2022年天津公務(wù)員考試《行測》真題-2

精品文檔-下載后可編輯年天津公務(wù)員考試《行測》真題2022年天津公務(wù)員考試《行測》真題

單選題（共100題，共100分）

1.某職業(yè)大學(xué)的750名學(xué)生或上計算機(jī)課，或上規(guī)劃設(shè)計課，或兩門都上。如果有489名學(xué)生上計算機(jī)課，606名學(xué)生上規(guī)劃設(shè)計課，問兩門都上的學(xué)生是多少？

A.118人

B.114人

C.261人

D.345人

2.國家工作人員在國內(nèi)公務(wù)活動或者對外交往中接受禮物，依照國家規(guī)定應(yīng)當(dāng)交公而不交公且數(shù)額較大的，應(yīng)以()定罪處罰。

A.受賄罪

B.貪污罪

C.職務(wù)侵占罪

D.徇私枉法罪

3.黨的十九大報告指出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點放在（）上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢。

A.國有經(jīng)濟(jì)

B.實體經(jīng)濟(jì)

C.公有制經(jīng)濟(jì)

D.國民經(jīng)濟(jì)

4.

某地區(qū)城鎮(zhèn)人口自然增長率是多少?

A.1.2%

B.2.6%

C.3.1%

D.4.3%

5.

增長最多和最少的兩個年齡段的人口數(shù)占總?cè)丝诘陌俜种嗌?

A.18%

B.25%

C.31%

D.34%

6.董仲舒認(rèn)為“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是：

A.唯物論觀點

B.唯心論觀點

C.辯證法觀點

D.形而上學(xué)觀點

7.主張“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點是：

A.否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義

B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C.否認(rèn)時間與空間存在性的唯心主義

D.把人的意識理解為某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

8.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動?！边@句話說明的哲學(xué)道理是：

A.理論高于實踐活動

B.科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用

C.理論是革命工作的出發(fā)點

D.理論對實踐起決定作用

9.黑格爾說：“割下來的手就不是真正的人手了?！边@句話表達(dá)的哲學(xué)道理是：

A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性

B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的

C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點

D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點

10.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了：

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

C.社會存在決定社會意識的原理

D.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

11.法律調(diào)整是一種：

A.個別性調(diào)整

B.規(guī)范性調(diào)整

C.習(xí)慣性調(diào)整

D.具體性調(diào)整

12.甲將其電腦借給乙使用，乙卻將該電腦賣給丙。依據(jù)我國《合同法》的規(guī)定，下列關(guān)于乙丙之間買賣電腦的合同效力的表述，正確的是：

A.無效

B.有效

C.效力待定

D.可變更或撤銷

13.在行政訴訟中，人民法院認(rèn)為規(guī)章之間不一致的，應(yīng)報請（）作出解釋或者裁決。

A.全國人民代表大會及其常務(wù)委員會

B.國務(wù)院

C.最高人民法院

D.司法部

14.我國繼承法規(guī)定，繼承人對于被繼承人生前的合法債務(wù)：

A.應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)全額償還

B.可以負(fù)責(zé)全額償還

C.可以不負(fù)責(zé)償還

D.應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)的實際價值范圍內(nèi)負(fù)責(zé)清償

15.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要手段是：

A.計劃手段

B.行政手段

C.法律手段

D.經(jīng)濟(jì)手段

16.現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是：

A.自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束

B.產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、科學(xué)管理

C.政企分開、宏觀管住、微觀放開

D.面向市場、自由經(jīng)營、自由發(fā)展

17.當(dāng)社會總需求大于社會總供給時，一般不宜采?。?/p>

A.均衡的貨幣政策

B.趨緊的貨幣政策

C.寬松的貨幣政策

D.松緊搭配的貨幣政策

18.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是：

A.處理好中央和地方的關(guān)系

B.處理好計劃和市場的關(guān)系

C.處理好國家和企業(yè)的關(guān)系

D.政企職能分開

19.我國自改革開放以來，在對市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識上的重大突破是：

A.市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會基本制度范疇

B.市場機(jī)制對資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)

D.市場經(jīng)濟(jì)是有國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)

20.一種商品與另一種商品相交換時的量的比例或關(guān)系稱為：

A.使用價值

B.價值

C.交換價值

D.價格

21.商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）之間的矛盾。

A.私人勞動和社會勞動

B.具體勞動和抽象勞動

C.使用價值和價值

D.個別勞動時間和社會必要勞動時間

22.一切社會經(jīng)濟(jì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是：

A.價值規(guī)律

B.剩余價值規(guī)律

C.按勞分配規(guī)律

D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律

23.一切有用物品包括商品所共有的屬性是：

A.價值

B.個別價值

C.使用價值

D.社會價值

24.國民收入經(jīng)過初次分配和再分配后，按最終用途可分為：

A.工資收入和福利收入

B.投資和儲蓄

C.積累和消費(fèi)

D.進(jìn)口和出口

25.公務(wù)員的任用，堅持的原則是：

A.勤能并重

B.管理與監(jiān)督并重

C.為才是用

D.任人唯賢，德才兼?zhèn)?/p>

26.我國對公務(wù)員管理實行的制度是：

A.黨政干部單一的管理

B.集中統(tǒng)一管理

C.分類管理

D.職位管理

27.公務(wù)員法對公務(wù)員的范圍重新做了界定，根據(jù)規(guī)定，公務(wù)員必須具備三個條件，其中體現(xiàn)公務(wù)員最本質(zhì)特征的是：

A.依法履行公職

B.納入國家行政編制

C.由國家財政負(fù)擔(dān)工資福利

D.三項均屬于

28.公務(wù)員的行為規(guī)范是指公務(wù)員在任職期間必須遵守和履行的行為準(zhǔn)則和：

A.工作方法

B.工作作風(fēng)

C.工作程序

D.工作紀(jì)律

29.關(guān)于機(jī)關(guān)對聘任制公務(wù)員的管理，以下說法正確的是：

A.與委任制公務(wù)員的管理規(guī)定相同

B.公務(wù)員法的管理規(guī)定均適用于聘任制公務(wù)員

C.聘任合同的內(nèi)容中可以有不執(zhí)行公務(wù)員法管理規(guī)定的部分

D.聘任合同一經(jīng)簽訂不得更改或者解除

30.習(xí)近平總書記指出：“要把培育和弘揚(yáng)（）作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項根本任務(wù)，切實抓緊抓好。”

A.八榮八恥

B.社會主義核心價值觀

C.社會主義核心價值體系

D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

31.關(guān)于我國的國家制度，下列說法錯誤的是：

A.我國是人民民主專政的社會主義國家

B.我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是各級人民政府

C.我國的國家機(jī)構(gòu)實行民主集中制原則

D.我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是全民所有制和勞動群眾集體所有制

32.近年來，實名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博越來越多，“微博問政”已漸成新趨勢，政府通過微博受公眾質(zhì)詢，推動政府積極解決市民關(guān)心的問題。對此，下列哪一說法是不正確的？

A.社會主義法治是“治權(quán)之治”，微博問政有利于強(qiáng)化人民群眾對官員的監(jiān)督

B.微博問政體現(xiàn)了高效便民的原則

C.微博問政是公民對國家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段

D.微博問政有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國家和社會事務(wù)管理

33.黨的十八大從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀作了闡述，從個人層面倡導(dǎo)的是：

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.自由、平等、公正、法治

C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D.和平、發(fā)展、合作、共贏

34.下列事件按時間先后順序排列正確的是：①十一屆三中全會召開②家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制確立③開始設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)④提出“一個中心，兩個基本點”

A.①②③④

B.②①③④

C.①③②④

D.①④②③

35.由我國天文學(xué)家南仁東于1994年提出構(gòu)想，歷時22年建成，于2022年9月25日落成啟用的FAST工程，是由中國科學(xué)院國家天文臺主導(dǎo)建設(shè)，具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡，也被稱為天眼工程。FAST意為：

A.感光快

B.建設(shè)快

C.世界最大望遠(yuǎn)鏡

D.500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡

36.現(xiàn)在實施的國際急救指南心肺復(fù)蘇術(shù)中，胸外心臟按壓與人工呼吸的比例為：

A.15：1

B.15：2

C.30：1

D.30：2

37.狂犬病是一種人獸共患的病毒性傳染病，死亡率很高，在高達(dá)的人類感染病例中，狂犬病毒都是由家養(yǎng)狗傳播的，通常是通過咬傷或抓傷致病，主要經(jīng)由（）傳染給人。

A.血液

B.唾液

C.毛發(fā)

D.呼吸

38.2022年8月，強(qiáng)臺風(fēng)“天鴿”吹襲我國，暴雨肆虐香港、澳門、廣東等地，部分城市相繼出現(xiàn)“城市內(nèi)澇”，造成人員傷亡及財產(chǎn)損失。大城市（），由于做好了“上流截流，中流蓄洪，下流拓渠”，減少了災(zāi)害損失，成為許多城市學(xué)習(xí)的榜樣。

A.深圳

B.廣州

C.香港

D.臺北

39.古希臘數(shù)學(xué)家在二千多年前確定了一種美的標(biāo)準(zhǔn)，被譽(yù)為“巧妙的比例”，并賦予各種瑰麗詭秘的色彩，許多文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品比較注重這一比例的運(yùn)用，我們稱這個比例為：

A.勾股定理

B.正態(tài)分布

C.形式美

D.黃金分割

40.標(biāo)志中國新民主主義革命開端的是：

A.新文化運(yùn)動

B.中國共產(chǎn)黨的誕生

C.五四運(yùn)動

D.辛亥革命

41.下列哪次會議的決議案確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)原則？

A.八七會議

B.古田會議

C.遵義會議

D.瓦窯堡會議

42.中國進(jìn)入社會主義社會的主要標(biāo)志是：

A.中華人民共和國的成立

B.過渡時期總路線的提出

C.第一屆全國人民代表大會的召開

D.社會主義三大改造的完成

43.馬克思主義中國化理論成果的精髓是：

A.解放思想

B.實事求是

C.群眾路線

D.獨立自主

44.新時代中國特色社會主義思想，明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是：

A.“五位一體”總體布局

B.建設(shè)中國特色社會主義法治體系

C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

D.人民利益為根本出發(fā)點

45.下列不屬于公文附件標(biāo)記范圍的選項是：

A.附件標(biāo)題

B.附件件數(shù)

C.附件解釋

D.附件份數(shù)

46.用于向上級有所呈請，并請其給予答復(fù)的公文是：

A.函

B.報告

C.請示

D.批復(fù)

47.要求下級機(jī)關(guān)辦理或者執(zhí)行的事項，用：

A.命令

B.批復(fù)

C.通告

D.通知

48.國務(wù)院發(fā)布行政法規(guī)，采用：

A.逐級行文

B.越級行文

C.直達(dá)行文

D.直接行文

49.計劃的最顯著特點是：

A.預(yù)見性

B.可行性

C.理論性

D.指導(dǎo)性

50.中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會于2022年11月30日至12月3日在北京舉行，會議主題是：

A.攜手建設(shè)更加美好的世界

B.匯聚構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的強(qiáng)大力量

C.在世界政黨間架起橋梁并培養(yǎng)相互間的伙伴關(guān)系文化

D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界：政黨的責(zé)任

51.下列屬于2022年1月1日開始實施的法律是：

A.《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)稅法》

B.《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》

C.《中華人民共和國國防交通法》

D.《中華人民共和國中醫(yī)藥法》

52.2022年11月24日，（）順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。

A.《本草綱目》

B.甲骨文

C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

D.南京大屠殺檔案

53.2022年，國務(wù)院扶貧辦《科技扶貧行動方案》，動員全社會科技資源投身服務(wù)于脫貧攻堅，在科技系統(tǒng)實施科技扶貧“百千萬”工程：即在貧困地區(qū)建設(shè)“一百個”科技園區(qū)、星創(chuàng)天地等平臺載體，動員組織高校、院所、園區(qū)、企業(yè)等與貧困地區(qū)建立“一千個”科技扶貧幫扶結(jié)對，實現(xiàn)“一萬個”貧困村（）全覆蓋。

A.幫扶責(zé)任人

B.駐村工作隊

C.科技特派員

D.幫扶責(zé)任單位

54.在現(xiàn)代化的生活里，有人每一天都_____在一系列數(shù)字里，BP機(jī)號碼、手機(jī)號碼、電腦密碼、信用卡密碼······

A.困擾

B.鎖定

C.固定

D.糾纏

55.該地區(qū)對環(huán)境保護(hù)采取了強(qiáng)有力的措施，使水土流失現(xiàn)象得到______，生態(tài)環(huán)境向良性循環(huán)轉(zhuǎn)變。

A.治理

B.控制

C.遏制

D.改變

56.各級政府主管部門和財政機(jī)關(guān)不再把企業(yè)置于直接管理之下，并不等于完全放棄對企業(yè)經(jīng)營活動的_____和_____。

A.領(lǐng)導(dǎo)、控制

B.引導(dǎo)、控制

C.管理、限制

D.引導(dǎo)、制約

57.我們要認(rèn)真______、_______、_______考試的內(nèi)容和形式，使它逐步完善起來。

A.研究實驗改進(jìn)

B.試驗改進(jìn)研究

C.改進(jìn)試驗研究

D.試驗研究改進(jìn)

58.保持前四個短語的協(xié)調(diào)，依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ┯袘?yīng)變的______，有______的競爭性，有______的兼容性，有繼承的創(chuàng)造性——這些都是新世紀(jì)青年人必備的品質(zhì)要素。

A.靈活性協(xié)作個性

B.適應(yīng)性節(jié)制寬泛

C.靈活性節(jié)制寬泛

D.適應(yīng)性協(xié)作個性

59.找出下列句子中有語病的一句：（）

A.上山的路和下山的路一樣難走

B.兩位老人走得很緩慢，以致于讓人感到他們的衰老是那樣的明顯

C.全明星比賽中一些年輕隊員得到了鍛煉

D.工作的時候和休息的時候他都很用心地去投入工作

60.從給出的幾句話中選出沒有語病的一句：（）

A.運(yùn)動員成功的關(guān)鍵，在于能否持之以恒。

B.為了盡快發(fā)展文教衛(wèi)生事業(yè)，應(yīng)該大力提高專業(yè)技術(shù)人員的業(yè)務(wù)水平。

C.無論干部和群眾，毫無例外，都必須遵守社會主義法制。

D.南瓜子、西瓜子和花生果等炒貨，都是小學(xué)生們深受歡迎的食品。

61.下列句子中，習(xí)慣用語使用正確的一項是：

A.感謝貴方邀請，屆時敝人一定光臨。

B.我們一定提供一流的服務(wù)，歡迎各位光顧。

C.你們的態(tài)度很好，下一次我們一定惠顧。

D.明天我到貴府拜訪，你可要在家恭候喲

62.選出下列運(yùn)用修辭方法不當(dāng)?shù)囊痪洌?/p>

A.一個沒有遠(yuǎn)大理想的人就像一臺沒有馬達(dá)的機(jī)器，一只沒有翅膀的小鳥，一個沒有鎢絲的燈泡。

B.知識如同沙石下面的泉水，掘得越深就越清澈。

C.人家那些打仗的人，誰又沒有家，沒有老人呢？人家肯為國家獻(xiàn)身，我就應(yīng)當(dāng)去打仗！

D.天雖然還有點冷，蒲公英卻已經(jīng)開花了，柔弱的莖上頂著一朵小花，雄糾糾地站在野地里。

63.下列標(biāo)點符號使用正確的一句是：

A.我國月球探測工程將分三步實施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月；二是“落”，即探測裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。

B.我國第一座自主設(shè)計、自行建造的國產(chǎn)化商業(yè)核電站“泰山第二核電廠”的2號機(jī)組核反應(yīng)堆首次臨界試驗獲得成功，將于年內(nèi)并網(wǎng)發(fā)電。

C.近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的擴(kuò)大，人口的猛增和生活質(zhì)量的提高，城市垃圾不斷增加，“城市垃圾處理”已成為環(huán)境保護(hù)的一大難題。

D.《地質(zhì)災(zāi)害防治條例》正式確立了：“自然因素造成的地質(zhì)災(zāi)害，由各級政府負(fù)責(zé)治理；人為因素引發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害，誰引發(fā)誰治理”的原則。

64.我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆。科學(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會陶醉在它的無限風(fēng)光中樂而忘返。這段文字談?wù)摰氖牵?/p>

A.科普文章對作家的依賴。

B.科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系。

C.科學(xué)和文學(xué)的互相激勵作用。

D.科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材。

65.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，惟有傳統(tǒng)中藥枸杞其“固本、溫平、無毒”的特性能擔(dān)當(dāng)“換一種方式補(bǔ)腎”的重任，幾千年來人們對枸杞情有獨鐘。這段文字中應(yīng)當(dāng)刪去的一個詞是：

A.科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)的“發(fā)現(xiàn)”。

B.惟有傳統(tǒng)中藥枸杞的“惟有”。

C.惟有傳統(tǒng)中藥枸杞的“傳統(tǒng)”。

D.其“固本、溫平、無毒”的“其”。

66.從事寫作的人，應(yīng)當(dāng)像追求真理一樣去追求語言，應(yīng)當(dāng)把語言大量儲存起來。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把你的語言放在紙上，放在你的心里，用紙的砧、心的錘來錘煉它們。要熟悉你的語言，像熟悉你的軍隊，一旦用兵，你就知道誰可以擔(dān)任什么角色，連戰(zhàn)連捷。寫作，實際就是檢閱你的軍隊，把那些無用的、在戰(zhàn)場上不活躍的分子，當(dāng)場抹去它們的名字，叫能行的來代替吧。所謂要慎重，就是指的這個。對文中畫線句子的含意，理解正確的一項是：

A.錘煉語言離不開寫作實踐

B.錘煉語言離不開積極思考

C.錘煉語言離不開寫作實踐中的積極思考

D.錘煉語言離不開寫作實踐和積極思考

67.在現(xiàn)代社會中，當(dāng)一個人追求幸福生活時不應(yīng)忽視接受教育方面的需求。如果沒有對于人類在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿足，那么一個人就算不上獲得真正的生活，只不過是生存而已。這段話主要支持了這樣一種觀點，即教育：

A.可以使人獲得持續(xù)生活的基本能力

B.可以使人更充分地享受生活的樂趣

C.主要教育有關(guān)科學(xué)文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)容

D.并不關(guān)注于某些具體的內(nèi)容

68.文化中心的嬗變和逆轉(zhuǎn)是一個發(fā)人深省的話題，成為一個難解的文化之謎。下列理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.發(fā)人深省的話題就會變成為文化之謎。

B.文化中心的嬗變和逆轉(zhuǎn)往往成為一個難解的文化之謎。

C.表明了關(guān)于文化中心的建設(shè)問題。

D.說明了當(dāng)前文化的困惑。

69.①藝術(shù)接觸者掌握藝術(shù)語言的內(nèi)涵，并不容易。主體的感覺與判斷雖是由客體的特定形態(tài)所引起的，但客體自身的特殊內(nèi)容即未直接說出，它對觀賞主體來說就帶有模糊性。

②四川民謠里的“扯倒葉葉藤藤動”，和成語“一葉知秋”相似，當(dāng)作局部與全局的關(guān)系的一種生動概括來理解，當(dāng)作對于復(fù)雜得多的社會現(xiàn)象的一種比喻來理解，不能否認(rèn)這些用語有模糊性。

③那么為什么它能普遍流行為人們所樂于應(yīng)用而賦予概括作用？這是因為社會經(jīng)驗有個性的主體，擁有特殊的主觀條件，在接觸這些帶一般性的語言時，結(jié)合著自己的特殊感受，經(jīng)過或遲或速的思索，領(lǐng)悟其中的深刻意蘊(yùn)。因為它的意蘊(yùn)可能普遍作用于廣大的語言接觸者的領(lǐng)悟，所以它的意蘊(yùn)有廣泛的社會作用。

④習(xí)慣語中的“不假思索”，其實有片面性。不論接受者多么聰明，當(dāng)他掌握對象的內(nèi)在意義時，也不能沒有即使短暫得不曾自覺的思索。所謂審美的敏感，也是以有所思索引起來的。

⑤大家都承認(rèn)，白居易的語言形式通俗。通俗得不識字的老嫗都能聽懂，但是老嫗所能聽懂的詩意，對詩意的深度的掌握，是否可能和更有理解能力的讀者的理解深度相等同？

⑥當(dāng)然不能。即使同樣熟悉詩詞的知識分子，對白居易的名作《草》的意蘊(yùn)的理解也有矛盾。例如其中詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，有人把這些原上草當(dāng)作卑微小人的象征來理解，有人卻認(rèn)為這是對戰(zhàn)斗者的頑強(qiáng)意志的比喻。為什么同一客體可能引起這種對立的理解？這種理解的審美個性的差別，主要是以不同主體在社會生活中形成的感受個性為條件的。

文中所說的客體系指：

A.白居易

B.藝術(shù)

C.詩詞

D.四川民謠

70.①藝術(shù)接觸者掌握藝術(shù)語言的內(nèi)涵，并不容易。主體的感覺與判斷雖是由客體的特定形態(tài)所引起的，但客體自身的特殊內(nèi)容即未直接說出，它對觀賞主體來說就帶有模糊性。

②四川民謠里的“扯倒葉葉藤藤動”，和成語“一葉知秋”相似，當(dāng)作局部與全局的關(guān)系的一種生動概括來理解，當(dāng)作對于復(fù)雜得多的社會現(xiàn)象的一種比喻來理解，不能否認(rèn)這些用語有模糊性。

③那么為什么它能普遍流行為人們所樂于應(yīng)用而賦予概括作用？這是因為社會經(jīng)驗有個性的主體，擁有特殊的主觀條件，在接觸這些帶一般性的語言時，結(jié)合著自己的特殊感受，經(jīng)過或遲或速的思索，領(lǐng)悟其中的深刻意蘊(yùn)。因為它的意蘊(yùn)可能普遍作用于廣大的語言接觸者的領(lǐng)悟，所以它的意蘊(yùn)有廣泛的社會作用。

④習(xí)慣語中的“不假思索”，其實有片面性。不論接受者多么聰明，當(dāng)他掌握對象的內(nèi)在意義時，也不能沒有即使短暫得不曾自覺的思索。所謂審美的敏感，也是以有所思索引起來的。

⑤大家都承認(rèn)，白居易的語言形式通俗。通俗得不識字的老嫗都能聽懂，但是老嫗所能聽懂的詩意，對詩意的深度的掌握，是否可能和更有理解能力的讀者的理解深度相等同？

⑥當(dāng)然不能。即使同樣熟悉詩詞的知識分子，對白居易的名作《草》的意蘊(yùn)的理解也有矛盾。例如其中詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，有人把這些原上草當(dāng)作卑微小人的象征來理解，有人卻認(rèn)為這是對戰(zhàn)斗者的頑強(qiáng)意志的比喻。為什么同一客體可能引起這種對立的理解？這種理解的審美個性的差別，主要是以不同主體在社會生活中形成的感受個性為條件的。

以下不能作為“它（藝術(shù)客體）對觀賞主體來說就帶有模糊性”的依據(jù)的一項是：

A.觀賞主體是有個性的、有社會經(jīng)驗的，且擁有特殊的主觀條件。

B.觀賞主體在社會生活中，所形成的感受個性常常是千差萬別的。

C.觀賞主體掌握藝術(shù)客體的內(nèi)在意義時，會有哪怕是短暫的思索。

D.觀賞主體在接觸藝術(shù)客體的時候，結(jié)合著自己的特殊的感受。

71.①藝術(shù)接觸者掌握藝術(shù)語言的內(nèi)涵，并不容易。主體的感覺與判斷雖是由客體的特定形態(tài)所引起的，但客體自身的特殊內(nèi)容即未直接說出，它對觀賞主體來說就帶有模糊性。

②四川民謠里的“扯倒葉葉藤藤動”，和成語“一葉知秋”相似，當(dāng)作局部與全局的關(guān)系的一種生動概括來理解，當(dāng)作對于復(fù)雜得多的社會現(xiàn)象的一種比喻來理解，不能否認(rèn)這些用語有模糊性。

③那么為什么它能普遍流行為人們所樂于應(yīng)用而賦予概括作用？這是因為社會經(jīng)驗有個性的主體，擁有特殊的主觀條件，在接觸這些帶一般性的語言時，結(jié)合著自己的特殊感受，經(jīng)過或遲或速的思索，領(lǐng)悟其中的深刻意蘊(yùn)。因為它的意蘊(yùn)可能普遍作用于廣大的語言接觸者的領(lǐng)悟，所以它的意蘊(yùn)有廣泛的社會作用。

④習(xí)慣語中的“不假思索”，其實有片面性。不論接受者多么聰明，當(dāng)他掌握對象的內(nèi)在意義時，也不能沒有即使短暫得不曾自覺的思索。所謂審美的敏感，也是以有所思索引起來的。

⑤大家都承認(rèn)，白居易的語言形式通俗。通俗得不識字的老嫗都能聽懂，但是老嫗所能聽懂的詩意，對詩意的深度的掌握，是否可能和更有理解能力的讀者的理解深度相等同？

⑥當(dāng)然不能。即使同樣熟悉詩詞的知識分子，對白居易的名作《草》的意蘊(yùn)的理解也有矛盾。例如其中詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，有人把這些原上草當(dāng)作卑微小人的象征來理解，有人卻認(rèn)為這是對戰(zhàn)斗者的頑強(qiáng)意志的比喻。為什么同一客體可能引起這種對立的理解？這種理解的審美個性的差別，主要是以不同主體在社會生活中形成的感受個性為條件的。

⑤⑥段中引用白居易詩句的例子想要說明的一項是：

A.熟悉詩詞的知識分子，比不識字的老嫗對詩歌的理解要深刻得多。

B.不同主體在社會生活中形成的感受個性，決定了審美個性的差別。

C.白居易詩歌語言通俗，內(nèi)容貼近生話，就連不識字的老嫗都能聽懂。

D.對同一藝術(shù)客體的理解可能是完全對立的，而這正是其魅力之所在。

72.①藝術(shù)接觸者掌握藝術(shù)語言的內(nèi)涵，并不容易。主體的感覺與判斷雖是由客體的特定形態(tài)所引起的，但客體自身的特殊內(nèi)容即未直接說出，它對觀賞主體來說就帶有模糊性。

②四川民謠里的“扯倒葉葉藤藤動”，和成語“一葉知秋”相似，當(dāng)作局部與全局的關(guān)系的一種生動概括來理解，當(dāng)作對于復(fù)雜得多的社會現(xiàn)象的一種比喻來理解，不能否認(rèn)這些用語有模糊性。

③那么為什么它能普遍流行為人們所樂于應(yīng)用而賦予概括作用？這是因為社會經(jīng)驗有個性的主體，擁有特殊的主觀條件，在接觸這些帶一般性的語言時，結(jié)合著自己的特殊感受，經(jīng)過或遲或速的思索，領(lǐng)悟其中的深刻意蘊(yùn)。因為它的意蘊(yùn)可能普遍作用于廣大的語言接觸者的領(lǐng)悟，所以它的意蘊(yùn)有廣泛的社會作用。

④習(xí)慣語中的“不假思索”，其實有片面性。不論接受者多么聰明，當(dāng)他掌握對象的內(nèi)在意義時，也不能沒有即使短暫得不曾自覺的思索。所謂審美的敏感，也是以有所思索引起來的。

⑤大家都承認(rèn)，白居易的語言形式通俗。通俗得不識字的老嫗都能聽懂，但是老嫗所能聽懂的詩意，對詩意的深度的掌握，是否可能和更有理解能力的讀者的理解深度相等同？

⑥當(dāng)然不能。即使同樣熟悉詩詞的知識分子，對白居易的名作《草》的意蘊(yùn)的理解也有矛盾。例如其中詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，有人把這些原上草當(dāng)作卑微小人的象征來理解，有人卻認(rèn)為這是對戰(zhàn)斗者的頑強(qiáng)意志的比喻。為什么同一客體可能引起這種對立的理解？這種理解的審美個性的差別，主要是以不同主體在社會生活中形成的感受個性為條件的。

下列說法不符合原文意思的一項是：

A.全文是講審美主體對同一客體理解的模糊性及消除模糊性的方法。

B.“扯倒葉葉藤藤動”這類藝術(shù)語言生動，富有概括性，能夠普遍地流行。

C.造成藝術(shù)語言的模糊性的根本原因在于它未能直接說出客體自身的特殊內(nèi)容。

D.有所思索才能引起審美的敏感，“不假思索”的說法有片面性。

73.①藝術(shù)接觸者掌握藝術(shù)語言的內(nèi)涵，并不容易。主體的感覺與判斷雖是由客體的特定形態(tài)所引起的，但客體自身的特殊內(nèi)容即未直接說出，它對觀賞主體來說就帶有模糊性。

②四川民謠里的“扯倒葉葉藤藤動”，和成語“一葉知秋”相似，當(dāng)作局部與全局的關(guān)系的一種生動概括來理解，當(dāng)作對于復(fù)雜得多的社會現(xiàn)象的一種比喻來理解，不能否認(rèn)這些用語有模糊性。

③那么為什么它能普遍流行為人們所樂于應(yīng)用而賦予概括作用？這是因為社會經(jīng)驗有個性的主體，擁有特殊的主觀條件，在接觸這些帶一般性的語言時，結(jié)合著自己的特殊感受，經(jīng)過或遲或速的思索，領(lǐng)悟其中的深刻意蘊(yùn)。因為它的意蘊(yùn)可能普遍作用于廣大的語言接觸者的領(lǐng)悟，所以它的意蘊(yùn)有廣泛的社會作用。

④習(xí)慣語中的“不假思索”，其實有片面性。不論接受者多么聰明，當(dāng)他掌握對象的內(nèi)在意義時，也不能沒有即使短暫得不曾自覺的思索。所謂審美的敏感，也是以有所思索引起來的。

⑤大家都承認(rèn)，白居易的語言形式通俗。通俗得不識字的老嫗都能聽懂，但是老嫗所能聽懂的詩意，對詩意的深度的掌握，是否可能和更有理解能力的讀者的理解深度相等同？

⑥當(dāng)然不能。即使同樣熟悉詩詞的知識分子，對白居易的名作《草》的意蘊(yùn)的理解也有矛盾。例如其中詩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，有人把這些原上草當(dāng)作卑微小人的象征來理解，有人卻認(rèn)為這是對戰(zhàn)斗者的頑強(qiáng)意志的比喻。為什么同一客體可能引起這種對立的理解？這種理解的審美個性的差別，主要是以不同主體在社會生活中形成的感受個性為條件的。

根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是：

A.古人說的“以我之眼觀世界，則世界著我之色彩”，正體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞中的感受個性。

B.“主觀條件”，“特殊感受”，“有所思索”是領(lǐng)悟所有藝術(shù)客體意蘊(yùn)的先決條件。

C.凡是具有廣泛社會作用的藝術(shù)意蘊(yùn)，都是因為它能使廣大語言接觸者有所領(lǐng)語。

D.如果觀賞主體具備了審美的敏感性，那么就有可能改變由觀賞客體帶來的模糊性。

74.101203210250310（）

A.324

B.352

C.385

D.410

75.-10129（）

A.11

B.82

C.720

D.730

76.11962714425100（）

A.7

B.8

C.9

D.11

77.2311124（）

A.16367

B.15943

C.15387

D.14269

78.00212（）

A.8

B.36

C.12

D.32

79.

A.7

B.5

C.6

D.8

80.一個停車場有50輛汽車，其中紅色轎車35輛，夏利轎車28輛，既不是紅色轎車又不是夏利轎車8輛，問停車場有紅色夏利轎車多少輛？

A.14輛

B.21輛

C.15輛

D.22輛

81.三個游泳運(yùn)動員一起練習(xí)，當(dāng)甲游1圈時，乙正好超過甲半圈，丙超過甲1/4圈，按此速度三人共游了15圈。問丙游了多少圈？

A.7圈

B.6圈

C.5圈

D.4圈

82.一個邊長為8的正立方體，由若干個邊長為1的立方體組成，現(xiàn)在要將大立方體表面涂成黃色，問一共有多少個小立方體涂上了黃色？

A.384

B.328

C.324

D.296

83.軍裝：士兵

A.套裝：女人

B.服裝：場合

C.警服：警察

D.制服：郵遞員

84.跳躍：動作

A.富豪：奢侈

B.風(fēng)俗：習(xí)慣

C.大樓：木屋

D.蠟筆：圖畫

85.焊接工：護(hù)目鏡

A.水生物：鯨魚

B.技工：扳手

C.婦女：潑婦

D.騎士：盾牌

86.紫竹：植物學(xué)家

A.電影：影迷

B.頁巖：地質(zhì)學(xué)者

C.昆蟲學(xué)家：昆蟲

D.瓷磚：鑲嵌

87.義務(wù)警員：警察

A.小偷：扒手

B.踏板：自行車

C.肖像：裝飾

D.刑罰：死刑

88.有一天，甲、乙、丙、丁、戊五個外國商人坐在一起聊天。甲說：“我們五人中有一個人在撒謊”；乙說：“我們五人中有兩個人在撒謊”；丙說：“我們五人中有三個人在撒謊”；丁說：“我們五人中有四個人在撒謊”；戊說：“我們五個人全都在撒謊”。由此，可推出他們之中說真話的是：

A.甲和戊

B.丁

C.乙和丙

D.戊

89.在一次摩托車比賽中，有五位運(yùn)動員的名次可能是這樣的（每個名次只能一人）：①趙愛武第二，錢堂江第三；②錢堂江第一，孫達(dá)勝第四；③李積紅第三，周關(guān)群第五；④趙愛武第二，孫達(dá)勝第四；⑤周關(guān)群第一，李積紅第二。比賽結(jié)果證明，上述猜測中各有一句是正確的。由此可如，冠軍是誰?

A.趙愛武

B.錢堂江

C.孫達(dá)勝

D.李積紅

90.桌上放著紅桃、黑桃和梅花三種牌，共二十張。①桌上至少有一種花色的牌少于6張；②桌上至少有一種花色的牌多于6張；③桌上任意兩種花色的牌的總數(shù)不超過19張。以上論述中正確的是：

A.①②

B.②③

C.①③

D.①②③

91.某機(jī)關(guān)要編輯論文集，共收錄十五篇論文，各篇論文的頁數(shù)分別是一頁，二頁，三頁······十四頁，十五頁稿紙。如果將這些論文按某種順序裝訂成冊，并統(tǒng)一編上頁碼，則每篇文章的第一頁是偶數(shù)頁碼的最多篇數(shù)是：

A.5篇

B.6篇

C.7篇

D.8篇

92.四個人正在打橋牌。已知其中一個人手上的13張牌四種花色樣樣都有，且各種花色的牌的張數(shù)不一樣，紅桃和方塊合起來有5張，紅桃和黑桃合起來有6張，梅花有3張。問此人手上哪種花色最少？

A.黑桃

B.方塊

C.梅花

D.紅桃

93.從所給四個選項中，選擇最合適的一個，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：

A.如上圖所示

B.如上圖所示

C.如上圖所示

D.如上圖所示

94.

A.如上圖所示

B.如上圖所示

C.如上圖所示

D.如上圖所示

95.

A.如上圖所示

B.如上圖所示

C.如上圖所示

D.如上圖所示

96.

A.如上圖所示

B.如上圖所示

C.如上圖所示

D.如上圖所示

97.

A.如上圖所示

B.如上圖所示

C.如上圖所示

D.如上圖所示

98.某地區(qū)城鎮(zhèn)人口增長的幅度比鄉(xiāng)村人口增長的幅度多幾個百分點？

A.5.5

B.5.3

C.4.6

D.3.1

99.從人口的年齡結(jié)構(gòu)分析，出現(xiàn)負(fù)增長的有幾個年齡段？

A.1個

B.2個

C.3個

D.4個

100.根據(jù)人口年齡段的劃分，哪一年齡段人口增長的幅度最大？

A.26-35歲

B.36-50歲

C.51-65歲

D.66歲以上

多選題（共15題，共15分）

101.辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系的全面看法是：

A.物質(zhì)第一性，意識第二性

B.物質(zhì)決定意識，意識是人腦的機(jī)能

C.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)

D.物質(zhì)是意識的根源，意識是對物質(zhì)的反映

102.下列選項中體現(xiàn)量變引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有：

A.千里之堤，潰于蟻穴

B.水滴石穿，繩鋸木斷

C.近朱者赤，近墨者黑

D.不積細(xì)流，無以成江海

103.關(guān)于憲法的效力，下列選項的說法不正確的有：

A.對于在美國居住的華裔也要適用我國憲法

B.只有中華人民共和國公民才能適用我國憲法

C.憲法同等的適用于居住在我國境內(nèi)的美國人

D.我國憲法的效力及于包括臺灣在內(nèi)的所有中國領(lǐng)土

104.相對人的參與權(quán)是一種程序權(quán)利體系，下列屬于相對人的參與權(quán)的有：

A.獲得通知權(quán)

B.陳述權(quán)

C.申辯權(quán)

D.申請權(quán)

105.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對資源配置起基礎(chǔ)性作用的手段有：

A.供求關(guān)系

B.價格競爭

C.宏觀調(diào)控

D.競爭機(jī)制

106.以下部門中，屬于第三產(chǎn)業(yè)的有：

A.商業(yè)

B.畜牧業(yè)

C.金融保險業(yè)

D.制造業(yè)

107.同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或措施，產(chǎn)生的效果是復(fù)雜的。下列選項之間具有“雙刃劍”作用的是：

A.增加國家財政收入

B.合理的收入差距

C.增加貨幣發(fā)行

D.優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

108.下列關(guān)于價值規(guī)律的正確表述是

A.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律

B.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價格圍繞價值上下波動

C.價格圍繞價值上下波動是對價值規(guī)律的否定

D.價值規(guī)律會引起和促進(jìn)優(yōu)勝劣汰

109.除了剩余價值外，資本主義社會總產(chǎn)品在價值上的組成部分還包括：

A.不變資本

B.固定資本

C.可變資本

D.流動資本

110.以下人員中不屬于公務(wù)員法管理范圍的是：

A.中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)工作人員

B.民主黨派機(jī)關(guān)工作人員

C.政府機(jī)關(guān)里的工勤人員

D.進(jìn)行公共事務(wù)管理的事業(yè)單位中的工作人員

111.戊戌變法和辛亥革命是中國近代史上的重大運(yùn)動，兩者的共同點有：

A.是愛國救亡的政治運(yùn)動

B.主張在中國建立資本主義制度

C.主張改革君主專制制度

D.未提出徹底的反帝