太陽禮贊-課件

太陽禮贊郭沫若簡介乳名文豹，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若。出生于四川樂山縣沙灣鎮(zhèn)，其父是一個有實業(yè)家手腕的精明商人，母親是一個沒落的官宦人家的女兒，資質(zhì)聰明，嗜好文學，郭沫若童年時其母就教他背唐詩。郭沫若是中國現(xiàn)代文學家、詩人、考古學家、古文字學家、歷史學家、社會活動家。同時，他也是甲骨學四堂之一，新詩奠基人之一，中國歷史劇的開創(chuàng)者之一，第一屆中央研究院院士。5歲開始接受私塾教育，白天讀經(jīng)，晚上讀詩。1900年庚子事變后，家塾教育除四書五經(jīng)、唐宋詩文外，還教新學課本，其哥哥郭開文也把在成都讀書時看到的《啟蒙畫報》等寄回家塾，開闊了他的視野，培植了他的民主意識；灌輸一些“富國強兵”、“實業(yè)救國”的思想，并動員他東渡日本求學。郭沫若簡介郭沫若簡介后讀到梁啟超、嚴復等人作品，吸收了豐厚的思想和文學營養(yǎng)。在成都求學時，參加了學生界國會請愿風潮，目睹了四川保路同志會反對清政府鐵路國有的武裝斗爭，激發(fā)了他民主主義意識的萌發(fā)；辛亥革命爆發(fā)，他分外欣喜，剪掉辮子，以為中國就可以一躍而成為世界上天字第一號的頭等強國，可辛亥革命很快失敗，他感到失望和痛苦：“中國哦，你究竟該到哪兒去？”后在他大哥資助下，赴日本留學。郭沫若簡介1914至1923年在日本留學期間，曾遭受民族歧視，曾陷于消沉苦悶之中，1919年五四運動爆發(fā)，身居異邦的他受到這股突起狂飆的猛烈沖擊，6月在福岡發(fā)起組織反日社團“夏社”，同年先后在上?！稌r事新報》上陸續(xù)發(fā)表創(chuàng)作的新詩，如《鳳凰涅槃》等，使他找到了“噴火口”。《太陽禮贊》就是那時在日本創(chuàng)作的。其間創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》、《卓文君》；在研究中國古代歷史和古文字學方面也有重大貢獻，著有《甲骨文字研究》、《中國古代社會研究》等。郭沫若簡介抗日戰(zhàn)爭發(fā)生后，郭沫若只身離日，奔祖國，立即投入到抗日文化宣傳工作中。1946年前往重慶參加重慶慶祝政治協(xié)商會議成立大會，國民黨特務大打出手，李公樸慘遭毒打，他因勸阻也被打傷（較場口事件），國民黨對他不斷進行生命威脅，他卻坦然自若，積極發(fā)表演說，表達爭取民族獨立和人民民主斗爭到底的決心。他堅貞不渝地跟著共產(chǎn)黨，迎接了新中國的誕生。他創(chuàng)作了大量話劇劇本，鼓舞民心士氣，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六出歷史悲劇作品，其中以《屈原》最受歡迎。1978年6月，病逝于北京。朗讀體會這首詩共7節(jié)，每節(jié)兩行。前三節(jié)寫景，描繪日出前、日出時、日出后的不同景象。第一節(jié)：“波濤洶涌著，潮向東方”，這是詩人等候日出時心潮澎湃的寫照。賞析“新生的太陽！”

郭沫若認為，經(jīng)過“五四”運動的洗禮，祖國新生了，作為光明使者的太陽自然也新生了?！靶律笔窃娙水敃r的理想，是他追求光明，創(chuàng)造未來的動力。第二節(jié)：“天海中的云島都已笑得來火一樣地鮮明”，一個“笑”字不僅將云彩人格化了，也透露出了詩人的歡悅之情?！拔液薏坏?，把我眼前的障礙一概刬平！”充分展示出他渴望光明已急不可耐的心情。第三節(jié)：“從我兩眸中有無限道的金絲向著太陽飛放?！边@是他得到光明時歡快情緒的涌流，也是對給他帶來光明的太陽的報答。這三節(jié)將日出前后的自然景色和詩人心緒的變化寫得層次分明，形象生動，達到了情于景、主觀與客觀的高度統(tǒng)一。詩人到底站在什么方位上觀看日出？賞析“太陽喲！我背立在大海邊頭緊覷著你?！闭f明詩人是背著大海看日出的。后四節(jié)寫詩人以熱烈的情懷，向太陽提出請求，傾心心曲——抒情請求太陽永遠照耀自己，將四周的黑暗驅(qū)除干凈。全神貫注地緊盯著太陽，盡量吸取太陽的光和熱，一刻也不想離開。賞析他請求太陽把自己“全部的生命照成鮮紅的血流”，把自己“全部的詩歌照成些金色的浮漚”，使自己的生命和詩歌充滿光明和活力，具有除舊創(chuàng)新的無窮力量。第七節(jié)：詩人從太陽獲取光和熱以后的歡快之情，他“心海中的云島也已笑得來火一樣地鮮明”了，并請求太陽“永遠傾聽著”他那被光明和理想所鼓蕩起的“心海中的怒濤”！賞析太陽是光明的象征，也是真理的象征，也是未來中國的象征。詩人渴望“美的中國”早日到來。于是通過《太陽禮贊》把所要表達的社會理想表達了出來。賞析詩人對太陽充滿了強烈的感情，詩歌充分地表現(xiàn)了詩人對美的熱烈追求，這種美包括自然美和理