第17課《短文兩篇-愛蓮說》 統(tǒng)編版語文七年級下冊

第17課愛蓮說周敦頤蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，了解“說”的特點(diǎn)。2.鑒賞本文托物言志等手法。

3.理解作者保持清白操守和正直品德的思想?；A(chǔ)夯實(shí)——作家作品周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》等。字茂叔，原名敦實(shí)，亦稱敦頤。謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生?；A(chǔ)夯實(shí)——寫作背景

《愛蓮說》是周敦頤于熙寧元年（1068）擢為南康軍（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》。整體閱讀1.給下面標(biāo)藍(lán)的字注音。蕃

（）

濯（）

淤泥（）

清漣（）亭亭（）褻玩（）隱逸（）

鮮有（）fánzhuóyūliántíngxièyìxiǎn整體閱讀2.再讀課文，結(jié)合注釋，疏通文意。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)

益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

唐代多我結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性沾染（污穢）水波洗生藤蔓遠(yuǎn)播長枝節(jié)艷麗更加聳立的樣子豎立語氣詞親近而不莊重水里、陸上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人都很喜愛牡丹。我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不沾染（污穢），在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；（荷梗）中間貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香氣傳送到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽；筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

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品德高尚的人認(rèn)為語氣助詞連用，表示肯定應(yīng)當(dāng)隱居避世嘆詞，相當(dāng)于“唉”少，難得賓語前置的標(biāo)志，不譯我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。基礎(chǔ)夯實(shí)——字詞過關(guān)亭亭凈植1.古今異義。古義：今義：豎立植物，種植陶后鮮有聞今義：新鮮古義：少基礎(chǔ)夯實(shí)——字詞過關(guān)不蔓不枝：香遠(yuǎn)益清：

名詞用作動詞，長藤蔓，長枝節(jié)。形容詞用作動詞，遠(yuǎn)播。2.詞類活用?；A(chǔ)夯實(shí)——字詞過關(guān)3.一詞多義。可以可遠(yuǎn)觀可愛者甚蕃可值得稱作何以謂之文也予謂菊謂認(rèn)為環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖形態(tài)：中通外直，不蔓不枝觀賞：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉香味：香遠(yuǎn)益清重點(diǎn)研討1.文中出現(xiàn)多處描寫蓮美好形象的語句，作者是從哪些方面對蓮進(jìn)行描寫的？重點(diǎn)研討2.從描寫蓮花美好形象的語句中，你們可以聯(lián)想到君子的哪些品德？蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩君子不同流合污不孤高自許通達(dá)正直不趨炎附勢美名遠(yuǎn)揚(yáng)品行高潔令人敬重重點(diǎn)研討3.作者借贊美蓮花來抒發(fā)自己的人生態(tài)度，這種寫法叫什么？表達(dá)了作者何種人生態(tài)度？采用了托物言志的手法，作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通過對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，表達(dá)了作者潔身自好，不與世俗同流合污的人生態(tài)度。重點(diǎn)研討4.作者愛“蓮”，僅僅寫“蓮”不就行了嗎？為什么要寫菊和牡丹呢？作者寫菊和牡丹，一是對蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇。隱逸者富貴者襯托君子重點(diǎn)研討5.三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個怎樣的人？“予獨(dú)愛”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說成是只有作者才喜歡蓮可見當(dāng)時的社會追逐名利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無存。面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。課堂小結(jié)愛蓮說花之可愛人之感嘆予獨(dú)愛蓮世人甚愛牡丹陶淵明獨(dú)愛菊不染、不妖不蔓不枝不可褻玩菊：花之隱逸者蓮：花之君子者牡丹：花之富貴者寫法：托物言志、襯托品格不慕名利潔身自好當(dāng)堂檢測１.“牡丹，花之富貴者也?！档ぶ異?，宜乎眾矣。”這句話作者的言外之意是什么？作者對世風(fēng)的鄙視。當(dāng)堂檢測菊：隱逸者。封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。牡丹：富貴者。追逐名利富貴的人。2.文章詠蓮，卻寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花指代什么人？竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！蹙S《山居秋暝》古代詩詞中關(guān)于蓮的描寫接天蓮葉無窮碧，映日荷