緒論醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1編輯ppt緒論1、困惑：人文醫(yī)學(xué)的迷失醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)是一種愛人之學(xué)、人道之學(xué)醫(yī)學(xué)之失人性化2編輯ppt緒論1、困惑：人文醫(yī)學(xué)的迷失醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2、挑戰(zhàn)：倡導(dǎo)人文醫(yī)學(xué)，表達(dá)醫(yī)學(xué)中人的價值3編輯ppt以人道原那么為指導(dǎo)，重視醫(yī)學(xué)中人的價值；將病人看作生理、心理和社會三方面統(tǒng)一的完整的人；重視臨床醫(yī)療的技藝性和藝術(shù)性，而不是簡單地、過量地采用科學(xué)技術(shù)；以人文醫(yī)學(xué)的目的的原那么，而不是將人作為醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，或滿足科學(xué)好奇心的手段；借助人文學(xué)理解、解釋疾病、病人，以及病痛、死亡等等；注重醫(yī)患關(guān)系，注重醫(yī)患情感交流。人文醫(yī)學(xué)的基本要素4編輯ppt緒論1、困惑：人文醫(yī)學(xué)的迷失醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2、挑戰(zhàn)：倡導(dǎo)人文醫(yī)學(xué)，表達(dá)醫(yī)學(xué)中人的價值讓活人回到醫(yī)學(xué)中來！醫(yī)學(xué)是一門需要博學(xué)的人道主義職業(yè)?！?西氏內(nèi)科學(xué)?5編輯ppt第一章醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第一節(jié)道德、倫理、倫理學(xué)第二節(jié)醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理第三節(jié)當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)：生命倫理學(xué)6編輯ppt第一節(jié)道德、倫理、倫理學(xué)一、道德道德的涵義道：道路，引申為事物開展變化的規(guī)律。德：得，意為對“道〞的認(rèn)識和踐履后有所得，引申為立身根據(jù)和行為準(zhǔn)那么。道德：〔morality，principlesofgoodbehavior〕指行為應(yīng)該如何的標(biāo)準(zhǔn)和這種標(biāo)準(zhǔn)在人們身上形成的心理自我——品德。moral7編輯ppt1、倫理的含義一、道德第一節(jié)道德、倫理、倫理學(xué)二、倫理與倫理學(xué)8編輯ppt倫：輩，類。引申為人與人之間的關(guān)系理：治理和物的紋理。引申為道理、原理、條理、規(guī)那么倫理〔ethics〕——行為的具體原那么?！皞惱悫曇辉~在中國古代早期是分開使用的。倫理的含義9編輯ppt

“倫理〞二字連用，在中國古代最早見于秦漢之際寫成的?禮記·樂記篇?：“樂者，通倫理也。〞

處理次序的道理倫理的含義倫理10編輯ppt

真正定義倫理學(xué)的“倫理〞的，是日本的木村鷹太郎和久保得二。道德、倫理、法律的差異倫理的含義〔第4頁〕11編輯ppt1、倫理的含義一、道德第一節(jié)道德、倫理、倫理學(xué)二、倫理與倫理學(xué)2、倫理學(xué)的含義12編輯ppt含義——亦稱道德哲學(xué)，是以道德作為研究對象的科學(xué)，即研究人們相互關(guān)系的道德和規(guī)那么的科學(xué)，也是研究道德形成、本質(zhì)及其開展規(guī)律的科學(xué)?，F(xiàn)代哲學(xué)的學(xué)科分支倫理學(xué)的含義13編輯ppt1、倫理的含義一、道德第一節(jié)道德、倫理、倫理學(xué)二、倫理與倫理學(xué)2、倫理學(xué)的含義3、倫理學(xué)的起源14編輯ppt西方的倫理學(xué)，起源于公元前5世紀(jì)到4世紀(jì)，經(jīng)歷了蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德師生三人不斷推演的過程。尼可馬可倫理學(xué)歐德米亞倫理學(xué)大倫理學(xué)倫理學(xué)的起源15編輯ppt在中國歷史上，倫理學(xué)的產(chǎn)生以孔子或儒家學(xué)派的產(chǎn)生標(biāo)志。倫理學(xué)的起源16編輯ppt1、倫理的含義一、道德第一節(jié)道德、倫理、倫理學(xué)二、倫理與倫理學(xué)2、倫理學(xué)的含義3、倫理學(xué)的起源4、倫理學(xué)的類型17編輯ppt元倫理學(xué)(meta-ethics)

描述倫理學(xué)(descriptiveethics)標(biāo)準(zhǔn)倫理學(xué)(normativeethics)非標(biāo)準(zhǔn)倫理學(xué)(informalethics)——有普通標(biāo)準(zhǔn)與應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)倫理學(xué)之分倫理學(xué)的類型18編輯ppt一、醫(yī)學(xué)道德第二節(jié)醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)含義——社會一般道德在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體表達(dá)，是醫(yī)務(wù)人員自身的道德品質(zhì)和調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員與患者、他人、集體及社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)那么、標(biāo)準(zhǔn)的總和?！驳?頁〕19編輯ppt一、醫(yī)學(xué)道德第二節(jié)醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)〔第5-6頁〕醫(yī)學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)——根本原那么、形式、內(nèi)容公正與平等地對待患者；老實(shí)與慎言守密；信任、尊重與保護(hù)同行；熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)，不斷進(jìn)取，鉆研與開展醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)；廉潔奉公與文明行醫(yī)。20編輯ppt一、醫(yī)學(xué)道德第二節(jié)醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)〔第6頁〕二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的含義21編輯ppt1803年英國著名的醫(yī)生、哲學(xué)家托馬斯·帕茨瓦爾首先出版了?醫(yī)學(xué)倫理學(xué)?一書，并首次提出了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)〔medicalethics〕的概念。20世紀(jì)20年代，美國的一藥理學(xué)教授對此概念提出質(zhì)疑：真正的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是基于倫理學(xué)理論并處理醫(yī)患之間、醫(yī)生與社會之間的關(guān)系。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的含義22編輯ppt一、醫(yī)學(xué)道德第二節(jié)醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)〔第6頁〕二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的含義2、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象23編輯ppt２、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的對象醫(yī)務(wù)人員與患者的關(guān)系醫(yī)學(xué)科研道德醫(yī)學(xué)與社會的關(guān)系醫(yī)務(wù)人員間的道德關(guān)系24編輯ppt伴隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、生命科學(xué)的飛速開展，以及高新生物醫(yī)學(xué)技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在進(jìn)一步地延伸與擴(kuò)展，它以生命為中心，不僅關(guān)注醫(yī)療領(lǐng)域中的病人，而且還面向整個社會的人群，從生殖、生育、醫(yī)療衛(wèi)生保健、公共衛(wèi)生政策、人與周圍環(huán)境的關(guān)系，直到臨終、死亡等所引發(fā)的種種倫理問題進(jìn)行討論，演變成生命倫理學(xué)。第三節(jié)當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)：生命倫理學(xué)25編輯ppt1971年，波特在?生命倫理學(xué)：通向未來的橋梁?一書中，首先使用了生命倫理學(xué)一詞。他給生命倫理學(xué)下的定義是用生命科學(xué)來改善生命的質(zhì)量，是“爭取生存的科學(xué)〞。1978年，美國肯尼迪倫理學(xué)研究所組織編寫的?生命倫理學(xué)百科全書?給生命倫理學(xué)下的定義更為人們接受，即“根據(jù)道德價值和原那么對生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)的人類行為進(jìn)行研究〞的科學(xué)。生命倫理學(xué)的定義〔第10頁〕26編輯ppt醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是重要的人文醫(yī)學(xué)學(xué)科醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)表達(dá)為人道科學(xué)