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《拿來主義》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)習(xí)文章先破后立、比喻論證的寫作手法。2.感知魯迅雜文語言的諷刺性特點(diǎn)。3.領(lǐng)會(huì)“拿來主義”的內(nèi)涵及強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義。教學(xué)重點(diǎn)1.學(xué)習(xí)文章先破后立、比喻論證的寫作手法。2.感知魯迅雜文語言的諷刺性特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)“拿來主義”的內(nèi)涵及強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義。教學(xué)過程導(dǎo)入:師:近年來,一些外國(guó)知名品牌一邊賺著我們中國(guó)人的錢,一邊不時(shí)地發(fā)出一些辱華言論或爆出辱華行為,例如近期的新疆棉事件更是暴露了外國(guó)企業(yè)的狼子野心。面對(duì)國(guó)外企業(yè)的辱華行為,國(guó)人們進(jìn)行了堅(jiān)決的抵制,展現(xiàn)了我們骨氣,充滿了理性的思考。其實(shí)我國(guó)也曾有這樣一位智者,面對(duì)外來文化的輸入和本國(guó)文化的傳承形成了自己獨(dú)到的見解。這節(jié)課我們一起走近這位智者,感受他眼光的銳利性,體會(huì)他思想的先進(jìn)性。檢測(cè)預(yù)習(xí):請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)說出本文的論點(diǎn)生1第2段生2第5段生3第7段活動(dòng)——同桌討論到底是第幾段?說出理由(激發(fā)學(xué)生思維碰撞)生1師:本文論點(diǎn)為第7段第2段初步提,第5段進(jìn)一步提,第7段才明確論點(diǎn)——我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿。師:如何理解這個(gè)論點(diǎn)?請(qǐng)同學(xué)們轉(zhuǎn)化成自己的語言。生1生2師:魯迅先生是要告訴我們拿來的時(shí)候要——有主見,有鑒別,有選擇師:之前大家寫議論文時(shí)老師要求論點(diǎn)要出現(xiàn)得快,最好在文章第一段,同學(xué)們思考一下,本文論點(diǎn)為什么沒有在開頭出現(xiàn)呢?生1:這是一篇駁論文,作者是在批駁的基礎(chǔ)上提出來的。師:駁也就是先把對(duì)方的觀點(diǎn)打破——所謂的破就是分析、評(píng)論或批駁,指出其不足或者錯(cuò)誤之處。文中的破是為了立,是為了確立不違背常理的觀點(diǎn)。并且這個(gè)觀點(diǎn)是與錯(cuò)誤的言論或生活現(xiàn)象完全相反或?qū)α⒌?。在破和立之間要過渡自然,銜接緊密,以使文章成為一個(gè)有機(jī)整體。請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,然后結(jié)合剛才老師講的破和立的關(guān)系,以小組為單位梳理一下本課的結(jié)構(gòu)。生1生2師:第1段批判“閉關(guān)主義”的危害及“送去主義”的一些可恥行徑——破第2段初步提出“拿來主義”——立第34段指出“送去主義”的危害——破第5段進(jìn)一步提出“拿來主義”——立第6段指出送來的危害——破第7段提出中心論點(diǎn)——立第8段闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度——破第9段闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度——立第10段提出實(shí)行“拿來主義”的人的膽識(shí)和品質(zhì),以及實(shí)行拿來主義的重要性——立文章先破后立,邊破邊立,破立結(jié)合任務(wù)一:師:作者在第7段提出中心論點(diǎn)后,第8、9段對(duì)拿來主義進(jìn)行了詳細(xì)論述。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第8、9段,思考以下問題:第8、9段批判了哪三種錯(cuò)誤傾向?拿來主義者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度?這兩段有什么作用?三種錯(cuò)誤傾向生1生2師:對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度:怕:徘徊不敢走進(jìn)門的孱頭(逃避主義)怒:勃然大怒,放一把火燒光的昏蛋(虛無主義)羨慕:欣欣然接受一切的廢物(投降主義)拿來主義者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度?對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度:首先是“占有”,然后是“挑選”?!罢加小笔乔疤?,不占有就無從挑選,“挑選”是關(guān)鍵,不挑選,占有就毫無意義。挑選的具體做法是:或使用,或存放,或銷毀。師:我認(rèn)為視頻中的周秉義可以算是拿來主義的典范。請(qǐng)同學(xué)們說一說,這兩段的寫作特點(diǎn)和作用。生1生2師:文中運(yùn)用“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物進(jìn)行比喻,使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問題具體化,深?yuàn)W道理淺顯化,將怎樣“挑選”說得具體形象又清晰透徹。尤其是對(duì)“孱頭”“昏蛋”“廢物”“姨太太”等形象的勾勒,寓意豐富,耐人尋味。任務(wù)二:A:中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子。B;中國(guó)一直奉行“閉關(guān)主義”,排斥對(duì)外交流。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗之后,又簽訂了一系列的不平等條約。師:請(qǐng)同學(xué)們齊讀這兩段文字,思考這兩段文字有區(qū)別嗎?你能說說嗎?(師生可進(jìn)行深度個(gè)別互動(dòng))生:第1段是語文課本的,第2段像是歷史課本。師:你喜歡哪一種表達(dá)方式?生:第1段形象、生動(dòng);第2段抽象,沒有味道。師:文學(xué)的文字是最有感染力的。我們應(yīng)熱愛文字,熱愛文學(xué)。魯迅的雜文最明顯的特征就是形象性,那種無以復(fù)加的形象,甚至是無法模仿的形象性。師:此處運(yùn)用“自己”“別人”“槍炮”“一串釘子”等名詞,通過“不去”“不許來”“打破”“碰”等動(dòng)詞,生動(dòng)地指出了閉關(guān)主義的盲目自大以及中國(guó)遭受的慘痛失敗。你看,釘子不是一枚釘子,而是一串,那種失敗的被扎的慘痛,歷歷在目。多么形象的語句??!師:這是對(duì)閉關(guān)主義生動(dòng)的描繪。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘?段找出你讀起來特別有味道的名詞和動(dòng)詞,畫一畫,讀一讀,然后自由交流。(限制方向,有的放矢,開口要小,精準(zhǔn)進(jìn)入文本)生1:“捧著幾張古畫和新畫”,(讀)“捧著”用得很好,讓人感受到送去主義者恭敬,諂媚的樣子。師:你能模仿“捧”的動(dòng)作嗎?(學(xué)生模仿)(要學(xué)生動(dòng)起來,能直觀地感受到用詞的準(zhǔn)確生動(dòng))師:你從“捧”字背后看出了什么?生:奴才,可憐的樣子,電視劇中那些奴才和丫鬟是這樣的。師:講得不錯(cuò)。“那幾張畫”是說畫多,還是畫少?生:畫少。師:既然畫很少,還“一路的掛過去”,這是發(fā)揚(yáng)國(guó)光嗎?生:不是,那是國(guó)恥。師:對(duì),這在是打腫臉——生:充胖子。師:你看,這些行為除了奴才的可憐之外,還有寒酸自卑的一面。師:簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,用精煉、傳神的動(dòng)詞,恰如其分的修飾語和限制語,形象生動(dòng),惟妙惟肖地刻畫出國(guó)民黨政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚態(tài)。這就是魯迅的語言特色。師:魯迅的文章在形象生動(dòng)地背后有著強(qiáng)烈的個(gè)人憎惡,他從不掩飾自己的情感,絕不矯情,也不怕得罪人!你看,第三次送,要得罪人了,是誰呀?生:梅蘭芳。師:你知道梅蘭芳嗎?生:唱戲的。師:具體說是唱京劇,也是藝術(shù)家,但最善于唱青衣。唱戲的居然稱他為——生:博士。師:博士有何用意。生:諷刺和調(diào)侃。師:“活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?!边@句話是說真的進(jìn)步了嗎?生:沒有。這是反語,是對(duì)送去主義的嘲諷。師:這就是魯迅的雜文語言特點(diǎn),幾句話就對(duì)“閉關(guān)主義”“送去主義”進(jìn)行了辛辣的諷刺,寫出國(guó)民黨政府崇洋媚外的可恥行徑。任務(wù)三:學(xué)以致用核酸檢測(cè)現(xiàn)場(chǎng)奇葩現(xiàn)象的視頻假如今天魯迅先生和我們一樣去核酸檢測(cè),也看到了視頻中核酸檢測(cè)現(xiàn)場(chǎng)“奇葩”現(xiàn)象,請(qǐng)你代魯迅立言,結(jié)合本課寫作特點(diǎn)寫一篇文章。課文總結(jié):魯迅先生是我們民族的精神先驅(qū),一個(gè)時(shí)代的偉人。他思想的光芒照亮了
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