給領(lǐng)導(dǎo)干部提個(gè)醒（修訂版）

圖書在版編目（CIP）數(shù)據(jù)

給領(lǐng)導(dǎo)干部提個(gè)醒/劉玉瑛著.—2版.?—北京：新華出版社，2020.4

ISBN978-7-5166-5122-3

Ⅰ.?①給…?Ⅱ.?①劉…?Ⅲ.?①中國共產(chǎn)黨—黨員—黨性—修

養(yǎng)—學(xué)習(xí)參考資料?Ⅳ.?①D263.3

中國版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字（2020）第069125號

給領(lǐng)導(dǎo)干部提個(gè)醒

作??者：劉玉瑛

責(zé)任編輯：趙懷志?沈文娟?祝玉婷?封面設(shè)計(jì)：李塵工作室

出版發(fā)行：新華出版社

地址：北京市石景山區(qū)京原路8號郵??編：100040

網(wǎng)址：http：//

經(jīng)銷：新華書店

新華出版社天貓旗艦店、京東旗艦店及各大網(wǎng)店

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照排：李塵工作室

印刷：三河市君旺印務(wù)有限公司

成品尺寸：170mm×240mm

印張：15?字?jǐn)?shù)：213千字

版次：2020年10月第一版印次：2020年10月第一次印刷

書號：ISBN978-7-5166-5122-3

定價(jià)：42.00元

版權(quán)專有，侵權(quán)必究。如有質(zhì)量問題，請與出版社聯(lián)系調(diào)換/p>

前?言

時(shí)間真快，轉(zhuǎn)眼間《給領(lǐng)導(dǎo)干部提個(gè)醒》一書已經(jīng)出版十個(gè)年頭了。這

十年間，該書獲得了許多榮譽(yù)。譬如，2011年在由中宣部、新聞出版總署組

織開展的第三屆優(yōu)秀通俗理論讀物推薦活動中，經(jīng)過網(wǎng)上投票和專家論證，

該書被評為全國第三屆優(yōu)秀通俗理論讀物；再譬如，2012年4月，中宣部、中

央文明辦、新聞出版總署經(jīng)組織專家評審，推介100種優(yōu)秀思想道德讀物，該

書又名列其中。

為什么該書能頻頻登上“榮譽(yù)榜”？我覺得原因之一，就是它既是一本

“大書”，也是一本“小書”。

說它“大”，是因?yàn)樵摃v的內(nèi)容，都“事關(guān)重大”，不容忽視。

對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，在人生的旅途中，要做的事情無非有三項(xiàng)內(nèi)容：一

是做人；二是做事；三是做官。

做人需要修身，做事需要方法，做官需要境界。該書用提醒的方式，

闡發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)干部如何修養(yǎng)自身、如何更高效做事，如何提高境界的道理與

方法。

著名作家柳青說過：“人生之路雖然漫長，但緊要處只有幾步?！边@是人

生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要走好人生之路、走好從政之路，在“事關(guān)重大”的

“緊要處”，千萬忽視不得。否則，就會遭遇“紅燈”，就會走向歧途，甚

至是走上一條不歸之路，最終是“一失足而成千古恨”。

1

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

說它“小”，是因?yàn)樵摃械奈恼露肌捌绦　保科恼乱簿?000

字左右，很便于閱讀。

潘長江有言：“短小的都是精華?！蔽也桓艺f該書所寫的文章都是精華，

但它卻是我讀書學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、認(rèn)真思考后的真心表達(dá)。

該書出版已經(jīng)10年了，這10年間，國內(nèi)外形勢和黨內(nèi)情況都有了重大的

發(fā)展變化，尤其是黨的十八大以來，黨內(nèi)頒布了多項(xiàng)法規(guī)制度，2016年10月

27日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議通過的《中國共產(chǎn)黨黨

內(nèi)監(jiān)督條例》（以下簡稱《監(jiān)督條例》）就是其中之一?！侗O(jiān)督條例》明確

規(guī)定，黨內(nèi)監(jiān)督的主要內(nèi)容是：

（一）遵守黨章黨規(guī)，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，模范遵守憲法法

律情況；

（二）維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立政治意識、大局意識、核心

意識、看齊意識，貫徹落實(shí)黨的理論和路線、方針、政策，確保全黨令行禁

止情況；

（三）堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，貫徹黨員個(gè)人服從黨的組

織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從

黨的全國代表大會和中央委員會原則情況；

（四）落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)

矩，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作情況；

（五）落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，密切聯(lián)系群眾，鞏固黨

的執(zhí)政基礎(chǔ)情況；

（六）堅(jiān)持黨的干部標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確選人用人導(dǎo)向，執(zhí)行干部選拔任用

工作規(guī)定情況；

（七）廉潔自律，秉公用權(quán)情況；

（八）完成黨中央和上級黨組織部署的任務(wù)情況。

《監(jiān)督條例》還強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)監(jiān)督的任務(wù)是確保黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)在全黨

有效執(zhí)行，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，重點(diǎn)解決黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全

2

前?言

面從嚴(yán)治黨不力，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛，管黨治黨寬、松、

軟問題，保證黨的組織充分履行職能，發(fā)揮核心作用，保證全體黨員發(fā)揮先

鋒模范作用，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

為了幫助各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格執(zhí)行《監(jiān)督條例》，新華出版社領(lǐng)導(dǎo)跟我商

量，讓我緊密結(jié)合《監(jiān)督條例》監(jiān)督的主要內(nèi)容來修訂這本書，于是，就有

了這本新修訂的《給領(lǐng)導(dǎo)干部提個(gè)醒》一書。

該書緊密結(jié)合黨內(nèi)監(jiān)督的主要內(nèi)容來進(jìn)行修訂。因此，它既是領(lǐng)導(dǎo)干部

平時(shí)自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、接受監(jiān)督的理論讀物，也是落實(shí)《監(jiān)督條例》不可

或缺的重要參考書籍。

猶太人說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”對于作者來講，讀者就是“上

帝”，但愿我的“思考”不要讓“上帝”發(fā)笑。

該書能再一次跟讀者見面，我得感謝新華出版社的副社長黃春峰先生和

新華出版社的沈文娟女士。他們?yōu)楸緯摹靶抻唵柺馈备冻隽诵燎诘膭趧印?/p>

劉玉瑛

2020年4月20日

3

目?錄

Contents

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

1.理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”?/?2

2.這條底線不能逾越?/?7

3.不可有“傲氣”，但不可無“傲骨”?/?11

4.當(dāng)老實(shí)的干部不吃虧?/?15

5.不僅要守底線，更要做表率?/?19

6.“勤政”不等于“事必躬親”?/?23

7.眼見的，也不一定為“實(shí)”?/?27

8.管理好這種“稀有資源”，就管理好了工作?/?31

9.沒有腳踏實(shí)地的調(diào)研，也沒有發(fā)言權(quán)?/?37

10.復(fù)雜問題解決起來未必就困難?/?42

二、牢固樹立四個(gè)意識，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法

1.政治標(biāo)準(zhǔn)是硬杠杠?/?48

2.這些保密守則絕對要知道?/?55

3.這根紅線千萬不要碰?/?60

1

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

4.要畏懼其所當(dāng)畏懼?/?64

5.小事“糊涂”，大事不能糊涂?/?68

6.“小道理”要服從“大道理”?/?72

7.可以挑戰(zhàn)權(quán)威，但不可挑戰(zhàn)法律?/?76

8.喜歡聽真話，才能有進(jìn)步?/?81

9.請多接點(diǎn)地氣，少弄點(diǎn)八股氣?/?85

10.說話做事要把握好分寸?/?90

三、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，廉潔自律秉公用權(quán)

1.警惕“善意”的陰謀?/?96

2.盲目地自我陶醉比面對公開挑戰(zhàn)更具有危險(xiǎn)性?/?99

3.天下何人最快活？?/?103

4.五個(gè)關(guān)口要清醒?/?107

5.抵不住眼前誘惑，便會失掉未來幸福?/?111

6.勿以惡小而為之?/?115

7.給自己的欲望設(shè)置一個(gè)邊界?/?119

8.眼里能夠識得破，肚里還要忍得過?/?124

9.艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)一定不能丟?/?128

10.別把“恭維話”?當(dāng)作“評價(jià)語”?/?134

四、堅(jiān)持黨的干部標(biāo)準(zhǔn)，知人善任嚴(yán)于律己

1.人品多在細(xì)節(jié)里?/?140

2.為官交友需要警惕這幾種人?/?144

3.值得交往的三種朋友?/?147

4.不怕與領(lǐng)導(dǎo)有矛盾，就怕不能化解矛盾?/?153

5.聽別人的意見，降低不了身份?/?158

6.形象要美化，心靈更要凈化?/?162

2

目?錄

7.不要高看自己，也不要低看別人?/?166

8.一屋不掃，何以掃天下?/?170

9.“治人”先要“治己”?/?174

10.興趣愛好不是個(gè)人的小事?/?178

五、加強(qiáng)素質(zhì)能力修養(yǎng)，做卓越的領(lǐng)導(dǎo)干部

1.讀書，重在善讀?/?182

2.用腳走不通的路，用頭走?/?188

3.思想懶漢做不得?/?192

4.增長智慧的見識，避免愚蠢的看法?/?198

5.“沒有機(jī)會”，這永遠(yuǎn)是弱者的托辭?/?201

6.遠(yuǎn)離盲從陷阱?/?205

7.“累腦”、“累身”，但不要“累心”?/?210

8.改變不了工作狀態(tài)，就努力改變心態(tài)?/?216

9.溝通中的“四兩撥千斤”?/?219

10.沒有健康的身心，一切都無從談起?/?224

3

一

堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想

信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟

骨病”。

——2012年11月17日，習(xí)近平總書記在十八屆中

共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

理想信念是共產(chǎn)黨人?

1?.精神上的“鈣”

2000年3月8日上午8點(diǎn)46分，隨著一聲槍響，因索賄受賄544萬余元，行

賄8萬余元，巨額財(cái)產(chǎn)161萬余元不能說明合法來源，而被判處死刑的江西省

原副省長胡長清，撲倒在枯草地上。

2003年11月13日上午8點(diǎn)17分，有著“河北第一秘”之稱的河北省國稅局

原局長李真，在注射死刑執(zhí)行車上，結(jié)束了他貪婪的一生。

胡長清為什么撲倒在枯草地上？李真為什么在注射死刑執(zhí)行車上結(jié)束了

他的生命？他們自己給出了答案。

胡長清對他移居國外的兒子說：“總有一天中國會不行的”，“有兩個(gè)國

籍，將來就有余地了?！?/p>

為此，他全家都辦了因私出國的護(hù)照，他肆無忌憚地以權(quán)謀私，索賄受賄。

李真在臨刑前則反省說，自己腐敗的根子從主觀上講，就是“對黨的理

想、信念產(chǎn)生了動搖”。

他告訴新華社記者喬云華：“蘇聯(lián)東歐的巨變，對我的影響很大?！薄坝?/p>

是，我開始思考，社會究竟向何方發(fā)展？將來個(gè)人又何以立身？與其一旦江

山易手，自己萬事皆空，不如權(quán)力在握之時(shí)及早做經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備?！盿

于是，他便利用手中的權(quán)力弄錢成瘋狂。用他自己的話講，“遇到工程項(xiàng)

目就想弄錢，如果不弄到這筆錢，就感到焦躁，坐臥不寧?！眀

黨的十八大到十九大這五年間，“共立案審查省軍級以上黨員干部及其

a喬云華：《地獄門前——與李真刑前對話實(shí)錄》，新華出版社，2004年10月版。

b同上。

2

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

他中管干部440人，其中中央委員、候補(bǔ)中央委員有43人，中央紀(jì)委委員有9

人。紀(jì)律處分廳局級干部8900余人，處分縣處級干部6.3萬多人?！?/p>

又據(jù)中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站報(bào)道，2018年，處分省部級及以上干部51

人，廳局級干部3500余人，縣處級干部2.6萬人，鄉(xiāng)科級干部9.1萬人，一般干

部11.1萬人，農(nóng)村、企業(yè)等其他人員39萬人。

胡長清、李真之死以及上面的這些數(shù)字給領(lǐng)導(dǎo)干部提出了這樣的警示：

如果喪失了共產(chǎn)主義的理想信念，就要?dú)缫簧?/p>

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根

本?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出了這樣或那樣的問題，說到底是理想信念

動搖或喪失，信仰精神迷?；蛎允?。

為什么領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了共產(chǎn)主義的理想信念，就要?dú)缫簧?？這是由共

產(chǎn)主義理想信念的作用所決定的。

第一，共產(chǎn)主義理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治方向和奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)

主義，是中國共產(chǎn)黨的最高理想。一個(gè)人，當(dāng)他成為黨組織中的一員時(shí)，就

必須把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己追求和奮斗的目標(biāo)。只有在這一理想信念的指

引下，他才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下不迷失方向，才能在大是大非面前始終保

持清醒的頭腦。

領(lǐng)導(dǎo)干部如果動搖、喪失了共產(chǎn)主義的理想信念，就會迷失方向，就會

失去奮斗的目標(biāo)。

第二，共產(chǎn)主義理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱和前進(jìn)的動力。習(xí)近平

總書記強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想

信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！薄吨袊伯a(chǎn)黨廉

潔自律準(zhǔn)則》要求“中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)

主義理想和中國特色社會主義信念”。

新四軍老戰(zhàn)士、中國的“保爾”吳運(yùn)鐸說：“革命理想，不是可有可無的

點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂?！?/p>

共產(chǎn)主義的理想信念能點(diǎn)燃人們的激情，振奮人們的精神，激發(fā)人們

3

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

的智慧。

領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了這一理想信念，精神就會頹廢，從而不思進(jìn)取，

得過且過，失去前進(jìn)的動力，甚至還會通過參與各種迷信活動來尋求精神寄

托。例如：

廣州市某局有一位領(lǐng)導(dǎo)干部，迷信思想嚴(yán)重，在他的辦公室里掛著許多

所謂的“鎮(zhèn)邪”之物。他還“見廟就燒香，遇佛就磕頭”。有一次，他在去

番禺的路上，開車軋死了一條狗，他就把責(zé)任歸罪于車牌號不吉利。因?yàn)樗?/p>

的車牌號的后三位數(shù)是“149”，他便認(rèn)為這“149”諧音是“軋死狗”，所

以使他軋死了狗。于是，他便把這輛車給換了。

從各地紀(jì)監(jiān)委披露的案件看，長期搞封建迷信的落馬腐敗官員并非個(gè)案。

這些落馬的官員，有的在辦公室、家里布置“風(fēng)水局”或隨身攜帶護(hù)身符，祈

求升官發(fā)財(cái)；有的在被組織調(diào)查期間，求神婆指點(diǎn)迷津，企圖躲過“劫難”。

《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷

信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢力、民族分

裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！?/p>

《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第六十三條規(guī)定，組織迷信活動的，給予

撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。參加迷

信活動，造成不良影響的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予

撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。

第三，共產(chǎn)主義理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變、永葆人民公仆本色的根

本。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中說：“如果一個(gè)人的頭

上缺少一顆指路明星──理想，那他的生活將會是醉生夢死的?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺少了共產(chǎn)主義理想信念這一指路明燈，就會抵不住誘

惑，就會經(jīng)受不住復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，就會走向墮落。我這篇文章開頭提到的

胡長清、李真，都是如此。

美國黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金曾經(jīng)說過這樣一句話：“這個(gè)世界上，沒有

人能使你倒下，如果你的信念還站立著的話。”

4

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

這段話說得非常深刻。戰(zhàn)爭年代白色恐怖中，許多革命者雖然身軀非常

瘦弱，但面對敵人的酷刑他們沒有倒下。

1928年３月20日，夏明翰（1900～1928年）面對敵人的屠刀，他寫下了

著名的《就義詩》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”

1927年4月6日，李大釗不幸被奉系軍閥逮捕。在獄中，他受盡了敵人的

嚴(yán)刑拷打，但他始終堅(jiān)貞不屈。4月28日，敵人決定對他處以絞刑。面對敵人

的絞刑架，李大釗高昂著革命的頭顱，大義凜然地發(fā)表了最后一次演說：“不

能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多

同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，

必然要得到光榮的勝利?！?/p>

在敵人的屠刀面前、在敵人的絞刑架面前，夏明翰、李大釗同志毫不畏

懼，這種堅(jiān)定性就源于他們的共產(chǎn)主義理想信念。

有人曾經(jīng)問我國著名的思想教育藝術(shù)家和理論家劉吉：“你能見到共產(chǎn)主

義嗎？”劉吉同志回答說：“共產(chǎn)主義作為一種運(yùn)動，我們正在實(shí)踐中；作為

一種社會形態(tài)，我見不到，但它是客觀真理，我們都要去為之奮斗?！?/p>

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，終身為共產(chǎn)主義理

想而奮斗，才不能使自己倒下。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部確立了共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義的信念，就要矢

志不渝地為之奮斗。

張聞天同志在《論青年的修養(yǎng)》一文中說過這樣一段話，共產(chǎn)主義理想

“需要幾十年以至上百年的奮斗與工作。不但這樣，在奮斗與工作的過程中

還必然要碰到無數(shù)的困難與波折，有時(shí)甚至看來似乎是不能克服以至絕望的

困難。所以不論在任何困難之下，堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持為自己理想的實(shí)現(xiàn)

而奮斗，是絕對必要的。沒有這種堅(jiān)持性，任何的理想也都不能實(shí)現(xiàn)”。

張聞天同志的這段話告訴我們，要想到達(dá)理想的彼岸，必須進(jìn)行堅(jiān)持不

懈的努力，矢志不渝地為之奮斗。在奮斗中，理想也不會是一帆風(fēng)順就能實(shí)

現(xiàn)的。有風(fēng)雨、有雷霆、有艱難險(xiǎn)阻，甚至還要付出生命的代價(jià)。然而，共

5

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

產(chǎn)黨人能在艱難險(xiǎn)阻中、付出生命代價(jià)中堅(jiān)持理想信仰不變，是最難能可貴

的，是最可歌可泣的。中國共產(chǎn)黨早期的優(yōu)秀黨員、革命烈士、被稱為“黃

埔三杰”之首的蔣先云，就是這樣的一位先鋒戰(zhàn)士。

蔣先云是湖南省新田縣大坪塘鄉(xiāng)人。1921年冬，他加入了中國共產(chǎn)黨；

1924年，他考入黃埔軍校第一期，入學(xué)考試與畢業(yè)考試均名列第一，與賀衷

寒、陳賡被并稱為“黃埔三杰”。校長蔣介石“愛之如手足”，黨代表廖仲

愷贊其為“軍校中最可造就的人才”，政治部主任周恩來稱其為“軍校中的

高材生”。

蔣先云雖然深得蔣介石的鐘愛和青睞，并被迅速提拔躍升，但他卻信仰

篤定。1926年“中山艦事件”發(fā)生之后，蔣介石以“中將教育長”的職務(wù)誘

導(dǎo)他脫離共產(chǎn)黨，許諾讓他擔(dān)任嫡系第1軍第1師師長之要職。蔣先云不為所

動，拂袖而去。1926年年底，他毅然離開蔣介石，來到革命中心武漢，投身

于艱難困苦之中，奮戰(zhàn)于槍林彈雨之下。1927年5月28日，在河南臨潁作戰(zhàn)

時(shí)，他不幸英勇犧牲。

蔣先云雖然犧牲了，但他對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰，卻激勵(lì)著一代一

代的共產(chǎn)黨人，激勵(lì)著他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義理想而奮斗。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要矢志不渝地為推進(jìn)遠(yuǎn)大而崇高的理想的實(shí)現(xiàn)而奮斗，必

須鍛造與崇高而遠(yuǎn)大理想相匹配的品德與才能。否則，理想就會流于空談。

請看毛澤東同志當(dāng)年是怎樣做的：

毛澤東同志在湖南省第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)期間，把“少年須有朝氣”作為

學(xué)習(xí)和斗爭生活中的一句格言，立志“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古

人，不足以為學(xué)”。

為了實(shí)現(xiàn)自己的這一遠(yuǎn)大理想，他只爭朝夕，十分珍惜時(shí)間。每天天不

亮，他就到自習(xí)室學(xué)習(xí)。他上課認(rèn)真聽講，課余時(shí)間也不放過任何閱讀機(jī)會。

他不但讀有字書，還讀無字書。1917年，他利用暑假之機(jī)，行程900多華

里，考察了湖南5個(gè)縣，將讀書學(xué)習(xí)與整個(gè)社會生活緊密結(jié)合起來。

刻苦地讀書學(xué)習(xí)，終于使他成為博學(xué)多才、雄才大略的一位偉人。

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一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

2?.這條底線不能逾越?

理論上講，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該做到大公無私。但實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)干部作為自然

人的個(gè)體，不可能完全脫離他的個(gè)人利益而存在。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)的條件

下，領(lǐng)導(dǎo)干部作為“經(jīng)濟(jì)人”，有追求自身利益的需求，具有自利性。經(jīng)濟(jì)

學(xué)里有一個(gè)“兄妹分蘋果”的著名故事：

兩個(gè)蘋果，一大一小。哥哥對妹妹說：“你先拿吧！”于是，

妹妹就拿了一個(gè)大的。哥哥說：“你真自私！”妹妹眼睛一轉(zhuǎn)，反問

道：“如果讓你先拿，你拿哪個(gè)？”哥哥說：“當(dāng)然拿小的?！泵妹?/p>

得意地說：“現(xiàn)在我不是把小的給你了嗎？你為什么不滿意呢？”哥

哥無話可說。

于是，哥哥做了許多的思考：如果心里想要大蘋果，但拿的是

小蘋果，這就叫無私，那豈不是說明無私都是違心的？如果有人本

來就想要小蘋果，拿的也是小蘋果，那又有什么理由批評拿大蘋果

的人呢？拿小蘋果和拿大蘋果不是一回事嗎？

這個(gè)故事是用來說明這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人有追求自我利益的本性，即自利性。

所謂自利，是指人們追求自身利益的行為和傾向。這一點(diǎn)連馬克思都不

否認(rèn)。他曾經(jīng)指出“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。

由此而言，大公無私是對領(lǐng)導(dǎo)干部的理想要求。對于這一理想要求，領(lǐng)

導(dǎo)干部必須要通過加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，努力做到。但即使暫時(shí)做不到大公

7

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

無私，有那么一點(diǎn)點(diǎn)私心雜念，在我看來，也是可以理解的。

問題的關(guān)鍵是，做不到大公無私，但也決不能公報(bào)私仇。這是一條不能

逾越的底線。

公報(bào)私仇，不僅會害人害己，甚至還會禍國殃民。這是歷史教訓(xùn)，不能

不曉。

說到歷史教訓(xùn)，咱們先說翁同龢。翁同龢是晚清政壇的重要人物。先后

擔(dān)任同治、光緒兩代皇帝的老師。我非常喜歡他的自題聯(lián)：“每臨大事有靜

氣，不信今時(shí)無古賢”。愛屋及烏，因?yàn)橄矚g他的這副自題聯(lián)，也就很欣賞

這位老先生。然而，我閱讀了2008年7月23日《瀟湘晨報(bào)》上的“翁同龢：一

力主戰(zhàn)竟只為報(bào)私仇”一文后，讓我對他得重新審視了。文章說：

使翁同龢美名留芳的，主要有二：一是甲午海戰(zhàn)；二是維新變

法。前者他是主戰(zhàn)派，后者他是改良派。尤其是甲午海戰(zhàn)，翁同龢

與以李鴻章為首的主和派進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，表現(xiàn)了高尚的愛

國主義情操。這是史書上對他的評價(jià)。

可是我最近讀朋友送的清代王伯恭（曾任袁世凱總統(tǒng)顧問）著

《蜷廬隨筆》一書，對翁同龢的認(rèn)識卻來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。

還是來看王伯恭所記述的一段親歷吧：

“甲午戰(zhàn)前，翁同龢一力主戰(zhàn)，李鴻章言不可輕開釁端……

我去見翁同龢，向他力陳主戰(zhàn)的錯(cuò)誤。我想翁同龢也是我的老師，

他向來是器重我的。但翁同龢聽了我的勸說后，笑我是書生膽小。

我說：‘臨事而懼，古有明訓(xùn)，豈能放膽嘗試？而且，我國無論兵

器還是戰(zhàn)法，都百不如人，不能輕率地開戰(zhàn)?。　掏樥f：‘李

鴻章治軍數(shù)十年，掃蕩了多少壞人??！現(xiàn)在，北洋有海軍陸軍，正

如火如荼，豈能連一仗都打不了嗎？’我說：‘知己知彼，才能百

戰(zhàn)百勝。今已知自己確實(shí)不如人，哪里有勝利的希望呢？’翁同龢

說：‘我正想讓他到戰(zhàn)場上試一試，看他到底是騾子還是馬，將來

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一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

就有整頓他的余地了！’”

如果此說成立的話，那么，翁同龢的主戰(zhàn)，可謂一箭雙雕：若

勝，翁同龢是抗倭的英雄；若敗，那整頓李鴻章的“余地”就捏到

翁老師手里了！

翁同龢身為軍機(jī)大臣、朝廷命官，何以明知中國沒有取勝的把

握，反倒一味鼓動堅(jiān)決對日作戰(zhàn)呢？

原來，早在太平天國時(shí)期，翁同龢的哥哥翁同書任安徽巡撫

時(shí)，于定遠(yuǎn)被圍之際，棄城逃跑，犯失守封疆之罪，結(jié)果被謫戍新

疆。而彈劾翁同書的，正是李鴻章。影片《走向共和》中，光緒

皇帝也對翁同龢說：“朕知道當(dāng)年因李鴻章彈劾令兄翁同書一事，

你們結(jié)下宿怨。但你們都是朝廷的股肱之臣，總要和衷共濟(jì)才好，

千萬不可因私而廢公?！?/p>

看完這篇文章，我對翁同龢的印象也如作者一樣，來了個(gè)一百八十度的

大轉(zhuǎn)彎。

一人之說，不足為信，我又找其他資料閱讀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有持這種看法

者，也有持不同意見者。持不同意見者認(rèn)為，說翁同龢“公報(bào)私仇”就是無

稽之談。

我不是研究這段歷史的，對這一公案，也難辨真假。但如果翁同龢“公

報(bào)私仇”之說成立的話，代價(jià)是非常沉重的：戰(zhàn)爭中北洋軍師全軍覆沒。戰(zhàn)

后，中國賠償日本白銀二萬萬兩，割讓臺灣。清王朝從此一蹶不振。

如果說翁同龢“公報(bào)私仇”之說，蓋棺還沒有定論，郭開的“公報(bào)私

仇”，誤國害民，則是蓋棺論定了。

說到郭開，就不能不先提廉頗（公元前327年～前243年）。廉頗是戰(zhàn)國

末期趙國的杰出將領(lǐng)，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。屢立戰(zhàn)

功，名傳諸侯各國。

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領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

趙悼襄王時(shí)，廉頗被解除了兵權(quán)。他逃到魏國大梁（今河南

省開封市）。后來，趙國因?yàn)槎啻伪磺剀妵?，趙王想重新啟用廉

頗，廉頗也想再被趙國任用。

趙王派了使臣前去探望廉頗，看看他還能不能帶兵打仗。廉頗

的仇人郭開用重金賄賂使者，讓他回來后說廉頗的壞話。趙國使臣

見到廉頗之后，廉頗當(dāng)著他的面一頓飯吃了一斗米、十斤肉，又披

上鐵甲上馬，表示自己還可以帶兵打仗。

誰知，趙國使者回去向趙王報(bào)告說：“廉將軍雖然已老，飯量還

很不錯(cuò)，可是他陪我坐著時(shí)，一會兒就拉了三次屎。”

趙王認(rèn)為廉頗老了，就不再把他召回了。

（原文：廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉

頗，廉頗一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報(bào)王

曰：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，傾之三遺矢矣?！壁w王以

為老，遂不召。）

這段故事記載在《史記·廉頗藺相如列傳》中。公元前228年，秦國將領(lǐng)

王翦率兵攻陷了趙國都城邯鄲，趙國滅亡。

郭開為什么要賄賂使者，阻止廉頗回國效力？郭開是趙悼襄王的紅人。

此人心術(shù)向來不正，擅長吹牛拍馬。嫉惡如仇的廉頗曾經(jīng)在一次宴會上當(dāng)面

斥責(zé)過他，于是，他就記恨在心。

在趙國滅亡之前，秦國的間諜王傲曾經(jīng)問郭開：“你不怕趙國滅亡嗎？”

郭開答：“趙國的存亡是整個(gè)國家的事，可廉頗是我個(gè)人的仇敵?！惫_后來

如何呢？后來，他也死于別人之手。

這就是公報(bào)私仇的沉重代價(jià)。所謂公報(bào)私仇，就是假借公事報(bào)私人的

仇恨。

歷史的教訓(xùn)值得銘記。歷史的教訓(xùn)也提醒領(lǐng)導(dǎo)干部，即使做不到大公無

私，但也決不能公報(bào)私仇。公報(bào)私仇，禍國殃民害己。

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一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

不可有“傲氣”，?

3?.但不可無“傲骨”

“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！边@是著名藝術(shù)大師徐悲鴻的一句

名言。

“傲氣”與“傲骨”雖然只有一字之差，但其內(nèi)涵卻有著本質(zhì)的不同。

“傲氣”，是自高、自大的作風(fēng)習(xí)氣；“傲骨”，是自尊不屈的氣度。

由此而言，徐悲鴻的這句話就是說，做人不可以有自高自大的作風(fēng)習(xí)

氣，但卻不可以沒有自尊不屈的氣度。

做人這樣，做官更應(yīng)如此。所以，我把徐悲鴻的這句名言送給領(lǐng)導(dǎo)干部

做個(gè)提醒。

為什么要送給領(lǐng)導(dǎo)干部做個(gè)提醒？因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，我們看到，有的領(lǐng)導(dǎo)

干部身上有“傲氣”，但卻沒有“傲骨”。對上像和珅，對下像泰森。

有的領(lǐng)導(dǎo)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，就自以為自己了不起，面對群眾，盛

氣凌人，唯我獨(dú)尊，這是有傲氣；而面對金錢，則伸手撈之，蠅頭小利，就

會低下高貴的頭，這是“無傲骨”。河北省國稅局原局長李真就是如此。

李真在進(jìn)監(jiān)獄之前，他的汽車在馬路上行使，從來沒有紅綠燈的概念。

年紀(jì)大的警察都認(rèn)識李真的車，見他闖紅燈，也只能裝作沒看見，任其揚(yáng)長

而去。

一次，有位新警察剛剛上崗。他看見有一輛小轎車闖紅燈，便上前示意

停車，想糾正違章。

李真把車窗玻璃搖了下來，隨口吐了這個(gè)警察一臉唾沫，然后駕車揚(yáng)長

而去。這個(gè)警察知道了李真的背景之后，是敢怒而不敢言。

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領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

李真在人民群眾面前傲氣十足，但在金錢面前，卻沒有一點(diǎn)兒“傲

骨”，不擇手段地弄錢。弄來弄去，最后走上了斷頭臺。

其實(shí)，不獨(dú)李真，胡長清、成克杰、鄭筱萸、王懷忠、李春城、萬慶

良、陳川平、潘逸陽、朱明國等貪官污吏，莫不如此。

2018年8月3日《瞭望》新聞周刊刊載的《合肥市公安局落馬局長程瀚

“一霸手”的霸凌嘴臉》一文中有這樣一段話：

民警起立敬禮慢了，上去就是一耳光；一言不合，打掉副局長

一顆牙；開會動輒大罵，沒人敢抬頭平視；酒桌辦公，下屬要稱其

“老板”列隊(duì)敬酒表忠心；情婦數(shù)名，大多為女下屬；開房被偷拍

后，會私派警力“上手段”跨省抓人……

說實(shí)話，要不是《瞭望》新聞周刊的報(bào)道，打死我都不會相信，這是安

徽省司法廳原黨委委員、副廳長程瀚，此前曾任安徽省合肥市副市長、公安

局局長的程瀚所為。

他也跟李真一樣，在下屬群眾面前，傲氣沖天，在金錢這個(gè)孔方兄面前

跪地磕頭?！胺ㄔ簩徖聿槊鳎桓嫒顺体?，1963年11月出生，1985年7月大學(xué)

后即進(jìn)入省公安廳工作。2006年～2015年2月，被告人程瀚先后擔(dān)任安徽省公安

廳辦公室主任、合肥市公安局局長、合肥市人民政府副市長、安徽省司法廳

副廳長等職。被告人程瀚在此期間，利用擔(dān)任上述職務(wù)上的便利，為單位或

個(gè)人在企業(yè)經(jīng)營、案件處理、汽車牌照辦理等方面提供幫助，直接或者通過

特定關(guān)系人索取或非法獲取他人財(cái)物共計(jì)折合人民幣1795.523644萬元。”a

多行不義必自斃。2018年7月13日，安徽省蚌埠市中級人民法院一審宣

判，安徽省司法廳原黨委委員、副廳長程瀚以受賄罪、徇私枉法罪被判處有

a資料來源：《安徽省司法廳原副廳長程瀚一審被判刑十七年半》2018年07月13日人

民網(wǎng)-安徽頻道。

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一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

期徒刑十七年六個(gè)月，并處罰金400萬元。

由此可知，領(lǐng)導(dǎo)干部如果有傲氣，而沒有傲骨，最終會為此付出沉重的

代價(jià)。

第一，無傲氣，有傲骨，方能“保持一顆平常心”。謙虛謹(jǐn)慎是領(lǐng)導(dǎo)干

部應(yīng)有的品行。領(lǐng)導(dǎo)干部具有這一品行，才能密切聯(lián)系群眾，置身于人民群

眾之中，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。而如果有了傲氣，就會以為自己

位高權(quán)重，就高人一等，從而失去一顆平常心。

領(lǐng)導(dǎo)干部如果失去了一顆平常心，就會凌駕于人民群眾之上，做官當(dāng)老

爺，嚴(yán)重脫離群眾。一個(gè)嚴(yán)重脫離群眾的領(lǐng)導(dǎo)干部是要受到群眾唾棄的。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確認(rèn)識自己。權(quán)力再大，也是人民群眾賦予自己

的；位置再高，也是組織信任而委托的。手中的權(quán)力，身處的位置，只能成

為為人民服務(wù)的條件，而不能成為傲視人民群眾的資本。

第二，無傲氣，有傲骨，方能“浩然正氣照千秋”。正氣，是指正大光

明、公正無私的作風(fēng)或風(fēng)氣；正直坦蕩、剛正不阿的氣節(jié)；堅(jiān)持真理、堅(jiān)持

正義的精神品質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)干部有傲骨，才能具有浩然正氣。在我國，最早提出浩然正氣的是

生于兩千多年前的孟子。孟子認(rèn)為，浩然正氣是最偉大、最剛強(qiáng)的。一個(gè)人

如果有了“至大至剛”的浩然正氣，就可以立于天地之間而無所愧怍、無所

畏懼。孟子還認(rèn)為，對于一個(gè)人來說，浩然正氣的主要表現(xiàn)就是：“富貴不能

淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@三句話的意思是說，富貴不能使他的心

惑亂，貧困不能使他的節(jié)操改變，威武不能使他的意志屈服。

浩然正氣是一種崇高的精神境界，是一種驚天地、泣鬼神的品格和節(jié)操。

第三，無傲氣，有傲骨，方能“留的清白在人間”。清清白白做官，是

對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。

湖北省武漢市著名優(yōu)秀信訪干部吳天祥為什么能清白做官？就是他身上

沒有傲氣，但卻有“傲骨”。他全心全意為人民服務(wù)，他謙虛謹(jǐn)慎為黨和人

民工作，但卻從來不收取別人的錢財(cái)禮物。

13

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

多年來，吳天祥先后照顧過26位孤寡老人、6名孤兒，結(jié)識了300多個(gè)

“窮親戚”，為許許多多的困難群眾排憂解難。

吳天祥幫助過的“窮親戚”也想著報(bào)答他。比如，吳天祥曾幫助水果湖

街道的袁師傅的兒子聯(lián)系好了工作。袁師傅為了表達(dá)謝意，給他送來了1萬元

錢，并說，這事誰都不曉得。但是，吳天祥卻告訴他：“黨性曉得，黨紀(jì)曉

得，共產(chǎn)黨人的正氣曉得?！?/p>

在對待別人“回報(bào)”的問題上，吳天祥有一句名言：“我要是收了別人一

分錢，自己就不值一分錢?！?/p>

對于吳天祥的做法，有些人不理解。有一位同事就問過他：“你工資不高，

這錢從哪里來？”吳天祥告訴他：“我不吸煙、不喝酒、不喝茶，早上吃面條，

中午、晚上都吃素菜，也不買高檔衣服、鞋子，所以總有錢送給困難群眾?！?/p>

有一天，吳天祥的妻子上街買菜，路過募捐點(diǎn)。她聽到兩個(gè)人的對話。

勸捐者說：“你要向吳天祥學(xué)習(xí)，他上次就捐了2000元?！北粍窬璧娜嘶?/p>

答說：“吳天祥是個(gè)苕（傻瓜）?！?/p>

回到家，吳天祥的妻子把聽到的話告訴了吳天祥。吳天祥在當(dāng)天的日記

中寫下了以下這段話：

“我就是要當(dāng)黨和人民的傻瓜，陶行知先生有句話：‘傻瓜種瓜，種出

傻瓜。唯有傻瓜，救得中華?！?/p>

正是這種錚錚“傲骨”使他成為人民優(yōu)秀的信訪干部。

吳天祥始終堅(jiān)持“人生在世，‘奉獻(xiàn)’二字”的人生觀，在人民群眾面

前沒有任何傲氣。2019年9月25日，他被國家授予“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號。

古往今來，有“傲骨”者，方能“留的清白在人間”。明代著名的民族

英雄于謙就是如此。他“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”；“但令名節(jié)不

墮地，身外區(qū)區(qū)安用求”；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的錚錚傲

骨，為后世所景仰。

14

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

4?.當(dāng)老實(shí)的干部不吃虧

近年來，人們對“老實(shí)人是否吃虧”這個(gè)問題，討論得頗多。

對于這個(gè)問題，可以說是“智者見智，仁者見仁”；“公說公有理，婆

說婆有道”。

有人說，做人不能太老實(shí)，老實(shí)受人欺，老實(shí)人太吃虧；有人說，做人

要老實(shí)，老實(shí)無大禍，老實(shí)人不吃虧。正因?yàn)橛懻摰妙H多，這個(gè)問題也引起

了我的關(guān)注和思考。

在我的身邊有許許多多的老實(shí)人。他們一生本分、實(shí)在，講誠信、守規(guī)

矩，不違法亂紀(jì)。

而在我認(rèn)識的人中，也有形形色色的不老實(shí)者，比如有的人做生意缺斤

短兩；有的人為升職投機(jī)取巧。這些不老實(shí)人的情況又是如何呢？

我就此進(jìn)行了分析研究探討。經(jīng)過分析研究探討，我最終得出一個(gè)答

案：“做老實(shí)人不吃虧”。

既然做老實(shí)人不吃虧，那么，推而論之，做老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部也不吃虧，

為官從政要做老實(shí)人。

第一，老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部會得到人民群眾擁戴。老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部誠實(shí)。誠

實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部“言必行，行必果”。答應(yīng)的事情就會去辦，承諾的事情就會

兌現(xiàn)，而不會用花言巧語來忽悠群眾，去欺騙群眾。誠實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部最讓人

民群眾信賴。

老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部寬容。一般說來，老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部都有著嚴(yán)于律己、寬

以待人的好品質(zhì)。他們不會以自己的好惡，去苛求別人。即使發(fā)現(xiàn)別人對自

15

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

己有傷害，只要不是原則問題，他們都能求大同存小異，忍讓寬容。

老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部尊重人。人都是有自尊心的，希望獲得他人的尊重。

尊重別人的人，具有親和力，能讓人產(chǎn)生認(rèn)同感。老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部能尊重別

人。他不會因?yàn)槟銢]有權(quán)勢、沒有財(cái)富，就鄙視你；也不會因?yàn)槟阌袡?quán)勢、

你有財(cái)富，就巴結(jié)你。他會一視同仁地尊重所有的人。

第二，老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部仕途順達(dá)。我不否認(rèn)在官場上有人靠“不老實(shí)”

官運(yùn)亨通，有人靠“不老實(shí)”飛黃騰達(dá)。但是在法規(guī)制度不斷健全的今天，

要想“官運(yùn)亨通”還得靠老實(shí)。否則，即使“飛黃騰達(dá)”了，也是“短命”

的。比如河南省漯河市原市長呂清海。

據(jù)了解，2011年7月9日，呂清海當(dāng)選成為漯河市人民政府市長。但8月25

日，走馬上任剛剛49天的呂清海即被河南省紀(jì)委“雙規(guī)”，被稱為“最短命

市長”。

中央紀(jì)委、監(jiān)察部2013年1月10日通報(bào)：呂清海，利用承攬工程、撥付工

程款、職務(wù)升遷、人事調(diào)整、過節(jié)看望等時(shí)機(jī)收受賄賂1200萬元，受到開除

黨籍、行政開除處分，被移送司法機(jī)關(guān)依法處理。

據(jù)認(rèn)識呂清海的人講，呂清海聰明，有心機(jī)，會來事，善于“跑官”。

他在河南省平頂山的神馬集團(tuán)，從一名技術(shù)工人升至集團(tuán)總經(jīng)理助理，一路

平步青云。

呂清?！奥斆鳌眴幔课艺J(rèn)為他的“聰明”不是真聰明。如果他真聰明，

他就不會做違反黨紀(jì)國法的事情，也就不會有今天了。有一句話還是挺有道

理的：“不管你飛得多高多快，關(guān)鍵是能否平穩(wěn)落地?！?/p>

通過老老實(shí)實(shí)地為黨和人民工作，飛到適合自己的高度，一定會平穩(wěn)落

地。否則，飛得高，也跌得重。

“不讓老實(shí)人吃虧”，歷來是我黨選人用人的重要原則。早在延安時(shí)

期，毛澤東同志就要求全黨同志“當(dāng)老實(shí)人，講老實(shí)話，做老實(shí)事”。

習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要“把當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)

話、做老實(shí)事作為人生信條”。

16

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

2018年5月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代、新

擔(dān)當(dāng)、新作為的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》要求：“堅(jiān)持有為才

有位，突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會有

舞臺?！边@就說明，老實(shí)的干部會有更大展示自己本領(lǐng)的機(jī)會。

許多地方還制定了“不讓老實(shí)人吃虧”的制度機(jī)制。提出要在思想上

關(guān)愛“老實(shí)型”干部；在生活上關(guān)愛“老實(shí)型”干部；在工作上關(guān)照“老實(shí)

型”干部；在政治上關(guān)懷“老實(shí)型”干部。并把德才兼?zhèn)洹?shí)績突出、群眾

公認(rèn)的“老實(shí)型”干部提拔到了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位。

一位被提拔的“老實(shí)型”干部說：“工作實(shí)踐始終是真正的考場，黨和人民

才是真正的考官，我將拿出十二分熱情，鼓起十二分勇氣，繼續(xù)用‘實(shí)干’的標(biāo)

準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在以后的考試中，爭取交一份更讓黨和人民滿意的答卷?！?/p>

相反，不老實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部會“聰明反被聰明誤”?？v觀那些自以為“聰

明”的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾乎都是“聰明反被聰明誤”。

社會上，靠不老實(shí)手段獲取權(quán)勢者，不乏其人。這些人曾經(jīng)很得意、曾

經(jīng)很張狂，但最終的結(jié)果怎么樣呢？最終的結(jié)果是很少能有好下場。比如王

亞麗、盧恩光。

王亞麗，石家莊團(tuán)市委原副書記，其公開的資料中，除了性別，其他如

身份、年齡、履歷、檔案被證實(shí)均為造假。人稱“一身是假”。一位中央領(lǐng)

導(dǎo)同志稱，此事聞所未聞！

令人感到震驚的是，王亞麗是在冒充他人女兒意圖侵占他人億萬財(cái)產(chǎn)遺

產(chǎn)時(shí)，遭當(dāng)事人家人舉報(bào)而東窗事發(fā)的。

2011年6月9日，河北桃城區(qū)人民法院對“造假騙官干部”、共青團(tuán)石

家莊市委原副書記王亞麗涉嫌職務(wù)侵占和行賄案進(jìn)行一審判決并依法公開宣

判，王亞麗被判處有期徒刑14年，剝奪政治權(quán)利4年。a

石家莊下轄的辛集市的一位領(lǐng)導(dǎo)同志說，王亞麗如果不是意圖侵占他人億萬

a朱峰：《石家莊騙官書記王亞麗一審被判有期徒刑14年》，新華網(wǎng)，2011年6月9日。

17

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

財(cái)產(chǎn)，遭當(dāng)事人持續(xù)舉報(bào)，她的造假身份將很難被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)個(gè)副市長也有可能。

我不否認(rèn)她有當(dāng)副市長的可能，但我也相信，假的就是假的。她可以蒙

騙于一時(shí)，不可能蒙騙于一世。即使是她有了當(dāng)副市長的那一天，也會有她

被拆穿的那一日。

盧恩光是從一名私營企業(yè)主一步步變身為副部級領(lǐng)導(dǎo)干部的。經(jīng)查，

盧恩光年齡、入黨材料、工作經(jīng)歷、學(xué)歷、家庭情況等全面造假，長期欺瞞

組織。由中央紀(jì)委宣傳部、中央巡視辦、中央電視臺聯(lián)合制作的電視專題片

《巡視利劍》這樣評價(jià)盧恩光案：“這是改革開放以來一起罕見的個(gè)人情況全

面造假，金錢開道、投機(jī)鉆營、跑官買官，從一名私營企業(yè)主一步步變身為

副部級領(lǐng)導(dǎo)干部的典型案件?！?/p>

2018年4月18日，河南省安陽市中級人民法院公開開庭審理了盧恩光行

賄、單位行賄一案。10月30日，盧恩光一審獲刑12年，處罰300萬。

請記住劉少奇同志《在擴(kuò)大的中央工作會議上的報(bào)告》的一段話：“我們

要正告那些不老實(shí)的人，必須迅速地徹底地改正錯(cuò)誤，做一個(gè)真正有共產(chǎn)主

義思想的共產(chǎn)黨員。否則，他們的前途是很危險(xiǎn)的。那些不老實(shí)的人，雖然

在某些時(shí)候可能占點(diǎn)小便宜，但是，在我們黨內(nèi)，在人民中，終究是要吃大

虧的。那些說老實(shí)話、做老實(shí)事的老實(shí)人，雖然在某些時(shí)候可能吃點(diǎn)虧，但是，

最后是決不會吃虧的，他們一定會取得我們黨和人民群眾的最大的信任?！?/p>

最后需要說明的是，老實(shí)的干部和老好人干部有著本質(zhì)的不同。正如習(xí)

近平總書記所分析的：“老實(shí)人講真理，老好人講面子；老實(shí)人堅(jiān)持實(shí)事求

是，老好人信奉實(shí)用主義；老實(shí)人尊重客觀規(guī)律，老好人盲從‘專家’‘權(quán)

威’；老實(shí)人積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，老好人庸庸無能、碌碌無為；老實(shí)人堅(jiān)

持在原則基礎(chǔ)上加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，老好人搞沒有原則的一團(tuán)和氣；老實(shí)人是敢說真

話、敢說實(shí)話的耿介之士，老好人是你好我好大家好的好好先生。毫無疑

問，黨和人民的事業(yè)要開創(chuàng)新局面、取得新勝利，需要的是億萬講老實(shí)話、

做老實(shí)事的老實(shí)人，而不是那些不分是非、不干實(shí)事的老好人。”

18

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

不僅要守底線，?

5?.更要做表率

人們常說：“為官從政要守底線?！蔽艺J(rèn)為，僅此不夠。領(lǐng)導(dǎo)干部為官從

政“不僅要守底線，更要做表率”。這是由以下兩個(gè)方面所決定的：

一是由我黨的性質(zhì)所決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同

時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，

代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國

最廣大人民的根本利益。

黨的性質(zhì)決定了作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須起“表率”的作用。否則，就

不是一位合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

二是由領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)所決定的。領(lǐng)導(dǎo)，就是帶領(lǐng)和引導(dǎo)。其本質(zhì)就是通過

人與人之間的相互作用，使被領(lǐng)導(dǎo)者能心甘情愿地追隨他前進(jìn)；其職責(zé)是把

握方向，出好主意，帶好隊(duì)伍。

領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)、職責(zé)決定了作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須起“表率”的作用，否則，

他就不是一位稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。

那么，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該在哪些方面起到表率作用呢？

第一，在貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策上，起到表率作用。黨的路

線、方針、政策是為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的目標(biāo)而制定的行動綱領(lǐng)，是各級領(lǐng)導(dǎo)干

部開展工作的主要依據(jù)。

準(zhǔn)確深刻地領(lǐng)會黨的路線、方針、政策，并把它貫徹落實(shí)執(zhí)行好，是對

領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。

如果領(lǐng)導(dǎo)干部搞“上有政策，下有對策”；合自己意的就落實(shí)執(zhí)行，不

19

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

合自己意的就打折扣甚至是不執(zhí)行，就違背了黨性原則，也喪失了領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)

的基本要求。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有在貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策上，起到表率作用，才

能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾去實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。

第二，在遵守黨紀(jì)國法上，起到表率作用。黨有黨紀(jì)，國有國法。

黨的紀(jì)律是黨的綱領(lǐng)、路線、政策得以貫徹實(shí)施，黨的隊(duì)伍能夠達(dá)到集

中統(tǒng)一的重要保證。

國家的憲法和法律是保障中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)順利進(jìn)行的

強(qiáng)大武器。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要求：“黨員不僅要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，而且要嚴(yán)格遵

守黨章等黨規(guī)，對自己提出更高的要求?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)干部作為中華人民共和國的公民，必須帶頭遵守國法，在憲法和法

律許可的范圍內(nèi)活動；作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要帶頭遵守國法，還要帶頭

遵守黨紀(jì)，在黨紀(jì)的約束下行動。這是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須履行的義務(wù)。

第三，要在遵守規(guī)章制度上，起到表率作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭

遵守黨紀(jì)國法，還要帶頭遵守各級組織所制定的規(guī)章制度，遵守公共生活準(zhǔn)

則。不能因?yàn)樽约簷?quán)力大、地位高而置身于規(guī)章制度的制約之外。

被處以死刑的貪官胡長清說：“當(dāng)官當(dāng)?shù)揭欢墑e，就如同羊進(jìn)了牛欄，

牛欄的縫隙，很難防住羊的進(jìn)出。”這就是將自己置身于規(guī)章制度的制約之

外，結(jié)果自己走向了不歸路。正因?yàn)樵谖覀兊母刹筷?duì)伍中存在著一些置身于

規(guī)章制度制約之外的人，所以，生出了許多“工作并腐敗著”的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第四，要在遵守道德規(guī)范上，起到表率作用。道德是人類生活中所特有

的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠宣傳教育、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來

調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

領(lǐng)導(dǎo)干部在遵守道德規(guī)范上要起表率作用，就是要遵守社會主義道德。

遵守社會主義道德，就是要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，

以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公

20

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。

職業(yè)道德，是一般社會道德在職業(yè)生活中的特殊要求，帶有職業(yè)明顯的

特征。如做“官”要有“官德”，行醫(yī)要有“醫(yī)德”，從藝要有“藝德”，

經(jīng)商要有“商德”等。職業(yè)道德要求從業(yè)者愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公

道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

社會公德，是指全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為

準(zhǔn)則。它要求全體公民文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)

守法。

家庭美德，是規(guī)范家庭生活、調(diào)節(jié)家庭關(guān)系、鼓勵(lì)或約束家庭成員行為

的道德準(zhǔn)則。它要求家庭成員尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、

鄰里團(tuán)結(jié)。

個(gè)人品德，是個(gè)人的道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時(shí)

所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征。它要求全體公民愛國奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤

勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。

俗話說：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來?！编囆∑酵緞t指出：

“黨是整個(gè)社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率”；“領(lǐng)導(dǎo)干

部，特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言、觀其行

的?！?/p>

在社會生活和職業(yè)生活中處于特殊地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，是黨和國家事業(yè)的

骨干力量，在事業(yè)發(fā)展過程中起著決策、領(lǐng)導(dǎo)、指揮、組織作用，在整個(gè)社

會發(fā)展中起先導(dǎo)、引導(dǎo)作用。因此，自身的素質(zhì)，理應(yīng)比群眾和其他社會成

員更高一些。

如果黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部不加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，不嚴(yán)格要求自己，不遵

守黨紀(jì)國法和社會主義道德準(zhǔn)則，也就不可能引導(dǎo)群眾形成良好的社會道德

風(fēng)尚。

在改革開放、發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部的

道德素質(zhì)如何，是否具有全心全意為人民服務(wù)的思想，具有人民公仆的為官

21

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

道德；是否具有艱苦樸素、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；是否具有良好的個(gè)人修養(yǎng)，在

公共場所、社會生活中具有良好的社會公德，樂于助人，先人后己；是否具

有高尚的精神境界，崇高的內(nèi)心世界，講究家庭美德；是否具有高度的愛國

主義情懷，在一切言行中做到祖國至上、人民至上；是否具有良好的法治觀

念，模范地遵守黨和國家的各種法律、法規(guī)、制度、準(zhǔn)則，依法行政等，都

對廣大人民群眾起著一種無聲的示范作用，對全社會的社會風(fēng)氣起著一種引

導(dǎo)作用，對整個(gè)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起著重要的帶頭作用。

富蘭克林講：“一個(gè)良好的示范，才是最佳的訓(xùn)詞。”

22

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

6?.“勤政”不等于“事必躬親”

領(lǐng)導(dǎo)干部“勤政”是必須的，評價(jià)考察和任用干部有五個(gè)重要方面

（德、能、勤、績、廉），其中一個(gè)重要的方面就是“勤”。勤，就是要

“勤政”，工作盡力盡責(zé)，勤奮不怠，勤勤懇懇。

盡管我們評價(jià)考察和任用干部強(qiáng)調(diào)“勤政”，但這里要提醒領(lǐng)導(dǎo)干部的

是，“勤政”不等于“事必躬親”。這個(gè)道理說起來挺簡單，但事實(shí)上，卻不

是所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都明白其要義，就連智慧的化身諸葛亮，都吃過不懂得這

個(gè)道理的大虧。

劉備死后，諸葛亮總是擔(dān)心別人不能盡忠職守，因此，立了一條“罰

二十以上皆親覽”的制度。事無巨細(xì)，一概都由自己處理。

有人曾勸他：“治家之道，在于各司其職，如果凡事家主必躬親，將形疲

神困，終無一成。”

但諸葛亮沒有接受這一勸告，他說：“吾非不知，但受先帝托孤之重，唯

恐他人不似我盡心也！”

于是，他“寢不安席，食不甘味”，“夙夜憂嘆”。結(jié)果，剛到54歲就去

世了，留下了“出師未捷身先死”的遺恨。

諸葛亮為什么“出師未捷身先死”？原因可能有多種，但“事必躬親，

勞累過度”，或者說“不懂得授權(quán)之術(shù)，死抱著權(quán)力不放”，不能說不是一

個(gè)重要的原因。

事實(shí)上，諸葛亮式的領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)在也大量存在。雖然沒有“出師未捷身

先死”，但卻常常會感嘆自己工作太累，壓力山大。

23

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

為什么太累、亞歷山大？工作繁忙、工作復(fù)雜，是不爭的事實(shí)。但自己

死抱著權(quán)力不放，也不能說不是一個(gè)重要的原因。

死抱著權(quán)力不放的領(lǐng)導(dǎo)干部，事無巨細(xì)都事必躬親，大小事情都要親自

過問，都要自己拍板決斷。自己的一畝三分地要管，別人的責(zé)任田也要耕。

一天忙到晚，有干不完的工作，忙不完的事。結(jié)果是，不僅使自己陷入事務(wù)

圈子里，騰不出時(shí)間和精力來謀劃全局，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，又讓下屬養(yǎng)成了懶惰的

習(xí)性，降低了工作的責(zé)任心。

實(shí)踐證明，真正具有能力、懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然大權(quán)在握，

但卻善于授權(quán)、分權(quán)，而不是死抱著權(quán)力不放手。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，有人曾經(jīng)問艾森豪威爾將軍，成功的領(lǐng)導(dǎo)公式

應(yīng)該是什么？這位聯(lián)軍的最高統(tǒng)帥給出了這樣一個(gè)公式：“權(quán)力下授＋贏得追

隨＋實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”。

在艾森豪威爾看來，領(lǐng)導(dǎo)人必須獲得部下毫無保留的支持。但這種支持

不是靠威逼斥責(zé)，而是靠信任部屬，把權(quán)力下授給他們而得來的。因此，在

工作中，他盡可能把某些職權(quán)下授，讓自己集中精力去做最重要的事，在其

他方面發(fā)揮作用。艾森豪威爾所說的權(quán)力下授，就是我們常說的“授權(quán)”。

授權(quán)，就是科學(xué)決策之后，領(lǐng)導(dǎo)者授予直接被領(lǐng)導(dǎo)者一定的權(quán)力，以便

被領(lǐng)導(dǎo)者能夠相對獨(dú)立、相對自主地開展有關(guān)工作。

春秋時(shí)，宓子賤和巫馬子期先后在山東單父這個(gè)地方做過地方長官。據(jù)

史書記載，宓子賤當(dāng)政時(shí)，經(jīng)常坐在堂上彈琴，卻把單父治理得井井有條；

而巫馬子期每天從早忙到晚，親自處理各種政務(wù)，但轄區(qū)內(nèi)卻屢發(fā)案情。

巫馬子期不知何故，便去請教宓子賤：您終日“鳴琴不下堂而治”，而

我每天忙得不可開交，卻沒能將轄區(qū)治理好，這是為什么？有什么訣竅？

宓子賤說：“我任人，子任力。任人者佚，任力者勞?！卞底淤v告訴他，

我善于用人，你善于用自己的力氣。我善于用人，所以我很閑逸；你善于用

你自己的力氣，所以你很勞累。

對此，古人評論說：事不躬親是“古之能為君者”之法，它“系于論

24

一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

人，而佚于官事”，是“得其經(jīng)也”，事必躬親是“不能為君者”之法，它

“傷形費(fèi)神愁心勞耳目”，是“不知要故也”。

古人認(rèn)為，事不躬親，是使用人才，任人而治；事必躬親，是使用力

氣，傷力不治。

古人的看法是有道理的，用我們現(xiàn)在的話說，就是“事不必躬親，權(quán)不

必死抱”。

領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)間、精力和能力有限，決定了領(lǐng)導(dǎo)干部不能也不應(yīng)該事必

躬親。

科學(xué)授權(quán)，是領(lǐng)導(dǎo)活動的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部通過授權(quán)，讓下屬行使一

定的權(quán)力，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這樣就會“一身變數(shù)身”、“一腦變多腦”，

使自己從日?，嵥榈氖聞?wù)中擺脫出來，管好自己的一畝三分地。

曾國藩有言：“做大事以多尋替手為第一要義?！薄岸鄬ぬ媸帧?，就是尋

找到合適的人，讓這合適的人來替自己做事情，即授權(quán)。這也是管理的核心

要義，通過別人來完成任務(wù)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于管好自己的一畝三分地，著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)均應(yīng)放在兩

頭：一頭是做出決策；另一頭是抓好決策的落實(shí)執(zhí)行。

第一，做出決策。就是要事前定目標(biāo)，做計(jì)劃。關(guān)于目標(biāo)，法國著名思想家

蒙田說過：“沒有一定的目標(biāo)，智慧就會喪失?！泵绹?9世紀(jì)著名的哲學(xué)家、詩

人愛默生說：“一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會給他讓路。”

科學(xué)而明確的工作或發(fā)展目標(biāo)是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的方向，它能使團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生

信念，能對團(tuán)隊(duì)成員起到巨大的激勵(lì)作用。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要根據(jù)上級的戰(zhàn)略部署，結(jié)合本地區(qū)、本單位的實(shí)際情

況，為領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)制訂科學(xué)而明確的工作目標(biāo)或發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)于計(jì)劃，《禮記》中云：“事前定，則不困?！边@句話的意思是說，事

前謀劃好了，干起來就不會感到棘手。

有人請教巴頓將軍：“你為什么能打勝仗？”他說是因?yàn)榇蛘糖跋扔幸粋€(gè)

計(jì)劃。那人又問他：“你為什么每次都能打勝仗？”他接下來說：“因?yàn)槲颐?/p>

25

領(lǐng)導(dǎo)干部

給提個(gè)醒

次有一個(gè)好的計(jì)劃”。人家就請教他還有什么秘訣，他就說：“我有一個(gè)周

密完善的計(jì)劃”。

巴頓將軍此言的確不虛。將軍要想打勝仗，必須具有周密完善的作戰(zhàn)計(jì)

劃。領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，“打勝仗”，也必須有縝密的計(jì)劃，即為在

某段時(shí)間內(nèi)完成預(yù)定目標(biāo)或工作任務(wù)，任務(wù)承擔(dān)者必須做出預(yù)想性部署和安

排，并見之于文字，以保證工作的順利有序進(jìn)行，并為將來的工作檢查和總

結(jié)提供重要的依據(jù)。

在現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的條件下，生產(chǎn)技術(shù)復(fù)雜、勞動分工細(xì)密，部門之

間、生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間的協(xié)作十分緊密。如果沒有周密的計(jì)劃，彼此之間就不能

相互協(xié)調(diào)，團(tuán)隊(duì)中的各項(xiàng)活動也就不能有條不紊地進(jìn)行。所以古人云：“凡事

預(yù)則立，不預(yù)則廢。”

因此，無論是單位，還是個(gè)人，做事，尤其是做大事，必須有周密而切

實(shí)可行的計(jì)劃。只有預(yù)先做好了安排，有了打算，才能合理地安排人力、物

力、財(cái)力和時(shí)間，使工作、活動有條不紊地進(jìn)行，高效率地把事情辦好；否

則，就會遭致失敗。

第二，抓好決策的落實(shí)執(zhí)行。領(lǐng)導(dǎo)的核心要義，就是帶領(lǐng)引導(dǎo)他人去實(shí)

現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。怎么帶領(lǐng)引導(dǎo)？就是要通過有效的措施和方法調(diào)動團(tuán)隊(duì)成員的

積極性，讓團(tuán)隊(duì)成員圍繞發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一思想和行動，形成共識與合力。

有效的措施和方法林林總總，但授權(quán)就是其中之一。通過授權(quán)，使領(lǐng)導(dǎo)

一身變眾身，一腦變多腦，使領(lǐng)導(dǎo)的智慧與能力放大，通過分工協(xié)作，達(dá)到

完成任務(wù)的目的。

授權(quán)雖然是將權(quán)力下放，但并不是放任自流，撒手不管。否則，就會出

現(xiàn)權(quán)力失控的現(xiàn)象。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在授權(quán)的同時(shí)，一定要明確工作準(zhǔn)則，

即考核方法、報(bào)告制度、監(jiān)督辦法等，對偏離領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的行為要能夠做到有

效控制。

總而言之，一句話：領(lǐng)導(dǎo)干部要努力去做下屬不能做的事情，盡量不去

做下屬應(yīng)該做并且能做好的事情。

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一、堅(jiān)定崇高理想信念，踐行黨的根本宗旨

7?.眼見的，也不一定為“實(shí)”?

人們常說：“眼見為實(shí)?！倍聦?shí)上，眼見的，也不一定就為“實(shí)”。咱

們先看一個(gè)古時(shí)候的故事：

武則天為妃子時(shí)，生了一個(gè)女孩。王皇后因?yàn)橄矚g這個(gè)孩子，

便經(jīng)常過來看孩子。

一天，王皇后剛走，武則天為陷害皇后，就趁沒人注意，把自

己的親生女兒掐死了。

不久，唐高宗駕到，武則天就假裝歡快地與高宗一起打開被子

看孩子。

當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)孩子死了的時(shí)候，武則天就大聲地哭鬧起來。并厲

聲問身邊的人是怎么回事。身邊的人都說：“皇后剛剛來過這里。”

高宗一聽勃然大怒，認(rèn)為這孩子是皇后害死的。

皇后剛走，孩子就死了。這是許多人都看見的。但事實(shí)上這孩

子并不是皇后害死的。

說完了古代