīng)用與兩個(gè)認(rèn)知過(guò)程有關(guān)。一種是"執(zhí)行"，它涉及的任務(wù)是一項(xiàng)操練；另一種是"實(shí)施"，它涉及的任務(wù)是一種問(wèn)題。在實(shí)施時(shí)，理解概念性知識(shí)是應(yīng)用程序性知識(shí)的前提。1、執(zhí)行(executing)此時(shí)學(xué)習(xí)者面對(duì)的是一種熟悉的任務(wù)，所做的是執(zhí)行某一程序。熟悉的情境為學(xué)習(xí)者提供了恰當(dāng)?shù)木€索去選擇程序，因此，執(zhí)行更多的是與運(yùn)用技能與算法相聯(lián)系的。技能與算法有兩個(gè)特點(diǎn):一是其環(huán)節(jié)遵照著固定的程序；二是只要對(duì)的地執(zhí)行，其成果是一種預(yù)期的答案。執(zhí)行的替代說(shuō)法能夠是"完畢"(carrying

out)。2、實(shí)施(implementing)發(fā)生于學(xué)習(xí)者選擇和運(yùn)用程序以完畢一種不熟悉的任務(wù)。由于規(guī)定作出選擇，因此學(xué)習(xí)者必須理解問(wèn)題的類型及合用程序的范疇。因此，實(shí)施經(jīng)常與其它認(rèn)知過(guò)程(如理解和發(fā)明)綜合使用。實(shí)施的替代說(shuō)法能夠是"使用"(using)。

于學(xué)習(xí)者面臨的是一種不熟悉的問(wèn)題，因此也難以立刻懂得哪一種程序是合用的，更重要的是，似乎沒(méi)有單一的程序是完全適合的，或多或少要作出某些調(diào)節(jié)。實(shí)施同運(yùn)用技巧或辦法類的程序性知識(shí)有關(guān)。它們有兩個(gè)特點(diǎn):一是程序并非固定，而是一組有不同"決策點(diǎn)"的流程；二是對(duì)的運(yùn)用程序時(shí)經(jīng)常不存在單一的，固定不變的答案，特別是在運(yùn)用概念性知識(shí)時(shí)更是如此。在"應(yīng)用"這一認(rèn)知過(guò)程持續(xù)統(tǒng)一體中，"執(zhí)行"程序性知識(shí)是一端，"實(shí)施"程序性知識(shí)處在中間位置，"實(shí)施"概念性知識(shí)則是另一端。

(四)分

析(analyze)分析是指將材料分解為其構(gòu)成部分并且擬定這些部分是如何互有關(guān)聯(lián)的。這一過(guò)程涉及了分辨，組織和歸屬。即使有時(shí)候也將分析作為獨(dú)立的教育目的，但是往往更傾向于將它當(dāng)作是對(duì)理解的擴(kuò)展，或者是評(píng)價(jià)與發(fā)明的前奏。1、分辨(differentiating)這是指學(xué)習(xí)者能夠按照其恰當(dāng)性或重要性來(lái)辨析某一整體構(gòu)造中的各個(gè)部分。分辨同比較之間是有所不同的。前者規(guī)定在整體的框架下看待部分，例如蘋(píng)果和桔子被放在"水果"這一更大的認(rèn)知構(gòu)造中加以分辨時(shí)，顏色和形狀都是無(wú)關(guān)特性，只有"果核"是有關(guān)特性。比較則被規(guī)定關(guān)注蘋(píng)果的全部三個(gè)特性。分辨的替代說(shuō)法能夠是"分辨"(discriminating)，"選擇"(selecting)，"區(qū)別"(distinguishing)和"聚焦"(focusing)。

2、組織(organizing)這是指擬定事物和情境的規(guī)定，并識(shí)別其如何共同形成一種一致的構(gòu)造。在進(jìn)行組織時(shí)，學(xué)習(xí)者要努力構(gòu)建信息之間系統(tǒng)一致的聯(lián)系。組織經(jīng)常與分辨一起進(jìn)行。也就是說(shuō)，先要擬定有關(guān)的或重要的因素，然后再考慮要素適配的總體構(gòu)造。組織的替代說(shuō)法能夠是"形成構(gòu)造"(structuring)"整合內(nèi)容"(integrating)，"謀求一致"(find

coherence)，"明確要義"(outlining)和"語(yǔ)義分析"(parsing)。

3、歸屬(attributing)這是指學(xué)習(xí)者能夠擬定溝通對(duì)象的觀點(diǎn)，價(jià)值和意圖等。歸屬屬于"解構(gòu)"的過(guò)程，期間學(xué)習(xí)者要擬定作者的意圖。如果要作出"解釋"，學(xué)習(xí)者只要去理解材料的意義就能夠了，但"歸屬"則規(guī)定超越基本理解去推斷材料的意圖或觀點(diǎn)。歸屬的替代說(shuō)法能夠是"解構(gòu)"(deconstructing)。

(五)評(píng)

價(jià)(evaluate)評(píng)價(jià)是根據(jù)準(zhǔn)則和原則來(lái)作出判斷。評(píng)價(jià)涉及了核查(有關(guān)內(nèi)在一致性的判斷)和評(píng)判(基于外部準(zhǔn)則所做的判斷)。特別要指出的是，并非全部的判斷都是評(píng)價(jià)。事實(shí)上，許多認(rèn)知過(guò)程都規(guī)定某種形式的判斷，只有明確運(yùn)用了原則來(lái)作出的判斷，才是屬于評(píng)價(jià)。1、核查(checking)這是指對(duì)某一操作或產(chǎn)品檢查其與否內(nèi)在一致。例如，結(jié)論與否從前提中得出；數(shù)據(jù)與否支持假設(shè)，呈現(xiàn)的材料與否互相有矛盾等等。當(dāng)核查與"計(jì)劃"和"實(shí)施"相結(jié)合運(yùn)用時(shí)，就能夠擬定該計(jì)劃與否運(yùn)作良好。核查的替代說(shuō)法能夠是"檢查"(testing)，"查明"(detecting)，"監(jiān)控"(monitoring)和"協(xié)調(diào)"(coordinating)。

2、評(píng)判(critiquing)這是指基于外部準(zhǔn)則或原則來(lái)判斷某一操作或產(chǎn)品。評(píng)判是批判性思維的核心。評(píng)判的替代說(shuō)法能夠是"判斷"(judging)。

(六)創(chuàng)

造(create)發(fā)明是將要素整合為一種內(nèi)在一致或功效統(tǒng)一的整體。這一整體往往是新的"產(chǎn)品"。這里所謂的新產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)的是綜合成一種整體，而不完全是指原創(chuàng)性和獨(dú)特性。"理解"，"應(yīng)用"和"分析"即使也有整體和部分之間的關(guān)系，但它們重要是在整體中關(guān)注部分；"發(fā)明"則不同，它必須從多個(gè)來(lái)源抽取不同的要素，然后將其置于一種新穎的構(gòu)造或范型中。發(fā)明的過(guò)程能夠分解為三個(gè)階段:第一是問(wèn)題表征階段，此時(shí)學(xué)習(xí)者試圖理解任務(wù)并形成可能的解決方案；第二是解決方案的計(jì)劃階段，此時(shí)規(guī)定學(xué)習(xí)者考察多個(gè)可能性及提出可操作的計(jì)劃；第三是解決方案的執(zhí)行階段。因此，發(fā)明過(guò)程始于提出多個(gè)解決方案的"生成"，然后是論證一種解決方案并制訂行動(dòng)"計(jì)劃"，最后是計(jì)劃的"貫徹"。

1、生成(generating)這是指學(xué)習(xí)者能夠表征問(wèn)題和得出符合某些原則的不同選擇途徑或假設(shè)。普通最初問(wèn)題表征時(shí)所考慮的解決途徑有多個(gè)，經(jīng)重復(fù)推敲調(diào)節(jié)，會(huì)形成新的解決途徑。這里的"生成"同"理解"過(guò)程中各個(gè)認(rèn)知子過(guò)程不完全同樣。普通來(lái)說(shuō)，理解所包含的各個(gè)認(rèn)知子過(guò)程也都帶有生成的功效，但往往是求同的(如領(lǐng)略某一種意思)，而此時(shí)的生成卻是求異的，要盡量提出不同的解決途徑。生成的替代說(shuō)法能夠是"提出假設(shè)"(hypothesizing)。

2、計(jì)劃(planning)這是指策劃一種解決方案以符合某個(gè)問(wèn)題的原則，也就是說(shuō)，形成一種解決問(wèn)題的計(jì)劃。計(jì)劃的替代說(shuō)法能夠是"設(shè)計(jì)"(designing)。

3、貫徹(producing)這是指執(zhí)行計(jì)劃以解決既定的問(wèn)題。貫徹規(guī)定協(xié)調(diào)四種類型的知識(shí)，同時(shí)也不是非得要強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性和獨(dú)特性。貫徹的替代說(shuō)法能夠是"構(gòu)建"(constructing)。

布盧姆認(rèn)知目的知識(shí)維度分類(一)事實(shí)性知識(shí)事實(shí)性知識(shí)(factual

knowledge)是學(xué)習(xí)者在掌握某一學(xué)科或解決問(wèn)題時(shí)必須懂得的基本要素。1、術(shù)語(yǔ)知識(shí)(knowledge

of

terminology)

這是指具體的言語(yǔ)和非言語(yǔ)知識(shí)與符號(hào)(如語(yǔ)詞，數(shù)字，信號(hào)與圖片等)，也是人們?cè)跍贤ń涣鲿r(shí)必須用到的知識(shí)。

2、具體細(xì)節(jié)和要素的知識(shí)(knowledge

of

specific

details

and

elements)這是指事件，地點(diǎn)，人物，日期，信息源等等知識(shí)。這些信息往往能夠從一種更大的情境中分離出來(lái)。

(二)概念性知識(shí)概念性知識(shí)(conceptual

knowledge)是指一種整體構(gòu)造中基本要素之間的關(guān)系，表明某一種學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)是如何加以組織的，如何發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系的，如何體現(xiàn)出系統(tǒng)一致的方式等等。1、類別與分類的知識(shí)(knowledge

of

classification

and

categories)這類知識(shí)同術(shù)語(yǔ)與事實(shí)在具體要素的數(shù)量及聯(lián)系上有明顯區(qū)別。例如，某一具體故事中的"情節(jié)"和"情節(jié)"作為一種類別，含義是不同的，后者更為概括。分類與類別構(gòu)成了原理與概括的基礎(chǔ)，同樣也成了理論，模式和構(gòu)造的基礎(chǔ)。

2、原理與概括的知識(shí)(knowledge

of

principles

and

generalizations)這類知識(shí)是在大量的事實(shí)和事件集合的基礎(chǔ)上，對(duì)類別和分類的內(nèi)在過(guò)程與關(guān)系作出闡明，對(duì)多個(gè)所觀察的現(xiàn)象作出抽象和總結(jié)，十分有助于描述，預(yù)測(cè)，闡明或擬定最適宜的最有關(guān)的行動(dòng)及其方向。

3、理論，模式與構(gòu)造的知識(shí)(knowledge

of

theories，

models

and

structures)將原理與概括的知識(shí)用故意義的方式加以整合，以體現(xiàn)某一現(xiàn)象，問(wèn)題或?qū)W科內(nèi)在一致的聯(lián)系，這就是理論，模式與構(gòu)造的知識(shí)。它們是最抽象的知識(shí)。例如，不同的化學(xué)原理形成了多個(gè)化學(xué)理論。

(三)程序性知識(shí)程序性知識(shí)(procedural

knowledge)是"如何做事的知識(shí)"。"做事"能夠是形成一種簡(jiǎn)樸易行的常規(guī)聯(lián)系，也能夠是解答一種新穎別致的問(wèn)題。程序性知識(shí)普通采用一組有序的環(huán)節(jié)，它涉及了技能，算法，技巧和辦法的知識(shí)，統(tǒng)稱為"程序"。程序性知識(shí)還涉及了運(yùn)用標(biāo)精擬定何時(shí)何地運(yùn)用程序的知識(shí)。如果說(shuō)"事實(shí)性知識(shí)"和"概念性知識(shí)"代表著"什么"類知識(shí)；程序性知識(shí)則關(guān)注"如何"類知識(shí)。換言之，前者關(guān)注"成果"，后者看重"過(guò)程"。同元認(rèn)知知識(shí)不同，程序性知識(shí)普通都是同具體學(xué)科掛鉤的，固然也反映了具體學(xué)科的思維方式。也就是說(shuō)，科學(xué)學(xué)科的程序性知識(shí)和社會(huì)學(xué)科的程序性知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，兩者之間可遷移性甚少。1、具體學(xué)科技能和算法的知識(shí)(knowledge

of

subject-

specific

skills

and

algorithms)普通來(lái)說(shuō)，這是指環(huán)節(jié)規(guī)定或者靈活，但構(gòu)造基本規(guī)定(即一種答案)的知識(shí)。像整數(shù)運(yùn)算的辦法就是一種算法的知識(shí)。要特別指出，運(yùn)用程序性知識(shí)的成果經(jīng)常是事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí)。例如，"2+2=

"是整數(shù)加法運(yùn)算的知識(shí)，答案"4"則是事實(shí)性知識(shí)。

2、具體學(xué)科技巧和辦法的知識(shí)(knowledge

of

subject-specific

techniques

and

methods)具體技能與算法的知識(shí)普通是成果固定的，而具體學(xué)科技巧與辦法的知識(shí)，其成果卻是開(kāi)放的。這類知識(shí)重要反映了這一領(lǐng)域的專家是如何思考及如何解決問(wèn)題的，而不是關(guān)注其成果。例如，對(duì)一種最初不是以數(shù)學(xué)問(wèn)題呈現(xiàn)的問(wèn)題如何"數(shù)學(xué)化"就是一例。3、擬定何時(shí)運(yùn)用適宜程序的知識(shí)(knowledge

of

criteria

for

determining

when

to

use

appropriate

procedures)這類知識(shí)同以往的經(jīng)驗(yàn)以及自己同別人的比較之盼望有關(guān)。專家在解決問(wèn)題時(shí)不僅要懂得如何去做，做什么，同時(shí)也懂得在什么時(shí)候什么地方運(yùn)用程序。他們根據(jù)準(zhǔn)則來(lái)協(xié)助自己合理決策。這就是說(shuō)，專家的知識(shí)是"條件化"的。例如，含有擬定采用哪一種寫(xiě)作體裁(議論文，闡明文等)的準(zhǔn)則的知識(shí)。

(四)元認(rèn)知知識(shí)元認(rèn)知知識(shí)(metacognitive

knowledge)是有關(guān)普通的認(rèn)知知識(shí)和自我認(rèn)知的知識(shí)。即使不同的研究者觀點(diǎn)各異，術(shù)語(yǔ)有別(如元認(rèn)知意識(shí)，自我意識(shí)，自我反思，自我調(diào)節(jié)等等)，但是都強(qiáng)調(diào)了元認(rèn)知知識(shí)在學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)以及發(fā)揮其主動(dòng)性中的地位。1、方略知識(shí)(strategic

knowledge)這是有關(guān)普通學(xué)習(xí)，思考和問(wèn)題解決方略的知識(shí)，涉及不同的學(xué)科。具體方略能夠分為復(fù)誦，組織和精細(xì)加工。固然，尚有在計(jì)劃，監(jiān)控和調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)中有用的多個(gè)元認(rèn)知方略，像建立目的，核對(duì)答案，重讀文本等；另外尚有問(wèn)題解決和思考的普通方略，特別對(duì)非良構(gòu)問(wèn)題來(lái)說(shuō)有啟發(fā)作用的方略，像手段-目的分析法，倒退法，爬山法等。

2、有關(guān)認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)，涉及適宜的情境性和條件性知識(shí)(knowledge

about

cognitive

task，

including

appropriate

contextual

and

conditional

knowledge)不同的認(rèn)知任務(wù)規(guī)定不同的認(rèn)知方式，也規(guī)定不同的認(rèn)知方略。例如，再現(xiàn)任務(wù)比再認(rèn)任務(wù)更難。除了培養(yǎng)不同的學(xué)習(xí)與思維方略之外(如何運(yùn)用的程序性知識(shí))，同時(shí)也要發(fā)展有關(guān)的條件性知識(shí)，即懂得何時(shí)以及為什么運(yùn)用這些方略的知識(shí)，這就是認(rèn)知任務(wù)的知識(shí)。3、自我知識(shí)(self-knowledge)這涉及理解自己認(rèn)知活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)與局限性，也涉及理解自己什么時(shí)候不懂得什么以及采用什么樣的普通方略去發(fā)現(xiàn)必要的信息。除了認(rèn)知上的自知以外，尚有動(dòng)機(jī)與情感的自知，例如自我效能感，對(duì)完畢任務(wù)與達(dá)成目的之間關(guān)系的感知，個(gè)人的愛(ài)好，價(jià)值觀與完畢任務(wù)的關(guān)系等。

二維分類框架運(yùn)用舉例

教育目的(educational

objectives)同教育目的或宗旨(aim，

purposes

and

goal)關(guān)系親密，在課程改革中又緊緊地同內(nèi)容原則(content

standards)或課程原則(curriculum

standards)聯(lián)系在一起。但不管我們?cè)趺捶Q呼，教育目的在系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)中是至關(guān)重要的。簡(jiǎn)樸的說(shuō)，我們但愿學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)的東西，既是教學(xué)的預(yù)期成果，也就是教學(xué)的目的；而教學(xué)活動(dòng)，像閱讀教材，做實(shí)驗(yàn)，參觀旅行等都是達(dá)成這一目的(的)的手段。因此，教學(xué)活動(dòng)不是目的。同理，測(cè)驗(yàn)本身也不是目的。

教育目的分類學(xué)是對(duì)教育目的作出分類。修訂的認(rèn)知目的分類學(xué)堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為取向，基于學(xué)習(xí)，重視了外部體現(xiàn)和可評(píng)價(jià)等特點(diǎn)，以此規(guī)定對(duì)預(yù)期的認(rèn)知成果能作出陳說(shuō)和評(píng)價(jià)。一種教育目的的陳說(shuō)涉及了動(dòng)詞和名詞。動(dòng)詞普通闡明預(yù)期的認(rèn)知過(guò)程；名詞則普通闡明盼望學(xué)習(xí)者所獲得或建構(gòu)的知識(shí)。請(qǐng)看這樣一種實(shí)例:"學(xué)習(xí)者將學(xué)會(huì)分辨(認(rèn)知過(guò)程)政府體制中立法，司法和行政機(jī)構(gòu)如何做到分工明確各司其職(知識(shí))"。其中，"分辨"是屬于認(rèn)知過(guò)程中"分析"的一種具體類別；名詞短語(yǔ)"政府體制中立法，司法和行政機(jī)構(gòu)如何做到分工明確各司其職"為預(yù)期學(xué)習(xí)的知識(shí)類型提供了線索――"體制"是一種概念性知識(shí)。因此，根據(jù)二維矩陣表，我們能夠得出結(jié)論:這一目的就落在"分析"和"概念性知識(shí)"相交的方格內(nèi)。

既然知識(shí)維和認(rèn)知過(guò)程維構(gòu)成了一種二維矩陣，矩陣內(nèi)每一種具體結(jié)合就是教育目的指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的用武之地。用最簡(jiǎn)要的話來(lái)說(shuō)，布盧姆認(rèn)知目的修訂的框架旨在協(xié)助教師教學(xué)，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)者評(píng)價(jià)。假設(shè)我們有一種很籠統(tǒng)的教育目的或課程原則規(guī)定――"掌握歐姆定律"，我們?cè)趺从眯抻喌恼J(rèn)知目的分類學(xué)來(lái)加以細(xì)化呢(可參見(jiàn)下表)

首先要考慮到這一學(xué)習(xí)任務(wù)所涉及的知識(shí)類型有:事實(shí)性知識(shí)――如懂得測(cè)量電流需要用到電壓，電流和電阻等知識(shí)；程序性知識(shí)――如會(huì)用歐姆定律的公式(電壓=電流*電阻)；概念